مهابهاراتا · أدهيايا 13.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.151.1
ततः श्रुतिसमापन्नः संस्कृश्च यथाविधि ।
चौलोपनयनं तस्य यथावत्क्रियते द्विजैः ॥ १३.१५१.१ ॥
ثم يُقام له على الوجه الصحيح طقسا الحلاقة والإدخال، بعد أن أتم دراسة الشروتي وتطهّر وفق القاعدة، على أيدي الدفيجا.
13.151.2
ततोऽष्टमे स वर्षे तु व्रतोपनयनादिभिः ।
क्रियाभिर्विधिदृष्टाभिर्ब्रह्मत्वमुपनीयते ॥ १३.१५१.२ ॥
ثم في السنة الثامنة، بالنذور والإدخال وسائر الطقوس المقررة، يُقرَّب إلى حال البراهمة.
13.151.3
गायत्रेण छन्दसा तु संस्कृतश्चरितव्रतः ।
अधीयमानो मेधावी शुद्धात्मा नियतव्रतः ॥ १३.१५१.३ ॥
مُطهَّر بوزن الغاياتري، متمسك بنذوره، يدرس بعناية، ذكيّ، نقيّ الروح، ثابت على عهوده.
13.151.4
अचिरेणैव कालेन साङ्गान्वेदानवाप्नुते ।
समावृत्तः स धर्मात्मा समावृत्तिक्रियस्तथा ॥ १३.१५१.४ ॥
في زمن قصير ينال الفيدا مع أجزائها المساعدة، ثم يعود بعد إتمام طقس العودة، وهو الصالح الروح.
13.151.5
याजनाध्यापनरतः कुशले कर्मणि स्थितः ।
अग्निहोइत्रपरो नित्यं देवतातिथिपूजकः ॥ १३.१५१.५ ॥
منصرف إلى إقامة القرابين والتدريس، ثابت في العمل الصالح، دائم الانشغال بالأغنيهوتْرا، يكرم الآلهة والضيوف.
13.151.6
यजते विविधैर्यज्ञैर्जपयज्ञैस्तथैव च ।
न्यायागतधनान्वेषी न्यायवृत्तस्तपोधनः ॥ १३.१५१.६ ॥
يقدّم القرابين بأنواع شتى من القرابين وبقرابين الترديد، يبحث عن الثروة المكتسبة بالحق، يسلك طريق العدل، وثروته التقشف.
13.151.7
सर्वभूतहितश्चैव सर्वशास्त्रविशारदः ।
स्वदारपरितुष्टात्मा क्रतुगामी जितेन्द्रियः ॥ १३.१५१.७ ॥
هو الذي يحب الخير لجميع الكائنات، ومتبحر في جميع العلوم، راضٍ في نفسه بزوجته، يمضي إلى القرابين، وقد غلب حواسه.
13.151.8
परापवादविरतः सत्यव्रतपरः सदा ।
स कालपरिणामात्तु संयुतः कालधर्मणा ॥ १३.१५१.८ ॥
من يكف عن الطعن في الآخرين ويكون دائماً مواظباً على عهد الصدق، فإنه بمرور الزمن يقترن بناموس الزمن، أي الموت.
13.151.9
संस्कृतश्चाग्निहोत्रेण यथावद्विधिपूर्वकम् ।
सोमलोकमवाप्नोति देहन्यासान्न संशयः ॥ १३.१५१.९ ॥
من تطهّر حسب الأصول بشعيرة الأغنيهوترا وفق القاعدة المقررة، يبلغ عالم سوما عند ترك الجسد، ولا شك في ذلك.
13.151.10
तत्र सोमप्रभैर्देवैरग्निष्वात्तैश्च भास्वरैः ।
तथा बर्हिषदैश्चैव देवैराङ्गिरसैरपि ॥ १३.१५१.१० ॥
هناك، من الآلهة المتألقين كسوما، ومن الأغنيشفات والمتوهجين، وكذلك من البرهيشاد ومن آلهة الأنغيراس أيضاً.
13.151.11
विश्वेभिश्चैव देवैश्च तथा ब्रह्मर्षिभिः पुनः ।
देवर्षिभिश्चाप्रतिमैस्तथैवाप्सरसां गणैः।
साध्यैः सिद्धैश्च सततं सत्कृतस्तत्र मोदते ॥ १३.१५१.११ ॥
وهناك يكرّمه دائماً الفيشفاديفا والآلهة، وكذلك البراهمارشيون، ثم كبار الرُّشاة الآلهة الذين لا نظير لهم، وزمر الأبساراس والساديا والسيدها، فيفرح هناك.
13.151.12
जातरूपमयं दिव्यमर्कतुल्यं मनोजवम् ।
देवगन्धर्वसंकीर्णं विमानमधिरोहति ॥ १३.१५१.१२ ॥
يعتلي مركبة سماوية من ذهب، إلهية، مساوية للشمس، سريعة كالفكر، تزدحم بالآلهة والغاندهارفا.
