マハーバーラタ · 章 13.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.186.1
यज्ज्ञेयं परमं कृत्यमनुष्ठेयं महात्मभिः ।
सारं मे सर्वशास्त्राणां वक्तुमर्हस्यनुग्रहात् ॥ १३.१८६.१ ॥
至高に知るべきもの、偉大な魂が行うべき義務、すべての聖典の精髄――どうか慈悲によって私にお告げください。
13.186.2
श्रूयतामिदमत्यन्तं गूढं संसारमोचनम् ।
श्रोतव्यं च त्वया सम्यग्ज्ञातव्यं च विशाम्पते ॥ १३.१८६.२ ॥
この極めて秘密で、輪廻から解脱させる教えを聞け。人々の主よ、おまえはこれをよく聞き、よく理解すべきである。
13.186.3
पुण्डरीकः पुरा विप्रः पुण्यतीर्थे जपान्वितः ।
नारदं परिपप्रच्छ श्रेयो योगपरं मुनिम् ॥ १३.१८६.३ ॥
昔、プンダリーカという婆羅門が聖なる巡礼地で念誦に没頭していた。彼はヨーガに専念する聖者ナーラダに、至上の善について尋ねた。
13.186.4
नारदश्चाब्रवीदेनं ब्रह्मणोक्तं महात्मना ॥ १३.१८६.४ ॥
ナーラダは彼に、偉大なるブラフマーが説いたことを語った。
13.186.5
शृणुष्वावहितस्तात ज्ञानयोगमनुत्तमम् ।
अप्रभूतं प्रभूतार्थं वेदशास्त्रार्थसंयुतम्। ॥ १३.१८६.५ ॥
息子よ、注意して聞け。これは無上の知識のヨーガである。言葉は少なくとも意味は豊かで、ヴェーダと聖典の意義に結ばれている。
13.186.6
यः परः प्रकृते प्रोक्तः पुरुषः पञ्चविंशकः ।
स एव सर्वभूतात्मा नर इत्यभिधीयते ॥ १३.१८६.६ ॥
自性（プラクリティ）を超えた第二十五の原人（プルシャ）として至高と宣言されたもの──まさにそれが一切存在の真我であり、「ナラ」と呼ばれる。
13.186.7
नराज्जातानि तत्वानि नाराणीति ततो विदुः ।
तान्येव चायनं तस्य तेन नारायणः स्मृतः ॥ १३.१८६.७ ॥
ナラから生じた諸原理は「ナーラー」と呼ばれる。それが彼の住処であり、それゆえ彼はナーラーヤナと称される。
13.186.8
नारायणाज्जगत्सर्वं सर्गकाले प्रजायते ।
तस्मिन्नेव पुनस्तच्च प्रलये सम्प्रलीयते ॥ १३.१८६.८ ॥
創造の時、全世界はナーラーヤナから生じ、帰滅の時には再びその中へ吸収される。
13.186.9
नारायणः परं ब्रह्म तत्वं नारायणः परः ।
परादपि परश्चासौ तस्मान्नास्ति परात्परः ॥ १३.१८६.९ ॥
ナーラーヤナは至高のブラフマンであり、ナーラーヤナは至高の真理である。彼は至高者よりもさらに高く、ゆえに彼より高いものは存在しない。
13.186.10
वासुदेवं तथा विष्णुमात्मानं च तथा विदुः ।
संज्ञाभेदैः स एवैकः सर्वशास्त्राभिसंस्कृतः ॥ १३.१८६.१० ॥
人々は彼をヴァースデーヴァ、ヴィシュヌ、そして自己とも知る。名の違いはあれど彼はただ一つであり、あらゆる聖典によって洗練されたものである。
13.186.11
आलोड्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनःपुनः ।
इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा ॥ १३.१८६.११ ॥
すべての聖典を繰り返し吟味し熟考した末に、この一つの結論が確立された。ナーラーヤナは常に瞑想されるべきである。
13.186.12
तस्मात्त्वं गहनान्सर्वांस्त्यक्त्वा शास्त्रार्थविस्तरान् ।
अनन्यचेता ध्यायस्व नारायणमजं विभुम् ॥ १३.१८६.१२ ॥
ゆえに、聖典の意味の複雑な詳説をすべて捨て、一心に不生にして遍在するナーラーヤナを瞑想せよ。
13.186.13
मुहूर्तिमपि यो ध्यायेन्नारायणमतन्द्रितः ।
