مهابهاراتا · أدهيايا 13.158
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.158.1
ब्राह्मणस्वानि ये मन्दा हरन्ति भरतर्षभ ।
नृशंसकारिणो योनिं कां ते गच्छन्ति मानवाः ॥ १३.१५८.१ ॥
يا ثور البهاراتا! إلى أي رحم يذهب أولئك الحمقى الذين يسرقون أموال البراهمة ويفعلون أفعالاً قاسية؟
13.158.2
पातकानां परं ह्येतद्ब्रह्मस्वहरणं बलात् ।
सान्वयास्ते विनश्यन्ति चण्डालाः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१५८.२ ॥
إن نهب أموال البراهمة بالقوة أعظم الذنوب كلها؛ فأولئك المنبوذون يهلكون مع نسلهم في هذه الدنيا وبعد الموت.
13.158.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनमम् ।
चण्डालस्य च संवादं क्षत्रबन्धोश्च भारत ॥ १३.१५८.३ ॥
وهنا يروون هذه القصة القديمة، الحوار بين منبوذ وكشتريّ منحط، يا بهارتا.
13.158.4
वृद्धरूपोऽसि चण्डाल बालवच्च विचेष्टसे ।
श्वखराणां रजःसेवी कस्मादुद्विजसे गवाम् ॥ १३.१५८.४ ॥
يا منبوذ، رغم أنك شيخ في الهيئة فإنك تتصرف كطفل. أنت الذي تتغذى على غبار الكلاب والحمير، فلماذا ترتعد من الأبقار؟
13.158.5
साधुभिर्गर्हितं कर्म चण्डालस्य विधीयते ।
कस्माद्गोरजसा ध्वस्तमङ्गं तोयेन सिञ्चसि ॥ १३.१५८.५ ॥
إن الأفعال التي يذمّها الأخيار هي ما قُرّر للمنبوذ. فلماذا تنضح الماء على جسدك الملوّث بغبار البقر؟
13.158.6
ब्राह्मणस्य गवां राजन्प्रयान्तीनां रजः पुरा ।
सोममुद्ध्वंसयामास तं सोममपिबन्द्विजाः ॥ १३.१५८.६ ॥
أيها الملك، في الزمن القديم أفسد الغبار الذي أثارته أبقار البراهمي وهي تمشي السوما، فشرب البراهمة ذلك السوما الفاسد.
13.158.7
भृत्यानामपि राज्ञस्तु रजसा ध्वंसितं मखे ।
तत्पानाच्च द्विजाः सर्वे क्षिप्रं नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.७ ॥
حتى بغبار خدم الملك أُفسد في القربان؛ فلما شربه جميع المولودين مرتين دخلوا الجحيم سريعًا.
13.158.8
दीक्षितश्च स राजाऽपि क्षिप्रं नरकमाविशत् ।
सह तैर्याजकैः सर्वैर्ब्रह्मस्वमुपजीव्य तत् ॥ १३.१५८.८ ॥
ودخل ذلك الملك المكرَّس أيضًا الجحيم سريعًا مع جميع أولئك الكهنة، لأنه عاش على مال البرهمي.
13.158.9
येऽपि तत्रापिबन्क्षीरं घृतं दधि च मानवाः ।
ब्राह्मणाः सहराजन्याः सर्वे नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.९ ॥
والناس الذين شربوا هناك اللبن والسمن والزبد — من البراهمة مع الكشاتريا — دخلوا الجحيم جميعًا.
13.158.10
जघ्नुस्ताः पयसा पुत्रांस्तथा पौत्रान्विधूय तान् ।
पशूनवेक्षमाणश्च साधुवृत्तेन दंपती ॥ १३.१५८.१० ॥
فضربت تلك (البقرات) بلبنها الأبناء وكذلك الأحفاد؛ وذلك الزوجان ذوا السيرة الحسنة، إذ نفضاهم وهما ينظران إلى الماشية.
13.158.11
अहं तत्रावसं राजन्ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
तासां मे रजसा ध्वस्तं भैक्षमासीन्नराधिप ॥ १३.१५८.११ ॥
أيها الملك، كنتُ أقيم هناك طالبًا للعزوبة، ضابطًا لحواسي؛ وقد أفسد غبارها طعامي المستجدى، يا سيد البشر.
13.158.12
चण्डालोऽहं ततो राजन्भुक्त्वा तदभवं नृप ।
ब्रह्मस्वहारी न नृपः सोऽप्रतिष्ठां गतिं ययौ ॥ १३.१५८.१२ ॥
ثم صرتُ، أيها الملك، بعد أن أكلتُه، چَنْدالا أيها الملك. أما ذلك الملك، سارق مال البراهمة، فلم يجد قرارًا، وسار إلى مصيره.
