মহাভারত · অধ্যায় 13.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.151.1
ततः श्रुतिसमापन्नः संस्कृश्च यथाविधि ।
चौलोपनयनं तस्य यथावत्क्रियते द्विजैः ॥ १३.१५१.१ ॥
তারপর বেদপাঠ সমাপ্ত করে বিধি অনুসারে সংস্কৃত তাঁর চৌল ও উপনয়ন সংস্কার দ্বিজেরা যথাযথভাবে সম্পন্ন করেন।
13.151.2
ततोऽष्टमे स वर्षे तु व्रतोपनयनादिभिः ।
क्रियाभिर्विधिदृष्टाभिर्ब्रह्मत्वमुपनीयते ॥ १३.१५१.२ ॥
তারপর অষ্টম বর্ষে ব্রত, উপনয়ন প্রভৃতি বিধিসম্মত ক্রিয়ার দ্বারা তাঁকে ব্রহ্মত্বের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়।
13.151.3
गायत्रेण छन्दसा तु संस्कृतश्चरितव्रतः ।
अधीयमानो मेधावी शुद्धात्मा नियतव्रतः ॥ १३.१५१.३ ॥
গায়ত্রী ছন্দে সংস্কৃত, ব্রতাচারী, অধ্যয়নরত মেধাবী, শুদ্ধচিত্ত ও নিয়তব্রত।
13.151.4
अचिरेणैव कालेन साङ्गान्वेदानवाप्नुते ।
समावृत्तः स धर्मात्मा समावृत्तिक्रियस्तथा ॥ १३.१५१.४ ॥
অল্প সময়েই সে অঙ্গসহ বেদসমূহ লাভ করে; ধর্মাত্মা সে সমাবর্তন ক্রিয়া সম্পন্ন করে ফিরে আসে।
13.151.5
याजनाध्यापनरतः कुशले कर्मणि स्थितः ।
अग्निहोइत्रपरो नित्यं देवतातिथिपूजकः ॥ १३.१५१.५ ॥
যজ্ঞ-পৌরোহিত্য ও অধ্যাপনায় রত, শুভ কর্মে স্থিত, নিত্য অগ্নিহোত্রে তৎপর, দেবতা ও অতিথির পূজক।
13.151.6
यजते विविधैर्यज्ञैर्जपयज्ञैस्तथैव च ।
न्यायागतधनान्वेषी न्यायवृत्तस्तपोधनः ॥ १३.१५१.६ ॥
বিবিধ যজ্ঞ ও জপযজ্ঞের দ্বারা যজন করেন; ন্যায়সংগতভাবে অর্জিত ধনের অন্বেষী, ন্যায়াচারী, তপস্যাই যাঁর ধন।
13.151.7
सर्वभूतहितश्चैव सर्वशास्त्रविशारदः ।
स्वदारपरितुष्टात्मा क्रतुगामी जितेन्द्रियः ॥ १३.१५१.७ ॥
যিনি সর্বভূতের হিতকারী, সর্বশাস্ত্রে বিশারদ, নিজ পত্নীতেই সন্তুষ্টচিত্ত, যজ্ঞানুষ্ঠানে রত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
13.151.8
परापवादविरतः सत्यव्रतपरः सदा ।
स कालपरिणामात्तु संयुतः कालधर्मणा ॥ १३.१५१.८ ॥
পরনিন্দা থেকে বিরত, সর্বদা সত্যব্রতে নিরত সেই ব্যক্তি কালের পরিণামে কালধর্মের (মৃত্যুর) সঙ্গে যুক্ত হন।
13.151.9
संस्कृतश्चाग्निहोत्रेण यथावद्विधिपूर्वकम् ।
सोमलोकमवाप्नोति देहन्यासान्न संशयः ॥ १३.१५१.९ ॥
অগ্নিহোত্রের দ্বারা বিধিপূর্বক যথাযথভাবে সংস্কৃত ব্যক্তি দেহত্যাগের পর সোমলোক লাভ করেন, এতে সন্দেহ নেই।
13.151.10
