Mahābhārata · Adhyāya 13.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.186.1
यज्ज्ञेयं परमं कृत्यमनुष्ठेयं महात्मभिः ।
सारं मे सर्वशास्त्राणां वक्तुमर्हस्यनुग्रहात् ॥ १३.१८६.१ ॥
Apa yang paling tinggi untuk diketahui, kewajiban yang harus dijalankan oleh jiwa-jiwa agung, inti dari semua kitab suci — sudilah dengan anugerahmu mengatakannya kepadaku.
13.186.2
श्रूयतामिदमत्यन्तं गूढं संसारमोचनम् ।
श्रोतव्यं च त्वया सम्यग्ज्ञातव्यं च विशाम्पते ॥ १३.१८६.२ ॥
Dengarlah ajaran yang sangat rahasia ini, yang membebaskan dari saṃsāra; engkau harus mendengarnya dan memahaminya dengan baik, wahai penguasa rakyat.
13.186.3
पुण्डरीकः पुरा विप्रः पुण्यतीर्थे जपान्वितः ।
नारदं परिपप्रच्छ श्रेयो योगपरं मुनिम् ॥ १३.१८६.३ ॥
Dahulu kala, brahmana Puṇḍarīka yang tekun melafalkan mantra di sebuah tempat suci ziarah bertanya dengan sungguh-sungguh kepada resi Nārada, yang tekun dalam yoga, tentang kebaikan tertinggi.
13.186.4
नारदश्चाब्रवीदेनं ब्रह्मणोक्तं महात्मना ॥ १३.१८६.४ ॥
Nārada pun berkata kepadanya apa yang telah diucapkan oleh Brahmā yang agung.
13.186.5
शृणुष्वावहितस्तात ज्ञानयोगमनुत्तमम् ।
अप्रभूतं प्रभूतार्थं वेदशास्त्रार्थसंयुतम्। ॥ १३.१८६.५ ॥
Dengarlah dengan penuh perhatian, anakku: inilah yoga pengetahuan yang tak tertandingi — sedikit kata, kaya makna, berpadu dengan makna Veda dan kitab suci.
13.186.6
यः परः प्रकृते प्रोक्तः पुरुषः पञ्चविंशकः ।
स एव सर्वभूतात्मा नर इत्यभिधीयते ॥ १३.१८६.६ ॥
Puruṣa yang dinyatakan tertinggi, di luar prakṛti, yang kedua puluh lima — dialah sesungguhnya jiwa semua makhluk, dan ia disebut Nara.
13.186.7
नराज्जातानि तत्वानि नाराणीति ततो विदुः ।
तान्येव चायनं तस्य तेन नारायणः स्मृतः ॥ १३.१८६.७ ॥
Prinsip-prinsip yang lahir dari Nara disebut Nārā; itulah tempat kediamannya, maka ia disebut Nārāyaṇa.
13.186.8
नारायणाज्जगत्सर्वं सर्गकाले प्रजायते ।
तस्मिन्नेव पुनस्तच्च प्रलये सम्प्रलीयते ॥ १३.१८६.८ ॥
Dari Nārāyaṇa seluruh jagat muncul pada saat penciptaan, dan pada saat peleburan ia kembali diserap ke dalam dirinya.
13.186.9
नारायणः परं ब्रह्म तत्वं नारायणः परः ।
परादपि परश्चासौ तस्मान्नास्ति परात्परः ॥ १३.१८६.९ ॥
Nārāyaṇa adalah Brahman tertinggi, Nārāyaṇa adalah kebenaran tertinggi; ia lebih tinggi daripada yang tertinggi, maka tidak ada yang lebih tinggi darinya.
13.186.10
वासुदेवं तथा विष्णुमात्मानं च तथा विदुः ।
संज्ञाभेदैः स एवैकः सर्वशास्त्राभिसंस्कृतः ॥ १३.१८६.१० ॥
Ia juga dikenal sebagai Vāsudeva, sebagai Viṣṇu, dan sebagai Diri; dengan perbedaan nama ia hanyalah satu, dimurnikan oleh semua kitab suci.
13.186.11
आलोड्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनःपुनः ।
इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा ॥ १३.१८६.११ ॥
Setelah menelaah semua kitab suci dan merenungkannya berulang kali, kesimpulan tunggal ini telah mantap: Nārāyaṇa harus selalu direnungkan.
13.186.12
तस्मात्त्वं गहनान्सर्वांस्त्यक्त्वा शास्त्रार्थविस्तरान् ।
अनन्यचेता ध्यायस्व नारायणमजं विभुम् ॥ १३.१८६.१२ ॥
Maka, tinggalkanlah segala uraian makna kitab suci yang rumit, dan renungkanlah dengan batin yang tak terbagi Nārāyaṇa, yang tak lahir, yang meliputi segalanya.
13.186.13
मुहूर्तिमपि यो ध्यायेन्नारायणमतन्द्रितः ।
सोऽपि तद्गतिमाप्नोति किं पुनस्तत्परायणः ॥ १३.१८६.१३ ॥
Orang yang bermeditasi kepada Nārāyaṇa sejenak saja tanpa lengah pun mencapai tujuan-Nya; apalagi orang yang sepenuhnya berserah kepada-Nya.
