マハーバーラタ · 章 13.178
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.178.1
इमे वै मानवा लोके भृशं मांसेषु गृद्धिनः ।
विसृज्य विविधान्भक्ष्यान्महारक्षोगणा इव ॥ १३.१७८.१ ॥
この世の人々は肉に強く執着しており、多様な食物を捨てる大羅刹の群れのようだ。
13.178.2
अपूपान्विविधाकाराञ्शाकानि विविधानि च ।
पादपान्रससंयुक्तान्न चेच्छन्ति यथाऽऽमिषम् ॥ १३.१७८.२ ॥
様々な形の餅、多くの野菜、汁気の多い木の実——彼らは肉を求めるようにはそれらを求めない。
13.178.3
तत्र मे बुद्धिरत्रेव विषये परिमुह्यते ।
न मन्ये रसतः किञ्चिन्मांसतोऽस्तीति किञ्चन ॥ १३.१७८.३ ॥
この件について私の理解はここで混乱する。味によって何か優れたものがあるとも、肉によって何か優れたものがあるとも私は思わない。
13.178.4
तदिच्छामि गुणाञ्श्रोतुं मांसस्याभक्षणे प्रभो ।
भक्षणे चैव ये दोषास्तांश्चैव पुरुषर्षभ ॥ १३.१७८.४ ॥
ゆえに主よ、肉を断つことの功徳と、肉を食べることの過失を聞きたいと思います、人中の牡牛よ。
13.178.5
सर्वसत्त्वेन धर्मज्ञ यथावदिह धर्मतः ।
किं वा भक्ष्यमभक्ष्यं वा सर्वमेतद्वदस्व मे ॥ १३.१७८.५ ॥
法を知る者よ、一切の衆生への慈悲をもって、ここで法に従い、何が食べてよく何が食べてはならないのか、これらすべてを私に正しく語ってください。
13.178.6
यथैतद्यादृशं चैव गुणा ये चास्य वर्जने ।
दोषा भक्षयतो येऽपि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१७८.६ ॥
これがどのようなものか、これを断つことの功徳、そしてこれを食べる者の過失——祖父よ、それを私に語ってください。
13.178.7
सर्वमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
न मांसात्परमं किञ्चिद्रसतो विद्यते भुवि ॥ १३.१७८.७ ॥
大腕の、バーラタの子孫よ、お前の言うことはすべて正しい。しかし地上において味の点で肉より優れたものはない。
13.178.8
क्षतक्षीणाभितप्तानां ग्राम्यधर्मरतात्मनाम् ।
अध्वना कर्शितानां च न मांसाद्विद्यते परम् ॥ १३.१७८.८ ॥
傷つき、衰え、苦しみ、世俗の務めに心を楽しませる者たち、旅で疲れ果てた者たちにとって、肉より優れたものはない。
13.178.9
सद्यो वर्धयति प्राणान्पुष्टिमग्र्यां दधाति च ।
नाशो भक्षणदोषः स्याद्दानमेव सदा मतम् ॥ १३.१७८.९ ॥
それはすぐに生気を増し、最上の滋養を与える。食べることの過ちは破滅である。ゆえに布施こそ常に最善とされる。
13.178.10
क्षुधितानां द्विजानां च सर्वेषां चापि जीवितम् ।
दत्त्वा भवति पूतात्मा श्रद्धया लोभवर्जितः ॥ १३.१७८.१० ॥
飢えた再生族やすべての者に命を与え、信仰を持ち貪欲を離れれば、人は魂が清らかになる。
13.178.11
शिक्षयन्ति न याचन्ते दर्शयन्ति स्वमूर्तिभिः ।
अवस्थेयमदानस्य मा भूदेवं भवानिति।
दानाद्यः सुशुचिर्मांसं पुनर्नैव च भक्षयेत् ॥ १३.१७८.११ ॥
