Mahābhārata · Adhyāya 13.178
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13.178.1
इमे वै मानवा लोके भृशं मांसेषु गृद्धिनः ।
विसृज्य विविधान्भक्ष्यान्महारक्षोगणा इव ॥ १३.१७८.१ ॥
Di dunia ini manusia-manusia ini sangat rakus akan daging, seperti kumpulan rakshasa besar yang meninggalkan aneka makanan.
13.178.2
अपूपान्विविधाकाराञ्शाकानि विविधानि च ।
पादपान्रससंयुक्तान्न चेच्छन्ति यथाऽऽमिषम् ॥ १३.१७८.२ ॥
Kue-kue berbagai bentuk, aneka sayuran, dan buah-buahan pohon yang kaya rasa, tidak mereka inginkan seperti mereka menginginkan daging.
13.178.3
तत्र मे बुद्धिरत्रेव विषये परिमुह्यते ।
न मन्ये रसतः किञ्चिन्मांसतोऽस्तीति किञ्चन ॥ १३.१७८.३ ॥
Dalam hal ini pemahamanku menjadi bingung di sini; aku tidak berpikir ada sesuatu yang lebih baik karena rasanya, maupun sesuatu yang lebih baik karena dagingnya.
13.178.4
तदिच्छामि गुणाञ्श्रोतुं मांसस्याभक्षणे प्रभो ।
भक्षणे चैव ये दोषास्तांश्चैव पुरुषर्षभ ॥ १३.१७८.४ ॥
Maka itu, wahai tuan, aku ingin mendengar keutamaan menahan diri dari daging dan juga kerugian memakannya, wahai banteng di antara manusia.
13.178.5
सर्वसत्त्वेन धर्मज्ञ यथावदिह धर्मतः ।
किं वा भक्ष्यमभक्ष्यं वा सर्वमेतद्वदस्व मे ॥ १३.१७८.५ ॥
Wahai pengetahu dharma, dengan welas asih kepada semua makhluk, katakanlah kepadaku dengan benar, sesuai dharma, semua ini: apa yang layak dimakan dan apa yang tidak.
13.178.6
यथैतद्यादृशं चैव गुणा ये चास्य वर्जने ।
दोषा भक्षयतो येऽपि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१७८.६ ॥
Seperti apa hal ini, keutamaan menahan diri darinya, dan kerugian bagi orang yang memakannya—katakanlah itu kepadaku, wahai kakek.
13.178.7
सर्वमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
न मांसात्परमं किञ्चिद्रसतो विद्यते भुवि ॥ १३.१७८.७ ॥
Wahai yang berlengan perkasa, keturunan Bharata, semua yang engkau katakan itu benar. Namun di bumi tidak ada yang lebih tinggi daripada daging dalam rasa.
13.178.8
क्षतक्षीणाभितप्तानां ग्राम्यधर्मरतात्मनाम् ।
अध्वना कर्शितानां च न मांसाद्विद्यते परम् ॥ १३.१७८.८ ॥
Bagi mereka yang terluka, merana, menderita, yang batinnya gemar pada kewajiban duniawi, dan yang lelah karena perjalanan, tidak ada yang lebih tinggi daripada daging.
13.178.9
सद्यो वर्धयति प्राणान्पुष्टिमग्र्यां दधाति च ।
नाशो भक्षणदोषः स्याद्दानमेव सदा मतम् ॥ १३.१७८.९ ॥
Ia segera menambah napas kehidupan dan memberikan gizi yang terbaik. Cela dalam makan adalah kehancuran; maka memberi selalu dianggap yang terbaik.
13.178.10
क्षुधितानां द्विजानां च सर्वेषां चापि जीवितम् ।
दत्त्वा भवति पूतात्मा श्रद्धया लोभवर्जितः ॥ १३.१७८.१० ॥
Setelah memberi kehidupan kepada para dwijā yang lapar dan kepada semua, dengan iman dan bebas dari ketamakan, seseorang menjadi murni jiwanya.
13.178.11
शिक्षयन्ति न याचन्ते दर्शयन्ति स्वमूर्तिभिः ।
अवस्थेयमदानस्य मा भूदेवं भवानिति।
दानाद्यः सुशुचिर्मांसं पुनर्नैव च भक्षयेत् ॥ १३.१७८.११ ॥
Mereka mengajar, tidak meminta, menunjukkan dengan wujud mereka: 'Semoga keadaan tidak memberi ini tidak menimpamu.' Orang yang sangat murni karena memberi tidak boleh lagi makan daging.
