مہابھارت · ادھیائے 13.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.151.1
ततः श्रुतिसमापन्नः संस्कृश्च यथाविधि ।
चौलोपनयनं तस्य यथावत्क्रियते द्विजैः ॥ १३.१५१.१ ॥
پھر ویدوں کی تعلیم مکمل کر کے آئین کے مطابق سنسکار پایا ہوا اس کا چولا اور اپنین سنسکار دوِجوں کے ذریعے یتھاوت انجام دیا جاتا ہے۔
13.151.2
ततोऽष्टमे स वर्षे तु व्रतोपनयनादिभिः ।
क्रियाभिर्विधिदृष्टाभिर्ब्रह्मत्वमुपनीयते ॥ १३.१५१.२ ॥
پھر آٹھویں برس میں برت، اپنین اور دیگر آئینی عملوں کے ذریعے اسے برہمنیت کی طرف لایا جاتا ہے۔
13.151.3
गायत्रेण छन्दसा तु संस्कृतश्चरितव्रतः ।
अधीयमानो मेधावी शुद्धात्मा नियतव्रतः ॥ १३.१५१.३ ॥
گایتری چھند کے ساتھ سنسکار پایا ہوا، برت کا پابند، پڑھنے میں مشغول ذہین، پاک دل اور مقرّر برت والا۔
13.151.4
अचिरेणैव कालेन साङ्गान्वेदानवाप्नुते ।
समावृत्तः स धर्मात्मा समावृत्तिक्रियस्तथा ॥ १३.१५१.४ ॥
تھوڑے ہی عرصے میں وہ ویدوں کو ان کے اعضا سمیت حاصل کر لیتا ہے؛ دھرماتما وہ سمّاورتن کریا انجام دے کر لوٹ آتا ہے۔
13.151.5
याजनाध्यापनरतः कुशले कर्मणि स्थितः ।
अग्निहोइत्रपरो नित्यं देवतातिथिपूजकः ॥ १३.१५१.५ ॥
یجن کرانے اور پڑھانے میں مصروف، نیک عمل میں قائم، روزانہ اگنیہوتر میں مشغول، دیوتاؤں اور مہمانوں کی پوجا کرنے والا۔
13.151.6
यजते विविधैर्यज्ञैर्जपयज्ञैस्तथैव च ।
न्यायागतधनान्वेषी न्यायवृत्तस्तपोधनः ॥ १३.१५१.६ ॥
مختلف یجنوں اور جپ یجنوں سے یجن کرتا ہے؛ انصاف سے حاصل کیے گئے مال کا متلاشی، عدل پر چلنے والا، تپسیا ہی جس کا دھن ہے۔
13.151.7
सर्वभूतहितश्चैव सर्वशास्त्रविशारदः ।
स्वदारपरितुष्टात्मा क्रतुगामी जितेन्द्रियः ॥ १३.१५१.७ ॥
جو تمام مخلوقات کا خیرخواہ ہے، تمام شاستروں میں ماہر ہے، اپنی ہی بیوی سے مطمئن دل والا ہے، یگیہ کرنے والا اور حواس کو جیتنے والا ہے۔
13.151.8
परापवादविरतः सत्यव्रतपरः सदा ।
स कालपरिणामात्तु संयुतः कालधर्मणा ॥ १३.१५१.८ ॥
دوسروں کی برائی سے باز رہنے والا اور ہمیشہ سچائی کے عہد میں مصروف وہ شخص وقت کے انجام سے کالدھرم (موت) سے جڑ جاتا ہے۔
13.151.9
संस्कृतश्चाग्निहोत्रेण यथावद्विधिपूर्वकम् ।
सोमलोकमवाप्नोति देहन्यासान्न संशयः ॥ १३.१५१.९ ॥
جو اگنی ہوتر سے قاعدے کے مطابق اور درست طور پر پاک کیا گیا ہو، وہ جسم چھوڑنے کے بعد سوم لوک کو پاتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
