マハーバーラタ · 章 13.142
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.142.1
अथात्रिप्रमुखा राजन्वने तस्मिन्महर्षयः ।
व्यचरन्भक्षयन्तो वै मूलानि च फलानि च ॥ १३.१४२.१ ॥
王よ、アトリを筆頭とする大聖仙たちは、その森で根と果実を食べながら歩き回っていた。
13.142.2
अथापश्यन्सुपीनांसपाणिपादमुखोदरम् ।
परिव्रजन्तं स्थूलाङ्गं परिव्राजं शुनस्सखम् ॥ १३.१४२.२ ॥
そこで彼らは、肩も手足も顔も腹も豊かで、四肢の太い、犬の友である遊行者を見た。
13.142.3
अरुन्धती तु तं दृष्ट्वा सर्वाङ्गोपचितं शुभम् ।
भवितारो भवन्तो वै नैवमित्यब्रवीदृषीन् ॥ १३.१४२.३ ॥
しかしアルンダティーは、全身が豊かで吉相の彼を見て、聖者たちに言った。「あなた方はそのようにはならないでしょう。」
13.142.4
नैतस्येह यथाऽस्माकमग्निहोत्रमनिर्हुतम् ।
सायं प्रातश्च होतव्यं तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.४ ॥
ここには我々のようなアグニホートラ（火の供儀）はなく、朝夕に欠かさず捧げるべきものもない。だからこの犬の友は肥えているのだ。
13.142.5
नैतस्येह यथाऽस्माकं क्षुधया वीर्यमाहतम् ।
कृच्छ्राधीतं प्रनष्टं च तेन पीवाञ्छुनस्सखः ॥ १३.१४२.५ ॥
ここでは彼の力は我々のように飢えで打ちひしがれず、苦労して学んだ知識も失われない。だからこの犬の友は肥えているのだ。
13.142.6
नैतस्येह यथाऽस्माकं शश्वच्छास्त्रकृतो ज्वरः ।
अलसः क्षुत्परो मूर्खस्तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.६ ॥
ここでは彼は我々のように経典の学習から生じる絶えざる熱を患っていない。彼は怠惰で、ただ飢えを求める愚か者なのだ。だからこの犬の友は肥えているのだ。
13.142.7
नैतस्येह यथाऽस्माकं भक्तमिन्धनमेव च ।
सञ्चित्यं वार्षिकं चित्ते तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.७ ॥
ここで彼には我々のような食物も燃料もなく、心には一年分の蓄えの考えもない。ゆえに彼は肥えた犬の友である。
13.142.8
नैतस्येह यथाऽस्माकं चत्वारश्च सहोदराः ।
देहिदेहीति भिक्षन्ति तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.८ ॥
ここで彼には我々のように「くれ、くれ」と物乞いする四人の兄弟がいない。ゆえに彼は肥えた犬の友である。
13.142.9
नैतस्येह यथाऽस्माकं ब्रह्मबन्धोरचेतसः ।
शोको भार्यापवादेन तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.९ ॥
ここでこの名ばかりのバラモンで無分別な者には、我々のように妻への中傷から生じる悲しみがない。ゆえに彼は肥えた犬の友である。
13.142.10
नैतस्येह यथाऽस्माकं त्रिकौशेयं च राङ्कवम् ।
एकैकं वै त्रिवर्षीयं तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.१० ॥
ここで彼には我々のような三着の絹の衣と、それぞれ三年持つルル鹿の皮の敷物がない。ゆえに彼は肥えた犬の友である。
13.142.11
अथ दृष्ट्वा परिव्राट् स तान्महर्षीञ्शुनस्सखः ।
अभिवाद्य यथान्यायं पाणिस्पर्शमथाचरत् ॥ १३.१४२.११ ॥
すると、その犬の友である遊行者は、それらの大仙たちを見て、規定どおりに挨拶し、それから手で触れた。
13.142.12
परिचर्यां वने तां तु क्षुत्प्रतीकारकाङ्क्षिणः ।
अन्योन्येन निवेद्याथ प्रातिष्ठन्त सहैव ते ॥ १३.१४२.१२ ॥
