マハーバーラタ · 章 13.188
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.188.1
जन्म मानुष्यकं प्राप्य कर्मक्षेत्रं सुदुर्लभम् ।
श्रेयोर्थिना दरिद्रेण किं कर्तव्यं पितामह ॥ १३.१८८.१ ॥
人としての生を得て、極めて得がたい行為の場を得た今、至福を求める貧しい者は何をなすべきか、祖父よ。
13.188.2
दानानामुत्तमं यच्च देयं यच्च यथायथा ।
मान्यान्पूज्यांश्च गाङ्गेय रहस्यं वक्तुमर्हसि ॥ १३.१८८.२ ॥
ガンガーの子よ、秘密を語ってください。布施のうち最上のものは何か、何を与えるべきか、尊ばれる人と敬うべき人にどのように与えるべきかを。
13.188.3
एवं पृष्टो नरेन्द्रेण पाण्डवेन यशस्विना ।
धर्माणां परमं गुह्यं भीष्मः प्रोवाच पार्थिवम् ॥ १३.१८८.३ ॥
栄光ある パーンダヴァの王がこのように問うと、ビーシュマは諸法の最高の秘密を王に語った。
13.188.4
शृणुष्वावहितो राजन्धर्मगुह्यानि भारत ।
यथाहि भगवान्व्यासः पुरा कथितवान्मयि ॥ १३.१८८.४ ॥
王よ、バーラタの子よ、注意深く法の秘密を聞け。かつて尊いヴィヤーサが私に語られたように。
13.188.5
देवगुह्यमिदं राजन्यमेनाक्लिष्टकर्मणा ।
नियमस्थेन युक्तेन तपसो महतः फलम् ॥ १३.१८८.५ ॥
王よ、これは神々の秘密である。戒律にとどまり、行為に曇りなく、専心する者には、大いなる苦行の果実をもたらす。
13.188.6
येन यः प्रीयते देवः प्रीयन्ते पितरस्तथा ।
ऋषयः प्रमथाः श्रीश्च चित्रगुप्तो दिशां गजाः ॥ १३.१८८.६ ॥
それによって神が喜び、同様に祖霊、聖仙、プラマタ、シュリー、チトラグプタ、方位の象もまた喜ぶ。
13.188.7
ऋषिधर्मः स्मृतो यत्र सरहस्यो महाफलः ।
महादानफलं चैव सर्वयज्ञफलं तथा ॥ १३.१८८.७ ॥
秘儀とともに説かれた仙人の法は大いなる果報をもたらす。それは大布施の果報であり、また一切の祭祀の果報でもある。
13.188.8
यश्चैतदेवं जानीयाज्ज्ञात्वा वा कुरुतेऽनघ ।
सदोषोऽदोषवांश्चेह तैर्गुणैः सह युज्यते ॥ १३.१८८.८ ॥
無垢なる者よ、このように知る者、あるいは知って行う者は、ここで過ちがあっても過ちなき者となり、それらの功徳と結ばれる。
13.188.9
दशसूनासमं चक्रं दशचक्रसमो ध्वजः ।
दशध्वजसमा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः ॥ १३.१८८.९ ॥
一つの車輪は十の屠殺場に等しい。一つの旗は十の車輪に等しい。一人の遊女は十の旗に等しい。一人の王は十の遊女に等しい。
13.188.10
अर्घेनैतानि सर्वाणि नृपतिः कथ्यतेऽधिकः ।
त्रिवर्गसहितं शास्त्रं पवित्रं पुण्यलक्षणम् ॥ १३.१८८.१० ॥
これらすべてを勘定すれば、王はより大いなる者とされる。三つの目的を伴う論書は神聖で、功徳の相を具えている。
13.188.11
धर्मिव्याकरणं पुण्यं रहस्यश्रवणं महत् ।
श्रोतव्यं धर्मसंयुक्तं विहितं त्रिदशैः स्वयम् ॥ १३.१८८.११ ॥
法を説くことは功徳であり、秘義を聞くことは大いなることである。法に結ばれたものは聴くべきであり、それは神々自らが定めたものである。
13.188.12
पितॄणां यत्र गुह्यानि प्रोच्यन्ते श्राद्धकर्मणि ।
देवतानां च सर्वेषां रहस्यं कथ्यतेऽखिलम् ॥ १३.१८८.१२ ॥
シュラーッダの儀礼において祖霊の秘儀が説かれ、またすべての神々の全き秘義が語られる。
13.188.13
ऋषिधर्मः स्मृतो यत्र सरहस्यो महाफलः ।
महायज्ञफलं चैव सर्वदानफलं तथा ॥ १३.१८८.१३ ॥
仙人の法がその秘義とともに説かれる所には大いなる果報がある。大祭祀の果も、あらゆる布施の果も、同じくそこに説かれる。
13.188.14
ये पठन्ति सदा मर्त्या येषां चैवोपतिष्ठति ।
श्रुत्वा च फलमाचष्टे स्वयं नारायणः प्रभुः ॥ १३.१८८.१४ ॥
常にこれを唱え、これが身近にある人々——その果報を聞き知って、主なるナーラーヤナ自らがそれを説き示される。