彼らは教え、乞うことはなく、己の姿で示す。「施さぬこの状態が汝に起きませんように」と。布施によって極めて清浄となった者は、再び肉を食べてはならない。
13.178.12
न भक्ष्योऽभ्याधिकः कश्चिन्मांसादस्ति परंतप ।
विवर्जने तु बहवो गुणाः कौरवनन्दन।
ये भवन्ति मनुष्याणां तान्मे निगदतः शृणु ॥ १३.१७८.१२ ॥
敵を焼く者よ、肉ほど食べるにふさわしいものはない。しかし、クル族の喜びよ、それを断つことで人々には多くの徳がある。私の語るそれを聞け。
13.178.13
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
नास्ति क्षुद्रतरस्तस्मात्स नृशंसतरो नरः ॥ १३.१७८.१३ ॥
自分の肉を他人の肉で増やそうとする者より卑しい者はいない。その人間は最も残酷である。
13.178.14
न हि प्राणात्प्रियतरं लोके किञ्चन विद्यते ।
तस्माद्दयां नरः कुर्याद्यथाऽऽत्मनि तथा परे ॥ १३.१७८.१४ ॥
この世に命より大切なものはない。だから人は自分に対するように、他者にも慈悲を示すべきである。
13.178.15
शुक्राच्च तात सम्भूतिर्मांसस्येह न संशयः ।
भक्षणे तु महान्दोषो मलेन स हि कल्प्यते ॥ १३.१७८.१५ ॥
いとしい者よ、肉は精液から生じることに疑いはない。しかしそれを食べることは大きな過ちである。排泄物と同じく不浄とみなされるからだ。
13.178.16
अहिंसालक्षणो धर्म इति वेदविदो विदुः ।
यदहिंस्रं भवेत्कर्म तत्कुर्यादात्मविन्नरः ॥ १३.१७८.१६ ॥
ヴェーダに通じた者たちは、ダルマの特徴は非暴力であると宣言する。自己を知る人は、非暴力の行いをなすべきである。
13.178.17
पितृदैवतयज्ञेषु प्रोक्षितं हविरुच्यते ।
विधिना वेददृष्टेन तद्भुक्त्वेह न दुष्यति ॥ १३.१७८.१७ ॥
祖霊と神々への祭式で、灌がれた供物は「供物」と呼ばれる。ヴェーダの定める規則に従ってそれを食べる者は、ここで汚れることはない。
13.178.18
यज्ञार्थे पशवः सृष्टा इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
अतोऽन्यथा प्रवृत्तानां राक्षसो विधिरुच्यते ॥ १३.१७८.१८ ॥
聖典にも、動物は供犠のために創られたと説かれている。したがってそれに反して行う者のやり方は、羅刹の規則と言われる。
13.178.19
क्षत्रियाणां तु यो दृष्टो विधिस्तमपि मे शृणु ।
वीर्येणोपार्जितं मांसं यथा भुञ्जन्न दुष्यति ॥ १३.१७८.१९ ॥
クシャトリヤに定められた規則も私から聞け。武勇によって得た肉を食べる者は汚れない。
13.178.20
आरण्याः सर्वदैवत्याः सर्वशः प्रोक्षिता मृगाः ।
अगस्त्येन पुरा राजन्मृगया येन पूज्यते ॥ १३.१७८.२० ॥
森のすべての鹿はあらゆる神々のものである。昔、アガスティヤが彼らを完全に清めた。王よ、それゆえ狩猟は尊ばれる。
13.178.21
रक्षणार्थाय भूतानां हिंस्रान्हन्यान्मृगान्पुनः ।
नात्मानमपरित्यज्य मृगया नाम विद्यते ॥ १३.१७८.२१ ॥
生き物を守るために猛獣を殺すべきであり、また鹿も殺してよい。しかし自分自身を捨てずには狩猟というものは存在しない。
