マハーバーラタ · 章 13.149
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.149.1
एवं प्रयतितव्यं हि शुश्रूषार्थमतन्द्रितैः ।
सर्वाभिरूपसेवाभिस्तुष्यन्ति यतयो यथा ॥ १३.१४९.१ ॥
このように、怠ることなく奉仕に努めるべきである。あらゆるふさわしい奉仕によって、苦行者たちは満足する。
13.149.2
नापराध्येत भिक्षोस्तु न चैनमवधीरयेत् ।
उत्तरं च न सन्दद्यात्क्रुद्धं चैव प्रसादयेत् ॥ १३.१४९.२ ॥
托鉢の修行者に背いてはならず、軽んじてもならない。怒った者に答えず、彼をなだめるべきである。
13.149.3
श्रेय एवाभिधातव्यं कर्तव्यं च प्रहृष्टवत् ।
तूष्णींभावेन वै तत्र न क्रुद्धमभिसंवदेत् ॥ १३.१४९.३ ॥
善いことだけを言い、行うべきである、喜んでいる人のように。そこでは沈黙を保ち、怒っている者と話すべきではない。
13.149.4
नाददीत परस्वानि न गृह्णीयादयाचितम् ।
लब्धालब्धेन जीवेत तथैव परितोषयेत् ॥ १३.१४९.४ ॥
他人の財物を取ってはならず、求めないものを受け取ってもならない。得たものでも得なかったものでも生活し、それに満足すべきである。
13.149.5
कोपिनं तु न याचेत ज्ञानविद्वेषकारितः ।
स्थावरेषु दयां कुर्याज्जङ्गमेषु चु प्राणिषु ॥ १३.१४९.५ ॥
知識への憎しみに駆られて腰布を乞うてはならない。不動の生き物にも動く生き物にも慈悲を示すべきである。
13.149.6
यथाऽऽत्मनि तथाऽन्येषु समां दृष्टिं निपातयेत् ।
सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि।
सम्पश्यमानो विचरन्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १३.१४९.६ ॥
自分を見るように、他者にも等しい眼差しを向けるべきである。すべての存在の中に自己を見、自己の中にすべての存在を見て歩む者は、ブラフマンの境地にふさわしくなる。
13.149.7
हिंसा वा यदि वाऽहिंसां न कुर्यादात्मकारणात् ।
यत्रेतरो भवेन्नित्यं दोषं तत्र न कारयेत् ॥ १३.१४९.७ ॥
暴力であれ非暴力であれ、自分のためにそれを行ってはならない。他者が常にその過ちを負うような場合には、その過ちを負わせてはならない。
13.149.8
एवं स मुच्यते दोषात्परानाश्रित्य वर्तयन् ।
आत्माश्रयेण दोषेण लिप्यते ह्यल्पबुद्धिमान् ॥ १३.१४९.८ ॥
このように、他者に頼って行動する者は過ちから解放される。しかし知恵の乏しい者は、自らの依拠から生じる過ちに染まる。
13.149.9
जरायुजाण्डजाश्चैव उद्भिज्जाः स्वेदजाश्व ये ।
अवध्याः सर्व एतैते बुधैः समनुवर्णिताः ॥ १३.१४९.९ ॥
胎生、卵生、湿生、化生のもの、これらはみな殺してはならない、と賢者たちは説いている。
13.149.10
निश्चयार्थं विबुद्धानां प्रायश्चित्तं विधीयते ।
हिंसा यथाऽन्या विहिता तथा दोष प्रयोजयेत्।
तथोपदिष्टं गुरुणा शिष्यस्य चरतो विधिम् ॥ १३.१४९.१० ॥
確信のために、目覚めた者には贖罪が定められている。他の暴力が定められているように、それもまた過ちを生じさせるべきである。このように師は、実践する弟子にこの規範を教えた。
13.149.11
न हि लोभः प्रभवति हिंसा वाऽपि तदात्मिका ।
शास्त्रदर्शनमेतद्धि विहितं विश्वयोनिना ॥ १३.१४९.११ ॥
貪欲は生じない、暴力もまたその本性も生じない。これは宇宙の母胎（ブラフマー）によって定められた聖典の見解である。
13.149.12
यद्येतदेवं मन्येत शूद्रो ह्यपि च बुद्धिमान् ।
कृतं कृतवतां गच्छेत्किं पुनर्यो निषेवते ॥ १३.१४९.१२ ॥
もし知恵ある首陀羅もこのように考え、このように理解するならば、彼もまた業を成し遂げた者の境地に至るだろう。まして、それを実践する者はなおさらである。
13.149.13
न शूद्रः पतते कश्चिन्न च संस्कारमर्हति ।
नास्याधिकारो धर्मेऽस्ति न धर्मात्प्रतिषेधनम् ॥ १३.१४९.१३ ॥