飢えを癒やすことを望む者たちは、森でのその奉仕について互いに伝えてから、いっしょに出発した。
13.142.13
एकनिश्चयकार्याश्च व्यचरन्त वनानि ते ।
आददानाः समुद्धृत्य मूलानि च फलानि च ॥ १३.१४२.१३ ॥
一つの決意と一つの目的をもって、彼らは森をさまよい、根と実を掘り取って集めた。
13.142.14
कदाचिद्विचरन्तस्ते वृक्षैरविरलैर्वृताम् ।
शुचिपूर्णप्रसन्नोदां ददृशुः पद्मिनीं शुभाम् ॥ १३.१४२.१४ ॥
ある時、さまよっていた彼らは、密生した木々に囲まれ、清らかで澄んだ水をたたえた美しい蓮の池を見た。
13.142.15
बालादित्यवपुःप्रख्यैः पुष्करैरुपशोभिताम् ।
वैडूर्यवर्णसदृशैः पद्मपत्रैरथावृताम् ॥ १३.१४२.१५ ॥
昇る太陽の身体のように輝く蓮に飾られ、ラピスラズリの色にも似た蓮の葉に覆われていた。
13.142.16
नानाविधैश्च विहगैर्जलप्रवरसेविभिः ।
एकद्वारामनादेयां सूपतीर्थामकर्दमाम् ॥ १३.१४२.१६ ॥
最上の水を求めて多様な鳥が集まり、入口は一つで近づき難く、良い水辺を持ち、泥のない池であった。
13.142.17
वृषादर्भिप्रयुक्ता तु कृत्या विकृतदर्शना ।
यातुधानीति विख्याता पद्मिनीं तामरक्षत ॥ १३.१४२.१७ ॥
ヴリシャとダルビの呪術によって送り出された、姿の歪んだクリティャーが、ヤートゥダーニーの名で知られ、その蓮池を守っていた。
13.142.18
शुनस्सखसहायास्तु बिसार्थं ते महर्षयः ।
पद्मिनीमभिजग्मुस्ते सर्वे कृत्याभिरक्षिताम् ॥ १३.१४२.१८ ॥
犬を伴侶と助け手とした偉大な聖者たちは皆、蓮の茎を求めて、クリティャーに守られたその蓮池へ向かった。
13.142.19
ततस्ते यातुधानीं तां दृष्ट्वा विकृतदर्शनाम् ।
स्थितां कमलिनीतीरे कृत्यामूचुर्महर्षयः ॥ १३.१४२.१९ ॥
そこで大仙人たちは、蓮池の岸に立つ醜い姿の夜叉女を見て、クリティヤに語りかけた。
13.142.20
एका तिष्ठसि का च त्वं कस्यार्थे किं प्रयोजनम् ।
पद्मिनीतीरमाश्रित्य ब्रूहि त्वं किं चिकीर्षसि ॥ १३.१४२.२० ॥
なぜお前は一人でここに立っているのか。お前は何者で、誰のために、どんな目的で蓮池の岸に身を寄せたのか。言え、何をしようとしているのか。
13.142.21
याऽस्मि काऽस्म्यनुयोगो मे न कर्तव्यः कथञ्चन ।
आरक्षिणीं मा पद्मिन्या वित्त सर्वे तपोधनाः ॥ १३.१४२.२१ ॥
私が何者であれ、どうか私を問いただすことは決してしないように。苦行の宝である方々よ、私は蓮池の守護者であると知りなさい。
13.142.22
सर्व एव क्षुधार्ताः स्म न चान्यत्किंचिदस्ति नः ।
भवत्याः सम्मते सर्वे गृह्णीयाम बिसान्युत ॥ १३.१४२.२२ ॥
私たちは皆飢えに苦しんでおり、他に何もない。あなたの同意があれば、皆で蓮の茎を取ろう。
13.142.23
समयेन बिसानीतो गृह्णीध्वं कामकारतः ।
एकैको नाम मे प्रोक्त्वा ततो गृह्णीत माचिरम् ॥ १३.१४२.२३ ॥
約束どおり、ここから好きなだけ蓮の茎を取りなさい。一人ずつ私の名を唱えてから取るのです。遅れてはなりません。
13.142.24
विज्ञाय यातुधानीं तां कृत्यमृषिवधैषिणीम् ।
अत्रिः क्षुधा परीतात्मा ततो वचनमब्रवीत् ॥ १३.१४२.२४ ॥
その夜叉女クリティヤが聖仙たちの殺害を狙っていると知ったアトリは、飢えに心を苛まれながら、そこで次のように言った。
13.142.25
अरात्त्रिरत्त्रिः सा रात्रिर्यां नाधीते त्रिरद्य वै ।
अरात्रिरत्रिरित्येव नाम मे विद्धि शोभने ॥ १३.१४२.२५ ॥