13.178.22
समतामुपसङ्गम्य रूपं हन्यान्न वा नृप ।
अतो राजर्षयः सर्वे मृगयां यान्ति भारत।
न हि लिप्यन्ति पापेन न चैतत्पातकं भुवि ॥ १३.१७८.२२ ॥
平等を得れば、その姿を殺すも殺さぬも同じである、王よ。ゆえに、すべての王仙は狩猟に赴くのだ、バーラタよ。彼らは罪に染まらず、この地上でこれは大罪でもない。
13.178.23
न ह्यतः सदृशं किञ्चिदिह लोके परत्र च ।
यत्सर्वेष्विह भूतेषु दया कौरवन्दन ॥ १३.१७८.२३ ॥
この世でも来世でも、これに等しいものは何もない。それはすべての生き物への慈悲である、クルの喜びよ。
13.178.24
न भयं विद्यते जातु नरस्येह दयावतः ।
दयावतामिमे लोकाः परे चापि तपस्विनाम् ॥ १३.१७८.२४ ॥
慈悲深い人はこの世で決して恐れを抱かない。これらの世界は慈悲深い者のものであり、彼方の世界は苦行者のものである。
13.178.25
अभयं सर्वभूतेभ्यो यो ददाति दयापरः ।
अभयं तस्य भूतानि ददतीत्यनुशुश्रुम ॥ १३.१७८.२५ ॥
一切の衆生に無畏を与え、慈悲に専心する者には、衆生も無畏を与えると、われわれは聞いている。
13.178.26
क्षतं च स्खलितं चैव पतितं क्लिन्नमाहतम् ।
सर्वभूतानि रक्षन्ति समेषु विषमेषु च। ॥ १३.१७८.२६ ॥
傷ついた者、つまずいた者、倒れた者、濡れた者、打たれた者——平らな場所でも険しい場所でも、すべての衆生が彼らを守る。
13.178.27
नैनं व्यालमृगा घ्नन्ति न पिशाचा न राक्षसाः ।
मुच्यते भयकालेषु मोक्षयेद्यो भये परान् ॥ १३.१७८.२७ ॥
凶暴な獣も、ピシャーチャも、ラークシャサも彼を殺さない。危険の時に、危険に陥った他者を救う者は解放される。
13.178.28
प्राणदानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति ।
न ह्यात्मनः प्रियतरं किञ्चिदस्तीह निश्चितम् ॥ १३.१७८.२८ ॥
命を与えること以上の布施は、かつてなく、これからもない。まことにこの世で自分自身より大切なものは確かにない。
13.178.29
अनिष्टं सर्वभूतानां मरणं नाम भारत ।
मृत्युकाले हि भूतानां सद्यो जायति वेपथुः ॥ १३.१७८.२९ ॥
バーラタよ、死はすべての衆生にとって望まれぬものである。死の時には、衆生に即座に震えが生じる。
13.178.30
व्याधिजन्मजरादुःखैर्नित्यं संसारसागरे ।
जन्तवः परिवर्तन्ते मरणादुद्विजन्ति च ॥ १३.१७८.३० ॥
病、生、老の苦しみによって、衆生は常に輪廻の海を巡り、死を恐れて身を引く。
13.178.31
गर्भवासेषु पच्यन्ते क्षाराम्लकटुकै रसैः ।
मूत्रस्वेदपुरीषाणां परुषैर्भृशदारुणैः ॥ १३.१७८.३१ ॥
胎内の住処では、アルカリ性・酸味・辛味の汁によって煮られ、尿・汗・糞の荒々しく極めて恐ろしい液によって煮られる。
13.178.32
जाताश्चाप्यवशास्तत्र च्छिद्यमानाः पुनःपुनः ।
हन्यमानाश्च दृश्यन्ते विवशा मांसगृद्धिनः ॥ १३.१७८.३२ ॥
そこに生まれても彼らは無力で、何度も切られ打たれ、肉への欲に駆られて無力な者として見える。
13.178.33
