महाभारत · अध्याय 13.142
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13.142.1
अथात्रिप्रमुखा राजन्वने तस्मिन्महर्षयः ।
व्यचरन्भक्षयन्तो वै मूलानि च फलानि च ॥ १३.१४२.१ ॥
तब हे राजन्, अत्रि जिनमें प्रमुख थे, उस वन में महर्षिगण जड़ें और फल खाते हुए विचरण कर रहे थे।
13.142.2
अथापश्यन्सुपीनांसपाणिपादमुखोदरम् ।
परिव्रजन्तं स्थूलाङ्गं परिव्राजं शुनस्सखम् ॥ १३.१४२.२ ॥
तब उन्होंने एक परिव्राजक को देखा, जिसके कंधे, हाथ, पैर, मुख और उदर पुष्ट थे, जिसके अंग स्थूल थे और जो कुत्तों का मित्र था।
13.142.3
अरुन्धती तु तं दृष्ट्वा सर्वाङ्गोपचितं शुभम् ।
भवितारो भवन्तो वै नैवमित्यब्रवीदृषीन् ॥ १३.१४२.३ ॥
परन्तु अरुन्धती उसे सर्व अंगों से पुष्ट और शुभ देखकर ऋषियों से बोलीं, "आप लोग वैसे नहीं होंगे।"
13.142.4
नैतस्येह यथाऽस्माकमग्निहोत्रमनिर्हुतम् ।
सायं प्रातश्च होतव्यं तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.४ ॥
यहाँ इसका अग्निहोत्र हमारे जैसा नहीं है, जो सायं और प्रातः बिना त्याग के किया जाता है। इसीलिए यह पुष्ट है, कुत्तों का मित्र है।
13.142.5
नैतस्येह यथाऽस्माकं क्षुधया वीर्यमाहतम् ।
कृच्छ्राधीतं प्रनष्टं च तेन पीवाञ्छुनस्सखः ॥ १३.१४२.५ ॥
यहाँ इसका हमारे जैसा भूख से शक्ति नष्ट नहीं होता, और कठिनाई से पढ़ा हुआ ज्ञान नष्ट नहीं होता। इसीलिए यह पुष्ट है, कुत्तों का मित्र है।
13.142.6
नैतस्येह यथाऽस्माकं शश्वच्छास्त्रकृतो ज्वरः ।
अलसः क्षुत्परो मूर्खस्तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.६ ॥
यहाँ इसे हमारे जैसा शास्त्र-अध्ययन से उत्पन्न निरंतर ज्वर नहीं है। यह आलसी, भूख-परायण मूर्ख है। इसीलिए यह पुष्ट है, कुत्तों का मित्र है।
13.142.7
नैतस्येह यथाऽस्माकं भक्तमिन्धनमेव च ।
सञ्चित्यं वार्षिकं चित्ते तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.७ ॥
यहाँ इसके पास वैसा भोजन और ईंधन नहीं है जैसा हमारे पास है, और न इसके मन में वार्षिक संचय का विचार है; इसलिए यह मोटा कुत्तों का मित्र है।
13.142.8
नैतस्येह यथाऽस्माकं चत्वारश्च सहोदराः ।
देहिदेहीति भिक्षन्ति तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.८ ॥
यहाँ इसके पास हमारी तरह चार सगे भाई नहीं हैं जो "दो, दो" कहकर भिक्षा माँगते हों; इसलिए यह मोटा कुत्तों का मित्र है।
13.142.9
नैतस्येह यथाऽस्माकं ब्रह्मबन्धोरचेतसः ।
शोको भार्यापवादेन तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.९ ॥
यहाँ इस अविवेकी ब्राह्मण-बन्धु को हमारी तरह पत्नी के अपवाद से उत्पन्न शोक नहीं है; इसलिए यह मोटा कुत्तों का मित्र है।
13.142.10
नैतस्येह यथाऽस्माकं त्रिकौशेयं च राङ्कवम् ।
एकैकं वै त्रिवर्षीयं तेन पीवाञ्शुनस्सखः ॥ १३.१४२.१० ॥