アラートリ、アトリ：今日三度誦されない夜。輝ける女よ、私の名はまさにこれだと知れ――アラートリ、アトリ。
13.142.26
यथोदाहृतमेतत्ते त्वया नाम महाद्युते ।
दुर्धार्यमेतन्मनसा गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.२६ ॥
大いに輝く者よ、お前が告げたこの名は心に留めがたい。行け、蓮の池に降りよ。
13.142.27
वसिष्ठोऽस्मि वरिष्ठोऽस्मि वसे वासगृहेष्वपि ।
वरिष्ठत्वाच्च वासाच्च वसिष्ठ इति विद्दि माम् ॥ १३.१४२.२७ ॥
私はヴァシシュタ、最も優れた者である。また家々にも住む。優れていること、住むことから、私をヴァシシュタと知れ。
13.142.28
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.२८ ॥
お前のこの名は語源に基づき、音節を苦しんで発するものであり、保つことはできない。行け、蓮の池に降りよ。
13.142.29
कुलंकुलं च कुवमः कुवमः कश्यपो द्विजः ।
काश्यः काशनिकाशत्वादेतन्मे नाम धारय ॥ १३.१४२.२९ ॥
クランクラ、クヴァマハ、クヴァマハ——私は再生者カシャパ、カーシャ族の者である。カーシャ草に似ているゆえ、これが私の名だ。留めよ。
13.142.30
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महाद्युते ।
दुर्धार्यमेतन्मनसा गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३० ॥
大いに輝く者よ、お前が私について告げたこの名は心に留めがたい。行け、蓮の池に降りよ。
13.142.31
भरेऽसुतान्भरे पोष्यान्भरे देवान्भरे द्विजान् ।
भरे भार्यामहं व्याजाद्भरद्वाजोऽस्मि शोभने ॥ १३.१४२.३१ ॥
私は息子たちを養い、養うべき者たちを養い、神々を養い、再生族を養い、妻を養う。輝ける人よ、私はバラドヴァージャである。
13.142.32
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३२ ॥
お前の名は語源によるもので、一音一音が苦しみをもって発せられる。それは受け止められない。行け、蓮の池へ降りよ。
13.142.33
गोदमो दमतोऽधूमोऽदमस्ते समदर्शनात् ।
विद्धि मां गोतमं कृत्ये यातुधानि निबोध मां ॥ १३.१४२.३३ ॥
ゴーダマ——調伏するゆえ、煙なきゆえ、お前を等しく見るゆえ。私をゴータマと知れ。呪術の女よ、ラークシャシーよ、私を理解せよ。
13.142.34
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महामुने ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३४ ॥
お前が私について言ったこの名は、大聖者よ、受け止められない。行け、蓮の池へ降りよ。
13.142.35
विश्वेदेवाश्च मे मित्रं मित्रमस्मि गवां तथा ।
विश्वामित्र इति ख्यातं यातुधानि निबोध मां ॥ १३.१४२.३५ ॥
ヴィシュヴァデーヴァ神々は私の友であり、牛たちの友でもある。ヴィシュヴァーミトラとして知られる私を知れ、ラークシャシーよ。
13.142.36
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३६ ॥
お前の名は語源によるもので、一音一音が苦しみをもって発せられる。それは受け止められない。行け、蓮の池へ降りよ。
13.142.37
जाजमद्यजजानेऽहं जिजाहीह जिजायिषि ।
जमदग्निरिति ख्यातं ततो मां विद्धि शोभने ॥ १३.१४२.३७ ॥
私はジャジャ、マディヤジャ、ジャジャーネ'ハム、ジジャーヒーハ、ジジャーイシ。「ジャマダグニ」の名で知られる者です。ゆえに私を知れ、輝ける女よ。
13.142.38
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महामुने ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३८ ॥
