మహాభారతం · అధ్యాయం 13.158
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.158.1
ब्राह्मणस्वानि ये मन्दा हरन्ति भरतर्षभ ।
नृशंसकारिणो योनिं कां ते गच्छन्ति मानवाः ॥ १३.१५८.१ ॥
భరతశ్రేష్ఠా! బ్రాహ్మణుల ధనాన్ని అపహరించే మూఢులు, క్రూరకర్మలు చేసే మానవులు ఏ యోనిని పొందుతారు?
13.158.2
पातकानां परं ह्येतद्ब्रह्मस्वहरणं बलात् ।
सान्वयास्ते विनश्यन्ति चण्डालाः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१५८.२ ॥
బ్రాహ్మణుల ధనాన్ని బలవంతంగా అపహరించడమే పాపాలలో అత్యంత ఘోరమైనది. అలాంటి చండాలురు వంశంతో సహా ఇహంలోనూ పరలోకంలోనూ నశిస్తారు.
13.158.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनमम् ।
चण्डालस्य च संवादं क्षत्रबन्धोश्च भारत ॥ १३.१५८.३ ॥
భారతా! ఈ విషయంలో ప్రజలు చండాలుడు, క్షత్రియాధముడు మధ్య జరిగిన ఈ పురాతన ఇతిహాస సంవాదాన్ని ఉదాహరిస్తారు.
13.158.4
वृद्धरूपोऽसि चण्डाल बालवच्च विचेष्टसे ।
श्वखराणां रजःसेवी कस्मादुद्विजसे गवाम् ॥ १३.१५८.४ ॥
చండాలుడా! రూపంలో ముసలివాడివైనా పిల్లవాడిలా ప్రవర్తిస్తున్నావు. కుక్కలు గాడిదల ధూళిని సేవించే నీవు ఆవులకు ఎందుకు భయపడుతున్నావు?
13.158.5
साधुभिर्गर्हितं कर्म चण्डालस्य विधीयते ।
कस्माद्गोरजसा ध्वस्तमङ्गं तोयेन सिञ्चसि ॥ १३.१५८.५ ॥
సాధువులు నిందించిన కర్మలే చండాలునికి విధించబడినవి. మరి ఆవుధూళితో మలినమైన శరీరాన్ని ఎందుకు నీటితో తడుపుకుంటావు?
13.158.6
ब्राह्मणस्य गवां राजन्प्रयान्तीनां रजः पुरा ।
सोममुद्ध्वंसयामास तं सोममपिबन्द्विजाः ॥ १३.१५८.६ ॥
రాజా! పూర్వం బ్రాహ్మణుని ఆవులు వెళ్తున్నప్పుడు లేచిన ధూళి సోమాన్ని చెడగొట్టింది; ఆ చెడిపోయిన సోమాన్ని బ్రాహ్మణులు తాగారు.
13.158.7
भृत्यानामपि राज्ञस्तु रजसा ध्वंसितं मखे ।
तत्पानाच्च द्विजाः सर्वे क्षिप्रं नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.७ ॥
రాజు సేవకుల ధూళితో యజ్ఞంలో అది చెడిపోయింది; దానిని త్రాగిన ద్విజులందరూ వెంటనే నరకంలో ప్రవేశించారు.
13.158.8
दीक्षितश्च स राजाऽपि क्षिप्रं नरकमाविशत् ।
सह तैर्याजकैः सर्वैर्ब्रह्मस्वमुपजीव्य तत् ॥ १३.१५८.८ ॥
దీక్షితుడైన ఆ రాజు కూడా ఆ యాజకులందరితో కలిసి బ్రాహ్మణుని ధనంతో జీవించినందున వెంటనే నరకంలో ప్రవేశించాడు.
13.158.9
येऽपि तत्रापिबन्क्षीरं घृतं दधि च मानवाः ।
ब्राह्मणाः सहराजन्याः सर्वे नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.९ ॥
అక్కడ పాలు, నెయ్యి, పెరుగు త్రాగిన మానవులు—బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులతో సహా—అందరూ నరకంలో ప్రవేశించారు.
