महाभारत · अध्याय 13.158
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13.158.1
ब्राह्मणस्वानि ये मन्दा हरन्ति भरतर्षभ ।
नृशंसकारिणो योनिं कां ते गच्छन्ति मानवाः ॥ १३.१५८.१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ! जो मूर्ख ब्राह्मणों का धन हरते हैं, वे क्रूर कर्म करने वाले मनुष्य किस योनि को प्राप्त होते हैं?
13.158.2
पातकानां परं ह्येतद्ब्रह्मस्वहरणं बलात् ।
सान्वयास्ते विनश्यन्ति चण्डालाः प्रेत्य चेह च ॥ १३.१५८.२ ॥
ब्राह्मण का धन बलपूर्वक हरना सब पापों में सबसे बड़ा है। ऐसे चाण्डाल अपने वंश सहित मरने के बाद भी और इस लोक में भी नष्ट हो जाते हैं।
13.158.3
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनमम् ।
चण्डालस्य च संवादं क्षत्रबन्धोश्च भारत ॥ १३.१५८.३ ॥
हे भारत! इस विषय में लोग चाण्डाल और क्षत्रियाधम के बीच हुए इस प्राचीन इतिहास-संवाद का उदाहरण देते हैं।
13.158.4
वृद्धरूपोऽसि चण्डाल बालवच्च विचेष्टसे ।
श्वखराणां रजःसेवी कस्मादुद्विजसे गवाम् ॥ १३.१५८.४ ॥
हे चाण्डाल! तुम रूप से वृद्ध हो, फिर भी बालक की भाँति व्यवहार करते हो। कुत्तों और गधों की धूल का सेवन करने वाले, तुम गायों से क्यों भयभीत होते हो?
13.158.5
साधुभिर्गर्हितं कर्म चण्डालस्य विधीयते ।
कस्माद्गोरजसा ध्वस्तमङ्गं तोयेन सिञ्चसि ॥ १३.१५८.५ ॥
साधु पुरुषों द्वारा निन्दित कर्म ही चाण्डाल के लिए विहित है। फिर तुम गोधूलि से अपने शरीर को मलिन हुआ मानकर जल से क्यों सींचते हो?
13.158.6
ब्राह्मणस्य गवां राजन्प्रयान्तीनां रजः पुरा ।
सोममुद्ध्वंसयामास तं सोममपिबन्द्विजाः ॥ १३.१५८.६ ॥
हे राजन्! पूर्व काल में ब्राह्मण की गायों के चलते समय उड़ी धूल ने सोम को दूषित कर दिया था, और उस दूषित सोम को ब्राह्मणों ने पी लिया।
13.158.7
भृत्यानामपि राज्ञस्तु रजसा ध्वंसितं मखे ।
तत्पानाच्च द्विजाः सर्वे क्षिप्रं नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.७ ॥
राजा के सेवकों की भी धूल से यज्ञ में वह (सोम) दूषित हो गया; उसे पीने से सभी द्विज शीघ्र ही नरक में प्रविष्ट हो गए।
13.158.8
दीक्षितश्च स राजाऽपि क्षिप्रं नरकमाविशत् ।
सह तैर्याजकैः सर्वैर्ब्रह्मस्वमुपजीव्य तत् ॥ १३.१५८.८ ॥
दीक्षित वह राजा भी उन सभी यजमानों सहित ब्राह्मण के धन पर जीविका चलाने के कारण शीघ्र ही नरक में प्रविष्ट हो गया।
13.158.9
येऽपि तत्रापिबन्क्षीरं घृतं दधि च मानवाः ।
ब्राह्मणाः सहराजन्याः सर्वे नरकमाविशन् ॥ १३.१५८.९ ॥
वहाँ जिन मनुष्यों ने दूध, घी और दही भी पिये, वे ब्राह्मण और क्षत्रिय सभी नरक में प्रविष्ट हो गए।
13.158.10
जघ्नुस्ताः पयसा पुत्रांस्तथा पौत्रान्विधूय तान् ।
पशूनवेक्षमाणश्च साधुवृत्तेन दंपती ॥ १३.१५८.१० ॥
उन (गायों) ने दूध से पुत्रों को मारा, और वैसे ही पौत्रों को भी; उन्हें झटक कर, पशुओं को देखते हुए और साधु आचरण वाले उस दम्पति ने (भी)।
13.158.11
अहं तत्रावसं राजन्ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
तासां मे रजसा ध्वस्तं भैक्षमासीन्नराधिप ॥ १३.१५८.११ ॥
हे राजन्, मैं वहाँ ब्रह्मचारी और जितेन्द्रिय होकर रहता था; उनकी धूल से मेरी भिक्षा दूषित हो गई थी, हे नराधिप।
