Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 13.158

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

13.158.1

ब्राह्मणस्वानि ये मन्दा हरन्ति भरतर्षभ ।
नृशंसकारिणो योनिं कां ते गच्छन्ति मानवाः ॥ १३.१५८.१ ॥

О бык среди Бхаратов! В какое лоно попадают глупцы, которые крадут имущество брахманов и совершают жестокие деяния?

13.158.2

पातकानां परं ह्येतद्ब्रह्मस्वहरणं बलात् ।
सान्वयास्ते विनश्यन्ति चण्डालाः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१५८.२ ॥

Насильственное присвоение имущества брахмана — величайший из всех грехов; такие чандалы гибнут вместе со своим родом и здесь, и после смерти.

13.158.3

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनमम् ।
चण्डालस्य च संवादं क्षत्रबन्धोश्च भारत ॥ १३.१५८.३ ॥

Здесь также приводят древнее сказание — беседу чандалы и падшего кшатрия, о Бхарата.

13.158.4

वृद्धरूपोऽसि चण्डाल बालवच्च विचेष्टसे ।
श्वखराणां रजःसेवी कस्मादुद्विजसे गवाम् ॥ १३.१५८.४ ॥

Чандала, хоть ты и стар видом, ведёшь себя как дитя. Ты, питающийся пылью собак и ослов, почему ты страшишься коров?

13.158.5

साधुभिर्गर्हितं कर्म चण्डालस्य विधीयते ।
कस्माद्गोरजसा ध्वस्तमङ्गं तोयेन सिञ्चसि ॥ १३.१५८.५ ॥

Поступки, порицаемые добрыми людьми, предписаны чандале. Почему же ты обливаешь водой тело, осквернённое коровьей пылью?

13.158.6

ब्राह्मणस्य गवां राजन्प्रयान्तीनां रजः पुरा ।
सोममुद्ध्वंसयामास तं सोममपिबन्द्विजाः ॥ १३.१५८.६ ॥

О царь, давным-давно пыль, поднятая коровами брахмана при ходьбе, испортила сому, и брахманы выпили эту испорченную сому.

13.158.7

भृत्यानामपि राज्ञस्तु रजसा ध्वंसितं मखे ।
तत्पानाच्च द्विजाः सर्वे क्षिप्रं नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.७ ॥

Даже пылью слуг царя он был осквернён на жертвоприношении; и, выпив его, все дваждырождённые быстро вошли в ад.

13.158.8

दीक्षितश्च स राजाऽपि क्षिप्रं नरकमाविशत् ।
सह तैर्याजकैः सर्वैर्ब्रह्मस्वमुपजीव्य तत् ॥ १३.१५८.८ ॥

Тот царь, также посвящённый, вместе со всеми жрецами быстро вошёл в ад, живя за счёт имущества брахмана.

13.158.9

येऽपि तत्रापिबन्क्षीरं घृतं दधि च मानवाः ।
ब्राह्मणाः सहराजन्याः सर्वे नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.९ ॥

И люди, что пили там молоко, гхи и простоквашу, — брахманы вместе с кшатриями — все вошли в ад.

13.158.10

जघ्नुस्ताः पयसा पुत्रांस्तथा पौत्रान्विधूय तान् ।
पशूनवेक्षमाणश्च साधुवृत्तेन दंपती ॥ १३.१५८.१० ॥

Те (коровы) молоком поразили сыновей и так же внуков; а та чета добродетельного поведения, стряхнув их и наблюдая за скотом.

13.158.11

अहं तत्रावसं राजन्ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
तासां मे रजसा ध्वस्तं भैक्षमासीन्नराधिप ॥ १३.१५८.११ ॥

О царь, я жил там как целомудренный ученик, владеющий собой; их пылью была испорчена моя подаянная пища, о владыка людей.

13.158.12

चण्डालोऽहं ततो राजन्भुक्त्वा तदभवं नृप ।
ब्रह्मस्वहारी न नृपः सोऽप्रतिष्ठां गतिं ययौ ॥ १३.१५८.१२ ॥

Тогда, о царь, съев это, я стал чандалой, о царь. Тот царь, похититель имущества брахманов, не нашёл опоры и пошёл своей дорогой.