तत्र सोमप्रभैर्देवैरग्निष्वात्तैश्च भास्वरैः ।
तथा बर्हिषदैश्चैव देवैराङ्गिरसैरपि ॥ १३.१५१.१० ॥
সেখানে সোমের ন্যায় দীপ্তিমান দেবতাদের দ্বারা, অগ্নিষ্বাত্তদের দ্বারা, ভাস্বর দেবতাদের দ্বারা, বর্হিষদদের দ্বারা এবং আঙ্গিরস দেবতাদের দ্বারাও (তিনি সম্মানিত হন)।
13.151.11
विश्वेभिश्चैव देवैश्च तथा ब्रह्मर्षिभिः पुनः ।
देवर्षिभिश्चाप्रतिमैस्तथैवाप्सरसां गणैः।
साध्यैः सिद्धैश्च सततं सत्कृतस्तत्र मोदते ॥ १३.१५१.११ ॥
বিশ্বদেবগণ, দেবতারা, তেমনই ব্রহ্মর্ষিগণ, পুনরায় অতুলনীয় দেবর্ষিগণ, অপ্সরাদের দল, সাধ্য ও সিদ্ধগণের দ্বারা সর্বদা সম্মানিত হয়ে তিনি সেখানে আনন্দ লাভ করেন।
13.151.12
जातरूपमयं दिव्यमर्कतुल्यं मनोजवम् ।
देवगन्धर्वसंकीर्णं विमानमधिरोहति ॥ १३.१५१.१२ ॥
সোনায় গড়া, দিব্য, সূর্যতুল্য, মনের মতো বেগবান, দেব-গন্ধর্বে পরিপূর্ণ বিমানে তিনি আরোহণ করেন।
13.151.13
सौम्यरूपा मनःकान्तास्तप्तकाञ्चनभूषणाः ।
सोमकन्या विमानस्थं रमयन्ति मुदान्विताः ॥ १३.१५१.१३ ॥
সৌম্যরূপা, মনোহারিণী, তপ্ত সোনার অলংকারে সজ্জিতা সোমের কন্যারা আনন্দে ভরে বিমানে অবস্থিতকে রমণ করায়।
13.151.14
स तत्र रमते प्रीतः सह देवैः सहर्षिभिः ।
लोकान्सर्वाननुचरन्दीप्ततेजा मनोजवः ॥ १३.१५१.१४ ॥
সেখানে সে প্রীত হয়ে দেবতা ও ঋষিদের সঙ্গে রমণ করে; দীপ্ত তেজে, মনের মতো বেগবান হয়ে সে সমস্ত লোকে বিচরণ করে।
13.151.15
सभां कामजवीं चापि नित्यमेवाभिगच्छति ।
सर्वलोकेश्वरमृषिं नमस्कृत्य पितामहम् ॥ १३.१५१.१५ ॥
সে সর্বদা ইচ্ছার মতো বেগবান সেই সভায়ও যায়; সর্বলোকের অধীশ্বর ঋষি পিতামহকে প্রণাম করে (তাঁর কাছে যায়)।
13.151.16
परमेष्ठिरनन्तश्रीर्लोकानां प्रभवाप्ययः ।
यतः सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः।
स तत्र वर्तते श्रीमान्द्विशतं द्विजसत्तम ॥ १३.१५१.१६ ॥
পরমেষ্ঠী, অনন্ত শ্রীসম্পন্ন, লোকসমূহের উৎপত্তি ও লয় যাঁর থেকেই; যাঁর থেকে সৃষ্টি ও প্রলয়ের সকল পরিবর্তন প্রবৃত্ত হয়। সেখানে সেই শ্রীমান দুশো (বছর) অবস্থান করে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
13.151.17
अथ कालक्षयात्तस्मात्स्थानादावर्तते पुनः ।
जातिधर्मांस्तथा सर्वान्सर्गादावर्तनानि च ॥ १३.१५१.१७ ॥
তারপর কালক্ষয়ে সেই স্থান থেকে সে আবার ফিরে আসে; জাতিধর্ম ও সমস্ত, এবং সৃষ্টির শুরুতে ঘটা প্রত্যাবর্তনগুলিও (পুনরায় লাভ করে)।
