Махабхарата · Адхьяя 13.178
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.178.1
इमे वै मानवा लोके भृशं मांसेषु गृद्धिनः ।
विसृज्य विविधान्भक्ष्यान्महारक्षोगणा इव ॥ १३.१७८.१ ॥
В этом мире эти люди крайне жадны до мяса, подобно толпам великих ракшасов, отвергающих разнообразную пищу.
13.178.2
अपूपान्विविधाकाराञ्शाकानि विविधानि च ।
पादपान्रससंयुक्तान्न चेच्छन्ति यथाऽऽमिषम् ॥ १३.१७८.२ ॥
Лепёшки разнообразных форм, многие овощи и сочные плоды деревьев — их они не желают так, как желают мяса.
13.178.3
तत्र मे बुद्धिरत्रेव विषये परिमुह्यते ।
न मन्ये रसतः किञ्चिन्मांसतोऽस्तीति किञ्चन ॥ १३.१७८.३ ॥
В этом вопросе мой разум здесь смущается; я не считаю, что что-либо лучше по вкусу, и не считаю, что что-либо лучше из-за мяса.
13.178.4
तदिच्छामि गुणाञ्श्रोतुं मांसस्याभक्षणे प्रभो ।
भक्षणे चैव ये दोषास्तांश्चैव पुरुषर्षभ ॥ १३.१७८.४ ॥
Поэтому, о господин, я хочу услышать достоинства воздержания от мяса и недостатки его употребления в пищу, о бык среди людей.
13.178.5
सर्वसत्त्वेन धर्मज्ञ यथावदिह धर्मतः ।
किं वा भक्ष्यमभक्ष्यं वा सर्वमेतद्वदस्व मे ॥ १३.१७८.५ ॥
О знаток дхармы, с состраданием ко всем существам, скажи мне правильно, согласно дхарме, всё это: что пригодно в пищу, а что непригодно.
13.178.6
यथैतद्यादृशं चैव गुणा ये चास्य वर्जने ।
दोषा भक्षयतो येऽपि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१७८.६ ॥
Каково это, какие достоинства в воздержании от него и какие недостатки у того, кто это ест, — скажи мне это, о дед.
13.178.7
सर्वमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत ।
न मांसात्परमं किञ्चिद्रसतो विद्यते भुवि ॥ १३.१७८.७ ॥
О могучерукий потомок Бхараты, всё, что ты говоришь, верно. Но на земле нет ничего выше мяса по вкусу.
13.178.8
क्षतक्षीणाभितप्तानां ग्राम्यधर्मरतात्मनाम् ।
अध्वना कर्शितानां च न मांसाद्विद्यते परम् ॥ १३.१७८.८ ॥
Для раненых, истощённых, измученных, чей ум радуется мирским обязанностям, и для изнурённых дорогой нет ничего выше мяса.
13.178.9
सद्यो वर्धयति प्राणान्पुष्टिमग्र्यां दधाति च ।
नाशो भक्षणदोषः स्याद्दानमेव सदा मतम् ॥ १३.१७८.९ ॥
Оно немедленно умножает жизненные дыхания и дарует высшее питание. Вред от еды — гибель; поэтому дарение всегда считается наилучшим.
13.178.10
क्षुधितानां द्विजानां च सर्वेषां चापि जीवितम् ।
दत्त्वा भवति पूतात्मा श्रद्धया लोभवर्जितः ॥ १३.१७८.१० ॥
Даровав жизнь голодным дваждырождённым и всем, с верой и свободный от жадности, человек становится чистым душой.
13.178.11
शिक्षयन्ति न याचन्ते दर्शयन्ति स्वमूर्तिभिः ।
अवस्थेयमदानस्य मा भूदेवं भवानिति।
दानाद्यः सुशुचिर्मांसं पुनर्नैव च भक्षयेत् ॥ १३.१७८.११ ॥
Они наставляют, не просят, показывают своим видом: «Да не постигнет тебя это состояние неподаяния». Тот, кто очищен дарением, не должен снова есть мясо.