13.151.10
तत्र सोमप्रभैर्देवैरग्निष्वात्तैश्च भास्वरैः ।
तथा बर्हिषदैश्चैव देवैराङ्गिरसैरपि ॥ १३.१५१.१० ॥
وہاں سوم کی مانند درخشاں دیوتاؤں، اگنی شواتوں، تابناک ہستیوں، برہشدوں اور آنگرس دیوتاؤں کے ہاتھوں بھی (وہ عزت پاتا ہے)۔
13.151.11
विश्वेभिश्चैव देवैश्च तथा ब्रह्मर्षिभिः पुनः ।
देवर्षिभिश्चाप्रतिमैस्तथैवाप्सरसां गणैः।
साध्यैः सिद्धैश्च सततं सत्कृतस्तत्र मोदते ॥ १३.१५१.११ ॥
وشو دیوتاؤں، دیوتاؤں، اسی طرح برہمرشیوں، پھر بے مثال دیورشیوں، اپسراؤں کے گروہوں، ساددھیوں اور سدھوں کے ہاتھوں ہمیشہ عزت پا کر وہ وہاں خوش رہتا ہے۔
13.151.12
जातरूपमयं दिव्यमर्कतुल्यं मनोजवम् ।
देवगन्धर्वसंकीर्णं विमानमधिरोहति ॥ १३.१५१.१२ ॥
سونے سے بنے، دیوی، سورج کے برابر، ذہن جیسی رفتار والے، دیوتاؤں اور گندھرووں سے بھرے ہوئے وِمان پر وہ سوار ہوتا ہے۔
13.151.13
सौम्यरूपा मनःकान्तास्तप्तकाञ्चनभूषणाः ।
सोमकन्या विमानस्थं रमयन्ति मुदान्विताः ॥ १३.१५१.१३ ॥
سومیہ صورت، دل کو بھانے والی، تپے ہوئے سونے کے زیورات سے آراستہ سوم کی بیٹیاں خوشی سے بھری ہوئی وِمان میں بیٹھے (اس کو) بہلاتی ہیں۔
13.151.14
स तत्र रमते प्रीतः सह देवैः सहर्षिभिः ।
लोकान्सर्वाननुचरन्दीप्ततेजा मनोजवः ॥ १३.१५१.१४ ॥
وہ وہاں خوش ہو کر دیوتاؤں اور رشیوں کے ساتھ لطف اٹھاتا ہے؛ تیج سے دمکتا، دل جیسی تیز رفتار، وہ سب لوکوں میں گھومتا ہے۔
13.151.15
सभां कामजवीं चापि नित्यमेवाभिगच्छति ।
सर्वलोकेश्वरमृषिं नमस्कृत्य पितामहम् ॥ १३.१५१.१५ ॥
وہ ہمیشہ خواہش جیسی تیز اُس سبھا میں بھی جاتا ہے؛ تمام لوکوں کے مالک، رشی پتامہ (برہما) کو سلام کر کے (ان کے پاس جاتا ہے)۔
13.151.16
परमेष्ठिरनन्तश्रीर्लोकानां प्रभवाप्ययः ।
यतः सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः।
स तत्र वर्तते श्रीमान्द्विशतं द्विजसत्तम ॥ १३.१५१.१६ ॥
پرمیشٹھی، لامحدود شری والا، جس سے لوکوں کی پیدائش اور فنا ہے؛ جس سے سرگ اور پرلیہ کی تمام تبدیلیاں جاری ہوتی ہیں۔ وہاں وہ شریمان دو سو (برس) رہتا ہے، اے دویجوں میں سب سے بہتر۔
13.151.17
अथ कालक्षयात्तस्मात्स्थानादावर्तते पुनः ।
जातिधर्मांस्तथा सर्वान्सर्गादावर्तनानि च ॥ १३.१५१.१७ ॥
پھر زمانے کے خاتمے پر اس مقام سے وہ دوبارہ لوٹ آتا ہے؛ ذات دھرم اور سب کچھ، اور سرگ کے آغاز میں ہونے والی واپسیاں بھی (وہ پھر حاصل کرتا ہے)۔
13.151.18
