మహాభారతం · అధ్యాయం 13.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.186.1
यज्ज्ञेयं परमं कृत्यमनुष्ठेयं महात्मभिः ।
सारं मे सर्वशास्त्राणां वक्तुमर्हस्यनुग्रहात् ॥ १३.१८६.१ ॥
ఏది పరమ జ్ఞేయమో, మహాత్ములు ఆచరింపదగిన కర్తవ్యమో, సర్వ శాస్త్రాల ఆ సారాన్ని దయతో నాకు చెప్పవలసినది.
13.186.2
श्रूयतामिदमत्यन्तं गूढं संसारमोचनम् ।
श्रोतव्यं च त्वया सम्यग्ज्ञातव्यं च विशाम्पते ॥ १३.१८६.२ ॥
అత్యంత గూఢమైన, సంసారం నుండి విముక్తినిచ్చే దీనిని వినుము. ప్రజాపతీ, నీవు దీనిని బాగుగా వినాలి, తెలుసుకోవాలి.
13.186.3
पुण्डरीकः पुरा विप्रः पुण्यतीर्थे जपान्वितः ।
नारदं परिपप्रच्छ श्रेयो योगपरं मुनिम् ॥ १३.१८६.३ ॥
పూర్వం పుండరీకుడనే బ్రాహ్మణుడు పుణ్యతీర్థంలో జపంలో నిమగ్నుడై ఉండి, యోగపరాయణుడైన ముని నారదుని పరమ శ్రేయస్సును గురించి అడిగాడు.
13.186.4
नारदश्चाब्रवीदेनं ब्रह्मणोक्तं महात्मना ॥ १३.१८६.४ ॥
నారదుడు అతనితో ఇలా అన్నాడు — మహాత్ముడైన బ్రహ్మ చెప్పినదానిని.
13.186.5
शृणुष्वावहितस्तात ज्ञानयोगमनुत्तमम् ।
अप्रभूतं प्रभूतार्थं वेदशास्त्रार्थसंयुतम्। ॥ १३.१८६.५ ॥
తాతా, శ్రద్ధగా వినుము — ఇది అనుత్తమమైన జ్ఞానయోగం; మాటలలో తక్కువైనా అర్థంలో అపారమైనది, వేద శాస్త్ర అర్థాలతో కూడినది.
13.186.6
यः परः प्रकृते प्रोक्तः पुरुषः पञ्चविंशकः ।
स एव सर्वभूतात्मा नर इत्यभिधीयते ॥ १३.१८६.६ ॥
ప్రకృతికి పరమై ఇరవై ఐదవ పురుషుడని చెప్పబడినవాడు — అతడే సర్వభూతాత్మ; అతడే 'నరుడు' అని పిలువబడతాడు.
13.186.7
नराज्जातानि तत्वानि नाराणीति ततो विदुः ।
तान्येव चायनं तस्य तेन नारायणः स्मृतः ॥ १३.१८६.७ ॥
నరుని నుండి జనించిన తత్త్వాలను 'నారాలు' అని పండితులు తెలుసుకుంటారు. అవే ఆయనకు ఆశ్రయం; అందువల్ల ఆయన నారాయణుడు అని స్మరించబడతాడు.
13.186.8
नारायणाज्जगत्सर्वं सर्गकाले प्रजायते ।
तस्मिन्नेव पुनस्तच्च प्रलये सम्प्रलीयते ॥ १३.१८६.८ ॥
నారాయణుని నుండే సమస్త జగత్తు సృష్టికాలంలో ఉద్భవిస్తుంది; ప్రళయకాలంలో మళ్ళీ ఆయనలోనే లీనమవుతుంది.
13.186.9
नारायणः परं ब्रह्म तत्वं नारायणः परः ।
परादपि परश्चासौ तस्मान्नास्ति परात्परः ॥ १३.१८६.९ ॥
నారాయణుడే పరబ్రహ్మము; నారాయణుడే పరమ తత్త్వము. ఆయన ఉన్నతములకంటే ఉన్నతుడు; కనుక ఆయనకంటే ఉన్నతుడు ఎవడూ లేడు.
13.186.10
वासुदेवं तथा विष्णुमात्मानं च तथा विदुः ।
संज्ञाभेदैः स एवैकः सर्वशास्त्राभिसंस्कृतः ॥ १३.१८६.१० ॥
ఆయనను వాసుదేవుడు, విష్ణువు, ఆత్మ అని కూడా తెలుసుకుంటారు. నామభేదాలతో ఆయన ఒక్కడే; సర్వశాస్త్రములచే ఉత్కృష్టీకరించబడినవాడు ఆయనే.
13.186.11
आलोड्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनःपुनः ।
इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा ॥ १३.१८६.११ ॥
సర్వశాస్త్రాలను మథించి, పదే పదే విచారించిన తరువాత ఇదే ఒక్కటే సుస్థిరంగా నిలిచిన నిర్ణయం: నారాయణుడిని సదా ధ్యానించాలి.
13.186.12
तस्मात्त्वं गहनान्सर्वांस्त्यक्त्वा शास्त्रार्थविस्तरान् ।
अनन्यचेता ध्यायस्व नारायणमजं विभुम् ॥ १३.१८६.१२ ॥
కాబట్టి నీవు గహనమైన శాస్త్రార్థ విస్తారములన్నింటినీ విడిచిపెట్టి, అనన్య చిత్తంతో జన్మలేని, సర్వవ్యాపి అయిన నారాయణుని ధ్యానించు.