13.151.18
अशाश्वतमिदं सवेमिति चिन्त्योपलभ्य च ।
शाश्वतं दिव्यमचलमदीनमपनर्भवम् ॥ १३.१५१.१८ ॥
এ সবই অশাশ্বত—এমন চিন্তা করে ও জেনে, শাশ্বত, দিব্য, অচল, অদীন ও পুনর্জন্মরহিত (পরম স্থান লাভ করে)।
13.151.19
आस्थास्यत्यभयं नित्यं यत्रावृत्तिर्न विद्यते ।
यत्रि गत्वा न म्रियते जन्म चापि न विद्यते ॥ १३.१५१.१९ ॥
যেখানে পুনরাবৃত্তি নেই, সেখানে সে চিরকাল অভয়ে স্থিত হবে। যেখানে গিয়ে মৃত্যু হয় না, এমনকি জন্মও নেই।
13.151.20
गर्भक्लेशामयाः प्राप्ता जायता च पुनः पुनः ।
कायक्लेशाश्च विविधा द्वन्द्वानि विविधानि च ॥ १३.१५१.२० ॥
গর্ভের ক্লেশ ও রোগ প্রাপ্ত হয়, জন্ম নিতে নিতে বারবার। শরীরের বিবিধ ক্লেশ এবং বিবিধ দ্বন্দ্বও।
13.151.21
शीतोष्णसुखदुःखानि ईर्ष्याद्वेषकृतानि च ।
तत्रतत्रोपभुक्तानि न क्वचिच्छाश्वती स्थितिः ॥ १३.१५१.२१ ॥
শীত-উষ্ণ, সুখ-দুঃখ, এবং ঈর্ষা-বিদ্বেষজনিত। তত্র তত্র ভুক্ত; কোথাও শাশ্বত স্থিতি নেই।
13.151.22
एवं स निश्चयं कृत्वा निर्मुच्यि ग्रहबन्धनात् ।
छित्त्वा भार्यामयं पाशं तथैवापत्यसम्भवम् ॥ १३.१५१.२२ ॥
এইরূপ সংকল্প করে, আসক্তির বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে, স্ত্রীজনিত পাশ এবং সন্তানজনিত পাশও ছিন্ন করে।
13.151.23
यतिधर्ममुपाश्रित्यि गुरुशुश्रूषणे रतः ।
अचिरेणैव कालेन श्रेयः समभिगच्छति ॥ १३.१५१.२३ ॥
যতিধর্ম আশ্রয় করে, গুরুসেবায় রত হয়ে, অচিরেই সে শ্রেয় লাভ করে।
13.151.24
योगशास्त्रं च साङ्ख्यं च विदित्वा सोऽर्थतत्वतः ।
अनुज्ञातश्च गुरुणा यथाशास्त्रमवस्थितः ॥ १३.१५१.२४ ॥
যোগশাস্ত্র ও সাংখ্য তার অর্থতত্ত্ব থেকে জেনে, গুরুর অনুমতি লাভ করে, শাস্ত্রানুসারে স্থিত হলো।
13.151.25
पुण्यतीर्थानुसेवी च नदीनां पुलिनाश्रयः ।
शून्यागारनिकेतश्च वनवृक्षगुहाशयः ॥ १३.१५१.२५ ॥
যিনি পুণ্যতীর্থ সেবা করেন, নদীর বালুতটে বাস করেন, শূন্য গৃহকে আবাস করেন এবং বনের বৃক্ষতলে ও গুহায় শয়ন করেন।
13.151.26
अरण्यानुचरो नित्यं देवारण्यनिकेतनः ।
एकरात्रं द्विरात्रं वा न क्वचित्सज्जते द्विजः ॥ १३.१५१.२६ ॥
যিনি সর্বদা অরণ্যে বিচরণ করেন, দেব-অরণ্যকে আবাস করেন এবং এক বা দুই রাতের বেশি কোথাও আসক্ত হন না — তিনিই দ্বিজ।
13.151.27
शीर्णपर्णभुगेवापि वने चरति भिक्षुकः ।
