مهابهاراتا · أدهيايا 13.142
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.142.1
अथात्रिप्रमुखा राजन्वने तस्मिन्महर्षयः ।
व्यचरन्भक्षयन्तो वै मूलानि च फलानि च ॥ १३.१४२.१ ॥
ثم، أيها الملك، كان كبار الحكماء بقيادة أتري يتجولون في ذلك الغابة يأكلون الجذور والثمار.
13.142.2
अथापश्यन्सुपीनांसपाणिपादमुखोदरम् ।
परिव्रजन्तं स्थूलाङ्गं परिव्राजं शुनस्सखम् ॥ १३.१४२.२ ॥
ثم رأوا متعبدًا متجولًا ذا أكتاف وأيد وأرجل ووجه وبطن ممتلئة، غليظ الأطراف، صديقًا للكلاب.
13.142.3
अरुन्धती तु तं दृष्ट्वा सर्वाङ्गोपचितं शुभम् ।
भवितारो भवन्तो वै नैवमित्यब्रवीदृषीन् ॥ १३.१४२.३ ॥
لكن أرundhatī، لما رأته ممتلئًا في كل أعضائه ومباركًا، قالت للحكماء: «لن تصيروا هكذا».
13.142.4
नैतस्येह यथाऽस्माकमग्निहोत्रमनिर्हुतम् ।
सायं प्रातश्च होतव्यं तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.४ ॥
ليس عنده هنا أغنيهوترا مثل أغنيهوترنا، الذي يجب أن يُقدَّم مساءً وصباحًا دون تقصير. ولهذا فإن هذا الصديق للكلاب ممتلئ.
13.142.5
नैतस्येह यथाऽस्माकं क्षुधया वीर्यमाहतम् ।
कृच्छ्राधीतं प्रनष्टं च तेन पीवाञ्छुनस्सखः ॥ १३.१४२.५ ॥
هنا لا تُضعف الجوع قوته كما يحدث لنا، ولا يضيع علمه الذي تعلّمه بمشقة. ولهذا فإن هذا الصديق للكلاب ممتلئ.
13.142.6
नैतस्येह यथाऽस्माकं शश्वच्छास्त्रकृतो ज्वरः ।
अलसः क्षुत्परो मूर्खस्तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.६ ॥
ليس عنده هنا حمّى دائمة ناتجة عن دراسة الكتب المقدسة كما عندنا. إنه كسول، أحمق لا يهمه إلا الجوع. ولهذا فإن هذا الصديق للكلاب ممتلئ.
13.142.7
नैतस्येह यथाऽस्माकं भक्तमिन्धनमेव च ।
सञ्चित्यं वार्षिकं चित्ते तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.७ ॥
ليس عنده هنا طعام ووقود كما عندنا، ولا في نفسه فكرة ادخار لعام كامل؛ لذلك هو صديق الكلاب السمينة.
13.142.8
नैतस्येह यथाऽस्माकं चत्वारश्च सहोदराः ।
देहिदेहीति भिक्षन्ति तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.८ ॥
ليس عنده هنا أربعة إخوة مثل إخواننا يتسولون قائلين «أعطِ، أعطِ»؛ لذلك هو صديق الكلاب السمينة.
13.142.9
नैतस्येह यथाऽस्माकं ब्रह्मबन्धोरचेतसः ।
शोको भार्यापवादेन तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.९ ॥
ليس عند هذا الجاهل المنتسب إلى البراهمة حزن ناشئ من تشهير بزوجته كما عندنا؛ لذلك هو صديق الكلاب السمينة.
13.142.10
नैतस्येह यथाऽस्माकं त्रिकौशेयं च राङ्कवम् ।
एकैकं वै त्रिवर्षीयं तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.१० ॥
ليس عنده هنا ثلاثة ثياب حريرية كما عندنا، ولا بساط من جلد الغزال الرورو يدوم كل واحد منها ثلاث سنين؛ لذلك هو صديق الكلاب السمينة.