13.188.15
गवां फलं तीर्थफलं यज्ञानां चैव यत्फलम् ।
एतत्फलमवाप्नोति यो नरोऽतिथिपूजकः ॥ १३.१८८.१५ ॥
牛施の果報、巡礼の果報、祭祀の果報——客人をもてなす人は、この果報を得る。
13.188.16
श्रोतारः श्रद्धधानाश्च येषां शुद्धं च मानसम् ।
तेषां व्यक्तं जिता लोकाः श्रद्दधानेन साधुना ॥ १३.१८८.१६ ॥
信心があり心の清らかな聴聞者にとって、信ある善き人によって諸世界は確かに得られている。
13.188.17
मुच्यते किल्बिषाच्चैव न स पापेन लिप्यते ।
धर्मं च लभते नित्यं प्रेत्य लोकगतो नरः ॥ १३.१८८.१७ ॥
その人は罪から解き放たれ、悪に汚されない。死後に世界へ赴いた人は、常に法を得る。
13.188.18
कस्यचित्त्वथ कालस्य देवदूतो यदृच्छया ।
स्थितो ह्यन्तर्हितो भूत्वा पर्यभाषत वासवम् ॥ १३.१८८.१८ ॥
ある時、神々の使者が自らの意志で身を隠して立ち、ヴァーサヴァ（インドラ）に語りかけた。
13.188.19
यो तौ कामगुणोपेतावश्विनौ भिषजां वरौ ।
आज्ञयाऽहं तयोः प्राप्तः सनरान्पितृदैवतान् ॥ १३.१८८.१९ ॥
欲望の徳を備え、医者のうち最も優れた二人のアシュヴィンの命により、私は人間と祖霊の神々を伴って彼らのもとに来ました。
13.188.20
कस्माद्धि मैथुनं श्राद्धे दातुर्भोक्तुश्च वर्जितम् ।
केमर्थं च त्रयः पिण्डाः प्रविभक्ताः पृथक्पृथक् ॥ १३.१८८.२० ॥
シュラーッダにおいて施与者にも食する者にも性交が禁じられるのはなぜか。また三つのピンダはどの目的で別々に分けられたのか。
13.188.21
प्रथमः कस्य दातव्यो मध्यमः क्व च गच्छति ।
उत्तरश्च स्मृतः कस्य एतदिच्छामि वेदितुम् ॥ १३.१८८.२१ ॥
最初のピンダは誰に与えるべきか。中央のものはどこへ行くのか。最後のものは誰のものと定められているのか。これを知りたい。
13.188.22
श्रद्दधानेन दूतेन भाषितं धर्मसंहितम् ।
पूर्वस्थास्त्रिदशाः सर्वे पितरः पूज्य खेचरम् ॥ १३.१८८.२२ ॥
これはダルマに満ちた言葉であり、信心深い使者が語ったものである。前に立つ神々と祖霊は皆、空を行くその者を敬っていた。
13.188.23
स्वागतं तेऽस्तु भद्रं ते श्रूयतां खेचरोत्तम ।
गूढार्थः परमः प्रश्नो भवता समुदीरितः ॥ १३.१८८.२३ ॥
ようこそ、あなたに幸いがありますように。空を行く者の中で最も優れた方よ、お聞きください。あなたは隠された意味を持つ至高の問いを発せられた。
13.188.24
श्राद्धं दत्त्वा च भुक्त्वा च पुरुषो यः स्त्रियं व्रजेत् ।
पितरस्तस्य तं मासं तस्मिन्रेतसि शेरते ॥ १३.१८८.२४ ॥
シュラーッダを行い食事をした後に女性のもとへ行く男は、その月の間、その精液の中に祖霊が横たわる。
13.188.25
प्रविभागं तु पिण्डानां प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ।
पिण्डो ह्यधस्ताद्गच्छंस्तु अप आविश्य भावयेत् ॥ १३.१८८.२५ ॥
供物の団子の分配を順に説明しよう。下へ向かう団子は水に入り、効力を得させるべきである。
13.188.26
पिण्डं तु मध्यमं तत्र पत्नीत्वेका समश्नुते ।
पिण्डस्तृतीयो यस्तेषां तं दद्याज्जातवेदसि।
एष श्राद्धविधिः प्रोक्तो यथा धर्मो न लुप्यते ॥ १३.१८८.२६ ॥
中央の団子はそこで妻ひとりが受け取る。彼らの第三の団子は火に供えるべきである。これが説かれた祖霊祭の作法であり、ダルマが失われないためである。
13.188.27
पितरस्तस्य तुष्यन्ति प्रहृष्टमनसः सदा ।
प्रजा विवर्धते चास्य अक्षयं चोपतिष्ठति ॥ १३.१८८.२७ ॥
その者の祖霊は常に心喜び満足する。子孫は栄え、尽きることのない果報が彼に至る。
13.188.28
आनुपूर्व्येण पिण्डानां प्रविभागः पृथक्पृथक् ।
पितॄणां त्रिषु सर्वेषां निरुक्तं कथितं त्वया ॥ १३.१८८.२८ ॥