13.158.13
तस्माद्धरेन्न विप्रस्वं कदाचिदपि किञ्चन ।
न पश्येन्नानुमोदेच्च न हर्तुं किञ्चिदाहरेत् ॥ १३.१५८.१३ ॥
لذلك لا ينبغي أبدًا أن يأخذ المرء شيئًا من مال البراهمي؛ لا ينبغي أن ينظر إليه، ولا أن يوافق عليه، ولا أن يحضر شيئًا ليستولي عليه.
13.158.14
ब्रह्मस्वं रजसा ध्वस्तं भुक्त्वा मां पश्य यादृशम् ।
तस्मात्सोमोऽप्यविक्रेयः पुरुषेण विपश्चिता ॥ १३.१५८.१४ ॥
انظر إلى عاقبة أكل مال البراهمي الملوث بغبار الذنب: انظر إليّ، وانظر إلى الحال التي وصلت إليها. لذلك لا ينبغي للرجل الحكيم أن يبيع حتى السوما.
13.158.15
एतद्धि धनमुत्कृष्टं द्विजानामविशेषतः ।
विक्रयं त्विह सोमस्य गर्हयन्ति मनीषिणः ॥ १३.१५८.१५ ॥
هذا المال هو الأسمى للمولودين مرتين دون تمييز؛ وهنا يستنكر الحكماء بيع السوما.
13.158.16
ये चैनं क्रीणते तात ये च विक्रीणते जनाः ।
ते तु वैवस्वतं प्राप्य रौरवं यान्ति सर्वशः ॥ १३.१५८.१६ ॥
يا بني، الذين يشترونه والذين يبيعونه، كلهم إذا بلغوا عالم فايفاسفات ذهبوا كليةً إلى جحيم راوراva.
13.158.17
सोमं तु रजसा ध्वस्तं विक्रीणन्विधिपूर्वकम् ।
श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा नचिरं स विनश्यति ॥ १३.१५८.१७ ॥
أما من يبيع السوما الملوث بغبار الذنب وفق القاعدة، فإنه وإن كان براهميًا عالمًا بالوحي، فيصير مرابيًا، ولا يدوم طويلًا، بل يهلك.
13.158.18
नरकं त्रिंशतं प्राप्य स्वविष्ठामुपजीवति ।
ब्रह्मस्वहारी नरकान्यातनाश्चानुभूय तु।
मलेषु च कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठामुपजीवती ॥ १३.१५८.१८ ॥
إذا بلغ ثلاثين نوعًا من الجحيم، عاش على فضلاته. أما سارق مال البراهمي، فبعد أن يعاني الجحيم والعذاب، يصير دودةً في القذارة، يعيش على براز الكلاب.
13.158.19
श्वचर्यामतिमानं च सखिदारेषु विप्लवम् ।
तुलयाधारयद्धर्मो ह्यतिमानोऽतिरिच्यते ॥ १३.१५८.१९ ॥
سلوك المنبوذ، والكبر المفرط تجاه الأصدقاء والزوجات، والانتهاك — وزنها الدharma بالميزان، فرجح الكبر المفرط وحده.
13.158.20
म्लानं मां विकलं पश्य विवर्णं हरिणं कृशम् ।
अतिमानेनि मां पश्य पापां गतिमुपागतम् ॥ १३.१५८.२० ॥
انظر إليّ — ذابلاً، مكسوراً، باهت اللون، شاحباً، نحيلاً؛ انظر إليّ، الذي بسبب الكبر المفرط بلغتُ حالاً آثمة.
13.158.21
अहं वै विपुले तात कुले दनसमन्विते ।
पौराणे जन्मनि विभो ज्ञानविज्ञानपारगः ॥ १३.१५८.२१ ॥
أمّا أنا، يا عزيزي، ففي أسرةٍ عظيمةٍ غنيةٍ بالعطاء، وفي ميلادٍ قديم، أيها السيد، كنتُ متقناً للمعرفة والعلم الخاص.
13.158.22
अभवं तत्र जानानो ह्येतान्दोषान्मदात्सदा ।
संरब्ध एव भूतानां पृष्ठमांसमभक्षयम् ॥ १३.१५८.२२ ॥
هناك، وأنا أعرف هذه الذنوب، كنتُ دائماً مخموراً بالكبر؛ غاضباً على الكائنات الحية، كنتُ آكل لحم ظهورها.