13.142.11
अथ दृष्ट्वा परिव्राट् स तान्महर्षीञ्शुनस्सखः ।
अभिवाद्य यथान्यायं पाणिस्पर्शमथाचरत् ॥ १३.१४२.११ ॥
ثم إن ذلك المتجول الزاهد صديق الكلاب، لما رأى أولئك الكبار من الحكماء، حياهم حسب القاعدة ثم لمسهم بيده.
13.142.12
परिचर्यां वने तां तु क्षुत्प्रतीकारकाङ्क्षिणः ।
अन्योन्येन निवेद्याथ प्रातिष्ठन्त सहैव ते ॥ १३.१४२.१२ ॥
أولئك الراغبون في دفع الجوع، بعد أن أخبر بعضهم بعضاً بتلك الخدمة في الغابة، انطلقوا معاً.
13.142.13
एकनिश्चयकार्याश्च व्यचरन्त वनानि ते ।
आददानाः समुद्धृत्य मूलानि च फलानि च ॥ १३.१४२.१३ ॥
وكانوا ذوي عزم واحد وغاية واحدة، يجوبون الغابات، يقتلعون الجذور ويأخذون الثمار.
13.142.14
कदाचिद्विचरन्तस्ते वृक्षैरविरलैर्वृताम् ।
शुचिपूर्णप्रसन्नोदां ददृशुः पद्मिनीं शुभाम् ॥ १३.१४२.१४ ॥
وذات مرة، وهم يتجولون، رأوا بركة لوتس جميلة تحيط بها أشجار كثيفة، مليئة بماء نقي صافٍ.
13.142.15
बालादित्यवपुःप्रख्यैः पुष्करैरुपशोभिताम् ।
वैडूर्यवर्णसदृशैः पद्मपत्रैरथावृताम् ॥ १३.१४२.१५ ॥
مزينة باللوتس المتألق كجسد الشمس الطالعة، ومغطاة بأوراق اللوتس بلون اللازورد.
13.142.16
नानाविधैश्च विहगैर्जलप्रवरसेविभिः ।
एकद्वारामनादेयां सूपतीर्थामकर्दमाम् ॥ १३.१४२.१६ ॥
يرتادها طيور من أنواع شتى تشرب أعذب الماء؛ ذات مدخل واحد لا يُطاق الوصول إليه، ذات مشارع جميلة، خالية من الطين.
13.142.17
वृषादर्भिप्रयुक्ता तु कृत्या विकृतदर्शना ।
यातुधानीति विख्याता पद्मिनीं तामरक्षत ॥ १३.१४२.१७ ॥
كانت كرتيا مشوهة المظهر، أرسلها سحر فريشا ودارَبهي، واشتهرت باسم ياتودهاني، تحرس تلك البركة من اللوتس.
13.142.18
शुनस्सखसहायास्तु बिसार्थं ते महर्षयः ।
पद्मिनीमभिजग्मुस्ते सर्वे कृत्याभिरक्षिताम् ॥ १३.१४२.१८ ॥
وانطلق أولئك الحكماء العظام، وقد اتخذوا الكلاب رفاقًا ومعاونين، جميعهم نحو تلك البركة المحروسة بالكرتيا، طلبًا لسيقان اللوتس.
13.142.19
ततस्ते यातुधानीं तां दृष्ट्वा विकृतदर्शनाम् ।
स्थितां कमलिनीतीरे कृत्यामूचुर्महर्षयः ॥ १३.१४२.१९ ॥
فلما رأى الحكماء العظام تلك الياتودهاني ذات الهيئة المشوهة واقفة على ضفة بركة اللوتس، خاطبوا الكريتيا.
13.142.20
एका तिष्ठसि का च त्वं कस्यार्थे किं प्रयोजनम् ।
पद्मिनीतीरमाश्रित्य ब्रूहि त्वं किं चिकीर्षसि ॥ १३.१४२.२० ॥
لماذا تقفين وحدك هنا؟ من أنتِ، ولأجل من، ولأي غرض لجأتِ إلى ضفة بركة اللوتس؟ أخبرينا، ماذا تريدين أن تفعلي؟
13.142.21
याऽस्मि काऽस्म्यनुयोगो मे न कर्तव्यः कथञ्चन ।
आरक्षिणीं मा पद्मिन्या वित्त सर्वे तपोधनाः ॥ १३.१४२.२१ ॥
مهما كنت، فلا تستفسروا مني بأي حال. اعلموا أيها الكنوز من الزهد أنني حارسة بركة اللوتس.