13.158.10
जघ्नुस्ताः पयसा पुत्रांस्तथा पौत्रान्विधूय तान् ।
पशूनवेक्षमाणश्च साधुवृत्तेन दंपती ॥ १३.१५८.१० ॥
ఆ (ఆవులు) పాలతో కొడుకులను, అలాగే మనవలను చంపాయి; వారిని విదిల్చి, పశువులను చూస్తూ, సద్వర్తనుడైన ఆ దంపతులు (కూడా).
13.158.11
अहं तत्रावसं राजन्ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
तासां मे रजसा ध्वस्तं भैक्षमासीन्नराधिप ॥ १३.१५८.११ ॥
ఓ రాజా, నేను అక్కడ బ్రహ్మచారిగా, జితేంద్రియుడుగా నివసించాను; వాటి ధూళితో నా భిక్ష చెడిపోయింది, ఓ నరాధిపా.
13.158.12
चण्डालोऽहं ततो राजन्भुक्त्वा तदभवं नृप ।
ब्रह्मस्वहारी न नृपः सोऽप्रतिष्ठां गतिं ययौ ॥ १३.१५८.१२ ॥
ఓ రాజా, దానిని తిన్న కారణంగా నేను చండాలుడనయ్యాను, ఓ నృపా. బ్రాహ్మణ ధనాన్ని అపహరించిన ఆ రాజు ఆధారం లేని గతిని పొందాడు.
13.158.13
तस्माद्धरेन्न विप्रस्वं कदाचिदपि किञ्चन ।
न पश्येन्नानुमोदेच्च न हर्तुं किञ्चिदाहरेत् ॥ १३.१५८.१३ ॥
కాబట్టి బ్రాహ్మణుని ధనాన్ని ఎప్పుడూ ఏమాత్రమూ హరించకూడదు; దానిని చూడకూడదు, దానికి అనుమతించకూడదు, దానిని అపహరించడానికి ఏదీ తీసుకురాకూడదు.
13.158.14
ब्रह्मस्वं रजसा ध्वस्तं भुक्त्वा मां पश्य यादृशम् ।
तस्मात्सोमोऽप्यविक्रेयः पुरुषेण विपश्चिता ॥ १३.१५८.१४ ॥
బ్రాహ్మణుని ధనం పాపధూళితో కలుషితమై తిన్నట్లయితే, దాని ఫలితాన్ని నన్ను చూడు—నా స్థితి ఎంత ఘోరమో చూడు. కాబట్టి జ్ఞాని అయిన పురుషుడు సోమాన్ని కూడా అమ్మకూడదు.
13.158.15
एतद्धि धनमुत्कृष्टं द्विजानामविशेषतः ।
विक्रयं त्विह सोमस्य गर्हयन्ति मनीषिणः ॥ १३.१५८.१५ ॥
ఇది ద్విజులకు, విశేషభేదం లేకుండా, అత్యుత్తమ ధనం. ఇక్కడ సోమాన్ని అమ్మడాన్ని జ్ఞానులు నిందిస్తారు.
13.158.16
ये चैनं क्रीणते तात ये च विक्रीणते जनाः ।
ते तु वैवस्वतं प्राप्य रौरवं यान्ति सर्वशः ॥ १३.१५८.१६ ॥
ఓ తాతా! దీనిని కొనేవారు, అమ్మేవారు—వారందరూ వైవస్వతుని లోకాన్ని చేరి పూర్తిగా రౌరవ నరకానికి వెళ్తారు.
13.158.17
सोमं तु रजसा ध्वस्तं विक्रीणन्विधिपूर्वकम् ।
श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा नचिरं स विनश्यति ॥ १३.१५८.१७ ॥
అయితే పాపధూళితో కలుషితమైన సోమాన్ని విధిప్రకారం అమ్మేవాడు—వేదజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడైనప్పటికీ వడ్డీ వ్యాపారి అయి, ఎక్కువకాలం నిలవక నశిస్తాడు.