13.158.12
चण्डालोऽहं ततो राजन्भुक्त्वा तदभवं नृप ।
ब्रह्मस्वहारी न नृपः सोऽप्रतिष्ठां गतिं ययौ ॥ १३.१५८.१२ ॥
हे राजन्, तब मैं चाण्डाल हो गया, क्योंकि उसे खाकर, हे नृप। ब्राह्मण-धन का हरण करने वाला वह राजा भी आधारहीन गति को प्राप्त हुआ।
13.158.13
तस्माद्धरेन्न विप्रस्वं कदाचिदपि किञ्चन ।
न पश्येन्नानुमोदेच्च न हर्तुं किञ्चिदाहरेत् ॥ १३.१५८.१३ ॥
इसलिए कभी भी ब्राह्मण का कुछ भी न हरे, न उसकी ओर देखे, न उसका अनुमोदन करे, और न उसे हड़पने के लिए कुछ लाए।
13.158.14
ब्रह्मस्वं रजसा ध्वस्तं भुक्त्वा मां पश्य यादृशम् ।
तस्मात्सोमोऽप्यविक्रेयः पुरुषेण विपश्चिता ॥ १३.१५८.१४ ॥
ब्रह्मस्व जो रजस से दूषित होकर खाया जाता है, उसका फल देखो — मुझे देखो कैसी दशा हुई। इसलिए बुद्धिमान पुरुष को सोम भी बेचना नहीं चाहिए।
13.158.15
एतद्धि धनमुत्कृष्टं द्विजानामविशेषतः ।
विक्रयं त्विह सोमस्य गर्हयन्ति मनीषिणः ॥ १३.१५८.१५ ॥
यह धन द्विजों के लिए, विशेष भेद के बिना, अत्यंत श्रेष्ठ है। और यहाँ सोम के विक्रय की बुद्धिमान लोग निंदा करते हैं।
13.158.16
ये चैनं क्रीणते तात ये च विक्रीणते जनाः ।
ते तु वैवस्वतं प्राप्य रौरवं यान्ति सर्वशः ॥ १३.१५८.१६ ॥
हे तात! जो लोग इसे खरीदते हैं और जो बेचते हैं, वे सब वैवस्वत के लोक में पहुँचकर पूरी तरह रौरव नरक में जाते हैं।
13.158.17
सोमं तु रजसा ध्वस्तं विक्रीणन्विधिपूर्वकम् ।
श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा नचिरं स विनश्यति ॥ १३.१५८.१७ ॥
परन्तु जो सोम को, रज से दूषित होकर, विधिपूर्वक बेचता है, वह श्रोत्रिय होकर भी वार्धुषी (सूद पर धन देने वाला) बनकर बहुत समय तक नहीं टिकता; वह नष्ट हो जाता है।
13.158.18
नरकं त्रिंशतं प्राप्य स्वविष्ठामुपजीवति ।
ब्रह्मस्वहारी नरकान्यातनाश्चानुभूय तु।
मलेषु च कृमिर्भूत्वा श्वविष्ठामुपजीवती ॥ १३.१५८.१८ ॥
तीस (प्रकार के) नरक को पाकर वह अपनी ही विष्ठा पर जीता है। ब्रह्मस्व का हरण करने वाला नरकों और यातनाओं को भोगकर, फिर मल में कीड़ा बनकर कुत्ते की विष्ठा पर जीता है।
13.158.19
श्वचर्यामतिमानं च सखिदारेषु विप्लवम् ।
तुलयाधारयद्धर्मो ह्यतिमानोऽतिरिच्यते ॥ १३.१५८.१९ ॥
श्वपच का आचरण, मित्रों और पत्नियों के प्रति अतिमान और विप्लव — धर्म ने इन्हें तुला पर रखा, और अतिमान ही भारी निकला।
13.158.20
म्लानं मां विकलं पश्य विवर्णं हरिणं कृशम् ।
अतिमानेनि मां पश्य पापां गतिमुपागतम् ॥ १३.१५८.२० ॥
मुझे देखो — म्लान, विकल, विवर्ण, पीला और कृश; अतिमान के कारण मुझे देखो, जो पापमय दशा को प्राप्त हुआ हूँ।
13.158.21
अहं वै विपुले तात कुले दनसमन्विते ।
पौराणे जन्मनि विभो ज्ञानविज्ञानपारगः ॥ १३.१५८.२१ ॥
मैं तो, हे तात, दान से संपन्न विशाल कुल में, पौराणिक जन्म में, हे विभो, ज्ञान और विज्ञान का पारगामी था।
13.158.22
अभवं तत्र जानानो ह्येतान्दोषान्मदात्सदा ।
संरब्ध एव भूतानां पृष्ठमांसमभक्षयम् ॥ १३.१५८.२२ ॥
वहाँ मैं इन दोषों को जानते हुए भी सदा मद से भरा रहता था; प्राणियों के प्रति क्रोधित होकर मैं उनके पीठ का मांस खाता था।
13.158.23