13.142.22
सर्व एव क्षुधार्ताः स्म न चान्यत्किंचिदस्ति नः ।
भवत्याः सम्मते सर्वे गृह्णीयाम बिसान्युत ॥ १३.१४२.२२ ॥
جميعنا نعاني من الجوع ولا شيء آخر لدينا. فبموافقتك، لنأخذ جميعًا سيقان اللوتس.
13.142.23
समयेन बिसानीतो गृह्णीध्वं कामकारतः ।
एकैको नाम मे प्रोक्त्वा ततो गृह्णीत माचिरम् ॥ १३.१४२.२३ ॥
وفق اتفاقنا، خذوا سيقان اللوتس من هنا كما تشاءون. فليذكر كل واحد منكم اسمي ثم يأخذ، ولا تتأخروا.
13.142.24
विज्ञाय यातुधानीं तां कृत्यमृषिवधैषिणीम् ।
अत्रिः क्षुधा परीतात्मा ततो वचनमब्रवीत् ॥ १३.१४२.२४ ॥
فلما عرف أتري أن تلك الياتودهاني كريتيا تبتغي قتل الحكماء، وكانت نفسه مثقلة بالجوع، قال حينها هذه الكلمات.
13.142.25
अरात्त्रिरत्त्रिः सा रात्रिर्यां नाधीते त्रिरद्य वै ।
अरात्रिरत्रिरित्येव नाम मे विद्धि शोभने ॥ १३.१४२.२५ ॥
أراترِ، أتري: الليلة التي لا يُتلى فيها اليوم ثلاث مرات. أيتها المشرقة، اعلمي أن اسمي هو هذا بعينه: أراترِ، أتري.
13.142.26
यथोदाहृतमेतत्ते त्वया नाम महाद्युते ।
दुर्धार्यमेतन्मनसा गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.२६ ॥
أيها العظيم الإشراق، إن هذا الاسم الذي نطقت به يصعب حفظه في الذهن. اذهب وانزل إلى بركة اللوتس.
13.142.27
वसिष्ठोऽस्मि वरिष्ठोऽस्मि वसे वासगृहेष्वपि ।
वरिष्ठत्वाच्च वासाच्च वसिष्ठ इति विद्दि माम् ॥ १३.१४२.२७ ॥
أنا فاسيشثا، الأفضل؛ وأقيم أيضًا في البيوت. ولكوني الأفضل ولإقامتي، فاعلمي أنني فاسيشثا.
13.142.28
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.२८ ॥
هذا اسمك، الاشتقاقي الذي تُنطق مقاطعه بعسر، لا يمكن حفظه. اذهب وانزل إلى بركة اللوتس.
13.142.29
कुलंकुलं च कुवमः कुवमः कश्यपो द्विजः ।
काश्यः काशनिकाशत्वादेतन्मे नाम धारय ॥ १३.१४२.२९ ॥
كولانكولا، كوفامَه، كوفامَه — أنا كاشيابا، البراهمي المولود مرتين، من نسل كاشيا. لشبهي بعشب الكاشا، فاحفظ هذا اسمًا لي.
13.142.30
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महाद्युते ।
दुर्धार्यमेतन्मनसा गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३० ॥
أيها العظيم الإشراق، إن هذا الاسم الذي نطقت به عني يصعب حفظه في الذهن. اذهب وانزل إلى بركة اللوتس.
13.142.31
भरेऽसुतान्भरे पोष्यान्भरे देवान्भरे द्विजान् ।
भरे भार्यामहं व्याजाद्भरद्वाजोऽस्मि शोभने ॥ १३.१४२.३१ ॥
أعول أبنائي، وأعول من يجب إعالتهم، وأعول الآلهة، وأعول المولودين مرتين، وأعول زوجتي؛ أيتها المشرقة، أنا بهاردفاجا.