यहाँ इसके पास हमारी तरह तीन रेशमी वस्त्र और रुरु मृग के चर्म का आसन नहीं है, जिनमें से हर एक तीन वर्ष चलने योग्य हो; इसलिए यह मोटा कुत्तों का मित्र है।
13.142.11
अथ दृष्ट्वा परिव्राट् स तान्महर्षीञ्शुनस्सखः ।
अभिवाद्य यथान्यायं पाणिस्पर्शमथाचरत् ॥ १३.१४२.११ ॥
फिर उस परिव्राजक ने, जो कुत्तों का मित्र था, उन महर्षियों को देखकर विधिपूर्वक अभिवादन किया और फिर हाथ से स्पर्श किया।
13.142.12
परिचर्यां वने तां तु क्षुत्प्रतीकारकाङ्क्षिणः ।
अन्योन्येन निवेद्याथ प्रातिष्ठन्त सहैव ते ॥ १३.१४२.१२ ॥
वन में उस सेवा को, जो भूख के निवारण की इच्छा रखने वालों की थी, एक-दूसरे को बताकर वे साथ-साथ ही चल पड़े।
13.142.13
एकनिश्चयकार्याश्च व्यचरन्त वनानि ते ।
आददानाः समुद्धृत्य मूलानि च फलानि च ॥ १३.१४२.१३ ॥
एक ही निश्चय और कार्य वाले वे वनों में घूमते रहे, जड़ें और फल उखाड़कर लेते हुए।
13.142.14
कदाचिद्विचरन्तस्ते वृक्षैरविरलैर्वृताम् ।
शुचिपूर्णप्रसन्नोदां ददृशुः पद्मिनीं शुभाम् ॥ १३.१४२.१४ ॥
किसी समय घूमते हुए उन्होंने घने वृक्षों से घिरी, शुद्ध और निर्मल जल से भरी हुई एक सुंदर पद्मिनी देखी।
13.142.15
बालादित्यवपुःप्रख्यैः पुष्करैरुपशोभिताम् ।
वैडूर्यवर्णसदृशैः पद्मपत्रैरथावृताम् ॥ १३.१४२.१५ ॥
उगते सूर्य के समान कांति वाले कमलों से सुशोभित, और वैडूर्य-मणि जैसे रंग वाले कमल-पत्तों से आच्छादित।
13.142.16
नानाविधैश्च विहगैर्जलप्रवरसेविभिः ।
एकद्वारामनादेयां सूपतीर्थामकर्दमाम् ॥ १३.१४२.१६ ॥
नाना प्रकार के पक्षियों से, जो श्रेष्ठ जल का सेवन करते थे, युक्त; एक ही प्रवेश-द्वार वाली, अनादेय, सुंदर घाटों वाली और कीचड़-रहित।
13.142.17
वृषादर्भिप्रयुक्ता तु कृत्या विकृतदर्शना ।
यातुधानीति विख्याता पद्मिनीं तामरक्षत ॥ १३.१४२.१७ ॥
वृष और दर्भि के मंत्रों से प्रेरित, विकृत रूप वाली कृत्या, जो यातुधानी नाम से प्रसिद्ध थी, उस पद्मिनी की रक्षा करती थी।
13.142.18
शुनस्सखसहायास्तु बिसार्थं ते महर्षयः ।
पद्मिनीमभिजग्मुस्ते सर्वे कृत्याभिरक्षिताम् ॥ १३.१४२.१८ ॥
कुत्तों को साथी और सहायक बनाकर, वे महर्षि, मृणाल के लिए, उस पद्मिनी की ओर गए, जो कृत्या से रक्षित थी।
13.142.19
ततस्ते यातुधानीं तां दृष्ट्वा विकृतदर्शनाम् ।
स्थितां कमलिनीतीरे कृत्यामूचुर्महर्षयः ॥ १३.१४२.१९ ॥
तब उन महर्षियों ने उस भयानक रूप वाली यातुधानी को देखा, जो कमलिनी के तट पर खड़ी थी, और कृत्या से यह कहा।
13.142.20
एका तिष्ठसि का च त्वं कस्यार्थे किं प्रयोजनम् ।
पद्मिनीतीरमाश्रित्य ब्रूहि त्वं किं चिकीर्षसि ॥ १३.१४२.२० ॥
तुम अकेली यहाँ क्यों खड़ी हो? तुम कौन हो, किसके लिए, और किस प्रयोजन से कमलिनी के तट पर आई हो? बताओ, तुम क्या करना चाहती हो?
