Mahābhārata · Adhyāya 13.157
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13.157.1
कथं वै स विपन्नश्च कथं वै पातितो भुवि ।
कथं देवेन्द्रतां प्राप्तस्तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १३.१५७.१ ॥
Comment est-il tombé dans la ruine et comment fut-il précipité sur la terre ? Comment a-t-il obtenu la condition de seigneur des dieux ? C'est à vous de le dire.
13.157.2
एवं तयोः संवदतोः क्रियास्तस्य महात्मनः ।
सर्वा एव प्रवर्तन्ते या दिव्या याश्च मानुषाः ॥ १३.१५७.२ ॥
Ainsi, tandis que ces deux-là conversaient, tous les rites de ce magnanime se déploient, ceux qui sont divins comme ceux qui sont humains.
13.157.3
तथैव दीपदानानि सर्वोपकरणानि वै ।
बलिकर्म च यच्चान्यद्वत्सकाश्च पृथग्विधाः ॥ १३.१५७.३ ॥
De même les dons de lampes et tous les ustensiles, le rite de bali, et tout autre chose, ainsi que des veaux, de diverses sortes.
13.157.4
सर्वास्तस्य समुत्पन्ना देवेन्द्रस्य महात्मनः ।
देवलोके नृलोके च सदाचारपुरस्कृताः ॥ १३.१५७.४ ॥
Toutes sont nées de ce magnanime seigneur des dieux, honorées dans le ciel des dieux et dans le monde des hommes par la bonne conduite.
13.157.5
ताश्चोद्भवन्ति राजेन्द्र समृद्ध्यै गृहमेधिनः ।
धूपप्रदानैर्दीपैश्च नमस्कारैस्तथैव च ॥ १३.१५७.५ ॥
Ô seigneur des rois, les chefs de famille les accomplissent pour la prospérité, par des offrandes d'encens, par des lampes et aussi par des salutations.
13.157.6
यथा सिद्धस्य चान्नस्य गृह्य चाग्रं प्रदीयते ।
बलयश्च गृहोद्देशे ततः प्रीयन्ति देवताः ॥ १३.१५७.६ ॥
De même que la première part de la nourriture cuite est prise et donnée, et que des offrandes sont faites au lieu de la maison, alors les divinités sont satisfaites.
13.157.7
यथा च गृहिणस्तोषो भवेद्वै बलिकर्मणि ।
तथा शतगुणा प्रीतिर्देवतानां प्रजायते ॥ १३.१५७.७ ॥
Comme le maître de maison trouve satisfaction dans le rite de l'offrande, ainsi les dieux éprouvent une joie cent fois plus grande.
13.157.8
एवं धूपप्रदानं च दीपदानं च साधवः ।
प्रयच्छति नमस्कारैर्युक्तमात्मगुणावहम् ॥ १३.१५७.८ ॥
De même, les sages offrent de l'encens et des lampes avec des salutations, acte convenable qui accroît leurs propres vertus.
13.157.9
स्नानेनाद्भिश्च यत्कर्म क्रियते वै विपश्चिता ।
नमस्कारप्रयुक्तेन तेन प्रीणन्ति देवताः ॥ १३.१५७.९ ॥
Les actes qu'accomplit le sage par l'ablution et l'eau, accompagnés de salutation, réjouissent les dieux.
13.157.10
पितरश्च महाभागा ऋषयश्च तपोधनाः ।
गृह्याश्च देवताः सर्वाः प्रीयन्ते विधिनाऽर्चिताः ॥ १३.१५७.१० ॥
Les ancêtres très fortunés, les sages dont la richesse est l'ascèse, et tous les dieux domestiques se réjouissent lorsqu'ils sont honorés selon la règle.
13.157.11
इत्येतां बुद्धिमास्थाय नहुषः स नरेश्वरः ।
सुरेन्द्रत्वं महत्प्राप्य कृतवानेतदद्भुतम् ॥ १३.१५७.११ ॥
S'étant engagé dans cette pensée, ce roi des hommes Nahuṣa, ayant obtenu la grande royauté des dieux, accomplit cette merveille.