13.142.32
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३२ ॥
اسمك اشتقاقي، وكل حرف منه منطوق بحزن؛ لا يُحتمل. اذهبي وانزلي إلى بركة اللوتس.
13.142.33
गोदमो दमतोऽधूमोऽदमस्ते समदर्शनात् ।
विद्धि मां गोतमं कृत्ये यातुधानि निबोध मां ॥ १३.१४२.३३ ॥
غودَما، لأني أروّض، ولأني بلا دخان، ولأني أنظر إليك بالمساواة؛ اعلمي أنني غوتاما. أيتها الساحرة، أيتها الراكشاسية، افهميني.
13.142.34
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महामुने ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३४ ॥
هذا الاسم الذي نطقتَ به عني، أيها الحكيم العظيم، لا يُحتمل. اذهب وانزل إلى بركة اللوتس.
13.142.35
विश्वेदेवाश्च मे मित्रं मित्रमस्मि गवां तथा ।
विश्वामित्र इति ख्यातं यातुधानि निबोध मां ॥ १३.१४२.३५ ॥
الفيشفاديفا أصدقائي، وأنا أيضًا صديق البقر؛ اعلمي، أيتها الراكشاسية، أنني المعروف باسم فيشفاميترا.
13.142.36
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३६ ॥
اسمك اشتقاقي، وكل حرف منه منطوق بحزن؛ لا يُحتمل. اذهبي وانزلي إلى بركة اللوتس.
13.142.37
जाजमद्यजजानेऽहं जिजाहीह जिजायिषि ।
जमदग्निरिति ख्यातं ततो मां विद्धि शोभने ॥ १३.१४२.३७ ॥
أنا جاجا، مدياجا، جاجانيهام، جيجاهيها، جيجايشي؛ أنا معروف باسم جامادغني، فاعرفني أيتها البهية.
13.142.38
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महामुने ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३८ ॥
أيها الحكيم العظيم، كما نطقت بهذا الاسم عني، فلا يُحتمل هذا. اذهب وانزل إلى بركة اللوتس.
13.142.39
धरान्धरित्रीं वसुधां भर्तुस्तिष्ठाम्यनन्तरम् ।
मनोऽनुरुन्धती भर्तुरिति मां विद्ध्यरुन्धतीम् ॥ १३.१४२.३९ ॥
حامِلة حاملة الأرض، فاسودا؛ أقف مباشرة خلف زوجي. أتبع عن كثب عقل زوجي، فاعرفني بهذا الاسم: أرونداتي.
13.142.40
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४० ॥
هذا اسمك الاشتقاقي، بمقاطع يُنطق بها بعسر. لا يُحتمل هذا. اذهب وانزل إلى بركة اللوتس.
13.142.41
वक्त्रैकदेशे गण्डेति धातुमेतं प्रचक्षते ।
तेनोन्नतेन गण्डेति विद्धि माऽनलसम्भवे ॥ १३.१४२.४१ ॥
في جزء من الفم يسمّون هذا الجذر 'غاندا' (الخد). بذلك الجزء المرتفع اعرفني بـ'غاندا'، أيتها المولودة من النار.
13.142.42
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४२ ॥
هذا اسمك الاشتقاقي، بمقاطع يُنطق بها بعسر. لا يُحتمل هذا. هيا انزل إلى بركة اللوتس.
13.142.43
पशून्यञ्जामि दृष्ट्वाऽहं पशूनां च सदा सखा ।
गौणं पशुसखेत्येवं विद्धि मामग्निसम्भवे ॥ १३.१४२.४३ ॥
عندما أرى الحيوانات، أقدم القرابين دائماً بوصفي صديقها. اعلم أنني المولود من النار، ويُسمّى باسمٍ ثانوي: باشوساخا، صديق الحيوانات.
13.142.44
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४४ ॥
هذا الاشتقاق لاسمك، المكوّن من مقاطع نُطقت بالحزن، لا يُحتمل. اذهب وانزل إلى بركة اللوتس.
13.142.45
एभिरुक्तं यथा नाम नाहं वक्तुमिहोत्सहे ।
शुनःसखसखायं मां यातुधान्युपधारय ॥ १३.१४२.४५ ॥
لا أجرؤ على ذكر الاسم هنا كما ذكروه. أيتها الشيطانة، افهميني بوصفي صديق صديق شونَاحساخا.