13.142.21
याऽस्मि काऽस्म्यनुयोगो मे न कर्तव्यः कथञ्चन ।
आरक्षिणीं मा पद्मिन्या वित्त सर्वे तपोधनाः ॥ १३.१४२.२१ ॥
मैं जो भी हूँ, मुझसे पूछताछ किसी प्रकार मत करो। हे तपोधनो, जान लो कि मैं कमलिनी की रक्षिका हूँ।
13.142.22
सर्व एव क्षुधार्ताः स्म न चान्यत्किंचिदस्ति नः ।
भवत्याः सम्मते सर्वे गृह्णीयाम बिसान्युत ॥ १३.१४२.२२ ॥
हम सभी भूख से पीड़ित हैं, और हमारे पास और कुछ भी नहीं है। यदि आपकी सम्मति हो तो हम सभी कमल की नाल ले लें।
13.142.23
समयेन बिसानीतो गृह्णीध्वं कामकारतः ।
एकैको नाम मे प्रोक्त्वा ततो गृह्णीत माचिरम् ॥ १३.१४२.२३ ॥
शर्त के अनुसार यहाँ से कमल की नाल लो, जैसी इच्छा हो वैसे लो। हर एक मेरा नाम लेकर फिर उन्हें लो, देर मत करो।
13.142.24
विज्ञाय यातुधानीं तां कृत्यमृषिवधैषिणीम् ।
अत्रिः क्षुधा परीतात्मा ततो वचनमब्रवीत् ॥ १३.१४२.२४ ॥
उस यातुधानी कृत्या को ऋषियों का वध चाहने वाली जानकर, भूख से व्याकुल मन वाले अत्रि ने तब यह वचन कहा।
13.142.25
अरात्त्रिरत्त्रिः सा रात्रिर्यां नाधीते त्रिरद्य वै ।
अरात्रिरत्रिरित्येव नाम मे विद्धि शोभने ॥ १३.१४२.२५ ॥
अरात्रि, अत्रि (सा रात्रि जिसमें आज तीन बार पाठ नहीं होता)। हे शोभने, जानो कि मेरा नाम यही है — अरात्रि, अत्रि।
13.142.26
यथोदाहृतमेतत्ते त्वया नाम महाद्युते ।
दुर्धार्यमेतन्मनसा गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.२६ ॥
हे महाद्युति, जैसा यह नाम तुमने मुझसे कहा, वह मन में रख पाना कठिन है। जाओ, कमलों वाले सरोवर में उतरो।
13.142.27
वसिष्ठोऽस्मि वरिष्ठोऽस्मि वसे वासगृहेष्वपि ।
वरिष्ठत्वाच्च वासाच्च वसिष्ठ इति विद्दि माम् ॥ १३.१४२.२७ ॥
मैं वसिष्ठ हूँ, श्रेष्ठ हूँ; मैं घरों में भी निवास करता हूँ। श्रेष्ठता और निवास के कारण मुझे वसिष्ठ जानो।
13.142.28
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.२८ ॥
तुम्हारा यह नाम, जिसके अक्षर कठिनाई से कहे गए हैं और जो निरुक्त से बना है, धारण करना संभव नहीं। जाओ, कमलों वाले सरोवर में उतरो।
13.142.29
कुलंकुलं च कुवमः कुवमः कश्यपो द्विजः ।
काश्यः काशनिकाशत्वादेतन्मे नाम धारय ॥ १३.१४२.२९ ॥
कुलंकुल और कुवम, कुवम — द्विज कश्यप। काश के समान होने के कारण, यह मेरा नाम धारण करो।
13.142.30
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महाद्युते ।
दुर्धार्यमेतन्मनसा गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३० ॥
हे महाद्युति, जैसा यह नाम तुमने मुझ पर कहा, वह मन में धारण करना कठिन है। जाओ, कमलों वाले सरोवर में उतरो।
13.142.31
भरेऽसुतान्भरे पोष्यान्भरे देवान्भरे द्विजान् ।
भरे भार्यामहं व्याजाद्भरद्वाजोऽस्मि शोभने ॥ १३.१४२.३१ ॥
मैं पुत्रों को पालता हूँ, पोषणीयों को पालता हूँ, देवताओं को पालता हूँ, द्विजों को पालता हूँ, पत्नी को पालता हूँ; हे शोभने, मैं भरद्वाज हूँ।
