মহাভারত · অধ্যায় 13.178
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.178.1
इमे वै मानवा लोके भृशं मांसेषु गृद्धिनः ।
विसृज्य विविधान्भक्ष्यान्महारक्षोगणा इव ॥ १३.१७८.१ ॥
এই জগতে এই মানুষেরা মাংসের প্রতি অত্যন্ত লোভী; বিবিধ ভক্ষ্য ত্যাগ করে তারা যেন মহারাক্ষসদের দল।
13.178.2
अपूपान्विविधाकाराञ्शाकानि विविधानि च ।
पादपान्रससंयुक्तान्न चेच्छन्ति यथाऽऽमिषम् ॥ १३.१७८.२ ॥
বিবিধ আকারের পিঠা, নানা প্রকার শাক এবং রসযুক্ত বৃক্ষফল — মাংসের মতো করে তারা এগুলো কামনা করে না।
13.178.3
तत्र मे बुद्धिरत्रेव विषये परिमुह्यते ।
न मन्ये रसतः किञ्चिन्मांसतोऽस्तीति किञ्चन ॥ १३.१७८.३ ॥
এই বিষয়ে আমার বুদ্ধি এখানেই বিভ্রান্ত হচ্ছে; রস থেকে কিছুই শ্রেষ্ঠ নয় এবং মাংস থেকেও কিছু শ্রেষ্ঠ নয় বলে আমি মনে করি।
13.178.4
तदिच्छामि गुणाञ्श्रोतुं मांसस्याभक्षणे प्रभो ।
भक्षणे चैव ये दोषास्तांश्चैव पुरुषर्षभ ॥ १३.१७८.४ ॥
অতএব হে প্রভু, মাংস না খাওয়ার গুণ এবং খাওয়ার দোষগুলো শুনতে আমি ইচ্ছা করি, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।
13.178.5
सर्वसत्त्वेन धर्मज्ञ यथावदिह धर्मतः ।
किं वा भक्ष्यमभक्ष्यं वा सर्वमेतद्वदस्व मे ॥ १३.१७८.५ ॥
হে ধর্মজ্ঞ, সর্বপ্রাণীর প্রতি করুণায়, এখানে ধর্মানুসারে যথাযথভাবে কী ভক্ষ্য এবং কী অভক্ষ্য — এই সমস্ত আমাকে বলুন।
13.178.6
यथैतद्यादृशं चैव गुणा ये चास्य वर्जने ।
दोषा भक्षयतो येऽपि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१७८.६ ॥
এটি কেমন, এটি ত্যাগ করার গুণ কী, এবং এটি খেলে যে দোষ হয় — হে পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
13.178.7
सर्वमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
न मांसात्परमं किञ्चिद्रसतो विद्यते भुवि ॥ १३.१७८.७ ॥
হে মহাবাহু, ভরতবংশধর, তুমি যা বলছ তা সবই সত্য। কিন্তু পৃথিবীতে স্বাদে মাংসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই।
13.178.8
क्षतक्षीणाभितप्तानां ग्राम्यधर्मरतात्मनाम् ।
अध्वना कर्शितानां च न मांसाद्विद्यते परम् ॥ १३.१७८.८ ॥
যারা আহত, ক্ষীণ, ক্লিষ্ট, সাংসারিক ধর্মে যাদের মন নিবদ্ধ, এবং পথশ্রমে যারা ক্লান্ত — তাদের কাছে মাংসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই।
13.178.9
सद्यो वर्धयति प्राणान्पुष्टिमग्र्यां दधाति च ।
नाशो भक्षणदोषः स्याद्दानमेव सदा मतम् ॥ १३.१७८.९ ॥
তা সঙ্গে সঙ্গে প্রাণ বাড়ায় এবং উৎকৃষ্ট পুষ্টি দেয়। ভক্ষণের দোষ বিনাশ; তাই দানই সর্বদা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।
13.178.10
क्षुधितानां द्विजानां च सर्वेषां चापि जीवितम् ।
दत्त्वा भवति पूतात्मा श्रद्धया लोभवर्जितः ॥ १३.१७८.१० ॥
ক্ষুধার্ত দ্বিজ ও সকলকে জীবন দান করে, শ্রদ্ধায় ও লোভশূন্য হয়ে মানুষ পবিত্রাত্মা হয়।
13.178.11