अशाश्वतमिदं सवेमिति चिन्त्योपलभ्य च ।
शाश्वतं दिव्यमचलमदीनमपनर्भवम् ॥ १३.१५१.१८ ॥
یہ سب ناپائدار ہے، یوں سوچ کر اور جان کر، (وہ) دائمی، دیوی، اٹل، بے نیاز اور آواگون سے آزاد (پرم پد کو پاتا ہے)۔
13.151.19
आस्थास्यत्यभयं नित्यं यत्रावृत्तिर्न विद्यते ।
यत्रि गत्वा न म्रियते जन्म चापि न विद्यते ॥ १३.१५१.१९ ॥
جہاں واپسی نہیں ہوتی، وہاں وہ ہمیشہ ابھے میں قائم رہے گا۔ جہاں جا کر موت نہیں ہوتی، اور جنم بھی نہیں ہوتا۔
13.151.20
गर्भक्लेशामयाः प्राप्ता जायता च पुनः पुनः ।
कायक्लेशाश्च विविधा द्वन्द्वानि विविधानि च ॥ १३.१५१.२० ॥
رحم کی تکلیفیں اور بیماریاں ملتی ہیں، جنم لیتے ہوئے بار بار۔ جسم کی گوناگوں تکلیفیں اور گوناگوں دوئیاں بھی۔
13.151.21
शीतोष्णसुखदुःखानि ईर्ष्याद्वेषकृतानि च ।
तत्रतत्रोपभुक्तानि न क्वचिच्छाश्वती स्थितिः ॥ १३.१५१.२१ ॥
سردی-گرمی، سکھ-دکھ، اور حسد و دشمنی سے پیدا ہونے والے۔ جہاں تہاں بھوگے گئے؛ کہیں بھی دائمی حالت نہیں۔
13.151.22
एवं स निश्चयं कृत्वा निर्मुच्यि ग्रहबन्धनात् ।
छित्त्वा भार्यामयं पाशं तथैवापत्यसम्भवम् ॥ १३.१५१.२२ ॥
اس طرح وہ عزم کر کے، تعلقات کے بندھن سے آزاد ہو کر، بیوی سے بنا پھندا اور اسی طرح اولاد سے پیدا ہونے والا پھندا کاٹ کر۔
13.151.23
यतिधर्ममुपाश्रित्यि गुरुशुश्रूषणे रतः ।
अचिरेणैव कालेन श्रेयः समभिगच्छति ॥ १३.१५१.२३ ॥
یتی دھرم کی پناہ لے کر، استاد کی خدمت میں مصروف ہو کر، تھوڑے ہی وقت میں وہ بھلائی حاصل کر لیتا ہے۔
13.151.24
योगशास्त्रं च साङ्ख्यं च विदित्वा सोऽर्थतत्वतः ।
अनुज्ञातश्च गुरुणा यथाशास्त्रमवस्थितः ॥ १३.१५१.२४ ॥
یوگ شاستر اور سانکھیہ کو ان کے معنیٰ کے جوہر سے جان کر، استاد کی اجازت پا کر، شاستر کے مطابق قائم ہو گیا۔
13.151.25
पुण्यतीर्थानुसेवी च नदीनां पुलिनाश्रयः ।
शून्यागारनिकेतश्च वनवृक्षगुहाशयः ॥ १३.१५१.२५ ॥
جو پاک تیرथوں کی خدمت کرتا ہے، دریاؤں کے ریتیلے کناروں پر رہتا ہے، خالی گھروں کو اپنا مسکن بناتا ہے اور جنگل کے درختوں اور غاروں میں سوتا ہے۔
13.151.26
अरण्यानुचरो नित्यं देवारण्यनिकेतनः ।
एकरात्रं द्विरात्रं वा न क्वचित्सज्जते द्विजः ॥ १३.१५१.२६ ॥
جو ہمیشہ جنگل میں گھومتا ہے، دیو-جنگلوں کو اپنا مسکن بناتا ہے، اور ایک یا دو راتوں سے زیادہ کہیں دلبستگی نہیں رکھتا — وہی دوِج ہے۔
13.151.27
शीर्णपर्णभुगेवापि वने चरति भिक्षुकः ।