13.142.32
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३२ ॥
तुम्हारा यह नाम व्युत्पत्ति से बना है, जिसका हर अक्षर दुःख से उच्चारित हुआ है; यह धारण नहीं किया जा सकता। जाओ, कमलों के सरोवर में उतर जाओ।
13.142.33
गोदमो दमतोऽधूमोऽदमस्ते समदर्शनात् ।
विद्धि मां गोतमं कृत्ये यातुधानि निबोध मां ॥ १३.१४२.३३ ॥
गोदम (जो दमन से, धूम्ररहित होने से, और समदृष्टि से है), जान कि मैं गौतम हूँ; हे कृत्ये, हे यातुधानी, मुझे समझ।
13.142.34
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महामुने ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३४ ॥
जैसा तुमने यह अपना नाम मुझमें कहा, हे महामुनि, वह धारण नहीं किया जा सकता। जाओ, कमलों के सरोवर में उतर जाओ।
13.142.35
विश्वेदेवाश्च मे मित्रं मित्रमस्मि गवां तथा ।
विश्वामित्र इति ख्यातं यातुधानि निबोध मां ॥ १३.१४२.३५ ॥
विश्वेदेव मेरे मित्र हैं, और मैं गायों का मित्र हूँ; 'विश्वामित्र' नाम से प्रसिद्ध मुझे, हे यातुधानी, समझो।
13.142.36
नाम नैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३६ ॥
तुम्हारा यह नाम व्युत्पत्ति से बना है, जिसका हर अक्षर दुःख से उच्चारित हुआ है; यह धारण नहीं किया जा सकता। जाओ, कमलों के सरोवर में उतर जाओ।
13.142.37
जाजमद्यजजानेऽहं जिजाहीह जिजायिषि ।
जमदग्निरिति ख्यातं ततो मां विद्धि शोभने ॥ १३.१४२.३७ ॥
मैं जाज, मद्यज, जाजानेऽहं, जिजाहीह, जिजायिषि हूँ। 'जमदग्नि' इस नाम से विख्यात हूँ; इसलिए मुझे जानो, हे शोभने।
13.142.38
यथोदाहृतमेतत्ते मयि नाम महामुने ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.३८ ॥
हे महामुनि, जैसे तुमने मेरे विषय में यह नाम कहा, यह (बात) सहन नहीं की जा सकती। जाओ, कमलिनी (सरोवर) में उतरो।
13.142.39
धरान्धरित्रीं वसुधां भर्तुस्तिष्ठाम्यनन्तरम् ।
मनोऽनुरुन्धती भर्तुरिति मां विद्ध्यरुन्धतीम् ॥ १३.१४२.३९ ॥
धरती को धारण करने वाली, वसुधा, मैं पति के ठीक बाद खड़ी रहती हूँ। पति के मन का अनुसरण करने वाली (अनुरुन्धती) — इस प्रकार मुझे अरुन्धती जानो।
13.142.40
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४० ॥
यह तुम्हारा नैरुक्त नाम है, कठिनाई से उच्चारित अक्षरों वाला। यह सहा नहीं जा सकता। जाओ, कमलिनी में उतरो।
13.142.41
वक्त्रैकदेशे गण्डेति धातुमेतं प्रचक्षते ।
तेनोन्नतेन गण्डेति विद्धि माऽनलसम्भवे ॥ १३.१४२.४१ ॥
मुख के एक भाग में 'गण्ड' इस धातु को लोग (इस प्रकार) कहते हैं। उस उभरे हुए से 'गण्ड' इस प्रकार मुझे जानो, हे अनलसम्भवे।
13.142.42
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४२ ॥
यह तुम्हारा नैरुक्त नाम है, कठिनाई से उच्चारित अक्षरों वाला। यह सहा नहीं जा सकता। चलो, कमलिनी में उतरो।