13.151.13
सौम्यरूपा मनःकान्तास्तप्तकाञ्चनभूषणाः ।
सोमकन्या विमानस्थं रमयन्ति मुदान्विताः ॥ १३.१५१.१३ ॥
بنات سوما، ذوات الصور اللطيفة، الساحرات للقلب، المتزينات بحلي من الذهب المصفّى، الممتلئات فرحاً، يُمتعن من يقف في المركبة السماوية.
13.151.14
स तत्र रमते प्रीतः सह देवैः सहर्षिभिः ।
लोकान्सर्वाननुचरन्दीप्ततेजा मनोजवः ॥ १३.१५१.१४ ॥
هناك يمرح مسروراً مع الآلهة والحكماء؛ متوهجاً بالجلال، سريعاً كالفكر، يجوب جميع العوالم.
13.151.15
सभां कामजवीं चापि नित्यमेवाभिगच्छति ।
सर्वलोकेश्वरमृषिं नमस्कृत्य पितामहम् ॥ १३.१५१.१५ ॥
وهو يذهب أيضاً دائماً إلى تلك السبهة السريعة كالرغبة، وبعد أن يسجد للجد، الحكيم ربّ جميع العوالم، يقترب منه.
13.151.16
परमेष्ठिरनन्तश्रीर्लोकानां प्रभवाप्ययः ।
यतः सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः।
स तत्र वर्तते श्रीमान्द्विशतं द्विजसत्तम ॥ १३.१५१.१६ ॥
الأعلى ذو المجد اللامتناهي، الذي منه أصل العوالم وفناؤها، ومنه تجري جميع تحولات الخلق والفناء؛ هناك يقيم ذلك المجيد مئتي عام، يا خير المولودين مرتين.
13.151.17
अथ कालक्षयात्तस्मात्स्थानादावर्तते पुनः ।
जातिधर्मांस्तथा सर्वान्सर्गादावर्तनानि च ॥ १३.१५१.१७ ॥
ثم إذا انقضى الزمن، يعود مرة أخرى من ذلك المكان، ويستعيد قوانين الولادة وكل شيء، وعودات بداية الخلق أيضاً.
13.151.18
अशाश्वतमिदं सवेमिति चिन्त्योपलभ्य च ।
शाश्वतं दिव्यमचलमदीनमपनर्भवम् ॥ १३.१५१.१८ ॥
إذ يتأمل أن هذا كله غير دائم، ويدركه، يبلغ الحالة الأبدية الإلهية الثابتة غير المتناقصة الخالية من إعادة الولادة.
13.151.19
आस्थास्यत्यभयं नित्यं यत्रावृत्तिर्न विद्यते ।
यत्रि गत्वा न म्रियते जन्म चापि न विद्यते ॥ १३.१५१.१९ ॥
سيثبت أبدًا في الأمان، حيث لا رجعة؛ حيث إذا بلغه المرء لا يموت، وحيث لا ولادة البتة.
13.151.20
गर्भक्लेशामयाः प्राप्ता जायता च पुनः पुनः ।
कायक्लेशाश्च विविधा द्वन्द्वानि विविधानि च ॥ १३.१५१.२० ॥
تُلاقى آلام الرحم وأمراضه مرارًا وتكرارًا، عند الولادة مرة بعد مرة؛ وآلام الجسد المتنوعة وأزواج الضدين المتنوعة.
13.151.21
शीतोष्णसुखदुःखानि ईर्ष्याद्वेषकृतानि च ।
तत्रतत्रोपभुक्तानि न क्वचिच्छाश्वती स्थितिः ॥ १३.१५१.२१ ॥
البرد والحر، واللذة والألم، وما ينشأ عن الحسد والبغض، يُختبر هنا وهناك؛ ولا حالة دائمة في أي مكان.
13.151.22
एवं स निश्चयं कृत्वा निर्मुच्यि ग्रहबन्धनात् ।
छित्त्वा भार्यामयं पाशं तथैवापत्यसम्भवम् ॥ १३.१५१.२२ ॥
فعقد عزمه هكذا، متحررًا من قيد التعلقات، قاطعًا الحبل المصنوع من الزوجة، وكذلك الحبل المولود من الذرية.
13.151.23
यतिधर्ममुपाश्रित्यि गुरुशुश्रूषणे रतः ।
अचिरेणैव कालेन श्रेयः समभिगच्छति ॥ १३.१५१.२३ ॥
متخذًا الزهد ملاذًا، منصرفًا إلى خدمة معلمه، ينال الخير الأسمى في غير زمن طويل.
13.151.24
योगशास्त्रं च साङ्ख्यं च विदित्वा सोऽर्थतत्वतः ।
अनुज्ञातश्च गुरुणा यथाशास्त्रमवस्थितः ॥ १३.१५१.२४ ॥
بعد أن علم علم اليوغا والسانخيا في حقيقة معناهما، ونال إذن معلمه، استقر وفق الشاستر.