13.178.12
न भक्ष्योऽभ्याधिकः कश्चिन्मांसादस्ति परंतप ।
विवर्जने तु बहवो गुणाः कौरवनन्दन।
ये भवन्ति मनुष्याणां तान्मे निगदतः शृणु ॥ १३.१७८.१२ ॥
Wahai pembakar musuh, tidak ada yang lebih layak dimakan daripada daging. Namun, wahai kebanggaan Kuru, dalam menahan diri darinya ada banyak keutamaan bagi manusia; dengarkanlah apa yang kukatakan.
13.178.13
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
नास्ति क्षुद्रतरस्तस्मात्स नृशंसतरो नरः ॥ १३.१७८.१३ ॥
Tidak ada orang yang lebih hina daripada orang yang ingin menambah dagingnya sendiri dengan daging orang lain; orang itu sangat kejam.
13.178.14
न हि प्राणात्प्रियतरं लोके किञ्चन विद्यते ।
तस्माद्दयां नरः कुर्याद्यथाऽऽत्मनि तथा परे ॥ १३.१७८.१४ ॥
Tidak ada yang lebih berharga di dunia daripada hidup itu sendiri; karena itu manusia harus berbelas kasih kepada orang lain sebagaimana kepada dirinya sendiri.
13.178.15
शुक्राच्च तात सम्भूतिर्मांसस्येह न संशयः ।
भक्षणे तु महान्दोषो मलेन स हि कल्प्यते ॥ १३.१७८.१५ ॥
Wahai anakku, tidak diragukan bahwa daging berasal dari air mani; tetapi memakannya adalah kesalahan besar, karena ia dianggap najis seperti kotoran.
13.178.16
अहिंसालक्षणो धर्म इति वेदविदो विदुः ।
यदहिंस्रं भवेत्कर्म तत्कुर्यादात्मविन्नरः ॥ १३.१७८.१६ ॥
Para pengenal Veda menyatakan bahwa dharma ditandai oleh tanpa kekerasan; manusia yang mengenal diri hendaknya melakukan perbuatan yang tidak keras.
13.178.17
पितृदैवतयज्ञेषु प्रोक्षितं हविरुच्यते ।
विधिना वेददृष्टेन तद्भुक्त्वेह न दुष्यति ॥ १३.१७८.१७ ॥
Dalam persembahan kepada leluhur dan para dewa, yang dipercikkan disebut persembahan; siapa pun yang memakannya menurut aturan Veda tidak menjadi tercemar di sini.
13.178.18
यज्ञार्थे पशवः सृष्टा इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
अतोऽन्यथा प्रवृत्तानां राक्षसो विधिरुच्यते ॥ १३.१७८.१८ ॥
Kitab suci juga menyatakan bahwa hewan diciptakan untuk persembahan; karena itu cara orang yang bertindak sebaliknya disebut aturan raksasa.
13.178.19
क्षत्रियाणां तु यो दृष्टो विधिस्तमपि मे शृणु ।
वीर्येणोपार्जितं मांसं यथा भुञ्जन्न दुष्यति ॥ १३.१७८.१९ ॥
Dengarlah pula dariku aturan bagi para kṣatriya: orang yang makan daging yang diperoleh dengan keberanian tidak ternoda.
13.178.20
आरण्याः सर्वदैवत्याः सर्वशः प्रोक्षिता मृगाः ।
अगस्त्येन पुरा राजन्मृगया येन पूज्यते ॥ १३.१७८.२० ॥
Semua rusa liar termasuk milik semua dewa; dahulu Agastya menyucikannya sepenuhnya, wahai raja, karena itulah perburuan dihormati.
13.178.21
रक्षणार्थाय भूतानां हिंस्रान्हन्यान्मृगान्पुनः ।
नात्मानमपरित्यज्य मृगया नाम विद्यते ॥ १३.१७८.२१ ॥
Demi melindungi makhluk, seseorang harus membunuh binatang buas, dan juga rusa; tetapi tanpa mengorbankan diri sendiri, tidak ada yang disebut perburuan.