13.157.12
कस्य चित्त्वथ कालस्य भाग्यक्षय उपस्थिते ।
सर्वमेतदवज्ञाय न चकार यथाविधि ॥ १३.१५७.१२ ॥
Mais un jour, lorsque l'épuisement de sa fortune survint, il méprisa tout cela et n'agit pas selon la règle.
13.157.13
ततः स परिहीणोऽभूत्सुरेन्द्रो बलदर्पतः ।
धूपदीपादिकविधिं न यथावच्चकार ह।
ततोऽस्य यज्ञविषयो रक्षोभिः परिबाध्यते ॥ १३.१५७.१३ ॥
Alors il fut diminué par l'orgueil de sa force ; il n'accomplit pas comme il convenait le rite de l'encens, des lampes et du reste. Alors le domaine de son sacrifice fut harcelé par les rākṣasas.
13.157.14
अथागस्त्यमृषिश्रेष्ठं वाहनायाजुहाव ह ।
द्रुतं सरस्वतीकूलात्स्मयन्निव महाबलः ॥ १३.१५७.१४ ॥
Alors le puissant appela Agastya, le meilleur des sages, pour servir de monture. Souriant pour ainsi dire, il vint promptement depuis la rive de la Sarasvatī.
13.157.15
ततो भृगुर्महातेजा मैत्रावरुणिमब्रवीत् ।
निमीलयस्व नयने जटां यावद्विशामि ते।
सुरेन्द्रपतनायेति स च नेत्र न्यमीलयत् ॥ १३.१५७.१५ ॥
Alors Bhṛgu, d'un grand éclat, dit au fils de Mitra et de Varuṇa : « Ferme les yeux, pendant que j'entre dans ta chevelure emmêlée, pour la chute du seigneur des dieux. » Et il ferma les yeux.
13.157.16
ततोऽगस्त्यस्याथ जटां दृष्ट्वा प्राविशदच्युतः ।
भृगुः स सुमहातेजाः पातनाय नृपस्य च ॥ १३.१५७.१६ ॥
Alors, ayant vu la chevelure d'Agastya, l'inébranlable Bhṛgu y pénétra, ce Bhṛgu d'un très grand éclat, pour la chute du roi.
13.157.17
ततः स देवराट् प्राप्तस्तमृषिं वाहनाय वै ।
ततोऽगस्त्यः सुरपतिं वाक्यमाह विशाम्पते।
योजयस्वेति मां क्षिप्रं कं च देशं वहामि ते ॥ १३.१५७.१७ ॥
Alors le roi des dieux vint auprès de ce sage pour servir de monture. Et Agastya dit au seigneur des dieux : « Ô seigneur des peuples, attelle-moi vite ; en quel lieu te porterai-je ? »
13.157.18
यत्र वक्ष्यसि तत्र त्वां नयिष्यामि सुराधिप ।
इत्युक्तो नरहुषस्तेन योजयामास तं मुनिम् ॥ १३.१५७.१८ ॥
« Là où tu le diras, là je te porterai, ô seigneur des dieux. » Ainsi interpellé, Nahuṣa attela ce sage.
13.157.19
भृगुस्तस्य जटान्तस्थो बभूव हृषितो भृशम् ।
न चापि दर्शनं तस्य चकार स भृगुस्तदा।
वरदानप्रभावज्ञो नहुषस्य महात्मनः ॥ १३.१५७.१९ ॥
Bhṛgu, demeurant dans ses boucles emmêlées, fut profondément réjoui ; cependant il ne se montra pas à lui, car il connaissait la puissance du don du magnanime Nahuṣa.
13.157.20
न चुकोप तदाऽगस्त्यो युक्तोऽपि नहुषेण वै ।
तं तु राजा पदैकेन चोदयामास भारत।
श्रुतिः स्मृतिः प्रमाणं वा नेतिवादेन देवराट् ॥ १३.१५७.२० ॥
Alors Agastya ne s'irrita pas, bien qu'attelé à Nahuṣa. Ô Bhārata, le roi le pressa d'un seul pied ; le roi des dieux, par la parole « il n'y a ni śruti, ni smṛti, ni autorité », (le pressa).