13.142.46
नाम न व्यक्तमुक्तं वै वाक्यं संदिग्धया गिरा ।
तस्मात्सकृदिदानीं त्वं ब्रूहि यन्नाम ते द्विज ॥ १३.१४२.४६ ॥
لم يُذكر الاسم بوضوح، بل نُطقت الجملة بصوت ملتبس. فلذلك، أيها المولود مرتين، قل الآن مرة واحدة ما اسمك.
13.142.47
सकृदुक्तं मया नाम न गृहीतं त्वया यदि ।
तस्मात्त्रिदण्डाभिहता गच्छ भस्मेति माचिरम् ॥ १३.१४२.४७ ॥
قلتُ الاسم مرةً واحدة؛ فإن لم تُدركه، فاذهبي مضروبةً بالعصا الثلاثية، وصيري رماداً؛ ولا تتأخري.
13.142.48
सा ब्रह्मदण्डकल्पेन तेन मूर्ध्नि हता तदा ।
कृत्या पपात मेदिन्यां भस्म साच जगाम ह ॥ १३.१४२.४८ ॥
فأُصيبت حينئذٍ على رأسها بتلك العصا التي كعصا البراهمة؛ فسقطت الكريتيا على الأرض، وذهبت هي أيضاً رماداً.
13.142.49
शुनःसखश्च हत्वा तां यातुधानीं महाबलाम् ।
भुवि त्रिदण्डं विष्टभ्य शाद्वले समुपाविशत् ॥ १३.१४२.४९ ॥
وقتل شوناحساخا أيضًا تلك اليَاتُودهانِي العظيمة القوة، ثم غرس عصاه الثلاثية في الأرض وجلس على الحشيش الأخضر.
13.142.50
ततस्ते मुनयः सर्वेः पुष्कराणि बिसानि च ।
यथाकाममुपादाय समुत्तस्थुर्मुदाऽन्विताः ॥ १३.१४२.५० ॥
ثم نهض جميع أولئك الحكماء، آخذين اللوتس وسيقان اللوتس كما شاءوا، مملوئين فرحًا.
13.142.51
श्रमेण महता युक्तास्ते बिसानि कलापशः ।
तीरे निक्षिप्य पद्मिन्यास्तर्पणं चक्रुरम्भसा ॥ १३.१४२.५१ ॥
وقد أنهكهم التعب الشديد، فوضعوا حزم سيقان اللوتس على ضفة البركة وأدّوا التربيب بالماء.
13.142.52
अथोत्थाय जलात्तस्मात्सर्वे ते समुपागमन् ।
नापश्यंश्चापि ते तानि बिसानि पुरुषर्षभाः ॥ १३.१४२.५२ ॥
ثم لما نهضوا جميعًا من الماء واقتربوا، أيها الثور بين الرجال، لم يروا تلك السيقان اللوتسية البتة.
13.142.53
केन क्षुधाभिभूतानामस्माकं पापकर्मणाम् ।
नृशंसेनापनीतानि बिसान्याहारकाङ्क्षिणाम् ॥ १३.१४२.५३ ॥
من ذلك القاسي الذي أخذ منا سيقان اللوتس، نحن الخاطئين المنهكين بالجوع الراغبين في الطعام؟
13.142.54
ते शङ्कमानास्त्वन्योन्यं पप्रच्छुर्द्विजसत्तमाः ।
त ऊचुः शपथं सर्वे कुर्म इत्यरिकर्शन ॥ १३.१४२.५४ ॥
فأخذ أولئك خيار المولودين مرتين يسأل بعضهم بعضًا وهم يرتابون، ثم قالوا جميعًا: «سنُقسِم يمينًا»، أيها المُذِلّ للأعداء.
13.142.55
त उक्त्वा बाढमित्येव सर्व एव तदा समम् ।
क्षुधार्ताः सुपरिश्रान्ताः शपथायोपचक्रमुः ॥ १३.१४२.५५ ॥
فقالوا: «حسنًا»، ثم شرع الجميع معًا، وقد أنهكهم الجوع والتعب الشديد، في أداء القسم.