शिक्षयन्ति न याचन्ते दर्शयन्ति स्वमूर्तिभिः ।
अवस्थेयमदानस्य मा भूदेवं भवानिति।
दानाद्यः सुशुचिर्मांसं पुनर्नैव च भक्षयेत् ॥ १३.१७८.११ ॥
তারা শেখায়, ভিক্ষা চায় না, নিজেদের রূপেই দেখায়: 'দান না করার এই দশা যেন তোমার না হয়।' দানে যে অত্যন্ত পবিত্র, সে আর মাংস না খাক।
13.178.12
न भक्ष्योऽभ्याधिकः कश्चिन्मांसादस्ति परंतप ।
विवर्जने तु बहवो गुणाः कौरवनन्दन।
ये भवन्ति मनुष्याणां तान्मे निगदतः शृणु ॥ १३.१७८.१२ ॥
হে পরন্তপ, মাংসের চেয়ে ভক্ষণযোগ্য শ্রেষ্ঠ কিছু নেই। কিন্তু হে কৌরবনন্দন, তা বর্জনে মানুষের বহু গুণ জন্মায়; আমি বলছি, শোনো।
13.178.13
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
नास्ति क्षुद्रतरस्तस्मात्स नृशंसतरो नरः ॥ १३.१७८.१३ ॥
যে নিজের মাংসকে অন্যের মাংসে বাড়াতে চায়, তার চেয়ে নীচ আর কেউ নেই; সে অত্যন্ত নির্মম মানুষ।
13.178.14
न हि प्राणात्प्रियतरं लोके किञ्चन विद्यते ।
तस्माद्दयां नरः कुर्याद्यथाऽऽत्मनि तथा परे ॥ १३.१७८.१४ ॥
জগতে প্রাণের চেয়ে প্রিয় আর কিছু নেই; তাই মানুষ নিজের প্রতি যেমন দয়া করে, অন্যদের প্রতিও তেমনি দয়া করা উচিত।
13.178.15
शुक्राच्च तात सम्भूतिर्मांसस्येह न संशयः ।
भक्षणे तु महान्दोषो मलेन स हि कल्प्यते ॥ १३.१७८.१५ ॥
হে বৎস, এ বিষয়ে সন্দেহ নেই যে মাংসের উৎপত্তি শুক্র থেকে; কিন্তু তা ভক্ষণে মহাদোষ, কারণ তা মলের সমতুল্য গণ্য হয়।
13.178.16
अहिंसालक्षणो धर्म इति वेदविदो विदुः ।
यदहिंस्रं भवेत्कर्म तत्कुर्यादात्मविन्नरः ॥ १३.१७८.१६ ॥
বেদজ্ঞরা বলেন, ধর্মের লক্ষণ অহিংসা; যে কর্ম অহিংস, আত্মজ্ঞ মানুষ তাই করবে।
13.178.17
पितृदैवतयज्ञेषु प्रोक्षितं हविरुच्यते ।
विधिना वेददृष्टेन तद्भुक्त्वेह न दुष्यति ॥ १३.१७८.१७ ॥
পিতৃ ও দেবযজ্ঞে প্রোক্ষিত হবিই একে বলা হয়; বেদবিহিত বিধি অনুসারে তা ভক্ষণ করলে এখানে মানুষ দূষিত হয় না।
13.178.18
यज्ञार्थे पशवः सृष्टा इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
अतोऽन्यथा प्रवृत्तानां राक्षसो विधिरुच्यते ॥ १३.१७८.१८ ॥
যজ্ঞের জন্যই পশু সৃষ্টি হয়েছে, এমনটি শ্রুতিতেও শোনা যায়; তাই যারা এর বিপরীত আচরণ করে, তাদের বিধিকে রাক্ষসী বিধি বলা হয়।
13.178.19
क्षत्रियाणां तु यो दृष्टो विधिस्तमपि मे शृणु ।
वीर्येणोपार्जितं मांसं यथा भुञ्जन्न दुष्यति ॥ १३.१७८.१९ ॥
ক্ষত্রিয়দের জন্য যে বিধি দেখা গেছে, তাও আমার কাছে শোনো। বীর্যে অর্জিত মাংস ভোজন করলে দোষ হয় না।
13.178.20
आरण्याः सर्वदैवत्याः सर्वशः प्रोक्षिता मृगाः ।
अगस्त्येन पुरा राजन्मृगया येन पूज्यते ॥ १३.१७८.२० ॥
বনের সব হরিণ সর্বদেবতাময়; পূর্বে অগস্ত্য তাদের সম্পূর্ণ প্রোক্ষিত করেছিলেন। হে রাজন, সেজন্যই মৃগয়া সম্মানিত হয়।
13.178.21
रक्षणार्थाय भूतानां हिंस्रान्हन्यान्मृगान्पुनः ।
नात्मानमपरित्यज्य मृगया नाम विद्यते ॥ १३.१७८.२१ ॥