偉大な聖者よ、あなたが私についてこの名を口にしたように、これは耐えがたい。行け、蓮の池に降りよ。
13.142.39
धरान्धरित्रीं वसुधां भर्तुस्तिष्ठाम्यनन्तरम् ।
मनोऽनुरुन्धती भर्तुरिति मां विद्ध्यरुन्धतीम् ॥ १३.१४२.३९ ॥
大地を支える者の支え、ヴァスダー。私は夫のすぐ後ろに立つ。夫の心に密着して従う者——このように私をアルンダティーと知れ。
13.142.40
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४० ॥
これはあなたの語源的な名であり、苦しみをもって発せられた音節からなる。これは耐えられない。行け、蓮の池に降りよ。
13.142.41
वक्त्रैकदेशे गण्डेति धातुमेतं प्रचक्षते ।
तेनोन्नतेन गण्डेति विद्धि माऽनलसम्भवे ॥ १३.१४२.४१ ॥
口の一部を、人々はこの語根を「ガンダ」（頬）と呼ぶ。その隆起した部分によって私を「ガンダ」と知れ、火から生まれた者よ。
13.142.42
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४२ ॥
これはあなたの語源的な名であり、苦しみをもって発せられた音節からなる。これは耐えられない。行け、蓮の池に降りよ。
13.142.43
पशून्यञ्जामि दृष्ट्वाऽहं पशूनां च सदा सखा ।
गौणं पशुसखेत्येवं विद्धि मामग्निसम्भवे ॥ १३.१४२.४३ ॥
家畜を見て、私は常にその友として供犠を行う。火から生まれた私を、副次的な名で家畜の友パシュサカーと知れ。
13.142.44
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४४ ॥
悲しみの中で発せられた音節からなるお前の名の語源は、耐えられるものではない。行け、蓮の池に降りよ。
13.142.45
एभिरुक्तं यथा नाम नाहं वक्तुमिहोत्सहे ।
शुनःसखसखायं मां यातुधान्युपधारय ॥ १३.१४२.४५ ॥
彼らが言ったようには、ここで名を言う勇気はない。羅刹女よ、私をシュナḥサカの友の友として理解せよ。
13.142.46
नाम न व्यक्तमुक्तं वै वाक्यं संदिग्धया गिरा ।
तस्मात्सकृदिदानीं त्वं ब्रूहि यन्नाम ते द्विज ॥ १३.१४२.४६ ॥
名は明瞭に言われず、文は曖昧な声で発せられた。ゆえに、再生者よ、今一度お前の名を告げよ。
13.142.47
सकृदुक्तं मया नाम न गृहीतं त्वया यदि ।
तस्मात्त्रिदण्डाभिहता गच्छ भस्मेति माचिरम् ॥ १३.१४२.४७ ॥
私は名を一度告げた。お前がそれを理解しなかったのなら、三杖に打たれて灰となれ。ためらうな。
13.142.48
सा ब्रह्मदण्डकल्पेन तेन मूर्ध्नि हता तदा ।
कृत्या पपात मेदिन्यां भस्म साच जगाम ह ॥ १३.१४२.४८ ॥
その時、彼女はバラモンの杖のようなその杖で頭を打たれた。作り出された羅刹女は大地に倒れ、彼女もまた灰となって消えた。
13.142.49
शुनःसखश्च हत्वा तां यातुधानीं महाबलाम् ।
भुवि त्रिदण्डं विष्टभ्य शाद्वले समुपाविशत् ॥ १३.१४२.४९ ॥
シュナḤサカもまた、その大力のヤートゥダーニーを殺し、三杖を地に立てて、草地に座った。
13.142.50
ततस्ते मुनयः सर्वेः पुष्कराणि बिसानि च ।
यथाकाममुपादाय समुत्तस्थुर्मुदाऽन्विताः ॥ १३.१४२.५० ॥
そこで聖者たちは皆、望みのままに蓮華と蓮茎を取り、喜びに満ちて立ち上がった。
13.142.51
श्रमेण महता युक्तास्ते बिसानि कलापशः ।
तीरे निक्षिप्य पद्मिन्यास्तर्पणं चक्रुरम्भसा ॥ १३.१४२.५१ ॥
大いに疲れた彼らは、蓮茎の束を池の岸に置き、水による供物（タルパナ）を捧げた。
13.142.52
अथोत्थाय जलात्तस्मात्सर्वे ते समुपागमन् ।
नापश्यंश्चापि ते तानि बिसानि पुरुषर्षभाः ॥ १३.१४२.५२ ॥
彼らは皆、水から立ち上がって近づいたが、おお、人中の牡牛よ、あの蓮茎はまったく見つからなかった。