13.142.56
स गां स्पृशतु पादेन सूर्यं च प्रतिमेहतु ।
अध्यायेष्वधीयीत बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५६ ॥
فليلمس من يسرق سيقان اللوتس بقدمه بقرةً، وليبل نحو الشمس، وليدرس في أوقات الدرس المحددة.
13.142.57
अनध्याये पठेल्लोके शुनः स परिकर्षतु ।
परिव्राट् कामवृत्तिस्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५७ ॥
فليقرأ من يسرق سيقان اللوتس في العالم في يوم لا يُدرس فيه، وليجرّ كلبًا؛ وليفعل الشيء نفسه المتجول الزاهد الذي يعيش وفق هواه.
13.142.58
शरणागतं हन्तु मित्रं स्वसुतां चोपजीवतु ।
अर्थान्काङ्क्षतु कीनाशाद्बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५८ ॥
فليقتل من يسرق سيقان اللوتس من جاء طالبًا الملجأ، وليقتل صديقًا، وليعش على كسب ابنته، وليطلب الثروة من البخيل.
13.142.59
विष्णुं ब्रह्मण्यदेवेशं देवदेवं जगद्गुरुम् ।
आधातारं विधातारं सन्धातारं जगद्गुरुम्।
विहाय स भजत्वन्यं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५९ ॥
فليترك من يسرق سيقان اللوتس فishnu، سيد الآلهة المحب للبراهمة، إله الآلهة، معلم العالم، حامل العالم وخالقه وجامعه، معلم العالم، وليعبد غيره.
13.142.60
सर्वत्र सर्वं लपतु न्यासलोपं करोतु च ।
कूटसाक्षित्वमभ्येतु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६० ॥
فليثرثر من يسرق سيقان اللوتس بكل شيء في كل مكان، وليخن الأمانة، وليلجأ إلى شهادة الزور.
13.142.61
वृथा मांसाशनश्चास्तु वृथा दानं करोतु च ।
यातु स्त्रियं दिवा चैव बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६१ ॥
ليأكل من يسرق سيقان اللوتس اللحم عبثاً، وليُعطِ الصدقات عبثاً، وليذهب إلى امرأة في النهار.
13.142.62
नृशंसस्त्यक्तधर्माऽस्तु स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च ।
ब्राह्मणं चापि जयतां बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६२ ॥
ليكن من يسرق سيقان اللوتس قاسياً على النساء والأقارب والأبقار، تاركاً للدهارما، وليغلب حتى البراهمن.
13.142.63
उपाध्यायमधः कृत्वा ऋचोऽध्येतु यजूंषि च ।
जुहोतु च स कक्षाग्नौ बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६३ ॥
ليضع من يسرق سيقان اللوتس معلّمه تحته، وليتلُ آيات الريغ واليجوس، وليقدّم القرابين في نار من العشب.
13.142.64
पुरीषमुत्सृजत्वप्सु हन्तु गां चैव द्रुह्यत् ।
अनृतौ मैथुनं यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६४ ॥
ليُلقِ من يسرق سيقان اللوتس الغائط في الماء، وليقتل بقرة أو يؤذها، وليذهب إلى المعاشرة في غير وقتها.
13.142.65
द्वेष्यो भार्योपजीवी स्याद्दुरबन्धुश्च वैरवान् ।
अन्योन्यस्यातिथिश्चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६५ ॥
ليكن من يسرق سيقان اللوتس مكروهاً، يعيش على كسب زوجته، وليكن قريباً سيئاً وعدواً، وضيفاً لبعضهم بعضاً.
13.142.66
अधीत्य वेदांस्त्यजतु त्रीनग्नीनपविध्यतु ।
विक्रीणातु तथा सोमं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६६ ॥
ليتخلَّ من يسرق سيقان اللوتس عن الفيدا بعد أن يدرسها، وليرمِ النيران الثلاث، وليبع السوما.