প্রাণীদের রক্ষার জন্য হিংস্র প্রাণীদের হত্যা করা উচিত, আবার মৃগদেরও হত্যা করা যায়; কিন্তু নিজেকে ত্যাগ না করে মৃগয়া বলে কিছু নেই।
13.178.22
समतामुपसङ्गम्य रूपं हन्यान्न वा नृप ।
अतो राजर्षयः सर्वे मृगयां यान्ति भारत।
न हि लिप्यन्ति पापेन न चैतत्पातकं भुवि ॥ १३.१७८.२२ ॥
সমতা লাভ করে রূপটিকে হত্যা করা যায় বা না করা যায়, হে নৃপ। সেজন্য সব রাজর্ষি মৃগয়ায় যান, হে ভারত। তারা পাপে লিপ্ত হন না, আর পৃথিবীতে এটি পাতকও নয়।
13.178.23
न ह्यतः सदृशं किञ्चिदिह लोके परत्र च ।
यत्सर्वेष्विह भूतेषु दया कौरवन्दन ॥ १३.१७८.२३ ॥
এই লোকে বা পরলোকে এর সমতুল্য আর কিছু নেই; সব প্রাণীর প্রতি এই দয়াই, হে কৌরবনন্দন।
13.178.24
न भयं विद्यते जातु नरस्येह दयावतः ।
दयावतामिमे लोकाः परे चापि तपस्विनाम् ॥ १३.१७८.२४ ॥
এখানে দয়াবান মানুষের কখনো ভয় থাকে না। দয়াবানদের জন্য এই লোক, আর তপস্বীদের জন্য পরলোকও।
13.178.25
अभयं सर्वभूतेभ्यो यो ददाति दयापरः ।
अभयं तस्य भूतानि ददतीत्यनुशुश्रुम ॥ १३.१७८.२५ ॥
যিনি সমস্ত প্রাণীকে অভয় দান করেন, দয়াপরায়ণ তিনি; তাঁকে প্রাণীরাও অভয় দান করে — এমনটি আমরা শুনেছি।
13.178.26
क्षतं च स्खलितं चैव पतितं क्लिन्नमाहतम् ।
सर्वभूतानि रक्षन्ति समेषु विषमेषु च। ॥ १३.१७८.२६ ॥
আহত, পদস্খলিত, পতিত, সিক্ত বা প্রহারপ্রাপ্ত — সমতল ও বন্ধুর উভয় স্থানেই সব প্রাণী তাঁদের রক্ষা করে।
13.178.27
नैनं व्यालमृगा घ्नन्ति न पिशाचा न राक्षसाः ।
मुच्यते भयकालेषु मोक्षयेद्यो भये परान् ॥ १३.१७८.२७ ॥
হিংস্র পশু একে হত্যা করে না, পিশাচ বা রাক্ষসেরাও না। ভয়ের সময়ে যে ভয়ে পতিত অন্যদের মুক্ত করে, সে নিজেও মুক্ত হয়।
13.178.28
प्राणदानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति ।
न ह्यात्मनः प्रियतरं किञ्चिदस्तीह निश्चितम् ॥ १३.१७८.२८ ॥
প্রাণদানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দান কখনও হয়নি, হবেও না। এই জগতে নিজের চেয়ে প্রিয়তর কিছুই নিশ্চিতভাবে নেই।
13.178.29
अनिष्टं सर्वभूतानां मरणं नाम भारत ।
मृत्युकाले हि भूतानां सद्यो जायति वेपथुः ॥ १३.१७८.२९ ॥
হে ভারত, মৃত্যু সমস্ত প্রাণীর কাছে অনিষ্টকর। মৃত্যুকালে প্রাণীদের সঙ্গে সঙ্গে কম্প উপস্থিত হয়।
13.178.30
व्याधिजन्मजरादुःखैर्नित्यं संसारसागरे ।
जन्तवः परिवर्तन्ते मरणादुद्विजन्ति च ॥ १३.१७८.३० ॥
ব্যাধি, জন্ম ও জরার দুঃখে সদা সংসারসাগরে জীবেরা ঘুরে বেড়ায়, এবং মৃত্যুতে তারা উদ্বিগ্ন হয়।
13.178.31
गर्भवासेषु पच्यन्ते क्षाराम्लकटुकै रसैः ।
मूत्रस्वेदपुरीषाणां परुषैर्भृशदारुणैः ॥ १३.१७८.३१ ॥
গর্ভবাসে ক্ষার, অম্ল ও কটু রসে, মূত্র, ঘাম ও মলের কঠোর ও অতি ভয়ঙ্কর রসে তারা পক্ব হয়।
13.178.32
जाताश्चाप्यवशास्तत्र च्छिद्यमानाः पुनःपुनः ।
हन्यमानाश्च दृश्यन्ते विवशा मांसगृद्धिनः ॥ १३.१७८.३२ ॥