13.142.43
पशून्यञ्जामि दृष्ट्वाऽहं पशूनां च सदा सखा ।
गौणं पशुसखेत्येवं विद्धि मामग्निसम्भवे ॥ १३.१४२.४३ ॥
पशुओं को देखकर मैं सदा उनका मित्र बनकर यज्ञ करता हूँ। मुझे अग्नि से उत्पन्न पशुसख नाम से जानो, जो गौण नाम है।
13.142.44
नामनैरुक्तमेतत्ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ।
नैतद्धारयितुं शक्यं गच्छाऽवतर पद्मिनीम् ॥ १३.१४२.४४ ॥
तुम्हारा यह नाम-निरुक्त, जो दुःख में उच्चारित अक्षरों से बना है, इसे धारण करना संभव नहीं। जाओ, पद्मिनी (कमल-सरोवर) में उतर जाओ।
13.142.45
एभिरुक्तं यथा नाम नाहं वक्तुमिहोत्सहे ।
शुनःसखसखायं मां यातुधान्युपधारय ॥ १३.१४२.४५ ॥
इन्होंने जिस प्रकार नाम कहा, वैसा मैं यहाँ कहने का साहस नहीं करता। हे यातुधानी, मुझे शुनःसख के सखा के रूप में समझो।
13.142.46
नाम न व्यक्तमुक्तं वै वाक्यं संदिग्धया गिरा ।
तस्मात्सकृदिदानीं त्वं ब्रूहि यन्नाम ते द्विज ॥ १३.१४२.४६ ॥
नाम स्पष्ट रूप से नहीं कहा गया, वाक्य संदिग्ध वाणी से बोला गया। इसलिए हे द्विज, अब एक बार बताओ कि तुम्हारा नाम क्या है।
13.142.47
सकृदुक्तं मया नाम न गृहीतं त्वया यदि ।
तस्मात्त्रिदण्डाभिहता गच्छ भस्मेति माचिरम् ॥ १३.१४२.४७ ॥
मैंने नाम एक बार कहा, यदि तुमने उसे ग्रहण नहीं किया, तो त्रिदण्ड से आहत होकर जाओ और भस्म हो जाओ; देर मत करो।
13.142.48
सा ब्रह्मदण्डकल्पेन तेन मूर्ध्नि हता तदा ।
कृत्या पपात मेदिन्यां भस्म साच जगाम ह ॥ १३.१४२.४८ ॥
उसे ब्रह्मदण्ड के समान उस (दण्ड) से मस्तक पर उसी समय आघात किया गया; कृत्या पृथ्वी पर गिर पड़ी, और वह भस्म होकर चली गई।
13.142.49
शुनःसखश्च हत्वा तां यातुधानीं महाबलाम् ।
भुवि त्रिदण्डं विष्टभ्य शाद्वले समुपाविशत् ॥ १३.१४२.४९ ॥
शुनःसख ने भी उस महाबली यातुधानी को मारकर, पृथ्वी पर त्रिदण्ड टेककर, हरी घास पर बैठ गए।
13.142.50
ततस्ते मुनयः सर्वेः पुष्कराणि बिसानि च ।
यथाकाममुपादाय समुत्तस्थुर्मुदाऽन्विताः ॥ १३.१४२.५० ॥
तब वे सभी मुनि अपनी इच्छानुसार कमल और मृणाल लेकर प्रसन्नता से भरे हुए उठ खड़े हुए।
13.142.51
श्रमेण महता युक्तास्ते बिसानि कलापशः ।
तीरे निक्षिप्य पद्मिन्यास्तर्पणं चक्रुरम्भसा ॥ १३.१४२.५१ ॥
अत्यधिक थकान से भरे वे मृणाल के गुच्छे तालाब के तट पर रखकर जल से तर्पण करने लगे।
13.142.52
अथोत्थाय जलात्तस्मात्सर्वे ते समुपागमन् ।
नापश्यंश्चापि ते तानि बिसानि पुरुषर्षभाः ॥ १३.१४२.५२ ॥
फिर वे सब उस जल से उठकर पास आए, तो हे पुरुषर्षभ, उन्होंने वे मृणाल देखे ही नहीं।
13.142.53
केन क्षुधाभिभूतानामस्माकं पापकर्मणाम् ।
नृशंसेनापनीतानि बिसान्याहारकाङ्क्षिणाम् ॥ १३.१४२.५३ ॥
भूख से पीड़ित हम पापकर्मियों का मृणाल, जो भोजन की इच्छा रखते थे, किस नृशंस ने हटा लिए?
