Mahābhārata · Adhyāya 13.158
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.158.1
ब्राह्मणस्वानि ये मन्दा हरन्ति भरतर्षभ ।
नृशंसकारिणो योनिं कां ते गच्छन्ति मानवाः ॥ १३.१५८.१ ॥
Taureau des Bhāratas ! Dans quelle matrice vont ces insensés qui volent les biens des brahmanes et commettent des actes cruels ?
13.158.2
पातकानां परं ह्येतद्ब्रह्मस्वहरणं बलात् ।
सान्वयास्ते विनश्यन्ति चण्डालाः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१५८.२ ॥
S'emparer par la force des biens d'un brahmane est le plus grand de tous les péchés ; de tels parias sont anéantis avec leur lignée, ici-bas comme après la mort.
13.158.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनमम् ।
चण्डालस्य च संवादं क्षत्रबन्धोश्च भारत ॥ १३.१५८.३ ॥
Ici aussi on rapporte cette ancienne histoire, le dialogue entre un paria et un kṣatriya dégradé, ô Bhārata.
13.158.4
वृद्धरूपोऽसि चण्डाल बालवच्च विचेष्टसे ।
श्वखराणां रजःसेवी कस्मादुद्विजसे गवाम् ॥ १३.१५८.४ ॥
Paria, bien que vieux d'apparence, tu te comportes comme un enfant. Toi qui te nourris de la poussière des chiens et des ânes, pourquoi trembles-tu devant les vaches ?
13.158.5
साधुभिर्गर्हितं कर्म चण्डालस्य विधीयते ।
कस्माद्गोरजसा ध्वस्तमङ्गं तोयेन सिञ्चसि ॥ १३.१५८.५ ॥
Les actes blâmés par les gens de bien sont ce qui est prescrit au paria. Pourquoi donc aspergez-vous d'eau votre corps souillé par la poussière des vaches ?
13.158.6
ब्राह्मणस्य गवां राजन्प्रयान्तीनां रजः पुरा ।
सोममुद्ध्वंसयामास तं सोममपिबन्द्विजाः ॥ १३.१५८.६ ॥
Ô roi, jadis la poussière soulevée par les vaches d'un brahmane en marchant souilla le soma, et les brahmanes burent ce soma corrompu.
13.158.7
भृत्यानामपि राज्ञस्तु रजसा ध्वंसितं मखे ।
तत्पानाच्च द्विजाः सर्वे क्षिप्रं नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.७ ॥
Même par la poussière des serviteurs du roi, il fut souillé dans le sacrifice ; et l'ayant bu, tous les dvija entrèrent rapidement en enfer.
13.158.8
दीक्षितश्च स राजाऽपि क्षिप्रं नरकमाविशत् ।
सह तैर्याजकैः सर्वैर्ब्रह्मस्वमुपजीव्य तत् ॥ १३.१५८.८ ॥
Ce roi, lui aussi consacré, avec tous ces officiants, entra rapidement en enfer pour avoir vécu des biens d'un brahmane.
13.158.9
येऽपि तत्रापिबन्क्षीरं घृतं दधि च मानवाः ।
ब्राह्मणाः सहराजन्याः सर्वे नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.९ ॥
Et les hommes qui y burent du lait, du ghee et du lait caillé — brahmanes avec kṣatriyas — entrèrent tous en enfer.
13.158.10
जघ्नुस्ताः पयसा पुत्रांस्तथा पौत्रान्विधूय तान् ।
पशूनवेक्षमाणश्च साधुवृत्तेन दंपती ॥ १३.१५८.१० ॥
Ces (vaches) frappèrent par leur lait les fils, et de même les petits-fils ; ce couple de conduite vertueuse, les secouant et veillant sur le bétail.
13.158.11
अहं तत्रावसं राजन्ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
तासां मे रजसा ध्वस्तं भैक्षमासीन्नराधिप ॥ १३.१५८.११ ॥
Ô roi, j'habitais là en étudiant chaste, maître de mes sens ; par leur poussière ma nourriture mendiée fut souillée, ô seigneur des hommes.
13.158.12
चण्डालोऽहं ततो राजन्भुक्त्वा तदभवं नृप ।
ब्रह्मस्वहारी न नृपः सोऽप्रतिष्ठां गतिं ययौ ॥ १३.१५८.१२ ॥
Alors, ô roi, l'ayant mangé, je devins chandāla, ô roi. Ce roi, voleur du bien des brahmanes, n'eut aucun appui et alla à son sort.