13.178.12
न भक्ष्योऽभ्याधिकः कश्चिन्मांसादस्ति परंतप ।
विवर्जने तु बहवो गुणाः कौरवनन्दन।
ये भवन्ति मनुष्याणां तान्मे निगदतः शृणु ॥ १३.१७८.१२ ॥
О сжигатель врагов, нет ничего более пригодного в пищу, чем мясо. Но, о радость Куру, воздерживаясь от него, люди обретают многие добродетели; слушай же, как я их излагаю.
13.178.13
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुमिच्छति ।
नास्ति क्षुद्रतरस्तस्मात्स नृशंसतरो नरः ॥ १३.१७८.१३ ॥
Нет более низкого человека, чем тот, кто хочет умножить свою плоть плотью другого; такой человек самый жестокий.
13.178.14
न हि प्राणात्प्रियतरं लोके किञ्चन विद्यते ।
तस्माद्दयां नरः कुर्याद्यथाऽऽत्मनि तथा परे ॥ १३.१७८.१४ ॥
Нет в мире ничего дороже самой жизни; поэтому человек должен проявлять сострадание к другим так же, как к себе.
13.178.15
शुक्राच्च तात सम्भूतिर्मांसस्येह न संशयः ।
भक्षणे तु महान्दोषो मलेन स हि कल्प्यते ॥ १३.१७८.१५ ॥
Дорогой, нет сомнения, что плоть возникает из семени; но есть её — большой грех, ибо она считается нечистой, как экскременты.
13.178.16
अहिंसालक्षणो धर्म इति वेदविदो विदुः ।
यदहिंस्रं भवेत्कर्म तत्कुर्यादात्मविन्नरः ॥ १३.१७८.१६ ॥
Знатоки Вед утверждают, что дхарма отмечена ненасилием; человек, познавший себя, должен совершать то действие, которое не причиняет вреда.
13.178.17
पितृदैवतयज्ञेषु प्रोक्षितं हविरुच्यते ।
विधिना वेददृष्टेन तद्भुक्त्वेह न दुष्यति ॥ १३.१७८.१७ ॥
В жертвоприношениях предкам и богам то, что окроплено, называется жертвенным даром; тот, кто ест его по предписанию Вед, здесь не оскверняется.
13.178.18
यज्ञार्थे पशवः सृष्टा इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ।
अतोऽन्यथा प्रवृत्तानां राक्षसो विधिरुच्यते ॥ १३.१७८.१८ ॥
Писание также говорит, что животные созданы для жертвоприношения; поэтому поступки тех, кто действует иначе, называются правилом демонов.
13.178.19
क्षत्रियाणां तु यो दृष्टो विधिस्तमपि मे शृणु ।
वीर्येणोपार्जितं मांसं यथा भुञ्जन्न दुष्यति ॥ १३.१७८.१९ ॥
Выслушай же и правило, установленное для кшатриев: тот, кто ест мясо, добытое доблестью, не оскверняется.
13.178.20
आरण्याः सर्वदैवत्याः सर्वशः प्रोक्षिता मृगाः ।
अगस्त्येन पुरा राजन्मृगया येन पूज्यते ॥ १३.१७८.२० ॥
Все дикие олени принадлежат всем богам; в древности Агастья полностью освятил их, о царь, и потому охота почитается.
13.178.21
रक्षणार्थाय भूतानां हिंस्रान्हन्यान्मृगान्पुनः ।
नात्मानमपरित्यज्य मृगया नाम विद्यते ॥ १३.१७८.२१ ॥
Ради защиты существ следует убивать хищных зверей, а также и оленей; но без того, чтобы не пожертвовать собой, охоты не бывает.