13.178.22
समतामुपसङ्गम्य रूपं हन्यान्न वा नृप ।
अतो राजर्षयः सर्वे मृगयां यान्ति भारत।
न हि लिप्यन्ति पापेन न चैतत्पातकं भुवि ॥ १३.१७८.२२ ॥
Setelah mencapai keseimbangan batin, membunuh atau tidak membunuh wujud itu, wahai raja; karena itu semua raja-resi pergi berburu, wahai Bhārata. Mereka tidak ternoda dosa, dan di bumi ini hal itu bukan dosa besar.
13.178.23
न ह्यतः सदृशं किञ्चिदिह लोके परत्र च ।
यत्सर्वेष्विह भूतेषु दया कौरवन्दन ॥ १३.१७८.२३ ॥
Tidak ada yang setara dengan ini di dunia ini maupun di akhirat: welas asih kepada semua makhluk, wahai kebahagiaan keturunan Kuru.
13.178.24
न भयं विद्यते जातु नरस्येह दयावतः ।
दयावतामिमे लोकाः परे चापि तपस्विनाम् ॥ १३.१७८.२४ ॥
Orang yang welas asih di sini tidak pernah takut. Dunia-dunia ini milik orang yang welas asih, dan dunia seberang juga milik para pertapa.
13.178.25
अभयं सर्वभूतेभ्यो यो ददाति दयापरः ।
अभयं तस्य भूतानि ददतीत्यनुशुश्रुम ॥ १३.१७८.२५ ॥
Orang yang memberi rasa aman kepada semua makhluk, yang berbelas kasih — kami telah mendengar bahwa makhluk-makhluk memberinya rasa aman.
13.178.26
क्षतं च स्खलितं चैव पतितं क्लिन्नमाहतम् ।
सर्वभूतानि रक्षन्ति समेषु विषमेषु च। ॥ १३.१७८.२६ ॥
Yang terluka, yang tersandung, yang jatuh, yang basah, yang terpukul — semua makhluk melindungi mereka, di tempat yang rata maupun yang berbatu.
13.178.27
नैनं व्यालमृगा घ्नन्ति न पिशाचा न राक्षसाः ।
मुच्यते भयकालेषु मोक्षयेद्यो भये परान् ॥ १३.१७८.२७ ॥
Ia tidak dibunuh oleh binatang buas, tidak pula oleh piśāca maupun rākṣasa. Pada masa bahaya, ia dibebaskan yang membebaskan orang lain yang terjerat bahaya.
13.178.28
प्राणदानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति ।
न ह्यात्मनः प्रियतरं किञ्चिदस्तीह निश्चितम् ॥ १३.१७८.२८ ॥
Tidak pernah ada dan tidak akan ada pemberian yang lebih besar daripada pemberian kehidupan; sebab sesungguhnya tidak ada di dunia ini yang lebih dicintai seseorang daripada dirinya sendiri, itu pasti.
13.178.29
अनिष्टं सर्वभूतानां मरणं नाम भारत ।
मृत्युकाले हि भूतानां सद्यो जायति वेपथुः ॥ १३.१७८.२९ ॥
Kematian, wahai Bhārata, tidak diinginkan oleh semua makhluk. Pada saat kematian, gemetar segera muncul pada makhluk.
13.178.30
व्याधिजन्मजरादुःखैर्नित्यं संसारसागरे ।
जन्तवः परिवर्तन्ते मरणादुद्विजन्ति च ॥ १३.१७८.३० ॥
Oleh penderitaan penyakit, kelahiran dan usia tua, makhluk hidup terus berputar di lautan saṃsāra, dan mereka gentar menjauh karena kematian.
13.178.31
गर्भवासेषु पच्यन्ते क्षाराम्लकटुकै रसैः ।
मूत्रस्वेदपुरीषाणां परुषैर्भृशदारुणैः ॥ १३.१७८.३१ ॥
Di tempat tinggal kandungan mereka dimasak dengan cairan alkali, asam dan pedas, dengan cairan kencing, keringat dan kotoran yang kasar dan sangat mengerikan.
13.178.32
जाताश्चाप्यवशास्तत्र च्छिद्यमानाः पुनःपुनः ।
हन्यमानाश्च दृश्यन्ते विवशा मांसगृद्धिनः ॥ १३.१७८.३२ ॥
Lahir di sana, mereka tidak berdaya, dipotong dan dipukul berulang kali, dan terlihat tak berdaya, rakus akan daging.
13.178.33
कुम्भीपाके च पच्यन्ते तां तां योनिमुपागताः ।
आक्रम्य मार्यमाणाश्च त्रास्यन्त्यन्ये पुनःपुनः ॥ १३.१७८.३३ ॥
Di Kumbhīpāka mereka dimasak, setelah masuk ke setiap rahim itu; yang lain diserang dan dibunuh, dan berulang kali ketakutan.