13.158.13
तस्माद्धरेन्न विप्रस्वं कदाचिदपि किञ्चन ।
न पश्येन्नानुमोदेच्च न हर्तुं किञ्चिदाहरेत् ॥ १३.१५८.१३ ॥
C'est pourquoi l'on ne doit jamais prendre quoi que ce soit du bien d'un brahmane ; on ne doit ni le regarder, ni l'approuver, ni apporter quoi que ce soit pour s'en emparer.
13.158.14
ब्रह्मस्वं रजसा ध्वस्तं भुक्त्वा मां पश्य यादृशम् ।
तस्मात्सोमोऽप्यविक्रेयः पुरुषेण विपश्चिता ॥ १३.१५८.१४ ॥
Vois le fruit de manger le bien d'un brahmane souillé par la poussière du péché : regarde-moi, et vois dans quel état je suis tombé. C'est pourquoi l'homme sage ne doit pas même vendre le soma.
13.158.15
एतद्धि धनमुत्कृष्टं द्विजानामविशेषतः ।
विक्रयं त्विह सोमस्य गर्हयन्ति मनीषिणः ॥ १३.१५८.१५ ॥
Cette richesse est suprême pour les deux fois nés, sans distinction ; et ici les sages blâment la vente du soma.
13.158.16
ये चैनं क्रीणते तात ये च विक्रीणते जनाः ।
ते तु वैवस्वतं प्राप्य रौरवं यान्ति सर्वशः ॥ १३.१५८.१६ ॥
Cher enfant, ceux qui l'achètent et ceux qui le vendent, tous, parvenus au royaume de Vaivasvata, vont entièrement en enfer Raurava.
13.158.17
सोमं तु रजसा ध्वस्तं विक्रीणन्विधिपूर्वकम् ।
श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा नचिरं स विनश्यति ॥ १३.१५८.१७ ॥
Mais celui qui vend le soma souillé par la poussière du péché, selon les règles, bien que brahmane savant, devenant usurier, ne dure pas longtemps ; il périt.
13.158.18
नरकं त्रिंशतं प्राप्य स्वविष्ठामुपजीवति ।
ब्रह्मस्वहारी नरकान्यातनाश्चानुभूय तु।
मलेषु च कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठामुपजीवती ॥ १३.१५८.१८ ॥
Ayant atteint trente sortes d'enfers, il vit de ses propres excréments. Le voleur du bien d'un brahmane, ayant subi les enfers et les tourments, devient ensuite un ver parmi les immondices et vit des excréments de chien.
13.158.19
श्वचर्यामतिमानं च सखिदारेषु विप्लवम् ।
तुलयाधारयद्धर्मो ह्यतिमानोऽतिरिच्यते ॥ १३.१५८.१९ ॥
La conduite d'un paria, l'orgueil excessif envers amis et épouses, et la transgression : le Dharma les pesa sur une balance, et seul l'atimāna l'emporta.
13.158.20
म्लानं मां विकलं पश्य विवर्णं हरिणं कृशम् ।
अतिमानेनि मां पश्य पापां गतिमुपागतम् ॥ १३.१५८.२० ॥
Regarde-moi — flétri, brisé, décoloré, pâle et émacié ; regarde-moi, qui, par l'atimāna, ai atteint un état de péché.
13.158.21
अहं वै विपुले तात कुले दनसमन्विते ।
पौराणे जन्मनि विभो ज्ञानविज्ञानपारगः ॥ १३.१५८.२१ ॥
Moi, en vérité, cher seigneur, dans une vaste famille riche en dons, en une naissance ancienne, ô maître, j'étais versé dans la connaissance et le savoir spécial.
13.158.22
अभवं तत्र जानानो ह्येतान्दोषान्मदात्सदा ।
संरब्ध एव भूतानां पृष्ठमांसमभक्षयम् ॥ १३.१५८.२२ ॥
Là, bien que connaissant ces fautes, j'étais toujours ivre d'orgueil ; irrité contre les êtres vivants, je mangeais la chair de leur dos.