13.186.14
नमो नारायणायेति यो वेद ब्रह्म शाश्वतम् ।
अन्त्यकाले जपन्नेति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १३.१८६.१४ ॥
Orang yang mengetahui 'Namo Nārāyaṇāya' sebagai Brahman yang abadi dan melafalkannya pada saat ajal, mencapai tempat tertinggi Viṣṇu.
13.186.15
श्रवणान्मननाच्चैव गीतिस्तुत्यर्चनादिभिः ।
आराध्यं सर्वदा ब्रह्म पुरुषेण हितैषिणा ॥ १३.१८६.१५ ॥
Dengan mendengar, merenungkan, menyanyi, memuji, memuja, dan sejenisnya, manusia yang mencari kebaikan dirinya hendaknya senantiasa memuliakan Brahman.
13.186.16
लिप्यते न स पापेन नारायणपरायणः ।
पुनाति सकलं लोकं सहस्रांशुरिवोदितः ॥ १३.१८६.१६ ॥
Orang yang sepenuhnya berserah kepada Nārāyaṇa tidak ternoda oleh dosa; seperti matahari berseribu sinar yang terbit, ia menyucikan seluruh dunia.
13.186.17
ब्रह्मचारी गृहस्थोऽपि वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
केशवाराधनं हित्वा नैव याति परां गतिम् ॥ १३.१८६.१७ ॥
Seorang brahmacārī, grhastha, vānaprastha, maupun bhikṣu yang meninggalkan pemujaan kepada Keśava tidak mencapai tujuan tertinggi.
13.186.18
जन्मान्तरसहस्रेषु दुर्लभा तद्गता मतिः ।
तद्भक्तवत्सलं देवं समराधय सुव्रत ॥ १३.१८६.१८ ॥
Selama ribuan kelahiran, pikiran yang tertuju kepada-Nya jarang didapat. Wahai engkau yang bersumpah teguh, muliakanlah sungguh-sungguh Dewa yang mengasihi para pengabdi-Nya.
13.186.19
नारदेनैवमुक्तस्तु स विप्रोऽभ्यर्चयद्धरिम् ।
स्वप्नोऽपि पुण्डरीकाक्षं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥ १३.१८६.१९ ॥
Demikianlah, setelah diberi tahu oleh Nārada, brahmana itu memuja Hari, yang bermata teratai, pemegang sangkakala, cakra, dan gada, bahkan dalam mimpinya.
13.186.20
किरीटकुण्डलधरं लसच्छ्रीवत्सकौस्तुभम् ।
तं दृष्ट्वा देवदेवेशं प्राणमत्सम्भ्रमान्वितः ॥ १३.१८६.२० ॥
Melihat Penguasa para dewa, yang mengenakan mahkota dan anting, bersinar dengan tanda Śrīvatsa dan permata Kaustubha, ia bersujud dengan penuh hormat.
13.186.21
अथ कालेन महता तथा प्रत्यक्षतां गतः ।
संस्तुतः स्तुतिभिर्वेदैर्देवगन्धर्वकिन्नरैः ॥ १३.१८६.२१ ॥
Kemudian, setelah waktu yang sangat lama, Ia menampakkan diri demikian, dipuji dengan himne Veda oleh para dewa, gandharva, dan kinnara.
13.186.22
अथ तेनैव भगवानात्मलोकमधोक्षजः ।
गतः सम्प्रजितः सर्वैः स योगिनिलयो हरिः ॥ १३.१८६.२२ ॥
Kemudian melalui dia, Bhagavān Adhokṣaja kembali ke dunia-Nya sendiri, dimuliakan oleh semua, Hari, tempat tinggal para yogi.
13.186.23
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र तद्भक्तस्तत्परायणः ।
अर्चयित्वा यथायोगं भजस्व पुरुषोत्तमम् ॥ १३.१८६.२३ ॥
Maka engkau pun, wahai raja di antara raja, jadilah pemuja-Nya, sepenuhnya berpegang pada-Nya; sembahlah Dia sebagaimana layak, dan berbaktilah kepada Puruṣottama.
13.186.24
अजरममरमेकं ध्येयमाद्यन्तशून्यं ।
सगुणमगुणमाद्यं स्थूलमत्यन्तसूक्ष्मम्।
निरुपममुपमेयं योगिविज्ञानगम्यं ।
त्रिभुवनगुरुमीशं सम्प्रपद्यस्व विष्णुम् ॥ १३.१८६.२४ ॥
Tak menua, tak binasa, Yang Esa, yang patut direnungkan, tanpa awal dan akhir, bersifat dan tak bersifat, purba, kasar sekaligus amat halus, tak tertandingi dan dapat diperbandingkan, dapat dicapai dengan pengetahuan para yogi, guru tiga dunia, Tuhan Viṣṇu: berlindunglah kepada-Nya.