13.142.53
केन क्षुधाभिभूतानामस्माकं पापकर्मणाम् ।
नृशंसेनापनीतानि बिसान्याहारकाङ्क्षिणाम् ॥ १३.१४२.५३ ॥
飢えに苦しみ、食べ物を求める我ら罪深き者たちの蓮茎を、いったいどの残酷な者が持ち去ったのか？
13.142.54
ते शङ्कमानास्त्वन्योन्यं पप्रच्छुर्द्विजसत्तमाः ।
त ऊचुः शपथं सर्वे कुर्म इत्यरिकर्शन ॥ १३.१४२.५४ ॥
その最優秀の再生族たちは互いに疑いながら問い合った。すると皆が言った、「我らは誓いを立てよう」と。おお、敵を苦しめる者よ。
13.142.55
त उक्त्वा बाढमित्येव सर्व एव तदा समम् ।
क्षुधार्ताः सुपरिश्रान्ताः शपथायोपचक्रमुः ॥ १३.१४२.५५ ॥
「よろしい」と言って、そのとき皆は一緒に、飢えに苦しみ、ひどく疲れ果てて、誓いを立て始めた。
13.142.56
स गां स्पृशतु पादेन सूर्यं च प्रतिमेहतु ।
अध्यायेष्वधीयीत बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५६ ॥
蓮の茎を盗む者は、足で牛に触れ、太陽に向かって小便をし、定められた学習の時間に学ぶがよい。
13.142.57
अनध्याये पठेल्लोके शुनः स परिकर्षतु ।
परिव्राट् कामवृत्तिस्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५७ ॥
蓮の茎を盗む者は、無学の日に世間で誦え、犬を引きずれ。欲望のままに生きる遊行者も同様にせよ。
13.142.58
शरणागतं हन्तु मित्रं स्वसुतां चोपजीवतु ।
अर्थान्काङ्क्षतु कीनाशाद्बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५८ ॥
蓮の茎を盗む者は、庇護を求めて来た者を殺し、友を殺し、自分の娘の稼ぎで生き、吝嗇な者から富を求めよ。
13.142.59
विष्णुं ब्रह्मण्यदेवेशं देवदेवं जगद्गुरुम् ।
आधातारं विधातारं सन्धातारं जगद्गुरुम्।
विहाय स भजत्वन्यं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५९ ॥
蓮の茎を盗む者は、バラモンを愛する神々の主、神々の神、世界の師であるヴィシュヌ、保持者・創造者・結合者たる世界の師を捨てて、他の者を礼拝せよ。
13.142.60
सर्वत्र सर्वं लपतु न्यासलोपं करोतु च ।
कूटसाक्षित्वमभ्येतु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६० ॥
蓮の茎を盗む者は、どこでも何でもべらべら喋り、預かり物の信義に背き、偽証に走れ。
13.142.61
वृथा मांसाशनश्चास्तु वृथा दानं करोतु च ।
यातु स्त्रियं दिवा चैव बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६१ ॥
蓮の茎を盗む者は、空しく肉を食べ、空しく施しをし、昼間に女のもとへ行くがよい。
13.142.62
नृशंसस्त्यक्तधर्माऽस्तु स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च ।
ब्राह्मणं चापि जयतां बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६२ ॥
蓮の茎を盗む者は、女・親族・牛に対して残酷で、法を捨て、さらにバラモンをも打ち負かすがよい。
13.142.63
उपाध्यायमधः कृत्वा ऋचोऽध्येतु यजूंषि च ।
जुहोतु च स कक्षाग्नौ बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६३ ॥
蓮の茎を盗む者は、師を見下し、リグとヤジュルの詩句を誦え、草の火で供物を捧げるがよい。
13.142.64
पुरीषमुत्सृजत्वप्सु हन्तु गां चैव द्रुह्यत् ।
अनृतौ मैथुनं यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६४ ॥