13.158.23
सोऽहं वै विदितः सर्वैर्दूरगो वनिनो वने ।
साधूनां परिभावेप्सुर्विप्राणां गर्वितो धनैः।
इमामवस्थां सम्प्राप्तः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥ १३.१५८.२३ ॥
Moi, celui qui était connu de tous, errant au loin dans la forêt en ermite, désireux d'humilier les vertueux, fier de mes richesses face aux brahmanes — je suis arrivé à cet état ; vois le retournement du temps.
13.158.24
आदीप्तमिव चैलान्तं भ्रमरैरिव चार्दितम् ।
धावमानं सुसंरब्दं फश्य मां रजसाऽन्वितम् ॥ १३.१५८.२४ ॥
Regarde-moi, comme l'ourlet d'un vêtement en flammes, tourmenté par les mouches, courant en grande agitation, couvert de poussière.
13.158.25
स्वाध्यायैस्तु महात्पापं हरन्ति गृहमेधिनः ।
दानैः पृथग्विधैश्चापि विप्रजात्यां मनीषिणः ॥ १३.१५८.२५ ॥
Les chefs de famille effacent le grand péché par l'étude des Védas, et les sages de la caste brahmanique l'effacent aussi par des dons de diverses sortes.
13.158.26
तथा पापकृतं विप्रमाश्रमस्तं महीपते ।
सर्वसङ्गविनिर्मुक्तं छन्दांस्युत्तारयन्त्युत ॥ १३.१५८.२६ ॥
De même, ô seigneur de la terre, les Védas font traverser même le brahmane qui a commis un péché, une fois qu'il a atteint l'étape de la vie où il est libéré de tout attachement.
13.158.27
अहं हि पापयोन्यां वै प्रसूतः क्षत्रियर्षभ ।
निश्चयं नाधिगच्छामि कथं मुच्येयमित्युत ॥ १३.१५८.२७ ॥
Moi, en vérité, je suis né d'un sein pécheur, ô taureau des kṣatriyas ; je ne trouve pas de certitude quant à la manière dont je pourrais être libéré.
13.158.28
जातिस्मरत्वं च मम केनचित्पूर्वकर्मणा ।
शुभने येन मोक्षं वै प्राप्तुमिच्छाम्यहं नृप ॥ १३.१५८.२८ ॥
Par quelque bonne action accomplie dans une vie antérieure, j'ai le souvenir de mes naissances passées ; et c'est par ce même moyen, ô roi, que je désire atteindre la libération.
13.158.29
त्वमिमं सम्प्रपन्नाय संशयं ब्रूहि पृच्छते ।
चण्डालत्वात्कथमहं मुच्येयमिति सत्तम ॥ १३.१५८.२९ ॥
Toi, ô meilleur des bons, dis à celui qui s'est approché et pose ce doute : comment, étant un chandāla, puis-je être libéré ?
13.158.30
चण्डाल प्रतिजानीहि येन मोक्षमवाप्स्यसि ।
ब्राह्मणार्थे त्यजन्प्राणान्गतिमिष्टामवाप्स्यसि ॥ १३.१५८.३० ॥
Ô chandāla, fais le vœu par lequel tu atteindras la libération ; en donnant ta vie pour un brahmane, tu atteindras le but désiré.
13.158.31
दत्त्वा शरीरं क्रव्याद्भ्यो रणाग्नौ द्विजहेतुकम् ।
हित्वा प्राणान्प्रमोक्षस्ते नान्यथा मोक्षमर्हसि ॥ १३.१५८.३१ ॥
Ayant donné ton corps aux dévoreurs de chair dans le feu de la bataille, pour le bien des deux fois nés, et ayant abandonné ta vie, tu obtiendras la libération ; autrement tu ne mérites pas la libération.
13.158.32
इत्युक्तः स तदा तेन ब्रह्मस्वार्थे परन्तप ।
हित्वा रणमुखे प्राणान्गतिमिष्टामवाप ह ॥ १३.१५८.३२ ॥
Ô brûleur d'ennemis, ainsi interpellé par lui, il abandonna alors sa vie au front de la bataille pour la richesse des brahmanes, et obtint la destination désirée.
13.158.33
तस्माद्रक्ष्यं त्वया पुत्र ब्रह्मस्वं भरतर्षभ ।
यदीच्छसि महाबाहो शाश्वतीं गतिमात्मनः ॥ १३.१५८.३३ ॥
C'est pourquoi, mon fils, taureau des Bharatas, tu dois protéger le bien des brahmanes, ô bras puissant, si tu désires pour toi une destination éternelle.