13.157.21
न चुकोप स धर्मात्मा ततः पादेन देवराट् ।
अगस्त्यस्य तदा क्रुद्धो वामेनाभ्यहनच्छिरः ॥ १३.१५७.२१ ॥
Alors le roi des dieux, à l'âme juste, ne s'irrita pas ; puis, furieux contre Agastya, il frappa sa tête du pied gauche.
13.157.22
तस्मिञ्शिरस्यभिहते स जटान्तर्गतो भृगुः ।
शशाप बलवत्क्रुद्धो नहुषं पापचेतसम् ॥ १३.१५७.२२ ॥
Quand sa tête fut frappée, Bhṛgu, demeurant dans les boucles, plein d'une grande colère, maudit Nahuṣa, à l'esprit pervers.
13.157.23
यस्मात्पदाऽवधीः क्रोधाच्छिरसीमं महामुनिम् ।
तस्मादाशु महीं गच्छ सर्पो भूत्वा सुदुर्मते ॥ १३.१५७.२३ ॥
Parce que, dans ta colère, tu as frappé cette grande sage à la tête avec ton pied, ainsi, ô mal-avisé, va vite sur la terre, devenu serpent.
13.157.24
शप्तोऽथ स तदा तेन सर्पो भूत्वा पपात ह ।
अदृष्टेनाथ भृगुणा भूतले भरतर्षभ ॥ १३.१५७.२४ ॥
Alors, maudit par lui, il tomba sur la terre sous forme de serpent, ô meilleur des Bhāratas, tandis que Bhṛgu restait invisible.
13.157.25
भृगुं हि यदि सोऽद्राक्षीन्नहुषः पृथिवीपते ।
स शक्तोनाऽभविष्यद्वै पातने तस्य तेजसा ॥ १३.१५७.२५ ॥
Ô seigneur de la terre, si Nahuṣa avait vu Bhṛgu, il n'aurait pu être abattu par sa splendeur.
13.157.26
स तु तैस्तैः प्रदानैश्च तपोभिर्नियमैस्तथा ।
पतितोऽपि महाराज भूतले स्मृतिमानभूत् ॥ १३.१५७.२६ ॥
Pourtant, par divers dons, austérités et observances, ô grand roi, il retrouva la mémoire, bien qu'étant tombé sur la terre.
13.157.27
प्रसादयामास भृगुं शापान्तो मे भवेदिति ।
ततोऽगस्त्यः कृपाविष्टः प्रासादयत तं भृगुम्।
शापान्तार्थं महाराज स च प्रादात्कृपान्वितः ॥ १३.१५७.२७ ॥
« Que ma malédiction prenne fin », dit-il, et il apaisa Bhṛgu. Alors Agastya, rempli de compassion, apaisa ce Bhṛgu. Ô grand roi, plein de compassion, il accorda [la grâce] pour la fin de la malédiction.
13.157.28
राजा युधिष्ठिरो नाम भविष्यति कुरूद्वहः ।
स त्वां मोक्षयिता शापादित्युक्त्वाऽन्तरधीयत ॥ १३.१५७.२८ ॥
Un roi nommé Yudhiṣṭhira sera le meilleur des Kuru. Il te libérera de la malédiction — ayant dit cela, il disparut.
13.157.29
अगस्त्योऽपि महातेजाः कृत्वा कार्यं शतक्रतोः ।
स्वमाश्रमपदं प्रायात्पूज्यमानो द्विजातिभिः ॥ १३.१५७.२९ ॥
Agastya, de grande splendeur, ayant accompli la tâche d'Indra, s'en retourna à son ermitage, honoré par les deux fois nés.