13.158.13

तस्माद्धरेन्न विप्रस्वं कदाचिदपि किञ्चन ।
न पश्येन्नानुमोदेच्च न हर्तुं किञ्चिदाहरेत् ॥ १३.१५८.१३ ॥

Поэтому никогда ничего не следует брать из имущества брахмана; не следует смотреть на него, одобрять его и приносить что-либо, чтобы его присвоить.

13.158.14

ब्रह्मस्वं रजसा ध्वस्तं भुक्त्वा मां पश्य यादृशम् ।
तस्मात्सोमोऽप्यविक्रेयः पुरुषेण विपश्चिता ॥ १३.१५८.१४ ॥

Посмотри, каков итог поедания имущества брахмана, запятнанного пылью греха: взгляни на меня и увидь, в каком я состоянии. Поэтому мудрый человек не должен продавать даже сому.

13.158.15

एतद्धि धनमुत्कृष्टं द्विजानामविशेषतः ।
विक्रयं त्विह सोमस्य गर्हयन्ति मनीषिणः ॥ १३.१५८.१५ ॥

Это богатство превосходно для дваждырождённых, без различия; и здесь мудрые осуждают продажу сомы.

13.158.16

ये चैनं क्रीणते तात ये च विक्रीणते जनाः ।
ते तु वैवस्वतं प्राप्य रौरवं यान्ति सर्वशः ॥ १३.१५८.१६ ॥

Дорогой сын, те, кто покупает это, и те, кто продаёт, — все они, достигнув владений Вайвасваты, попадают полностью в ад Раурава.

13.158.17

सोमं तु रजसा ध्वस्तं विक्रीणन्विधिपूर्वकम् ।
श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा नचिरं स विनश्यति ॥ १३.१५८.१७ ॥

Но тот, кто продаёт сому, запятнанную пылью греха, согласно правилам, будучи учёным брахманом, становясь ростовщиком, долго не устоит; он погибает.

13.158.18

नरकं त्रिंशतं प्राप्य स्वविष्ठामुपजीवति ।
ब्रह्मस्वहारी नरकान्यातनाश्चानुभूय तु।
मलेषु च कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठामुपजीवती ॥ १३.१५८.१८ ॥

Достигнув тридцати видов ада, он живёт собственными экскрементами. Похититель имущества брахмана, претерпев ады и муки, затем становится червём в нечистотах и живёт собачьим калом.

13.158.19

श्वचर्यामतिमानं च सखिदारेषु विप्लवम् ।
तुलयाधारयद्धर्मो ह्यतिमानोऽतिरिच्यते ॥ १३.१५८.१९ ॥

Поведение изгоя, чрезмерная гордыня по отношению к друзьям и женам, и преступление — Дхарма взвесила их на весах, и лишь гордыня (atimāna) перевесила.

13.158.20

म्लानं मां विकलं पश्य विवर्णं हरिणं कृशम् ।
अतिमानेनि मां पश्य पापां गतिमुपागतम् ॥ १३.१५८.२० ॥

Взгляни на меня — увядшего, сломленного, поблекшего, бледного и истощённого; взгляни на меня, который из-за чрезмерной гордыни пришёл к греховному состоянию.

13.158.21

अहं वै विपुले तात कुले दनसमन्विते ।
पौराणे जन्मनि विभो ज्ञानविज्ञानपारगः ॥ १३.१५८.२१ ॥

Я же, о дорогой, в обширном роду, богатом дарами, в древнем рождении, о владыка, был тем, кто овладел знанием и особым знанием.

13.158.22

अभवं तत्र जानानो ह्येतान्दोषान्मदात्सदा ।
संरब्ध एव भूतानां पृष्ठमांसमभक्षयम् ॥ १३.१५८.२२ ॥

Там, хотя я знал эти пороки, я всегда был опьянён гордыней; разгневанный на живые существа, я ел мясо с их спины.