13.178.22
समतामुपसङ्गम्य रूपं हन्यान्न वा नृप ।
अतो राजर्षयः सर्वे मृगयां यान्ति भारत।
न हि लिप्यन्ति पापेन न चैतत्पातकं भुवि ॥ १३.१७८.२२ ॥
Достигнув беспристрастия, убивать ли облик или нет, о царь; поэтому все царственные мудрецы отправляются на охоту, о Бхарата. Они не оскверняются грехом, и на земле это не тяжкий грех.
13.178.23
न ह्यतः सदृशं किञ्चिदिह लोके परत्र च ।
यत्सर्वेष्विह भूतेषु दया कौरवन्दन ॥ १३.१७८.२३ ॥
Нет ничего равного этому ни в этом мире, ни в ином: сострадание ко всем существам, о радость Кауравов.
13.178.24
न भयं विद्यते जातु नरस्येह दयावतः ।
दयावतामिमे लोकाः परे चापि तपस्विनाम् ॥ १३.१७८.२४ ॥
Сострадательный человек здесь никогда не знает страха. Эти миры принадлежат сострадательным, а миры за ними — подвижникам.
13.178.25
अभयं सर्वभूतेभ्यो यो ददाति दयापरः ।
अभयं तस्य भूतानि ददतीत्यनुशुश्रुम ॥ १३.१७८.२५ ॥
Тот, кто дарует всем существам бесстрашие, преданный состраданию, — о том, что существа дарят ему бесстрашие, мы слышали.
13.178.26
क्षतं च स्खलितं चैव पतितं क्लिन्नमाहतम् ।
सर्वभूतानि रक्षन्ति समेषु विषमेषु च। ॥ १३.१७८.२६ ॥
Раненых, оступившихся, павших, промокших, пораженных — все существа защищают на ровных и на неровных местах.
13.178.27
नैनं व्यालमृगा घ्नन्ति न पिशाचा न राक्षसाः ।
मुच्यते भयकालेषु मोक्षयेद्यो भये परान् ॥ १३.१७८.२७ ॥
Его не убивают дикие звери, ни пишачи, ни ракшасы. В час опасности освобождается тот, кто освобождает других, попавших в беду.
13.178.28
प्राणदानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति ।
न ह्यात्मनः प्रियतरं किञ्चिदस्तीह निश्चितम् ॥ १३.१७८.२८ ॥
Не было и не будет дара большего, чем дар жизни; ибо воистину нет ничего дороже себе в этом мире.
13.178.29
अनिष्टं सर्वभूतानां मरणं नाम भारत ।
मृत्युकाले हि भूतानां सद्यो जायति वेपथुः ॥ १३.१७८.२९ ॥
Смерть, о Бхарата, нежелательна для всех существ. В час смерти у существ тотчас возникает дрожь.
13.178.30
व्याधिजन्मजरादुःखैर्नित्यं संसारसागरे ।
जन्तवः परिवर्तन्ते मरणादुद्विजन्ति च ॥ १३.१७८.३० ॥
От страданий болезни, рождения и старости живые существа непрестанно кружатся в океане сансары и трепещут перед смертью.
13.178.31
गर्भवासेषु पच्यन्ते क्षाराम्लकटुकै रसैः ।
मूत्रस्वेदपुरीषाणां परुषैर्भृशदारुणैः ॥ १३.१७८.३१ ॥
В утробных жилищах их варят в щелочных, кислых и едких соках, в суровых и крайне ужасных жидкостях мочи, пота и кала.
13.178.32
जाताश्चाप्यवशास्तत्र च्छिद्यमानाः पुनःपुनः ।
हन्यमानाश्च दृश्यन्ते विवशा मांसगृद्धिनः ॥ १३.१७८.३२ ॥
Родившись там, они беспомощны, их снова и снова режут и бьют, и видно, что они бессильны, жадны до мяса.