13.158.23
सोऽहं वै विदितः सर्वैर्दूरगो वनिनो वने ।
साधूनां परिभावेप्सुर्विप्राणां गर्वितो धनैः।
इमामवस्थां सम्प्राप्तः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥ १३.१५८.२३ ॥
أنا، المعروف لدى الجميع، الذي كان يتجول بعيداً في الغابة زاهداً، راغباً في إذلال الأخيار، متعالياً بثروتي على البراهمة — وصلتُ إلى هذه الحال؛ انظر إلى انقلاب الزمن.
13.158.24
आदीप्तमिव चैलान्तं भ्रमरैरिव चार्दितम् ।
धावमानं सुसंरब्दं फश्य मां रजसाऽन्वितम् ॥ १३.१५८.२४ ॥
انظر إليّ، كطرف ثوبٍ مشتعل، معذَّباً بالذباب، أعدو في اضطرابٍ شديد، مغطّى بالغبار.
13.158.25
स्वाध्यायैस्तु महात्पापं हरन्ति गृहमेधिनः ।
दानैः पृथग्विधैश्चापि विप्रजात्यां मनीषिणः ॥ १३.१५८.२५ ॥
يزيل أرباب البيوت الذنب العظيم بدراسة الفيدا، ويزيله الحكماء من طبقة البراهمة أيضًا بضروب من العطايا.
13.158.26
तथा पापकृतं विप्रमाश्रमस्तं महीपते ।
सर्वसङ्गविनिर्मुक्तं छन्दांस्युत्तारयन्त्युत ॥ १३.१५८.२६ ॥
وكذلك، يا سيد الأرض، تُعبر الفيدات بالبراهمي الذي اقترف الذنب، حين يبلغ مرحلة الحياة التي يتحرر فيها من كل تعلق.
13.158.27
अहं हि पापयोन्यां वै प्रसूतः क्षत्रियर्षभ ।
निश्चयं नाधिगच्छामि कथं मुच्येयमित्युत ॥ १३.१५८.२७ ॥
إنني قد وُلدت من رحم آثم، يا ثور الكشاتريا؛ ولا أجد يقينًا في كيفية نجاتي.
13.158.28
जातिस्मरत्वं च मम केनचित्पूर्वकर्मणा ।
शुभने येन मोक्षं वै प्राप्तुमिच्छाम्यहं नृप ॥ १३.१५८.२८ ॥
بسبب عمل صالح في حياة سابقة، أتذكر ولاداتي السابقة؛ ولذلك بعينه، أيها الملك، أرغب في نيل التحرر.
13.158.29
त्वमिमं सम्प्रपन्नाय संशयं ब्रूहि पृच्छते ।
चण्डालत्वात्कथमहं मुच्येयमिति सत्तम ॥ १३.१५८.२९ ॥
أنت يا خير الأخيار، أخبر هذا الذي جاء يسأل عن هذا الشك: كيف، وأنا چاندالا، أنال النجاة؟
13.158.30
चण्डाल प्रतिजानीहि येन मोक्षमवाप्स्यसि ।
ब्राह्मणार्थे त्यजन्प्राणान्गतिमिष्टामवाप्स्यसि ॥ १३.१५८.३० ॥
أيها الچاندالا، اعقد العهد الذي به تنال التحرر؛ فإذا بذلت حياتك لأجل برهمي، نلت المقام المرغوب.
13.158.31
दत्त्वा शरीरं क्रव्याद्भ्यो रणाग्नौ द्विजहेतुकम् ।
हित्वा प्राणान्प्रमोक्षस्ते नान्यथा मोक्षमर्हसि ॥ १३.१५८.३१ ॥
إذا قدّمت جسدك لآكلي اللحم في نار المعركة من أجل المولودين مرتين، وتخليت عن حياتك، فستنال التحرر؛ وإلا فأنت لا تستحق التحرر.
13.158.32
इत्युक्तः स तदा तेन ब्रह्मस्वार्थे परन्तप ।
हित्वा रणमुखे प्राणान्गतिमिष्टामवाप ह ॥ १३.१५८.३२ ॥
يا مُحرق الأعداء، لما قيل له هكذا، ترك حياته في مقدمة المعركة من أجل مال البراهمة، ونال المصير المرغوب.
13.158.33
तस्माद्रक्ष्यं त्वया पुत्र ब्रह्मस्वं भरतर्षभ ।
यदीच्छसि महाबाहो शाश्वतीं गतिमात्मनः ॥ १३.१५८.३३ ॥
فلذلك يا بني، يا ثور البهاراتا، يجب أن تحمي مال البراهمة، يا ذا الذراعين القويتين، إن كنت تريد لنفسك مصيراً أبدياً.