蓮の茎を盗む者は、水の中で排泄し、牛を殺し、傷つけ、時期外れに交わるがよい。
13.142.65
द्वेष्यो भार्योपजीवी स्याद्दुरबन्धुश्च वैरवान् ।
अन्योन्यस्यातिथिश्चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६५ ॥
蓮の茎を盗む者は、人に憎まれ、妻の稼ぎで生き、悪い親族となり敵となり、互いの客となるがよい。
13.142.66
अधीत्य वेदांस्त्यजतु त्रीनग्नीनपविध्यतु ।
विक्रीणातु तथा सोमं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६६ ॥
蓮の茎を盗む者は、ヴェーダを学んだ後にそれを捨て、三つの聖火を退け、ソーマを売るがよい。
13.142.67
उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृषलीपतिः ।
तस्य सालोक्यतां यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६७ ॥
井戸と水のある村で、低いカーストの女性の夫となった婆羅門は、蓮の茎を盗む者が至る世界に至るがよい。
13.142.68
जीवतो वै गुरून्भृत्यान्भरन्त्वस्य परे जनाः ।
दरिद्रो बहुपुत्रः स्याद्बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६८ ॥
彼が生きている間、その尊長と召使いは他の人々が養うがよい。蓮の茎を盗む者は貧しく、多くの息子を持つがよい。
13.142.69
अशुचिर्ब्रह्मकूटोऽस्तु मिथ्या चैवाप्यहङ्कृतः ।
कर्षको मत्सरी चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६९ ॥
蓮の茎を盗む者は不浄で、偽りの婆羅門、虚しく高慢で、農夫であり、嫉妬深い者となるがよい。
13.142.70
हर्षं करोतु भृतको राज्ञश्वास्तु पुरोहितः ।
अयाज्यस्य भवेदृत्विक् बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.७० ॥
蓮の茎を盗む者は雇われ人として喜びをもたらし、王の家司祭となり、供犠を行うべきでない者のために供犠を執り行うがよい。
13.142.71
नित्यं परिभवेच्छ्वश्रूं भर्तुर्भवतु दुर्मनाः ।
एका स्वादु समश्नातु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७१ ॥
蓮の茎を盗む女は、いつも姑を侮り、夫に対して心が悪く、ひとりで甘い食べ物を食べるがよい。
13.142.72
ज्ञातीनां गृहमध्यस्था सक्तूनत्तु दिनक्षये ।
अभोग्या वीरसूरस्तु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७२ ॥
蓮の茎を盗む女は、親族の家の中に住み、一日の終わりにはただ麦粉だけを食べるがよい。喜びの対象とならず、勇ましい息子を産まないがよい。
13.142.73
अनृतं भाषतु सदा बन्धुभिश्च विरुध्यतु ।
ददातु कन्यां शुल्केन बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७३ ॥
いつも嘘をつき、親族と争い、結納金のために娘を与え、蓮の繊維を盗む女。
13.142.74
साधयित्वा स्वयं प्राशेद्दास्ये जीर्यतु चैव ह ।
विकर्मणा प्रमीयेत बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७४ ॥
自分だけで料理して食べ、奴隷として老い、悪行によって死に、蓮の繊維を盗む女。
13.142.75
दास एव प्रजायेतामप्रसूतिरकिञ्चन ।
दैवतेष्वनमस्कारो बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.७५ ॥
奴隷として生まれ、子なく貧しく、神々に礼拝せず、蓮の繊維を盗む者。
13.142.76
अध्वर्यवे दुहितरं वा ददातु ।