13.142.67
उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृषलीपतिः ।
तस्य सालोक्यतां यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६७ ॥
في قرية فيها بئر وماء، فليبلغ البراهمي الذي هو زوج امرأة من طبقة وضيعة العالم نفسه الذي يبلغه من يسرق سيقان اللوتس.
13.142.68
जीवतो वै गुरून्भृत्यान्भरन्त्वस्य परे जनाः ।
दरिद्रो बहुपुत्रः स्याद्बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६८ ॥
وما دام حيًا فليُعِل غيرُه كبارَه وخدمَه؛ وليكن من يسرق سيقان اللوتس فقيرًا ذا أبناء كثيرين.
13.142.69
अशुचिर्ब्रह्मकूटोऽस्तु मिथ्या चैवाप्यहङ्कृतः ।
कर्षको मत्सरी चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६९ ॥
وليكن من يسرق سيقان اللوتس نجسًا، برهميًا مزيفًا، متكبرًا بالباطل، فلاحًا وحسودًا.
13.142.70
हर्षं करोतु भृतको राज्ञश्वास्तु पुरोहितः ।
अयाज्यस्य भवेदृत्विक् बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.७० ॥
وليكن من يسرق سيقان اللوتس أجيرًا يجلب الفرح، وكاهنًا خاصًا للملك، وليقم بالقرابين لمن لا ينبغي أن يُقدَّم له القربان.
13.142.71
नित्यं परिभवेच्छ्वश्रूं भर्तुर्भवतु दुर्मनाः ।
एका स्वादु समश्नातु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७१ ॥
وليكن من تسرق سيقان اللوتس دائمًا محتقرةً لحماتها، سيئة النية تجاه زوجها، تأكل الحلوى وحدها.
13.142.72
ज्ञातीनां गृहमध्यस्था सक्तूनत्तु दिनक्षये ।
अभोग्या वीरसूरस्तु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७२ ॥
وليكن من تسرق سيقان اللوتس عائشةً في وسط بيت أقاربها، لا تأكل عند نهاية اليوم إلا دقيق الشعير، وغير صالحة للمتعة، ولا تلد أبناءً أبطالًا.
13.142.73
अनृतं भाषतु सदा बन्धुभिश्च विरुध्यतु ।
ददातु कन्यां शुल्केन बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७३ ॥
المرأة التي تكذب دائمًا، وتتخاصم مع أقاربها، وتزوّج ابنتها مقابل مهر، وتسرق ألياف اللوتس.
13.142.74
साधयित्वा स्वयं प्राशेद्दास्ये जीर्यतु चैव ह ।
विकर्मणा प्रमीयेत बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७४ ॥
المرأة التي تطبخ وتأكل وحدها، وتشيخ في العبودية، وتموت بسوء الفعل، وتسرق ألياف اللوتس.
13.142.75
दास एव प्रजायेतामप्रसूतिरकिञ्चन ।
दैवतेष्वनमस्कारो बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.७५ ॥
من يولد عبدًا، عقيمًا ومعدمًا، لا يُكرم الآلهة، ويسرق ألياف اللوتس.
13.142.76
अध्वर्यवे दुहितरं वा ददातु ।
च्छन्दोगे वाऽऽचरितब्रह्मचर्ये।
आथर्वणं वेदमधीत्य विप्रः ।
स्नायीत वा यो हरते बिसानि ॥ १३.१४२.७६ ॥
فليزوّج ابنته لكاهن الأدفريو، أو للتشاندوغيا، أو لبراهمي أكمل الدراسة العفيفة وتعلّم الأتهارفا فيدا؛ ومن يسلب ألياف اللوتس فليغتسل.
13.142.77
इष्टमेतद्द्विजातीनां योऽयं ते शपथः कृतः ।
त्वया कृतं बिसस्तैन्यं सर्वेषां नः शुनःसख ॥ १३.१४२.७७ ॥
هذا ما يرضاه المولودون مرتين، هذا القسم الذي أقسمته؛ يا صديق شوناحشيفا، لقد سرقت ألياف اللوتس أمام جميعنا.