13.157.30
नहुषोऽपि त्वया राजंस्तस्माच्छापात्समुद्धृतः ।
जगाम ब्रह्मभवनं पश्यतस्ते जनाधिप ॥ १३.१५७.३० ॥
Ô roi, Nahuṣa aussi fut délivré de cette malédiction par toi. Ô seigneur des hommes, sous tes yeux il s'en alla vers la demeure de Brahmā.
13.157.31
तदा स पातयित्वा तं नहुषं भूतले भृगुः ।
जगाम ब्रह्मभवनं ब्रह्मणे च न्यवेदयत् ॥ १३.१५७.३१ ॥
Alors Bhṛgu fit tomber Nahuṣa sur la terre, se rendit dans la demeure de Brahmā et en informa Brahmā.
13.157.32
ततः शक्रं समानाय्य देवानाह पितामहः ।
वरदानान्मम सुरा नहुषो राज्यमाप्तवान्।
स चागस्त्येन क्रुद्धेन भ्रंशितो भूतलं गतः ॥ १३.१५७.३२ ॥
Alors l'Ancêtre fit venir Indra et dit aux dieux : « Ô dieux, par mon don Nahuṣa obtint la royauté ; mais, irrité par Agastya, il est tombé et est allé sur la terre. »
13.157.33
न च शक्यं विना राज्ञा सुखं वर्तयितुं क्वचित् ।
तस्मादयं पुनः शक्रो देवराज्येऽभिषिच्यताम् ॥ १३.१५७.३३ ॥
Sans roi, il n'est possible de vivre heureusement nulle part ; qu'ainsi ce Śakra soit de nouveau consacré dans la royauté des dieux.
13.157.34
एवं सम्भाषमाणं तु देवाः पार्थ पितामहम् ।
एवमस्त्विति संहृष्टाः प्रत्यूचुस्तं नराधिप ॥ १३.१५७.३४ ॥
Ô fils de Pṛthā, tandis que l'Ancêtre parlait ainsi, les dieux, ravis, lui répondirent : « Qu'il en soit ainsi », ô seigneur des hommes.
13.157.35
सोऽभिषिक्तो भगवता देवराज्ये च वासवः ।
ब्रह्मणा राजशार्दूल यथापूर्वं व्यरोचत ॥ १३.१५७.३५ ॥
Ô tigre parmi les rois, oint par le bienheureux Brahmā à la royauté des dieux, Vāsava resplendit comme auparavant.
13.157.36
एवमेतत्पुरावृत्तं नहुषस्य व्यतिक्रमात् ।
स च तैरेव संसिद्धो नहुषः कर्मभिः पुनः ॥ १३.१५७.३६ ॥
Ainsi advint cet ancien événement, à cause de la transgression de Nahuṣa ; et ce même Nahuṣa, par ces mêmes actes, fut de nouveau accompli.
13.157.37
तस्माद्दीपाः प्रदातव्याः सायं वै गृहमेधिभिः ।
दिव्यं चक्षुरवाप्नोति प्रेत्य दीपस्य दायकः।
पूर्णचन्द्रप्रतीकाशा दीपदाश्च भवन्त्युत ॥ १३.१५७.३७ ॥
C'est pourquoi les chefs de famille doivent offrir des lampes le soir. Celui qui donne une lampe obtient l'œil divin après la mort. Les donateurs de lampes deviennent brillants comme la pleine lune.
13.157.38
यावदक्षिनिमेषाणि ज्वलन्ते तावतीः समाः ।
रूपवान्बलवांश्चापि नरो भवति दीपदः ॥ १३.१५७.३८ ॥
Pendant autant d'années que la lampe brûle de clignements d'yeux, celui qui donne une lampe devient un homme beau et fort.
13.157.39
य इदं शृणुयाद्वापि पठते यो द्विजोत्तमः ।
ब्रह्मलोकमवाप्नोति स च वै नात्र संशयः ॥ १३.१५७.३९ ॥
Celui qui entend ceci, ou le meilleur des deux fois nés qui le récite, atteint le monde de Brahmā; il n'y a aucun doute à ce sujet.