13.158.18
नरकं त्रिंशतं प्राप्य स्वविष्ठामुपजीवति ।
ब्रह्मस्वहारी नरकान्यातनाश्चानुभूय तु।
मलेषु च कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठामुपजीवती ॥ १३.१५८.१८ ॥
ముప్పై రకాల నరకాలను పొంది అతడు తన స్వంత మలాన్నే తిని జీవిస్తాడు. బ్రాహ్మణ ధనాన్ని అపహరించినవాడు నరకాలను, యాతనలను అనుభవించి, తరువాత మురికిలో పురుగుగా మారి కుక్క మలంపై జీవిస్తాడు.
13.158.19
श्वचर्यामतिमानं च सखिदारेषु विप्लवम् ।
तुलयाधारयद्धर्मो ह्यतिमानोऽतिरिच्यते ॥ १३.१५८.१९ ॥
శ్వపచుని ప్రవర్తన, మిత్రులు మరియు భార్యల పట్ల అతిమానం మరియు విప్లవం — ధర్మం వీటిని త్రాసులో తూచింది; అతిమానమే అధికంగా తేలింది.
13.158.20
म्लानं मां विकलं पश्य विवर्णं हरिणं कृशम् ।
अतिमानेनि मां पश्य पापां गतिमुपागतम् ॥ १३.१५८.२० ॥
నన్ను చూడు — వాడిపోయి, వికలమై, వర్ణం మారి, పసుపుపచ్చగా, కృశించినవాడనై; అతిమానం వల్ల పాపగతిని పొందిన నన్ను చూడు.
13.158.21
अहं वै विपुले तात कुले दनसमन्विते ।
पौराणे जन्मनि विभो ज्ञानविज्ञानपारगः ॥ १३.१५८.२१ ॥
నేను, తాతా, దానసమృద్ధమైన విశాల కులంలో, పౌరాణిక జన్మలో, విభో, జ్ఞానవిజ్ఞానాలలో పారంగతుడనై ఉండేవాడను.
13.158.22
अभवं तत्र जानानो ह्येतान्दोषान्मदात्सदा ।
संरब्ध एव भूतानां पृष्ठमांसमभक्षयम् ॥ १३.१५८.२२ ॥
అక్కడ ఈ దోషాలను తెలిసినా, ఎల్లప్పుడూ మదంతో ఉండేవాడిని; ప్రాణులపై కోపించి వాటి వెన్ను మాంసాన్ని తిన్నాను.
13.158.23
सोऽहं वै विदितः सर्वैर्दूरगो वनिनो वने ।
साधूनां परिभावेप्सुर्विप्राणां गर्वितो धनैः।
इमामवस्थां सम्प्राप्तः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥ १३.१५८.२३ ॥
ఆ నేను — అందరికీ తెలిసినవాడను, అడవిలో దూరంగా తిరిగే వనవాసిని, సాధువులను అవమానించగోరి, ధనంతో గర్వించిన బ్రాహ్మణులపై — ఈ స్థితికి వచ్చాను; కాలం యొక్క తిరుగుబాటును చూడు.
13.158.24
आदीप्तमिव चैलान्तं भ्रमरैरिव चार्दितम् ।
धावमानं सुसंरब्दं फश्य मां रजसाऽन्वितम् ॥ १३.१५८.२४ ॥
మండుతున్న వస్త్రపు అంచులాగా, ఈగలచే బాధింపబడి, మిక్కిలి క్షోభతో పరుగెత్తుతూ, ధూళితో కప్పబడిన నన్ను చూడు.
13.158.25
स्वाध्यायैस्तु महात्पापं हरन्ति गृहमेधिनः ।
दानैः पृथग्विधैश्चापि विप्रजात्यां मनीषिणः ॥ १३.१५८.२५ ॥
గృహస్థులు స్వాధ్యాయం ద్వారా మహాపాపాన్ని తొలగిస్తారు; విప్రజాతిలో మనీషులు వివిధ రకాల దానాల ద్వారా కూడా తొలగిస్తారు.