13.142.78
न्यस्तमद्यं न पश्यद्भिर्यदुक्तं कृतकर्मभिः ।
सत्यमेतन्न मिथ्यैतद्बिसस्तैन्यं कृतं मया ॥ १३.१४२.७८ ॥
ما قاله أهل العمل، الذين لم يروا ما أُودع اليوم، حق لا باطل: إنني من سرق ألياف اللوتس.
13.142.79
मया ह्यन्तर्हितानीह बिसानीमानि पश्यत ।
परीक्षार्थं भगवतां कृतमेवं मयाऽनघाः ॥ १३.१४२.७९ ॥
لقد أخفيت هنا سيقان اللوتس هذه، فانظروا. أيها الأطهار، فعلت ذلك لأختبركم أيها الأجلاء.
13.142.80
रक्षणार्थं च सर्वेषां भवतामहमागतः ।
यातुधानी ह्यतिक्रूरा कृत्यैषा वो वधैषिणी ॥ १३.१४२.८० ॥
لقد جئت لأحميكم جميعًا. هذه الشيطانة الشديدة القسوة، كائن سحري، تبغي هلاككم.
13.142.81
वृषादर्भिप्रयुक्तैषा निहता मे तपोधनाः ।
दुष्टा हिंस्यादियं पापा युष्मान्प्रत्यग्निसम्भवा ॥ १३.१४२.८१ ॥
أرسلتها فريشادارْبهي، وهذه الشريرة الآثمة المولودة من النار كانت على وشك أن تؤذيكم؛ وقد قتلتها أنا، أيها الأغنياء بالتقشف.
13.142.82
तस्मादस्म्यागतो विप्रा वासवं मां निबोधत ।
अलोभादक्षया लोकाः प्राप्ता वः सार्वकामिकाः।
उत्तिष्ठध्वमितः क्षिप्रं तानवाप्नुत वै द्विजाः ॥ १३.१४२.८२ ॥
لذلك جئت إلى هنا؛ أيها البراهمة، اعلموا أنني فاسافا، إندرا. بعدم طمعكم نلتم العوالم الخالدة التي تمنح كل الرغبات. فانهضوا من هنا سريعًا أيها المولودون مرتين، ونالوها حقًا.
13.142.83
ततो महर्षयः प्रीतास्तथेत्युक्त्वा पुरन्दरम् ।
सहैव त्रिदशेन्द्रेण सर्वे जग्मुस्त्रिविष्टपम् ॥ १३.१४२.८३ ॥
فقال الحكماء العظام مسرورين لبوراندارا: «ليكن كذلك»، ومضوا جميعًا إلى السماء مع سيد الآلهة الثلاثين.
13.142.84
एवमेते महात्मानो योगैर्बहुविधैरपि ।
क्षुधा परमया युक्ताश्छन्द्यमाना महात्मभिः।
नैव लोभं तदा यक्रुस्ततः स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ १३.१४२.८४ ॥
وهكذا لم يقع هؤلاء الأفاضل في الطمع في ذلك الوقت، رغم شدة الجوع وتعدد وسائل الاختبار؛ فلذلك نالوا السماء.
13.142.85
तस्मात्सर्वास्ववस्थासु नरो लोभं विवर्जयेत् ।
एष धर्मः परो राजंस्तस्माल्लोभं विवर्जयेत् ॥ १३.१४२.८५ ॥
فلذلك ينبغي للإنسان أن يترك الطمع في جميع الأحوال. أيها الملك، هذا هو الدharma الأسمى، فلذلك ينبغي ترك الطمع.
13.142.86
इदं नरः सुचरितं समवायेषु कीर्तयन् ।
अर्थभागी च भवति न च दुर्गाण्यवाप्नुते ॥ १३.१४२.८६ ॥
الإنسان الذي يعلن هذا السلوك الحسن في المجالس يصبح شريكًا في المنفعة ولا يصيبه الشدائد.
13.142.87
प्रीयन्ते पितरश्चास्य ऋषयो देवतास्तथा ।
यशोधर्मार्थभागी च भवति प्रेत्य मानवः ॥ १३.१४२.८७ ॥
ويسرّ أجداده والحكماء والآلهة كذلك؛ وبعد الموت يصبح الإنسان شريكًا في الشهرة والدharma والثروة.