摩诃婆罗多 · 章 13.157
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13.157.1
कथं वै स विपन्नश्च कथं वै पातितो भुवि ।
कथं देवेन्द्रतां प्राप्तस्तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १३.१५७.१ ॥
他如何陷入毁灭，又如何被抛落大地？他如何获得天神之主的地位？这件事只有您才有资格说明。
13.157.2
एवं तयोः संवदतोः क्रियास्तस्य महात्मनः ।
सर्वा एव प्रवर्तन्ते या दिव्या याश्च मानुषाः ॥ १३.१५७.२ ॥
如此，当二人交谈之时，那位大德的一切仪轨都得以施行——既有天界的，也有人间的。
13.157.3
तथैव दीपदानानि सर्वोपकरणानि वै ।
बलिकर्म च यच्चान्यद्वत्सकाश्च पृथग्विधाः ॥ १३.१५७.३ ॥
同样，还有供灯之施、一切器具、献祭之仪，以及其他种种，还有各种小牛。
13.157.4
सर्वास्तस्य समुत्पन्ना देवेन्द्रस्य महात्मनः ।
देवलोके नृलोके च सदाचारपुरस्कृताः ॥ १३.१५७.४ ॥
这些都从那位大德的天神之主而生，在天界与人间都因善行而受到尊崇。
13.157.5
ताश्चोद्भवन्ति राजेन्द्र समृद्ध्यै गृहमेधिनः ।
धूपप्रदानैर्दीपैश्च नमस्कारैस्तथैव च ॥ १३.१५७.५ ॥
王中之王啊，居家者为求兴旺而行这些——以焚香之供、燃灯，以及礼敬。
13.157.6
यथा सिद्धस्य चान्नस्य गृह्य चाग्रं प्रदीयते ।
बलयश्च गृहोद्देशे ततः प्रीयन्ति देवताः ॥ १३.१५७.६ ॥
正如将煮好的食物取其首份供奉，并在家中之处献上祭品，诸神便因此而欢喜。
13.157.7
यथा च गृहिणस्तोषो भवेद्वै बलिकर्मणि ।
तथा शतगुणा प्रीतिर्देवतानां प्रजायते ॥ १३.१५७.७ ॥
如同家主在供奉之礼中得到满足，诸神也会生起百倍的喜悦。
13.157.8
एवं धूपप्रदानं च दीपदानं च साधवः ।
प्रयच्छति नमस्कारैर्युक्तमात्मगुणावहम् ॥ १३.१५७.८ ॥
同样，善人以礼拜之心奉献香与灯，这是合宜的行为，能增长自身的德性。
13.157.9
स्नानेनाद्भिश्च यत्कर्म क्रियते वै विपश्चिता ।
नमस्कारप्रयुक्तेन तेन प्रीणन्ति देवताः ॥ १३.१५७.९ ॥
智者以沐浴与水所行之事，若伴以礼拜，便能使诸神欢喜。
13.157.10
पितरश्च महाभागा ऋषयश्च तपोधनाः ।
गृह्याश्च देवताः सर्वाः प्रीयन्ते विधिनाऽर्चिताः ॥ १३.१५७.१० ॥
大福的祖先、以苦行为财富的仙人，以及一切家中神祇，若依法礼敬，皆会欢喜。
13.157.11
इत्येतां बुद्धिमास्थाय नहुषः स नरेश्वरः ।
सुरेन्द्रत्वं महत्प्राप्य कृतवानेतदद्भुतम् ॥ १३.१५७.११ ॥
那位人主那呼沙采纳此见，获得了诸天之主的伟大地位，因而做出了这件奇异之事。
13.157.12
कस्य चित्त्वथ कालस्य भाग्यक्षय उपस्थिते ।
सर्वमेतदवज्ञाय न चकार यथाविधि ॥ १३.१५७.१२ ॥
然而到了某个时候，他的福运衰竭之时到来，他轻慢了这一切，未依规定而行。
13.157.13
ततः स परिहीणोऽभूत्सुरेन्द्रो बलदर्पतः ।
धूपदीपादिकविधिं न यथावच्चकार ह।
ततोऽस्य यज्ञविषयो रक्षोभिः परिबाध्यते ॥ १३.१५७.१३ ॥
于是他因力量的傲慢而衰弱，未能如法行焚香燃灯等仪式。于是他的祭祀之地被罗刹所侵扰。
13.157.14
अथागस्त्यमृषिश्रेष्ठं वाहनायाजुहाव ह ।
द्रुतं सरस्वतीकूलात्स्मयन्निव महाबलः ॥ १३.१५७.१४ ॥