13.142.54
ते शङ्कमानास्त्वन्योन्यं पप्रच्छुर्द्विजसत्तमाः ।
त ऊचुः शपथं सर्वे कुर्म इत्यरिकर्शन ॥ १३.१४२.५४ ॥
वे द्विजश्रेष्ठ एक-दूसरे पर संदेह करते हुए एक-दूसरे से पूछने लगे। तब वे सब बोले, 'हम शपथ लेते हैं', हे शत्रुओं को पीड़ित करने वाले।
13.142.55
त उक्त्वा बाढमित्येव सर्व एव तदा समम् ।
क्षुधार्ताः सुपरिश्रान्ताः शपथायोपचक्रमुः ॥ १३.१४२.५५ ॥
उन्होंने 'हाँ, ठीक है' कहा, और तब सभी ने एक साथ, भूख से पीड़ित और अत्यन्त थके हुए होकर, शपथ लेने की तैयारी की।
13.142.56
स गां स्पृशतु पादेन सूर्यं च प्रतिमेहतु ।
अध्यायेष्वधीयीत बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५६ ॥
जो मृणालचोरी करता है, वह गाय को पैर से छुए, सूर्य की ओर मूत्र करे, और निर्धारित अध्ययन-काल में पढ़े।
13.142.57
अनध्याये पठेल्लोके शुनः स परिकर्षतु ।
परिव्राट् कामवृत्तिस्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५७ ॥
जो मृणालचोरी करता है, वह अनध्याय के दिन संसार में पढ़े, कुत्ते को खींचे; और परिव्राजक, जो इच्छा के अनुसार जीता है, वह भी यही करे।
13.142.58
शरणागतं हन्तु मित्रं स्वसुतां चोपजीवतु ।
अर्थान्काङ्क्षतु कीनाशाद्बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५८ ॥
जो मृणालचोरी करता है, वह शरण में आए हुए को मारे, मित्र को मारे, अपनी पुत्री की कमाई खाए, और कंजूस से धन की आकांक्षा करे।
13.142.59
विष्णुं ब्रह्मण्यदेवेशं देवदेवं जगद्गुरुम् ।
आधातारं विधातारं सन्धातारं जगद्गुरुम्।
विहाय स भजत्वन्यं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.५९ ॥
जो मृणालचोरी करता है, वह विष्णु को, जो ब्राह्मणों के प्रिय देवेश, देवों के देव और जगत् के गुरु हैं, जो धारण करने वाले, रचने वाले और जोड़ने वाले जगद्गुरु हैं, छोड़कर अन्य की उपासना करे।
13.142.60
सर्वत्र सर्वं लपतु न्यासलोपं करोतु च ।
कूटसाक्षित्वमभ्येतु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६० ॥
जो मृणालचोरी करता है, वह सर्वत्र सब कुछ बके, न्यास का लोप करे, और कूटसाक्षी बने।
13.142.61
वृथा मांसाशनश्चास्तु वृथा दानं करोतु च ।
यातु स्त्रियं दिवा चैव बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६१ ॥
जो व्यक्ति कमलनाल की चोरी करता है, वह व्यर्थ ही मांस खाए, व्यर्थ ही दान दे, और दिन में स्त्री के पास जाए।
13.142.62
नृशंसस्त्यक्तधर्माऽस्तु स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च ।
ब्राह्मणं चापि जयतां बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६२ ॥
जो कमलनाल की चोरी करता है, वह स्त्रियों, बंधुओं और गायों के प्रति निर्दय और धर्मत्यागी हो, और ब्राह्मण को भी जीत ले।
13.142.63
उपाध्यायमधः कृत्वा ऋचोऽध्येतु यजूंषि च ।
जुहोतु च स कक्षाग्नौ बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६३ ॥
जो कमलनाल की चोरी करता है, वह गुरु को नीचा दिखाकर ऋग्वेद और यजुर्वेद का पाठ करे, और घास की आग में आहुति दे।
13.142.64
पुरीषमुत्सृजत्वप्सु हन्तु गां चैव द्रुह्यत् ।
अनृतौ मैथुनं यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६४ ॥
जो कमलनाल की चोरी करता है, वह जल में मल त्याग करे, गाय को मारे और दुःख दे, तथा अऋतु में मैथुन करे।
13.142.65