न भोगार्थमनुप्रेत्य यात्रामात्रं समश्नुते ॥ १३.१५१.२७ ॥
بھکشو جنگل میں گرے ہوئے سوکھے پتے کھا کر بھی گھومتا ہے؛ لذت کی خاطر نہیں جاتا، بس زندگی کی گزران کے بقدر ہی لیتا ہے۔
13.151.28
धर्मलब्धं समश्नाति न कामात्किञ्चिदश्नुते ।
युगमात्रदृगध्वानं क्रोशादूर्ध्वं न गच्छति ॥ १३.१५१.२८ ॥
دھرم سے حاصل ہوا ہی کھاتا ہے، خواہش سے کچھ نہیں کھاتا؛ جوئے بھر کے فاصلے تک نظر رکھ کر راستہ چلتا ہے، ایک کروش سے آگے نہیں جاتا۔
13.151.29
समो मानावमानाभ्यां समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
सर्वभूताभयकरस्तथैवाभयदक्षिणः ॥ १३.१५१.२९ ॥
عزت و ذلت میں یکساں رہنے والا، مٹی کے ڈھیلے، پتھر اور سونے کو برابر جاننے والا، تمام مخلوق کو امان دینے والا، اور امان ہی جس کی دکشنا ہے۔
13.151.30
निर्द्वन्द्वो निर्नमस्कारो निरानन्दपरिग्रहः ।
निर्ममो निरहङ्कारः सर्वभूतनिराश्रयः ॥ १३.१५१.३० ॥
دوئی سے آزاد، کسی کو تعظیم نہ دینے والا، خوشی دینے والی چیزوں کو جمع نہ کرنے والا، ممتا اور انا سے خالی، اور کسی مخلوق پر تکیہ نہ کرنے والا۔
13.151.31
परिसङ्ख्यानतत्वज्ञस्तदा सत्यरतः सदा ।
ऊर्ध्वं नाधो न तिर्यक्च न किञ्चिदभिकामयेत् ॥ १३.१५१.३१ ॥
ترتیب شمار کے حقیقت کو جاننے والا، ہمیشہ سچائی میں مگن، اوپر، نیچے یا آڑا کسی چیز کی خواہش نہ کرے۔
13.151.32
एवं हि रममाणस्तु यतिधर्मं यथाविधि ।
कालस्य परिणामात्तु यथा पक्वफलं तथा ॥ १३.१५१.३२ ॥
اسی طرح یتی دھرم میں قاعدے کے مطابق لطف اٹھانے والا، وقت کے پکنے سے، جیسے پکا ہوا پھل۔
13.151.33
स विसृज्य स्वकं देहं प्रविशेद्ब्रह्म शाश्वतम् ।
निरामयमनाद्यन्तं गुणसौम्यमचेतनम् ॥ १३.१५१.३३ ॥
وہ اپنا جسم چھوڑ کر ابدی برہمن میں داخل ہو، جو بیماری سے پاک، ابتدا و انتہا سے خالی، صفات میں نرم اور بے شعور ہے۔
13.151.34
निरक्षरमबीजं च निरिन्द्रियमजं तथा ।
अजय्यमक्षयं यत्तदभेद्यं सूक्ष्ममेव च ॥ १३.१५१.३४ ॥
حرف سے خالی، بیج سے خالی، حواس سے خالی، غیر متولد، ناقابلِ فتح، لافانی، ناقابلِ تقسیم اور باریک، وہی ہے۔
13.151.35
निर्गुणं च प्रकृतिमन्निर्विकारं च सर्वशः ।
भूतभव्यभविष्यस्य कालस्य परमेश्वरम्। ॥ १३.१५१.३५ ॥
صفات سے خالی، فطرت سے ماورا، ہر طرح سے غیر متغیر؛ ماضی، حال اور مستقبل کے وقت کا پرمیشور۔
13.151.36
अव्यक्तं पुरुषं क्षेत्रमानन्त्याय प्रपद्यते॥ ॥ १३.१५१.३६ ॥
غیر ظاہر پرش، کشیتر کو، لامحدودیت کے لیے وہ پاتا ہے۔