于是那位大力者召唤圣仙中最杰出的阿伽斯提耶，让他充当坐骑。他仿佛含笑，从萨拉斯瓦蒂河岸迅速而来。
13.157.15
ततो भृगुर्महातेजा मैत्रावरुणिमब्रवीत् ।
निमीलयस्व नयने जटां यावद्विशामि ते।
सुरेन्द्रपतनायेति स च नेत्र न्यमीलयत् ॥ १३.१५७.१५ ॥
于是大光明的婆利古对弥陀罗与伐楼那之子说："闭上你的眼睛，待我进入你的发髻，为了使诸神之王倾覆。"他便闭上了眼睛。
13.157.16
ततोऽगस्त्यस्याथ जटां दृष्ट्वा प्राविशदच्युतः ।
भृगुः स सुमहातेजाः पातनाय नृपस्य च ॥ १३.१५७.१६ ॥
于是，阿伽斯提耶的发髻被看到之后，不朽的婆利古进入其中——那位极大光明的婆利古，为了使国王倾覆。
13.157.17
ततः स देवराट् प्राप्तस्तमृषिं वाहनाय वै ।
ततोऽगस्त्यः सुरपतिं वाक्यमाह विशाम्पते।
योजयस्वेति मां क्षिप्रं कं च देशं वहामि ते ॥ १३.१५७.१७ ॥
于是诸神之王来到那位圣仙面前，充当坐骑。阿伽斯提耶对诸神之主说道："哦，人民之主，快把我套上；我该把你带到哪里去？"
13.157.18
यत्र वक्ष्यसि तत्र त्वां नयिष्यामि सुराधिप ।
इत्युक्तो नरहुषस्तेन योजयामास तं मुनिम् ॥ १३.१५७.१८ ॥
"你说到哪里，我就带你到哪里，诸天之主。"听了这话，那呼沙便把那位圣仙套上了。
13.157.19
भृगुस्तस्य जटान्तस्थो बभूव हृषितो भृशम् ।
न चापि दर्शनं तस्य चकार स भृगुस्तदा।
वरदानप्रभावज्ञो नहुषस्य महात्मनः ॥ १३.१५७.१९ ॥
婆利古住在他的发髻之中，极其欢喜；然而他当时没有显现于他之前，因为他知道伟大的那护沙所得恩赐的威力。
13.157.20
न चुकोप तदाऽगस्त्यो युक्तोऽपि नहुषेण वै ।
तं तु राजा पदैकेन चोदयामास भारत।
श्रुतिः स्मृतिः प्रमाणं वा नेतिवादेन देवराट् ॥ १३.१५७.२० ॥
那时阿伽斯提亚没有生气，尽管他被套在那护沙身上。婆罗多啊，国王用一只脚催促他；诸神之王以“没有天启，没有传承，也没有权威”的说法（催促他）。
13.157.21
न चुकोप स धर्मात्मा ततः पादेन देवराट् ।
अगस्त्यस्य तदा क्रुद्धो वामेनाभ्यहनच्छिरः ॥ १३.१५७.२१ ॥
那时正义之心的诸神之王没有生气；随后，他对阿伽斯提亚发怒，用左脚击打了他的头。
13.157.22
तस्मिञ्शिरस्यभिहते स जटान्तर्गतो भृगुः ।
शशाप बलवत्क्रुद्धो नहुषं पापचेतसम् ॥ १३.१५७.२२ ॥
当他的头被击打时，住在发髻中的婆利古大怒，诅咒了心怀恶念的那护沙。
13.157.23
यस्मात्पदाऽवधीः क्रोधाच्छिरसीमं महामुनिम् ।
तस्मादाशु महीं गच्छ सर्पो भूत्वा सुदुर्मते ॥ १३.१५७.२३ ॥
因为你愤怒地用脚击打了这位大仙的头，所以，愚昧之人啊，你要迅速变成蛇，前往大地。
13.157.24
शप्तोऽथ स तदा तेन सर्पो भूत्वा पपात ह ।
अदृष्टेनाथ भृगुणा भूतले भरतर्षभ ॥ १३.१५७.२४ ॥
那时，他被婆利古诅咒，化作蛇跌落大地，婆罗多中最优秀者啊，而婆利古仍然隐身不现。
13.157.25
भृगुं हि यदि सोऽद्राक्षीन्नहुषः पृथिवीपते ।
स शक्तोनाऽभविष्यद्वै पातने तस्य तेजसा ॥ १३.१५७.२५ ॥
地上之主啊，若那诃沙曾见到婆利古，他便不会被其光辉所推倒。
13.157.26
स तु तैस्तैः प्रदानैश्च तपोभिर्नियमैस्तथा ।
पतितोऽपि महाराज भूतले स्मृतिमानभूत् ॥ १३.१५७.२६ ॥
然而他以种种布施、苦行与戒律，大王啊，虽已坠落于地，仍恢复了记忆。
13.157.27