कुम्भीपाके च पच्यन्ते तां तां योनिमुपागताः ।
आक्रम्य मार्यमाणाश्च त्रास्यन्त्यन्ये पुनःपुनः ॥ १३.१७८.३३ ॥
クンビーパーカ地獄で彼らは煮られる。それぞれの胎に入った者たち。他の者は襲われて殺され、何度も怯える。
13.178.34
नात्मनोऽस्ति प्रियतरः पृथिवीमनुसृत्य ह ।
तस्मात्प्राणिषु सर्वेषु दयावानात्मवान्भवेत् ॥ १३.१७८.३४ ॥
地上をくまなく探しても、自分にとって大切なものはない。それゆえ、すべての生き物に慈悲深く、自己を制する者であるべきである。
13.178.35
सर्वमांसानि यो राजन्यावज्जीवं न भक्षयेत् ।
आश्वासं विपुलं स्थानं प्राप्नुयान्नात्र संशयः ॥ १३.१७८.३५ ॥
王よ、生涯にわたりあらゆる肉を食べない者は、大いなる安らぎと高い境地を得る。これには疑いがない。
13.178.36
ये भक्षयन्ति मांसानि भूतानां जीवितैषिणाम् ।
भक्ष्यन्ते तेऽपि भूतैस्तैरिति मे नास्ति संशयः ॥ १३.१७८.३६ ॥
生きることを望む生き物の肉を食べる者は、その同じ生き物たちによって自らも食べられる。これについて私には疑いはない。
13.178.37
मां स भक्षयते यस्माद्भक्षयिष्ये तमप्यहम् ।
एतन्मांसस्य मांसत्वमनुबुद्ध्यस्व भारत ॥ १३.१७८.३७ ॥
私を食べる者を、私もまた食べるだろう。バーラタよ、この肉の肉たる所以をこのように理解せよ。
13.178.38
घातको वध्यते नित्यं तथा बध्येत बन्धकः ।
आक्रोष्टा क्रुध्यते राजन्द्वेष्टा द्वेष्यत्वमाप्नुते ॥ १३.१७८.३८ ॥
殺す者は常に殺され、縛る者もまた同じく縛られる。王よ、罵る者は怒りを買い、憎む者は憎まれる者となる。
13.178.39
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१७८.३९ ॥
人はどの身体で何の行為をなすにせよ、まさにその身体によってその果を得る。
13.178.40
अहिंसा परमो धर्मस्तथाऽहिंसा परो दमः ।
अहिंसा परमं दानमहिंसा परमं तपः ॥ १३.१७८.४० ॥
非暴力こそ最高のダルマであり、非暴力こそ最高の自制である。非暴力こそ最高の布施であり、非暴力こそ最高の苦行である。
13.178.41
अहिंसा परमं मिमहिंसा परमं सुखम् ।
सर्वयज्ञेषु वा दानं सर्वतीर्थेषु वा प्लुतम्। ॥ १३.१७८.४१ ॥
非暴力こそ最高の幸福であり、非暴力こそ最高の幸福である。あらゆる供犠での布施、あるいはあらゆる聖地での沐浴も、非暴力には及ばない。
13.178.42
सर्वदानफलं वाऽपि नैतत्तुल्यमहिंसया ।
अहिंसस्य तपोऽक्षय्यमहिंस्रो जयते सदा। ॥ १३.१७८.४२ ॥
あらゆる布施の果報もこの非暴力には及ばない。非暴力者の苦行は尽きることがなく、非暴力者は常に勝利する。
13.178.43
अहिंस्रः सर्वभूतानां यथा माता यथा पिता ।
एतत्फलमहिंसायां भूयश्च कुरुपुङ्गव। ॥ १३.१७८.४३ ॥
あらゆる生き物に対して害を加えない者は、母のようであり父のようである。クルの雄牛よ、これが不殺生の果報であり、さらにまた。
13.178.44
न हि शक्या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि ॥ १३.१७८.४४ ॥
その徳は、百年を重ねても語り尽くすことはできない。