13.158.26
तथा पापकृतं विप्रमाश्रमस्तं महीपते ।
सर्वसङ्गविनिर्मुक्तं छन्दांस्युत्तारयन्त्युत ॥ १३.१५८.२६ ॥
అలాగే, ఓ భూపతీ, పాపం చేసిన విప్రుడిని, ఆశ్రమంలో అన్ని సంగాల నుండి విముక్తుడైనప్పుడు, వేదాలు ఆవల తరింపజేస్తాయి.
13.158.27
अहं हि पापयोन्यां वै प्रसूतः क्षत्रियर्षभ ।
निश्चयं नाधिगच्छामि कथं मुच्येयमित्युत ॥ १३.१५८.२७ ॥
క్షత్రియశ్రేష్ఠా, నేను పాపయోనిలో జన్మించాను. నేను ఎలా ముక్తుడనవుతానో నిశ్చయం కనబడటం లేదు.
13.158.28
जातिस्मरत्वं च मम केनचित्पूर्वकर्मणा ।
शुभने येन मोक्षं वै प्राप्तुमिच्छाम्यहं नृप ॥ १३.१५८.२८ ॥
ఏదో పూర్వకర్మ శుభఫలంగా నాకు పూర్వజన్మ స్మృతి ఉంది. ఓ రాజా, దానివల్లనే నేను మోక్షం పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
13.158.29
त्वमिमं सम्प्रपन्नाय संशयं ब्रूहि पृच्छते ।
चण्डालत्वात्कथमहं मुच्येयमिति सत्तम ॥ १३.१५८.२९ ॥
ఓ సత్తమా, శరణు కోరి ప్రశ్నించే ఇతనికి, చండాలత్వం వల్ల నేను ఎలా ముక్తుడనవుతానో ఈ సందేహాన్ని చెప్పు.
13.158.30
चण्डाल प्रतिजानीहि येन मोक्षमवाप्स्यसि ।
ब्राह्मणार्थे त्यजन्प्राणान्गतिमिष्टामवाप्स्यसि ॥ १३.१५८.३० ॥
ఓ చండాలా, నీవు మోక్షం పొందగల ప్రతిజ్ఞను చేయి; బ్రాహ్మణుని కోసం ప్రాణాలు విడిచి నీవు కోరిన గతిని పొందుతావు.
13.158.31
दत्त्वा शरीरं क्रव्याद्भ्यो रणाग्नौ द्विजहेतुकम् ।
हित्वा प्राणान्प्रमोक्षस्ते नान्यथा मोक्षमर्हसि ॥ १३.१५८.३१ ॥
యుద్ధాగ్నిలో బ్రాహ్మణుల కోసం శరీరాన్ని మాంసాహార జీవులకు ఇచ్చి, ప్రాణాలు విడిచినప్పుడే నీకు ముక్తి లభిస్తుంది; లేదంటే నీకు ముక్తికి అర్హత లేదు.
13.158.32
इत्युक्तः स तदा तेन ब्रह्मस्वार्थे परन्तप ।
हित्वा रणमुखे प्राणान्गतिमिष्टामवाप ह ॥ १३.१५८.३२ ॥
శత్రువులను దహించేవాడా, అతడు ఇలా చెప్పగా, బ్రాహ్మణ ధనం కోసం యుద్ధ ముఖంలో ప్రాణాలు విడిచి అతడు కోరిన గతిని పొందాడు.
13.158.33
तस्माद्रक्ष्यं त्वया पुत्र ब्रह्मस्वं भरतर्षभ ।
यदीच्छसि महाबाहो शाश्वतीं गतिमात्मनः ॥ १३.१५८.३३ ॥
కాబట్టి, కుమారా, భరతశ్రేష్ఠా, నువ్వు బ్రాహ్మణ ధనాన్ని కాపాడాలి; మహాబాహూ, నీకు శాశ్వత గతి కావాలంటే.