प्रसादयामास भृगुं शापान्तो मे भवेदिति ।
ततोऽगस्त्यः कृपाविष्टः प्रासादयत तं भृगुम्।
शापान्तार्थं महाराज स च प्रादात्कृपान्वितः ॥ १३.१५७.२७ ॥
“愿我的诅咒有终结。”他说着去安抚婆利古。于是怀着悲悯的阿伽斯提耶安抚了那位婆利古。大王啊，他怀着慈悲，为了诅咒的终结而将其赐予。
13.157.28
राजा युधिष्ठिरो नाम भविष्यति कुरूद्वहः ।
स त्वां मोक्षयिता शापादित्युक्त्वाऽन्तरधीयत ॥ १३.१५७.२८ ॥
一位名为坚战的国王将是俱卢中最优秀的人。他将使你脱离诅咒——说完这话，他便消失了。
13.157.29
अगस्त्योऽपि महातेजाः कृत्वा कार्यं शतक्रतोः ।
स्वमाश्रमपदं प्रायात्पूज्यमानो द्विजातिभिः ॥ १३.१५७.२९ ॥
大光明的阿伽斯提耶也完成了因陀罗的使命，受到再生族的敬拜，回到了自己的修行处。
13.157.30
नहुषोऽपि त्वया राजंस्तस्माच्छापात्समुद्धृतः ।
जगाम ब्रह्मभवनं पश्यतस्ते जनाधिप ॥ १३.१५७.३० ॥
大王啊，那诃沙也由你从那诅咒中解救出来。人主啊，在你眼前，他前往梵天的居所。
13.157.31
तदा स पातयित्वा तं नहुषं भूतले भृगुः ।
जगाम ब्रह्मभवनं ब्रह्मणे च न्यवेदयत् ॥ १३.१५७.३१ ॥
于是婆利古将那诃沙推落在地，前往梵天的居所，并向梵天禀告。
13.157.32
ततः शक्रं समानाय्य देवानाह पितामहः ।
वरदानान्मम सुरा नहुषो राज्यमाप्तवान्।
स चागस्त्येन क्रुद्धेन भ्रंशितो भूतलं गतः ॥ १३.१५७.३२ ॥
于是祖父召来因陀罗，对诸神说：“诸天啊，因我的恩赐，那诃沙得到了王位；但被愤怒的阿伽斯提亚所摧，他已坠落，去了大地。”
13.157.33
न च शक्यं विना राज्ञा सुखं वर्तयितुं क्वचित् ।
तस्मादयं पुनः शक्रो देवराज्येऽभिषिच्यताम् ॥ १३.१५७.३३ ॥
没有国王，任何地方都不可能安然生活；因此，愿这位释迦再次在诸神的王位上受灌顶。
13.157.34
एवं सम्भाषमाणं तु देवाः पार्थ पितामहम् ।
एवमस्त्विति संहृष्टाः प्रत्यूचुस्तं नराधिप ॥ १३.१५७.३४ ॥
普利塔之子啊，当祖父如此说话时，诸神欢喜地回答道：“就这样吧。”人主啊。
13.157.35
सोऽभिषिक्तो भगवता देवराज्ये च वासवः ।
ब्रह्मणा राजशार्दूल यथापूर्वं व्यरोचत ॥ १३.१५७.३५ ॥
王中猛虎啊，被世尊梵天在诸神王位上灌顶之后，婆娑瓦如前一样光辉闪耀。
13.157.36
एवमेतत्पुरावृत्तं नहुषस्य व्यतिक्रमात् ।
स च तैरेव संसिद्धो नहुषः कर्मभिः पुनः ॥ १३.१५७.३६ ॥
这古老的事件就是这样因那诃沙的过犯而发生的；而那位那诃沙，又凭借同样的业行而重新成就。
13.157.37
तस्माद्दीपाः प्रदातव्याः सायं वै गृहमेधिभिः ।
दिव्यं चक्षुरवाप्नोति प्रेत्य दीपस्य दायकः।
पूर्णचन्द्रप्रतीकाशा दीपदाश्च भवन्त्युत ॥ १३.१५७.३७ ॥
因此在家者应在傍晚布施灯火。布施灯火者死后得天眼。布施灯火者如满月般光明。
13.157.38
यावदक्षिनिमेषाणि ज्वलन्ते तावतीः समाः ।
रूपवान्बलवांश्चापि नरो भवति दीपदः ॥ १३.१५७.३८ ॥
灯火燃烧的时间有几次眨眼，布施灯火者便有几年为相貌端正、力量强大之人。
13.157.39
य इदं शृणुयाद्वापि पठते यो द्विजोत्तमः ।
ब्रह्मलोकमवाप्नोति स च वै नात्र संशयः ॥ १३.१५७.३९ ॥
听闻此法者，或最优秀的再生族诵读此法者，皆得至梵天之界，此无疑也。