シュードラは誰も堕落せず、サンスカーラに値しもしない。ダルマに対して彼には権利がなく、ダルマから禁じられてもいない。
13.149.14
अनुग्रहार्तं मनुना सर्ववर्णेषु वर्णितम्। ॥ १३.१४९.१४ ॥
恩寵のために、マヌはこれをすべてのヴァルナについて説いた。
13.149.15
यदापवादस्तु भवेत्स्त्रीकृतः परिचारके ।
अभ्रावकाशशयनं तस्य संवत्सरं स्मृतम्।
तेन तस्य भवेच्छान्तिस्ततो भूयोप्युपाव्रजेत् ॥ १३.१४९.१५ ॥
女性の使用人によって過失が生じたなら、彼には一年間、天の下の露天で眠ることが定められている。それによって彼は安らぎを得、その後再び近づいてもよい。
13.149.16
सवर्णाया भवेदेतद्धीनायास्त्वर्धमर्हति ।
वर्षत्रयं तु वैश्यायाः क्षत्रियायास्तु षट् समाः।
ब्राह्मण्या तु समेतस्य समा द्वादश कीर्तिताः। ॥ १३.१४९.१६ ॥
これは同じヴァルナの女性についてのことである。下位の女性であれば、その半分が相応しい。ヴァイシャの女性には三年、クシャトリヤの女性には六年。しかしブラーフマナの女性と交わった者には十二年と説かれている。
13.149.17
कटाग्निना वा दग्धव्यस्तस्मिन्नेव क्षणे भवेत् ।
शिश्नावपातनाद्वाऽपि विशुद्धिं समवाप्नुयात् ॥ १३.१४९.१७ ॥
あるいはその瞬間に、干草の火で焼かれるべきである。あるいは陰茎を切断することによっても、彼は清浄を得ることができる。
13.149.18
अनस्थिबन्धमेकं तु यदि प्राणैर्वियोजयेत् ।
उपोष्यैकाहमादद्यात्प्राणायामांस्तु द्वादश ॥ १३.१४९.१८ ॥
骨のない生き物一つの命を奪ったなら、彼は一日断食し、十二回のプラーナーヤーマを行うべきである。
13.149.19
त्रिः स्नानमुदके कृत्वा तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ।
अस्थिबन्धेषु द्विगुणं प्रायश्चित्तं विधीयते ॥ १३.१४९.१९ ॥
水中で三度沐浴すればその罪から解放される。骨の結合部に関しては、贖罪は二倍と定められている。
13.149.20
अनेन विधिना वाऽपि स्थावरेषु न संशयः ।
कायेन पद्भ्यां हस्ताभ्यामपराधात्तु मुच्यते ॥ १३.१४९.२० ॥
この方法によって、あるいは不動の生き物に関しては、疑いはない。身体、足、手によって犯した過ちから解放される。
13.149.21
अदुष्टं क्षपयेद्यस्तु सर्ववर्णेषु यश्चरेत् ।
तस्याप्यष्टगुणं विद्यात्प्रायश्चित्तं तदेव तु ॥ १३.१४९.२१ ॥
無垢なものを害する者、あるいはすべての種姓の間で行動する者にとっても、贖罪は八倍と知るべきである。それと同じ。
13.149.22
चतुर्गुणं कर्मकृते द्विगुणं वाक्प्रदूषिते ।
कृत्वा तु मानसं पापं तथैवैकगुणं स्मृतम् ॥ १३.१४९.२२ ॥
行為を行った者は四倍、言葉で汚した者は二倍。しかし心で罪を犯した場合も同様に一倍とされる。
13.149.23
तस्मादेतानि सर्वाणि विदित्वा न समाचरेत् ।
सर्वभूतहितार्थं हि कुशलानि समाचरेत् ॥ १३.१४९.२३ ॥
したがって、これらすべてを知ったうえで、それを行ってはならない。すべての生き物の幸福のために、まさに善行を行うべきである。
13.149.24
एवं समाहितमनाः सेवते यदि यत्तमान् ।
तद्गतिस्तत्समाचारस्तन्मनास्तत्परायणः ॥ १३.१४९.२४ ॥
このように心を集中して、自制する者がそれに仕えるならば、その目指すところがそれであり、その行いがそれであり、その心がそれであり、それが彼の最高の帰依となる。
13.149.25
नाभिनन्देत मरणं नाभिनन्देत जीवितम् ।
कालमेव प्रतीक्षेत निर्वेशं भृतको यथा ॥ १३.१४९.२५ ॥
雇われた召使いが定められた期限を待つように、死を喜んではならず、生を喜んでもならない。ただ時を待つべきである。
13.149.26
एवं प्रवर्तमानस्तु विनीतः प्रयतात्मवान् ।
निर्णयं पुण्यपापाभ्यामचिरेणोपगच्छति ॥ १३.१४९.२६ ॥
このように振る舞い、謙虚で自己を制御した者は、やがて功徳と罪過から来る裁定に至る。