13.151.25
पुण्यतीर्थानुसेवी च नदीनां पुलिनाश्रयः ।
शून्यागारनिकेतश्च वनवृक्षगुहाशयः ॥ १३.१५१.२५ ॥
من يرتاد المواضع المقدسة للاغتسال، ويقيم على رمال ضفاف الأنهار، ويتخذ البيوت الخالية مسكنا، وينام في أشجار الغابة وكهوفها.
13.151.26
अरण्यानुचरो नित्यं देवारण्यनिकेतनः ।
एकरात्रं द्विरात्रं वा न क्वचित्सज्जते द्विजः ॥ १३.१५१.२६ ॥
من يتجول دائما في الغابة، ويتخذ الغابات المقدسة مسكنا، ولا يتعلق بمكان أكثر من ليلة أو ليلتين — ذلك هو المولود مرتين.
13.151.27
शीर्णपर्णभुगेवापि वने चरति भिक्षुकः ।
न भोगार्थमनुप्रेत्य यात्रामात्रं समश्नुते ॥ १३.१५१.२७ ॥
يتجول المتسول في الغابة ولا يقتات إلا على الأوراق اليابسة المتساقطة؛ لا يسعى إلى المتعة، بل يأخذ ما يكفي لإدامة رحلة الحياة فقط.
13.151.28
धर्मलब्धं समश्नाति न कामात्किञ्चिदश्नुते ।
युगमात्रदृगध्वानं क्रोशादूर्ध्वं न गच्छति ॥ १३.१५१.२८ ॥
لا يأكل إلا ما نال بالدهم، ولا يتناول شيئا بدافع الشهوة؛ يمشي الطريق ناظرا إلى مسافة نير واحد فقط، ولا يتجاوز الكروشا.
13.151.29
समो मानावमानाभ्यां समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
सर्वभूताभयकरस्तथैवाभयदक्षिणः ॥ १३.१५१.२९ ॥
متساو في الإكرام والإهانة، يرى الكتلة الترابية والحجر والذهب سواء، يمنح الأمان لجميع الكائنات، ويجعل الأمان قربانه.
13.151.30
निर्द्वन्द्वो निर्नमस्कारो निरानन्दपरिग्रहः ।
निर्ममो निरहङ्कारः सर्वभूतनिराश्रयः ॥ १३.१५१.३० ॥
متحرر من أزواج الأضداد، لا ينحني لأحد، لا يقبل شيئا يمنح اللذة، بلا تملك ولا أنا، ولا يتكل على أي كائن.
13.151.31
परिसङ्ख्यानतत्वज्ञस्तदा सत्यरतः सदा ।
ऊर्ध्वं नाधो न तिर्यक्च न किञ्चिदभिकामयेत् ॥ १३.१५१.३१ ॥
من يعرف حقيقة التمييز، ويبتهج دائمًا بالحق، لا يشتهي شيئًا، لا إلى الأعلى ولا إلى الأسفل ولا جانبًا.
13.151.32
एवं हि रममाणस्तु यतिधर्मं यथाविधि ।
कालस्य परिणामात्तु यथा पक्वफलं तथा ॥ १३.१५१.३२ ॥
وهكذا، متلذذًا بواجب الزاهد وفق القاعدة، كالثمرة الناضجة بنضج الزمن،
13.151.33
स विसृज्य स्वकं देहं प्रविशेद्ब्रह्म शाश्वतम् ।
निरामयमनाद्यन्तं गुणसौम्यमचेतनम् ॥ १३.१५१.३३ ॥
بعد أن يترك جسده، ينبغي أن يدخل البراهمان الأبدي، الخالي من المرض، بلا بداية ولا نهاية، الهادئ في صفاته، غير الواعي.
13.151.34
निरक्षरमबीजं च निरिन्द्रियमजं तथा ।
अजय्यमक्षयं यत्तदभेद्यं सूक्ष्ममेव च ॥ १३.१५१.३४ ॥
بلا مقطع، بلا بذرة، بلا حواس، غير مولود، لا يُقهر، لا يفنى، لا يتجزأ ودقيق، ذلك بعينه.
13.151.35
निर्गुणं च प्रकृतिमन्निर्विकारं च सर्वशः ।
भूतभव्यभविष्यस्य कालस्य परमेश्वरम्। ॥ १३.१५१.३५ ॥
بلا صفات، يتجاوز الطبيعة، غير متغير بكل وجه، الرب الأعلى للزمن، زمن الكائنات الماضية والحاضرة والمستقبلة.
13.151.36
अव्यक्तं पुरुषं क्षेत्रमानन्त्याय प्रपद्यते॥ ॥ १३.१५१.३६ ॥
يبلغ البوروشا غير المتجلي والحقل، للامتناهي.