সেখানে জন্ম নিয়েও তারা অসহায়; বারবার ছিন্ন ও আহত হয়ে, মাংসলোভে বিবশ হয়ে তারা দৃশ্যমান হয়।
13.178.33
कुम्भीपाके च पच्यन्ते तां तां योनिमुपागताः ।
आक्रम्य मार्यमाणाश्च त्रास्यन्त्यन्ये पुनःपुनः ॥ १३.१७८.३३ ॥
কুম্ভীপাকে তারা পক্ব হয়; সেই সেই যোনিতে প্রবেশ করে। অন্যেরা আক্রান্ত ও নিহত হয়ে বারবার ভীত হয়।
13.178.34
नात्मनोऽस्ति प्रियतरः पृथिवीमनुसृत्य ह ।
तस्मात्प्राणिषु सर्वेषु दयावानात्मवान्भवेत् ॥ १३.१७८.३४ ॥
পৃথিবী খুঁজেও নিজের চেয়ে প্রিয় কিছু নেই; তাই সকল প্রাণীর প্রতি দয়াবান ও আত্মসংযমী হওয়া উচিত।
13.178.35
सर्वमांसानि यो राजन्यावज्जीवं न भक्षयेत् ।
आश्वासं विपुलं स्थानं प्राप्नुयान्नात्र संशयः ॥ १३.१७८.३५ ॥
হে রাজা! যে জীবনভর সব ধরনের মাংস ভক্ষণ না করে, সে বিপুল আশ্বাস ও উচ্চ স্থান লাভ করে; এতে সংশয় নেই।
13.178.36
ये भक्षयन्ति मांसानि भूतानां जीवितैषिणाम् ।
भक्ष्यन्ते तेऽपि भूतैस्तैरिति मे नास्ति संशयः ॥ १३.१७८.३६ ॥
যারা জীবনকামী প্রাণীদের মাংস ভক্ষণ করে, তারাও সেই প্রাণীদের দ্বারাই ভক্ষিত হবে; এতে আমার সংশয় নেই।
13.178.37
मां स भक्षयते यस्माद्भक्षयिष्ये तमप्यहम् ।
एतन्मांसस्य मांसत्वमनुबुद्ध्यस्व भारत ॥ १३.१७८.३७ ॥
সে যাকে ভক্ষণ করে, আমিও তাকে ভক্ষণ করব। হে ভারত, এই মাংসের মাংসত্ব এভাবে বোঝো।
13.178.38
घातको वध्यते नित्यं तथा बध्येत बन्धकः ।
आक्रोष्टा क्रुध्यते राजन्द्वेष्टा द्वेष्यत्वमाप्नुते ॥ १३.१७८.३८ ॥
ঘাতক সর্বদা নিহত হয়; বন্ধনকারী তেমনই বদ্ধ হয়। হে রাজন, নিন্দাকারী ক্রোধের পাত্র হয়; দ্বেষকারী দ্বেষ্য হয়।
13.178.39
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१७८.३९ ॥
যে ব্যক্তি যে শরীর দ্বারা যে কর্ম করে, সেই শরীর দ্বারাই সে তার ফল লাভ করে।
13.178.40
अहिंसा परमो धर्मस्तथाऽहिंसा परो दमः ।
अहिंसा परमं दानमहिंसा परमं तपः ॥ १३.१७८.४० ॥
অহিংসাই পরম ধর্ম, এবং অহিংসাই পরম দম। অহিংসাই পরম দান, অহিংসাই পরম তপস্যা।
13.178.41
अहिंसा परमं मिमहिंसा परमं सुखम् ।
सर्वयज्ञेषु वा दानं सर्वतीर्थेषु वा प्लुतम्। ॥ १३.१७८.४१ ॥
অহিংসাই পরম সুখ; অহিংসাই পরম সুখ। সর্বযজ্ঞে দান, অথবা সর্বতীর্থে স্নান (অহিংসার সমতুল্য নয়)।
13.178.42
सर्वदानफलं वाऽपि नैतत्तुल्यमहिंसया ।
अहिंसस्य तपोऽक्षय्यमहिंस्रो जयते सदा। ॥ १३.१७८.४२ ॥
সকল দানের ফলও অহিংসার সমতুল্য নয়। অহিংসকের তপস্যা অক্ষয়; অহিংসক সর্বদা জয়ী হয়।
13.178.43
अहिंस्रः सर्वभूतानां यथा माता यथा पिता ।
एतत्फलमहिंसायां भूयश्च कुरुपुङ्गव। ॥ १३.१७८.४३ ॥
যিনি সর্বভূতের প্রতি অহিংস, তিনি মাতা ও পিতার মতো। হে কুরুশ্রেষ্ঠ, অহিংসার ফল এটাই, আরও।
13.178.44
न हि शक्या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि ॥ १३.१७८.४४ ॥
শত বছরেও এর গুণাবলী বর্ণনা করা সম্ভব নয়।