सोऽपि तद्गतिमाप्नोति किं पुनस्तत्परायणः ॥ १३.१८६.१३ ॥
怠ることなく、ほんの一瞬でもナーラーヤナを念じる者は、彼の境地に至る。ましてや、彼に全く帰依する者はなおさらである。
13.186.14
नमो नारायणायेति यो वेद ब्रह्म शाश्वतम् ।
अन्त्यकाले जपन्नेति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १३.१८६.१४ ॥
「ナモー・ナーラーヤナーヤ」を永遠のブラフマンと知り、臨終の時にそれを唱える者は、ヴィシュヌの最高の境地に至る。
13.186.15
श्रवणान्मननाच्चैव गीतिस्तुत्यर्चनादिभिः ।
आराध्यं सर्वदा ब्रह्म पुरुषेण हितैषिणा ॥ १३.१८६.१५ ॥
聴聞し、思惟し、歌い、讃え、礼拝するなどして、自らの利益を求める人は、常にブラフマンを礼拝すべきである。
13.186.16
लिप्यते न स पापेन नारायणपरायणः ।
पुनाति सकलं लोकं सहस्रांशुरिवोदितः ॥ १३.१८६.१६ ॥
ナーラーヤナに帰依する者は罪に汚されない。昇った千光の太陽のように、彼は全世界を清める。
13.186.17
ब्रह्मचारी गृहस्थोऽपि वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
केशवाराधनं हित्वा नैव याति परां गतिम् ॥ १३.१८६.१७ ॥
梵行者も家住者も林住者も遊行者も、ケーシャヴァへの礼拝を捨てれば、最高の境地には至らない。
13.186.18
जन्मान्तरसहस्रेषु दुर्लभा तद्गता मतिः ।
तद्भक्तवत्सलं देवं समराधय सुव्रत ॥ १३.१८६.१८ ॥
幾千の生を経ても、彼に向かう心は得がたい。善き誓いを持つ者よ、信者を慈しむその神を、よくよく礼拝せよ。
13.186.19
नारदेनैवमुक्तस्तु स विप्रोऽभ्यर्चयद्धरिम् ।
स्वप्नोऽपि पुण्डरीकाक्षं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥ १३.१८६.१९ ॥
ナーラダにこう言われ、その婆羅門は蓮華眼にして法螺・円盤・棍棒を持つハリを礼拝した。夢の中でさえも。
13.186.20
किरीटकुण्डलधरं लसच्छ्रीवत्सकौस्तुभम् ।
तं दृष्ट्वा देवदेवेशं प्राणमत्सम्भ्रमान्वितः ॥ १३.१८६.२० ॥
宝冠と耳飾りを着け、輝くシュリーヴァトサとカウストゥバの宝珠をもつ神々の主を見て、彼は畏敬の念をもって礼拝した。
13.186.21
अथ कालेन महता तथा प्रत्यक्षतां गतः ।
संस्तुतः स्तुतिभिर्वेदैर्देवगन्धर्वकिन्नरैः ॥ १३.१८६.२१ ॥
やがて長い時を経て、彼はこのように姿を現した。神々、ガンダルヴァ、キンナラたちがヴェーダの讃歌で讃えていた。
13.186.22
अथ तेनैव भगवानात्मलोकमधोक्षजः ।
गतः सम्प्रजितः सर्वैः स योगिनिलयो हरिः ॥ १३.१८६.२२ ॥
その後、彼を通じて尊き不可見者は自らの世界へ帰った。皆に敬われ、ヨーギンの住処たるハリ。
13.186.23
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र तद्भक्तस्तत्परायणः ।
अर्चयित्वा यथायोगं भजस्व पुरुषोत्तमम् ॥ १३.१८६.२३ ॥
それゆえ、王の中の王よ、そなたもまた彼の信徒となり、ひたすら彼に帰依し、ふさわしく礼拝して最高の人に仕えよ。
13.186.24
अजरममरमेकं ध्येयमाद्यन्तशून्यं ।
सगुणमगुणमाद्यं स्थूलमत्यन्तसूक्ष्मम्।
निरुपममुपमेयं योगिविज्ञानगम्यं ।
त्रिभुवनगुरुमीशं सम्प्रपद्यस्व विष्णुम् ॥ १३.१८६.२४ ॥
老いず、死なず、唯一にして瞑想すべき、始めも終わりもなく、属性あるものにして属性なきもの、根源にして、粗大かつ極めて微細、比類なくして比類あるもの、ヨーギンの知によって得られ、三界の師たる主ヴィシュヌ──彼に帰依せよ。