13.178.34
नात्मनोऽस्ति प्रियतरः पृथिवीमनुसृत्य ह ।
तस्मात्प्राणिषु सर्वेषु दयावानात्मवान्भवेत् ॥ १३.१७८.३४ ॥
Tidak ada yang lebih dicintai bagi diri sendiri, meski menjelajahi seluruh bumi; karena itu hendaknya seseorang berwelas asih dan mengendalikan diri terhadap semua makhluk hidup.
13.178.35
सर्वमांसानि यो राजन्यावज्जीवं न भक्षयेत् ।
आश्वासं विपुलं स्थानं प्राप्नुयान्नात्र संशयः ॥ १३.१७८.३५ ॥
Wahai raja, siapa pun yang selama hidupnya tidak memakan segala jenis daging akan memperoleh ketenteraman yang besar dan keadaan yang luhur; tidak ada keraguan tentang hal ini.
13.178.36
ये भक्षयन्ति मांसानि भूतानां जीवितैषिणाम् ।
भक्ष्यन्ते तेऽपि भूतैस्तैरिति मे नास्ति संशयः ॥ १३.१७८.३६ ॥
Mereka yang memakan daging makhluk-makhluk yang ingin hidup, akan dimakan pula oleh makhluk-makhluk itu; tentang hal ini tidak ada keraguan dalam pikiranku.
13.178.37
मां स भक्षयते यस्माद्भक्षयिष्ये तमप्यहम् ।
एतन्मांसस्य मांसत्वमनुबुद्ध्यस्व भारत ॥ १३.१७८.३७ ॥
Dia yang memakan aku, akan aku makan pula dia. Pahamilah demikian, wahai Bhārata, hakikat daging dari daging ini.
13.178.38
घातको वध्यते नित्यं तथा बध्येत बन्धकः ।
आक्रोष्टा क्रुध्यते राजन्द्वेष्टा द्वेष्यत्वमाप्नुते ॥ १३.१७८.३८ ॥
Pembunuh selalu terbunuh, dan pengikat pun demikian akan terikat. Wahai raja, pencela membangkitkan amarah, dan pembenci menjadi yang dibenci.
13.178.39
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१७८.३९ ॥
Dengan tubuh apa pun seseorang melakukan perbuatan apa pun, dengan tubuh itu pula ia memperoleh buahnya.
13.178.40
अहिंसा परमो धर्मस्तथाऽहिंसा परो दमः ।
अहिंसा परमं दानमहिंसा परमं तपः ॥ १३.१७८.४० ॥
Tanpa kekerasan adalah dharma tertinggi, dan tanpa kekerasan adalah pengendalian diri tertinggi. Tanpa kekerasan adalah pemberian tertinggi, dan tanpa kekerasan adalah tapa tertinggi.
13.178.41
अहिंसा परमं मिमहिंसा परमं सुखम् ।
सर्वयज्ञेषु वा दानं सर्वतीर्थेषु वा प्लुतम्। ॥ १३.१७८.४१ ॥
Tanpa kekerasan adalah kebahagiaan tertinggi; tanpa kekerasan adalah kebahagiaan tertinggi. Pemberian dalam segala yajña, atau mandi di segala tirtha suci (tidak setara dengan tanpa kekerasan).
13.178.42
सर्वदानफलं वाऽपि नैतत्तुल्यमहिंसया ।
अहिंसस्य तपोऽक्षय्यमहिंस्रो जयते सदा। ॥ १३.१७८.४२ ॥
Buah dari segala pemberian pun tidak setara dengan tanpa kekerasan ini. Tapa orang yang tanpa kekerasan tak pernah habis; orang yang tanpa kekerasan selalu menang.
13.178.43
अहिंस्रः सर्वभूतानां यथा माता यथा पिता ।
एतत्फलमहिंसायां भूयश्च कुरुपुङ्गव। ॥ १३.१७८.४३ ॥
Ia yang tidak menyakiti semua makhluk seperti ibu dan seperti ayah. Inilah, banteng Kuru, buah dari ahiṃsā, dan lebih lagi.
13.178.44
न हि शक्या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि ॥ १३.१७८.४४ ॥
Sifat-sifatnya tidak dapat diceritakan, bahkan dalam ratusan tahun.