द्वेष्यो भार्योपजीवी स्याद्दुरबन्धुश्च वैरवान् ।
अन्योन्यस्यातिथिश्चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६५ ॥
जो कमलनाल की चोरी करता है, वह सबसे घृणित हो, पत्नी की कमाई पर जीए, बुरा बंधु और वैरी हो, और एक-दूसरे का अतिथि बने।
13.142.66
अधीत्य वेदांस्त्यजतु त्रीनग्नीनपविध्यतु ।
विक्रीणातु तथा सोमं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६६ ॥
जो कमलनाल की चोरी करता है, वह वेदों का अध्ययन करके भी त्याग दे, तीनों अग्नियों को छोड़ दे, और सोम बेचे।
13.142.67
उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृषलीपतिः ।
तस्य सालोक्यतां यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६७ ॥
गाँव में जहाँ कुआँ और जल हो, वह ब्राह्मण जो शूद्र स्त्री का पति हो, उसे वही लोक मिले जो कमल-नाल चुराने वाले को मिलता है।
13.142.68
जीवतो वै गुरून्भृत्यान्भरन्त्वस्य परे जनाः ।
दरिद्रो बहुपुत्रः स्याद्बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६८ ॥
जीते-जी उसके बड़ों और सेवकों का भरण-पोषण दूसरे लोग करें; वह दरिद्र और बहुत पुत्रों वाला हो, जो कमल-नाल चुराता है।
13.142.69
अशुचिर्ब्रह्मकूटोऽस्तु मिथ्या चैवाप्यहङ्कृतः ।
कर्षको मत्सरी चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.६९ ॥
जो कमल-नाल चुराता है, वह अपवित्र, झूठा ब्रह्मकूट, मिथ्याभिमानी, किसान और ईर्ष्यालु हो।
13.142.70
हर्षं करोतु भृतको राज्ञश्वास्तु पुरोहितः ।
अयाज्यस्य भवेदृत्विक् बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.७० ॥
जो कमल-नाल चुराता है, वह वेतनभोगी सेवक बने और राजा का पुरोहित हो; वह ऐसे व्यक्ति का ऋत्विक् हो जिसके लिए यज्ञ नहीं करना चाहिए।
13.142.71
नित्यं परिभवेच्छ्वश्रूं भर्तुर्भवतु दुर्मनाः ।
एका स्वादु समश्नातु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७१ ॥
जो स्त्री कमल-नाल चुराती है, वह सदा अपनी सास का तिरस्कार करे, पति के प्रति मन में द्वेष रखे, और अकेले ही स्वादिष्ट भोजन करे।
13.142.72
ज्ञातीनां गृहमध्यस्था सक्तूनत्तु दिनक्षये ।
अभोग्या वीरसूरस्तु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७२ ॥
जो स्त्री कमल-नाल चुराती है, वह परिवार के बीच रहते हुए दिन के अंत में केवल सत्तू खाए, पति के सुख के योग्य न हो और वीर पुत्रों को जन्म न दे।
13.142.73
अनृतं भाषतु सदा बन्धुभिश्च विरुध्यतु ।
ददातु कन्यां शुल्केन बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७३ ॥
जो स्त्री सदा झूठ बोले, बन्धुजनों से विरोध करे, शुल्क लेकर कन्या दे, और बिस की चोरी करे।
13.142.74
साधयित्वा स्वयं प्राशेद्दास्ये जीर्यतु चैव ह ।
विकर्मणा प्रमीयेत बिसस्तैन्यं करोति या ॥ १३.१४२.७४ ॥
जो स्त्री स्वयं पकाकर खाए, दासी बनकर बूढ़ी हो, और कुकर्म से मरे, तथा बिस की चोरी करे।
13.142.75
दास एव प्रजायेतामप्रसूतिरकिञ्चन ।
दैवतेष्वनमस्कारो बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ १३.१४२.७५ ॥
जो दास ही उत्पन्न हो, बाँझ और निर्धन हो, देवताओं को नमस्कार न करे, और बिस की चोरी करे।
13.142.76
अध्वर्यवे दुहितरं वा ददातु ।
च्छन्दोगे वाऽऽचरितब्रह्मचर्ये।
आथर्वणं वेदमधीत्य विप्रः ।
स्नायीत वा यो हरते बिसानि ॥ १३.१४२.७६ ॥
