महाभारत · अध्याय 13.172

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13.172.1

शरतल्पगतं भीष्मं वृद्धं कुरुपितामहम् ।
उपगम्य महाप्राज्ञः पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ॥ १३.१७२.१ ॥

बाणों की शय्या पर लेटे हुए वृद्ध कुरुपितामह भीष्म के पास जाकर महाप्राज्ञ युधिष्ठिर ने पूछा।

अङ्गानां रूपसौभाग्यं प्रियं चैव कथं भवेत् ।
धर्मार्थकामसंयुक्तः सुखभागी कथं भवेत् ॥ १३.१७२.२ ॥

अंगों का रूप और सौभाग्य, तथा प्रिय होना कैसे हो? धर्म, अर्थ और काम से युक्त होकर मनुष्य सुख का भागी कैसे बने?

मार्गशीर्षस्य मासस्य चन्द्रे मूलेन संयुते ।
पादौ मूलेन राजेन्द्रि जङ्घायामथ रोहिणीम् ॥ १३.१७२.३ ॥

मार्गशीर्ष मास में जब चंद्रमा मूल नक्षत्र से युक्त हो, तब पैर मूल नक्षत्र के अधीन हैं, हे राजेन्द्र; और पिंडलियाँ रोहिणी के अधीन हैं।

अश्विन्यां सक्थिनी चैव ऊरू चाषाढयोस्तथा ।
गुह्यं तु फाल्गुनी विद्यात्कृत्तिका कटिकास्तथा ॥ १३.१७२.४ ॥

अश्विनी से जांघें और दोनों आषाढ़ से ऊरु; इसी प्रकार गुह्य अंग को फाल्गुनी से जानना चाहिए, और कटि कृत्तिका से।

नाभिं भाद्रपदे विद्याद्रेवत्यामक्षिमण्डलम् ।
पृष्ठमेव धनिष्ठासु अनुराधोत्तरास्तथा ॥ १३.१७२.५ ॥

भाद्रपद से नाभि जाननी चाहिए, रेवती से आँख का मंडल; धनिष्ठा से पीठ, और अनुराधा तथा उत्तरा नक्षत्रों से भी इसी प्रकार।

बाहुभ्यां तु विशाखासु हस्तौ हस्तेन निर्दिशेत् ।
पुनर्वस्वङ्गुली राजन्नाश्लेषासु नखास्तथा ॥ १३.१७२.६ ॥

विशाखा से भुजाएँ, और हस्त नक्षत्र से हाथ निर्दिष्ट करे; हे राजन्, पुनर्वसु से अंगुलियाँ, और आश्लेषा से नाखून भी इसी प्रकार।

ग्रीवां ज्येष्ठा च राजेन्द्र श्रवणेन तु कर्णयोः ।
मुखं पुष्येण दानेन दन्तोष्ठौ स्वातिरुच्यते ॥ १३.१७२.७ ॥

हे राजेन्द्र, ज्येष्ठा से ग्रीवा और श्रवण से दोनों कान; पुष्य से मुख और दान से दाँत और होंठ, तथा स्वाति से यह कहा जाता है।

हासं शतभिषां चैव मघां चैवाथ नासिकाम् ।
नेत्रे मृगशिरो विद्याल्ललाटे मित्रमेव तु ॥ १३.१७२.८ ॥

शतभिषा से हास्य, और मघा से नासिका; मृगशिरा से दोनों नेत्र जानने चाहिए, और मित्र (अनुराधा) से ललाट।

भरण्यां तु शिरो विद्यात्केशानार्द्रां नराधिप ।
समाप्ते तु घृतं दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे ॥ १३.१७२.९ ॥

हे नराधिप, भरणी से सिर, और आर्द्रा से केश जानने चाहिए; और अनुष्ठान की समाप्ति पर वेदों में पारंगत ब्राह्मण को घी दान करना चाहिए।

सुभगो दर्शनीयश्च ज्ञानभाग्यथ जानते ।
जायते परिपूर्णाङ्गः पौर्णमास्येव चन्द्रमाः ॥ १३.१७२.१० ॥

जो सुभग और दर्शनीय होता है, ज्ञान का भागी होता है, ऐसा ज्ञानी जानते हैं; वह परिपूर्ण अंगों वाला उत्पन्न होता है, जैसे पूर्णिमा का चंद्रमा।