13.158.23

सोऽहं वै विदितः सर्वैर्दूरगो वनिनो वने ।
साधूनां परिभावेप्सुर्विप्राणां गर्वितो धनैः।
इमामवस्थां सम्प्राप्तः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥ १३.१५८.२३ ॥

Я, известный всем, блуждавший вдали в лесу как отшельник, желавший унизить добродетельных, гордый богатством перед брахманами — пришёл к этому состоянию; взгляни на перемену времени.

13.158.24

आदीप्तमिव चैलान्तं भ्रमरैरिव चार्दितम् ।
धावमानं सुसंरब्दं फश्य मां रजसाऽन्वितम् ॥ १३.१५८.२४ ॥

Взгляни на меня, словно горящий край одежды, терзаемый мухами, бегущий в великом смятении, покрытый пылью.

13.158.25

स्वाध्यायैस्तु महात्पापं हरन्ति गृहमेधिनः ।
दानैः पृथग्विधैश्चापि विप्रजात्यां मनीषिणः ॥ १३.१५८.२५ ॥

Домохозяева устраняют великий грех изучением Вед, а мудрецы из брахманской касты устраняют его также различными дарами.

13.158.26

तथा पापकृतं विप्रमाश्रमस्तं महीपते ।
सर्वसङ्गविनिर्मुक्तं छन्दांस्युत्तारयन्त्युत ॥ १३.१५८.२६ ॥

Так же, о владыка земли, Веды переправляют даже брахмана, совершившего грех, когда он достигает стадии жизни, в которой свободен от всех привязанностей.

13.158.27

अहं हि पापयोन्यां वै प्रसूतः क्षत्रियर्षभ ।
निश्चयं नाधिगच्छामि कथं मुच्येयमित्युत ॥ १३.१५८.२७ ॥

Я, поистине, рожден от греховного лона, о бык среди кшатриев; я не нахожу уверенности, как мне освободиться.

13.158.28

जातिस्मरत्वं च मम केनचित्पूर्वकर्मणा ।
शुभने येन मोक्षं वै प्राप्तुमिच्छाम्यहं नृप ॥ १३.१५८.२८ ॥

Благодаря какому-то доброму деянию в прежней жизни я помню свои прежние рождения; и именно этим, о царь, я хочу достичь освобождения.

13.158.29

त्वमिमं सम्प्रपन्नाय संशयं ब्रूहि पृच्छते ।
चण्डालत्वात्कथमहं मुच्येयमिति सत्तम ॥ १३.१५८.२९ ॥

Ты, лучший из добродетельных, скажи тому, кто пришёл и спрашивает об этом сомнении: как, будучи чандалой, я могу освободиться?

13.158.30

चण्डाल प्रतिजानीहि येन मोक्षमवाप्स्यसि ।
ब्राह्मणार्थे त्यजन्प्राणान्गतिमिष्टामवाप्स्यसि ॥ १३.१५८.३० ॥

О чандала, дай обет, которым ты обретёшь освобождение; пожертвовав жизнью ради брахмана, ты достигнешь желанной цели.

13.158.31

दत्त्वा शरीरं क्रव्याद्भ्यो रणाग्नौ द्विजहेतुकम् ।
हित्वा प्राणान्प्रमोक्षस्ते नान्यथा मोक्षमर्हसि ॥ १३.१५८.३१ ॥

Отдав свое тело плотоядным в огне битвы ради дваждырожденных и оставив жизнь, ты обретешь освобождение; иначе ты не достоин освобождения.

13.158.32

इत्युक्तः स तदा तेन ब्रह्मस्वार्थे परन्तप ।
हित्वा रणमुखे प्राणान्गतिमिष्टामवाप ह ॥ १३.१५८.३२ ॥

О сжигатель врагов, так обращенный к нему, он тогда, пожертвовав жизнью на передовой битвы ради богатства брахманов, обрёл желанный удел.

13.158.33

तस्माद्रक्ष्यं त्वया पुत्र ब्रह्मस्वं भरतर्षभ ।
यदीच्छसि महाबाहो शाश्वतीं गतिमात्मनः ॥ १३.१५८.३३ ॥

Поэтому, сын мой, бык бхаратов, ты должен охранять имущество брахманов, о могучерукий, если желаешь себе вечного удела.