13.178.33
कुम्भीपाके च पच्यन्ते तां तां योनिमुपागताः ।
आक्रम्य मार्यमाणाश्च त्रास्यन्त्यन्ये पुनःपुनः ॥ १३.१७८.३३ ॥
В Кумбхипаке их варят, вошедших в каждое из этих лон; другие, нападая и будучи убиты, снова и снова трепещут от страха.
13.178.34
नात्मनोऽस्ति प्रियतरः पृथिवीमनुसृत्य ह ।
तस्मात्प्राणिषु सर्वेषु दयावानात्मवान्भवेत् ॥ १३.१७८.३४ ॥
Ничего нет дороже себе, даже если обыскать всю землю; поэтому следует быть сострадательным и владеющим собой ко всем живым существам.
13.178.35
सर्वमांसानि यो राजन्यावज्जीवं न भक्षयेत् ।
आश्वासं विपुलं स्थानं प्राप्नुयान्नात्र संशयः ॥ १३.१७८.३५ ॥
О царь, кто не ест никакого мяса, пока живёт, достигает великого покоя и возвышенного состояния; в этом нет сомнения.
13.178.36
ये भक्षयन्ति मांसानि भूतानां जीवितैषिणाम् ।
भक्ष्यन्ते तेऽपि भूतैस्तैरिति मे नास्ति संशयः ॥ १३.१७८.३६ ॥
Те, кто ест мясо существ, желающих жить, сами будут съедены этими же существами; в этом я не сомневаюсь.
13.178.37
मां स भक्षयते यस्माद्भक्षयिष्ये तमप्यहम् ।
एतन्मांसस्य मांसत्वमनुबुद्ध्यस्व भारत ॥ १३.१७८.३७ ॥
Тот, кто меня ест, и я съем его. Так пойми, о Бхарата, мясность этого мяса.
13.178.38
घातको वध्यते नित्यं तथा बध्येत बन्धकः ।
आक्रोष्टा क्रुध्यते राजन्द्वेष्टा द्वेष्यत्वमाप्नुते ॥ १३.१७८.३८ ॥
Убийца всегда бывает убит, и связывающий так же будет связан. О царь, ругающий вызывает гнев, а ненавидящий становится ненавистным.
13.178.39
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः ।
तेनतेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १३.१७८.३९ ॥
Тем самым телом, каким человек совершает какое-либо действие, он и получает его плод.
13.178.40
अहिंसा परमो धर्मस्तथाऽहिंसा परो दमः ।
अहिंसा परमं दानमहिंसा परमं तपः ॥ १३.१७८.४० ॥
Ненасилие — высший дхарма, и ненасилие — высшая сдержанность. Ненасилие — высший дар, и ненасилие — высший подвиг аскезы.
13.178.41
अहिंसा परमं मिमहिंसा परमं सुखम् ।
सर्वयज्ञेषु वा दानं सर्वतीर्थेषु वा प्लुतम्। ॥ १३.१७८.४१ ॥
Ненасилие — высшее счастье; ненасилие — высшее счастье. Дар во всех жертвоприношениях или омовение во всех священных местах (не равны ненасилию).
13.178.42
सर्वदानफलं वाऽपि नैतत्तुल्यमहिंसया ।
अहिंसस्य तपोऽक्षय्यमहिंस्रो जयते सदा। ॥ १३.१७८.४२ ॥
Даже плод всех даров не равен этому ненасилию. Подвиг аскезы ненасильника неисчерпаем; ненасильник всегда побеждает.
13.178.43
अहिंस्रः सर्वभूतानां यथा माता यथा पिता ।
एतत्फलमहिंसायां भूयश्च कुरुपुङ्गव। ॥ १३.१७८.४३ ॥
Тот, кто безвреден ко всем существам, подобен матери и подобен отцу. Таков, бык куру, плод ненасилия, и даже более того.
13.178.44
न हि शक्या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि ॥ १३.१७८.४४ ॥
Его достоинства невозможно перечислить, даже за сотни лет.