13.186.13
मुहूर्तिमपि यो ध्यायेन्नारायणमतन्द्रितः ।
सोऽपि तद्गतिमाप्नोति किं पुनस्तत्परायणः ॥ १३.१८६.१३ ॥
ఏమరుపాటు లేకుండా ఒక్క క్షణమైనా నారాయణుణ్ణి ధ్యానించేవాడు కూడా ఆయన గతిని పొందుతాడు; ఆయననే శరణుగా పొందినవాని గురించి చెప్పేదేముంది?
13.186.14
नमो नारायणायेति यो वेद ब्रह्म शाश्वतम् ।
अन्त्यकाले जपन्नेति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १३.१८६.१४ ॥
'నమో నారాయణాయ' అనేది శాశ్వత బ్రహ్మమని తెలిసినవాడు అంత్యకాలంలో దానిని జపిస్తే విష్ణువు పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
13.186.15
श्रवणान्मननाच्चैव गीतिस्तुत्यर्चनादिभिः ।
आराध्यं सर्वदा ब्रह्म पुरुषेण हितैषिणा ॥ १३.१८६.१५ ॥
వినడం, మననం చేయడం, గానం, స్తుతి, పూజ మొదలైనవాటి ద్వారా తన హితాన్ని కోరే మనిషి ఎల్లప్పుడూ బ్రహ్మాన్ని ఆరాధించాలి.
13.186.16
लिप्यते न स पापेन नारायणपरायणः ।
पुनाति सकलं लोकं सहस्रांशुरिवोदितः ॥ १३.१८६.१६ ॥
నారాయణుణ్ణి శరణుగా పొందినవాడు పాపంతో అంటబడడు; ఉదయించిన సూర్యునిలా అతడు సమస్త లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తాడు.
13.186.17
ब्रह्मचारी गृहस्थोऽपि वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
केशवाराधनं हित्वा नैव याति परां गतिम् ॥ १३.१८६.१७ ॥
బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, వానప్రస్థుడు, భిక్షువు కూడా కేశవ ఆరాధనను విడిచిపెడితే పరమ గతిని పొందరు.
13.186.18
जन्मान्तरसहस्रेषु दुर्लभा तद्गता मतिः ।
तद्भक्तवत्सलं देवं समराधय सुव्रत ॥ १३.१८६.१८ ॥
వేలాది జన్మల్లోనూ ఆయనవైపు మళ్లిన బుద్ధి దుర్లభం; ఓ సుత్రతా, భక్తవత్సలుడైన ఆ దేవుణ్ణి బాగుగా ఆరాధించు.
13.186.19
नारदेनैवमुक्तस्तु स विप्रोऽभ्यर्चयद्धरिम् ।
स्वप्नोऽपि पुण्डरीकाक्षं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥ १३.१८६.१९ ॥
నారదుడు ఈవిధంగా చెప్పగా ఆ బ్రాహ్మణుడు హరిని పూజించెను; కలలోనైనా పుండరీకాక్షుడు, శంఖ-చక్ర-గదాధారి అయినవానిని.
13.186.20
किरीटकुण्डलधरं लसच्छ्रीवत्सकौस्तुभम् ।
तं दृष्ट्वा देवदेवेशं प्राणमत्सम्भ्रमान्वितः ॥ १३.१८६.२० ॥
కిరీటకుండలాలు ధరించి, ప్రకాశించే శ్రీవత్సం, కౌస్తుభం కలిగిన ఆ దేవదేవేశుని చూసి, అతడు భక్తితో ప్రణమిల్లెను.
13.186.21
अथ कालेन महता तथा प्रत्यक्षतां गतः ।
संस्तुतः स्तुतिभिर्वेदैर्देवगन्धर्वकिन्नरैः ॥ १३.१८६.२१ ॥
తరువాత చాలా కాలానికి అతడు ఈవిధంగా ప్రత్యక్షమయ్యెను; దేవులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు వేదస్తుతులతో స్తుతించగా.
13.186.22
अथ तेनैव भगवानात्मलोकमधोक्षजः ।
गतः सम्प्रजितः सर्वैः स योगिनिलयो हरिः ॥ १३.१८६.२२ ॥
తరువాత అతని ద్వారా భగవంతుడు అధోక్షజుడు తన లోకానికి వెళ్లెను; అందరిచే పూజితుడైన ఆ యోగుల నిలయుడు హరి.
13.186.23
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र तद्भक्तस्तत्परायणः ।
अर्चयित्वा यथायोगं भजस्व पुरुषोत्तमम् ॥ १३.१८६.२३ ॥
కాబట్టి రాజేంద్రా, నీవు కూడా అతని భక్తుడవై, అతనినే పరాయణుడవై, యథాయోగ్యంగా పూజించి పురుషోత్తముని సేవించు.
13.186.24
अजरममरमेकं ध्येयमाद्यन्तशून्यं ।
सगुणमगुणमाद्यं स्थूलमत्यन्तसूक्ष्मम्।
निरुपममुपमेयं योगिविज्ञानगम्यं ।
त्रिभुवनगुरुमीशं सम्प्रपद्यस्व विष्णुम् ॥ १३.१८६.२४ ॥
జరారహితుడు, అమరుడు, ఏకుడు, ధ్యానింపదగినవాడు, ఆదిమధ్యాంతశూన్యుడు, సగుణుడు నిర్గుణుడు, ఆదిమూలుడు, స్థూలుడు మరియు అత్యంత సూక్ష్మమైనవాడు, అనుపముడు ఉపమేయుడు, యోగుల విజ్ఞానంతో పొందదగినవాడు, త్రిభువనగురువైన ఈశుడు విష్ణువును శరణు పొందుము.