अध्वर्यु को अपनी पुत्री दे, या छान्दोग्य को, या ब्रह्मचर्य पूरा कर अथर्ववेद पढ़ने वाले ब्राह्मण को; जो बिस हरे, वह स्नान करे।
13.142.77
इष्टमेतद्द्विजातीनां योऽयं ते शपथः कृतः ।
त्वया कृतं बिसस्तैन्यं सर्वेषां नः शुनःसख ॥ १३.१४२.७७ ॥
द्विजों को यह इष्ट है, जो यह तुमने शपथ ली। हे शुनःसख, तुमने हम सबके सामने बिस की चोरी की है।
13.142.78
न्यस्तमद्यं न पश्यद्भिर्यदुक्तं कृतकर्मभिः ।
सत्यमेतन्न मिथ्यैतद्बिसस्तैन्यं कृतं मया ॥ १३.१४२.७८ ॥
आज रखी हुई वस्तु को देखने वाले कर्मकर्ताओं ने जो कहा, वह सत्य है, मिथ्या नहीं; बिस की चोरी मैंने की है।
13.142.79
मया ह्यन्तर्हितानीह बिसानीमानि पश्यत ।
परीक्षार्थं भगवतां कृतमेवं मयाऽनघाः ॥ १३.१४२.७९ ॥
मैंने यहाँ कमलनाल छिपा दिए हैं, देखिए। हे निष्पाप महात्माओं, आप लोगों की परीक्षा के लिए मैंने ऐसा किया है।
13.142.80
रक्षणार्थं च सर्वेषां भवतामहमागतः ।
यातुधानी ह्यतिक्रूरा कृत्यैषा वो वधैषिणी ॥ १३.१४२.८० ॥
आप सबकी रक्षा के लिए ही मैं यहाँ आया हूँ। यह अत्यंत क्रूर यातुधानी, कृत्या, आप लोगों का वध चाहती है।
13.142.81
वृषादर्भिप्रयुक्तैषा निहता मे तपोधनाः ।
दुष्टा हिंस्यादियं पापा युष्मान्प्रत्यग्निसम्भवा ॥ १३.१४२.८१ ॥
वृषदर्भि द्वारा भेजी गई यह दुष्ट पापिनी, जो अग्नि से उत्पन्न हुई है, आप तपोधनों को हानि पहुँचाने वाली थी, और वह मेरे द्वारा मारी गई है।
13.142.82
तस्मादस्म्यागतो विप्रा वासवं मां निबोधत ।
अलोभादक्षया लोकाः प्राप्ता वः सार्वकामिकाः।
उत्तिष्ठध्वमितः क्षिप्रं तानवाप्नुत वै द्विजाः ॥ १३.१४२.८२ ॥
इसलिए मैं यहाँ आया हूँ; हे ब्राह्मणों, मुझे वासव (इंद्र) जानिए। लोभ न करने से आपने सब कामनाएँ पूर्ण करने वाले अक्षय लोक प्राप्त कर लिए हैं। हे द्विजों, शीघ्र यहाँ से उठिए और उन्हें अवश्य प्राप्त कीजिए।
13.142.83
ततो महर्षयः प्रीतास्तथेत्युक्त्वा पुरन्दरम् ।
सहैव त्रिदशेन्द्रेण सर्वे जग्मुस्त्रिविष्टपम् ॥ १३.१४२.८३ ॥
तब महर्षि प्रसन्न होकर 'ठीक है' कहकर पुरंदर (इंद्र) से बोले, और सब त्रिदशों के स्वामी इंद्र के साथ ही स्वर्ग को चले गए।
13.142.84
एवमेते महात्मानो योगैर्बहुविधैरपि ।
क्षुधा परमया युक्ताश्छन्द्यमाना महात्मभिः।
नैव लोभं तदा यक्रुस्ततः स्वर्गमवाप्नुवन् ॥ १३.१४२.८४ ॥
इस प्रकार ये महात्मा अनेक प्रकार के उपायों से, अत्यंत भूख से पीड़ित होते हुए भी, महात्माओं द्वारा परखे जाते हुए भी, उस समय लोभ नहीं किया; इसलिए उन्होंने स्वर्ग प्राप्त किया।
13.142.85
तस्मात्सर्वास्ववस्थासु नरो लोभं विवर्जयेत् ।
एष धर्मः परो राजंस्तस्माल्लोभं विवर्जयेत् ॥ १३.१४२.८५ ॥
इसलिए मनुष्य को सब परिस्थितियों में लोभ का त्याग करना चाहिए। हे राजन्, यही परम धर्म है, इसलिए लोभ का त्याग करना चाहिए।
13.142.86
इदं नरः सुचरितं समवायेषु कीर्तयन् ।
अर्थभागी च भवति न च दुर्गाण्यवाप्नुते ॥ १३.१४२.८६ ॥
जो मनुष्य सभाओं में इस सदाचार का वर्णन करता है, वह लाभ का भागी होता है और उसे कठिनाइयाँ प्राप्त नहीं होतीं।
13.142.87
प्रीयन्ते पितरश्चास्य ऋषयो देवतास्तथा ।
यशोधर्मार्थभागी च भवति प्रेत्य मानवः ॥ १३.१४२.८७ ॥
उसके पितर, ऋषि और देवता प्रसन्न होते हैं; और मृत्यु के बाद मनुष्य यश, धर्म और अर्थ का भागी होता है।