च्छन्दोगे वाऽऽचरितब्रह्मचर्ये।
आथर्वणं वेदमधीत्य विप्रः ।
स्नायीत वा यो हरते बिसानि ॥ १३.१४२.७६ ॥
女を阿鼻略尤祭官、あるいはチャーンドーギャ、あるいは梵行を終えてアタルヴァ・ヴェーダを学んだバラモンに与えよ。蓮の繊維を奪う者は沐浴せよ。
13.142.77
इष्टमेतद्द्विजातीनां योऽयं ते शपथः कृतः ।
त्वया कृतं बिसस्तैन्यं सर्वेषां नः शुनःसख ॥ १३.१४२.७७ ॥
これは再生族の望むところ、お前が立てたこの誓いである。シュナッシェーパの友よ、お前は我ら皆の前で蓮の繊維を盗んだ。
13.142.78
न्यस्तमद्यं न पश्यद्भिर्यदुक्तं कृतकर्मभिः ।
सत्यमेतन्न मिथ्यैतद्बिसस्तैन्यं कृतं मया ॥ १३.१४२.७८ ॥
今日置かれたものを見なかった行為者たちの言葉は真実であり虚偽ではない。蓮の繊維を盗んだのは私だ。
13.142.79
मया ह्यन्तर्हितानीह बिसानीमानि पश्यत ।
परीक्षार्थं भगवतां कृतमेवं मयाऽनघाः ॥ १३.१४२.७९ ॥
ここに蓮の茎を隠しました、ご覧なさい。罪なき尊き方々よ、あなた方を試すためにこのようにしたのです。
13.142.80
रक्षणार्थं च सर्वेषां भवतामहमागतः ।
यातुधानी ह्यतिक्रूरा कृत्यैषा वो वधैषिणी ॥ १३.१४२.८० ॥
あなた方すべてを守るために私は来ました。この極めて残忍な羅刹女、呪術の生き物は、あなた方の滅びを望んでいます。
13.142.81
वृषादर्भिप्रयुक्तैषा निहता मे तपोधनाः ।
दुष्टा हिंस्यादियं पापा युष्मान्प्रत्यग्निसम्भवा ॥ १३.१४२.८१ ॥
ヴリシャダルビに遣わされたこの邪悪な罪深き女は、火から生まれ、あなた方に害を及ぼそうとしていました。私が彼女を殺しました、苦行に富む方々よ。
13.142.82
तस्मादस्म्यागतो विप्रा वासवं मां निबोधत ।
अलोभादक्षया लोकाः प्राप्ता वः सार्वकामिकाः।
उत्तिष्ठध्वमितः क्षिप्रं तानवाप्नुत वै द्विजाः ॥ १३.१४२.८२ ॥
それゆえ私はここに来ました。バラモンたちよ、私をヴァーサヴァ、インドラと知りなさい。あなた方は貪欲のなさによって、あらゆる願いを叶える不滅の世界を得ました。再生者たちよ、ここから急いで立ち上がり、まさにそれらを得なさい。
13.142.83
ततो महर्षयः प्रीतास्तथेत्युक्त्वा पुरन्दरम् ।
सहैव त्रिदशेन्द्रेण सर्वे जग्मुस्त्रिविष्टपम् ॥ १३.१४२.८३ ॥
そこで大聖仙たちは喜び、「そのとおりに」とプランダラに言い、三十神の主とともに皆、天界へ行った。
13.142.84
एवमेते महात्मानो योगैर्बहुविधैरपि ।
क्षुधा परमया युक्ताश्छन्द्यमाना महात्मभिः।
नैव लोभं तदा यक्रुस्ततः स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ १३.१४२.८४ ॥
このように、これら偉大な魂は、極度の飢えに苦しみ、様々な手段で試されても、そのときは貪欲を起こさなかった。ゆえに彼らは天界を得た。
13.142.85
तस्मात्सर्वास्ववस्थासु नरो लोभं विवर्जयेत् ।
एष धर्मः परो राजंस्तस्माल्लोभं विवर्जयेत् ॥ १३.१४२.८५ ॥
ゆえに人はあらゆる状況で貪欲を捨てるべきである。王よ、これが最高のダルマである。ゆえに貪欲を捨てるべきである。
13.142.86
इदं नरः सुचरितं समवायेषु कीर्तयन् ।
अर्थभागी च भवति न च दुर्गाण्यवाप्नुते ॥ १३.१४२.८६ ॥
集会でこの善行を讃える人は利益にあずかり、困難に遭うことがない。
13.142.87
प्रीयन्ते पितरश्चास्य ऋषयो देवतास्तथा ।
यशोधर्मार्थभागी च भवति प्रेत्य मानवः ॥ १३.१४२.८७ ॥
彼の祖霊、聖仙、神々もまた喜ぶ。そして死後、人は名声、ダルマ、富にあずかる。