सोऽहं वै विदितः सर्वैर्दूरगो वनिनो वने ।
साधूनां परिभावेप्सुर्विप्राणां गर्वितो धनैः।
इमामवस्थां सम्प्राप्तः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥ १३.१५८.२३ ॥
वह मैं, जो सबके द्वारा जाना गया, वन में दूर विचरने वाला, वनवासी बनकर, साधुओं का अपमान चाहता हुआ, धन से गर्वित ब्राह्मणों पर — इस दशा को प्राप्त हुआ हूँ; देखो काल का पलटाव।
13.158.24
आदीप्तमिव चैलान्तं भ्रमरैरिव चार्दितम् ।
धावमानं सुसंरब्दं फश्य मां रजसाऽन्वितम् ॥ १३.१५८.२४ ॥
जलते वस्त्र के छोर जैसा और मक्खियों से पीड़ित, अत्यंत क्षुब्ध होकर दौड़ता हुआ, धूल से लिपटे मुझे देखो।
13.158.25
स्वाध्यायैस्तु महात्पापं हरन्ति गृहमेधिनः ।
दानैः पृथग्विधैश्चापि विप्रजात्यां मनीषिणः ॥ १३.१५८.२५ ॥
गृहस्थ स्वाध्याय से महान पाप को दूर करते हैं, और विप्र जाति में मनीषी लोग विभिन्न प्रकार के दानों से भी (पाप दूर करते हैं)।
13.158.26
तथा पापकृतं विप्रमाश्रमस्तं महीपते ।
सर्वसङ्गविनिर्मुक्तं छन्दांस्युत्तारयन्त्युत ॥ १३.१५८.२६ ॥
इसी प्रकार, हे पृथ्वीपति, पापी विप्र को भी, जो आश्रम से सब आसक्तियों से मुक्त हो, वेद (पार) उतार देते हैं।
13.158.27
अहं हि पापयोन्यां वै प्रसूतः क्षत्रियर्षभ ।
निश्चयं नाधिगच्छामि कथं मुच्येयमित्युत ॥ १३.१५८.२७ ॥
हे क्षत्रियश्रेष्ठ, मैं तो पापयोनि में उत्पन्न हुआ हूँ। मुझे निश्चय नहीं मिलता कि मैं कैसे मुक्त हो सकूँगा।
13.158.28
जातिस्मरत्वं च मम केनचित्पूर्वकर्मणा ।
शुभने येन मोक्षं वै प्राप्तुमिच्छाम्यहं नृप ॥ १३.१५८.२८ ॥
मुझे पूर्वजन्म का स्मरण है, किसी पूर्वकर्म के शुभ फल से। हे नृप, उसी से मैं मोक्ष प्राप्त करना चाहता हूँ।
13.158.29
त्वमिमं सम्प्रपन्नाय संशयं ब्रूहि पृच्छते ।
चण्डालत्वात्कथमहं मुच्येयमिति सत्तम ॥ १३.१५८.२९ ॥
हे सत्तम, तुम इस शरणागत, प्रश्न पूछने वाले को यह संशय बताओ कि चाण्डाल होने के कारण मैं कैसे मुक्त हो सकूँगा।
13.158.30
चण्डाल प्रतिजानीहि येन मोक्षमवाप्स्यसि ।
ब्राह्मणार्थे त्यजन्प्राणान्गतिमिष्टामवाप्स्यसि ॥ १३.१५८.३० ॥
हे चाण्डाल, तुम प्रतिज्ञा करो कि जिससे तुम मोक्ष प्राप्त करोगे — ब्राह्मण के लिए प्राण त्यागते हुए तुम अभीष्ट गति प्राप्त करोगे।
13.158.31
दत्त्वा शरीरं क्रव्याद्भ्यो रणाग्नौ द्विजहेतुकम् ।
हित्वा प्राणान्प्रमोक्षस्ते नान्यथा मोक्षमर्हसि ॥ १३.१५८.३१ ॥
रणाग्नि में ब्राह्मणों के हित के लिए अपना शरीर मांसभक्षी जीवों को देकर और प्राण त्यागकर ही तुम्हें मोक्ष मिलेगा; अन्यथा तुम मोक्ष के योग्य नहीं हो।
13.158.32
इत्युक्तः स तदा तेन ब्रह्मस्वार्थे परन्तप ।
हित्वा रणमुखे प्राणान्गतिमिष्टामवाप ह ॥ १३.१५८.३२ ॥
हे परंतप, इस प्रकार उसके द्वारा कहे जाने पर, ब्राह्मण के धन के लिए उसने रणभूमि के मुख पर प्राण त्यागकर अभीष्ट गति प्राप्त की।
13.158.33
तस्माद्रक्ष्यं त्वया पुत्र ब्रह्मस्वं भरतर्षभ ।
यदीच्छसि महाबाहो शाश्वतीं गतिमात्मनः ॥ १३.१५८.३३ ॥
इसलिए, हे पुत्र, हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हें ब्राह्मण के धन की रक्षा करनी चाहिए; हे महाबाहु, यदि तुम अपने लिए शाश्वत गति चाहते हो।