न भोगार्थमनुप्रेत्य यात्रामात्रं समश्नुते ॥ १३.१५१.२७ ॥
ভিক্ষু বনে ঝরে পড়া শুকনো পাতা খেয়েও বিচরণ করেন; ভোগের জন্য না গিয়ে কেবল জীবনধারণের মতো গ্রহণ করেন।
13.151.28
धर्मलब्धं समश्नाति न कामात्किञ्चिदश्नुते ।
युगमात्रदृगध्वानं क्रोशादूर्ध्वं न गच्छति ॥ १३.१५१.२८ ॥
ধর্মলব্ধ অন্নই আহার করেন, কামনাবশে কিছুই গ্রহণ করেন না; যুগমাত্র দূরে দৃষ্টি রেখে পথ চলেন, এক ক্রোশের বেশি যান না।
13.151.29
समो मानावमानाभ्यां समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
सर्वभूताभयकरस्तथैवाभयदक्षिणः ॥ १३.१५१.२९ ॥
মান ও অপমানে সমভাবাপন্ন, মাটির ঢেলা, পাথর ও সোনাকে সমান জ্ঞান করেন, সর্বপ্রাণীকে অভয় দান করেন এবং অভয়ই যাঁর দক্ষিণা।
13.151.30
निर्द्वन्द्वो निर्नमस्कारो निरानन्दपरिग्रहः ।
निर्ममो निरहङ्कारः सर्वभूतनिराश्रयः ॥ १३.१५१.३० ॥
দ্বন্দ্বাতীত, কাউকে প্রণাম না করেন, আনন্দদায়ক বস্তু সংগ্রহ না করেন, মমতা ও অহংকারহীন, এবং কোনো প্রাণীর উপর আশ্রিত নন।
13.151.31
परिसङ्ख्यानतत्वज्ञस्तदा सत्यरतः सदा ।
ऊर्ध्वं नाधो न तिर्यक्च न किञ्चिदभिकामयेत् ॥ १३.१५१.३१ ॥
পরিসংখ্যানের তত্ত্বজ্ঞ, সর্বদা সত্যে রত সেই ব্যক্তি ঊর্ধ্বে, অধোতে বা তির্যকভাবে কিছুই কামনা করবেন না।
13.151.32
एवं हि रममाणस्तु यतिधर्मं यथाविधि ।
कालस्य परिणामात्तु यथा पक्वफलं तथा ॥ १३.१५१.३२ ॥
এইভাবে যথাবিধি যতিধর্মে রমমাণ ব্যক্তি, কালের পরিণামে পক্ব ফলের মতো।
13.151.33
स विसृज्य स्वकं देहं प्रविशेद्ब्रह्म शाश्वतम् ।
निरामयमनाद्यन्तं गुणसौम्यमचेतनम् ॥ १३.१५१.३३ ॥
তিনি নিজের দেহ ত্যাগ করে শাশ্বত ব্রহ্মে প্রবেশ করবেন; যা নিরাময়, আদি-অন্তহীন, গুণে সৌম্য এবং অচেতন।
13.151.34
निरक्षरमबीजं च निरिन्द्रियमजं तथा ।
अजय्यमक्षयं यत्तदभेद्यं सूक्ष्ममेव च ॥ १३.१५१.३४ ॥
অক্ষরহীন, বীজহীন, ইন্দ্রিয়হীন, অজ, অজেয়, অক্ষয়, অভেদ্য এবং সূক্ষ্ম—তাই।
13.151.35
निर्गुणं च प्रकृतिमन्निर्विकारं च सर्वशः ।
भूतभव्यभविष्यस्य कालस्य परमेश्वरम्। ॥ १३.१५१.३५ ॥
নির্গুণ, প্রকৃতির অতীত, সর্বতোভাবে নির্বিকার; অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যৎ কালের পরমেশ্বর।
13.151.36
अव्यक्तं पुरुषं क्षेत्रमानन्त्याय प्रपद्यते॥ ॥ १३.१५१.३६ ॥
অব্যক্ত পুরুষ, ক্ষেত্রকে—অনন্তত্বের জন্য তিনি লাভ করেন।