団子の分配を順序どおりに、祖霊ごとに別々に、三つに、すべての者のためにあなたが説き明かした。
13.188.29
एकः समुद्धृतः पिण्डो ह्यधस्तात्कस्य गच्छति ।
कं वा प्रीणयते देवं कथं तारयते पितॄन् ॥ १३.१८८.२९ ॥
持ち上げられた一つの団子は下へ誰のもとへ行くのか。どの神を喜ばせ、どのように祖霊を渡すのか。
13.188.30
मध्यमं तु तदा पत्नी भुङ्क्तेऽनुज्ञातमेव हि ।
किमर्थं पितरस्तस्य कव्यमेव च भुञ्जते ॥ १३.१८८.३० ॥
ところが中央の団子はその時、妻が食べる。それは確かに許されている。ではなぜ祖霊は、その者のカヴィヤ（供物）を食べるのか。
13.188.31
अत्र यस्त्वन्तिमः पिण्डो गच्छते जातवेदसम् ।
भवते का गतिस्तस्य कं वा समनुगच्छति ॥ १३.१८८.३१ ॥
ここで、ジャータヴェーダス（アグニ）へ向かう最後のピンダは、どこへ行き、誰に従うのか。
13.188.32
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पिण्डेषु त्रिषु या गतिः ।
फलं वृत्तिं च मार्गं च यश्चैनं प्रतिपद्यते ॥ १३.१८८.३२ ॥
三つのピンダそれぞれの行き先、果報、行い、道、そしてそれを得るのは誰なのかを聞きたい。
13.188.33
सुमहानेष प्रश्नो वै यस्त्वया समुदीरितः ।
रहस्यमद्भुतं चापि पृष्टाः स्म गगनेचर ॥ १३.१८८.३३ ॥
空を行く者よ、あなたの問いはまことに重大である。これは驚くべき秘密であり、我々もまたこれについて問われたのだ。
13.188.34
एतदेव प्रशंसन्ति देवाश्च मुनयस्तथा ।
तेऽप्येवं नाभिजानन्ति पितृकार्यविनिश्चयम्।
वर्जयित्वा महात्मानं चिरजीविनमुत्तमम् ॥ १३.१८८.३४ ॥
神々や聖仙たちもこれを称えるが、彼らもまた祖霊祭の確定した理をこのようには知らない——あの偉大な魂、長寿の、至高の者を除いては。
13.188.35
पितृभक्तस्तु यो विप्रो वलब्धो महायशाः ।
त्रयाणामपि पिण्डानां श्रुत्वा भगवतो गतिम् ॥ १३.१८८.३५ ॥
祖霊に帰依し大いに名声のあるバラモンは、尊き者の三つのピンダの行き先を聞いて、それを得る。
13.188.36
देवदूतेन यः पृष्टः श्राद्धस्य विदिनिश्चयः ।
गतिं त्रयाणां पिण्डानां शृणुष्वावहितो मम ॥ १३.१८८.३६ ॥
神の使者に śrāddha の確かな知を問われた者よ、三つのピンダの行き先を、我から注意深く聞け。
13.188.37
अपो गच्छति यो ह्यत्र शशिनं ह्येष प्रीणयेत् ।
शशी प्रीणयते देवान्पितॄंश्चैव महामते ॥ १३.१८८.३७ ॥
ここで流れる水は、確かに月を喜ばせる。賢者よ、月は神々と祖霊をも喜ばせるのだ。
13.188.38
भुङ्क्ते तु पत्नीं यं चैषामनुज्ञाता तु मध्यमम् ।
पुत्रकामाय पुत्रं तु प्रयच्छन्ति पितामहाः ॥ १३.१८८.३८ ॥
これらのうち中間の団子を許しを得て食べる妻には、息子を望む者のために祖父たちが息子を授ける。
13.188.39
हव्यवाहे तु यः पिण्डो दीयते तन्निबोध मे ।
पितरस्तेन तृप्यन्ति प्रीताः कामान्दिशन्ति च।
एतत्ते कथितं सर्वं त्रिषु पिण्डेषु या गतिः ॥ १३.१८८.३९ ॥
供物を運ぶ火に捧げられる団子について私から聞け。それによって祖霊は満足し、喜んで願いを授ける。三つの団子の行方は、すべてお前に語られた。
13.188.40
ऋत्विग्यो यजमानस्य पितृत्वमनुगच्छति ।
तस्मिन्नहनि मन्यन्ते परिहार्यं हि मैथुनम् ॥ १३.१८८.४० ॥
施主の祭官は父の地位に与る。その日には性交を避けるべきだとされる。
13.188.41
शुचिना तु सदा श्राद्धं भोक्तव्यं खेचरोत्तम ।
ये मया कथिता दोषास्ते तथा स्युर्न चान्यथा ॥ १३.१८८.४१ ॥
空を行く者の中の最上者よ、清浄な者は常にシュラーッダの食事をとるべきである。私が説いた過失は、まさにそのとおりに起こるのであり、そうでないことはない。
13.188.42
तस्मात्स्नातः शुचिः क्षान्तः श्राद्धं भुञ्जीत वै द्विजः ।
प्रजा विवर्दते चास्य चश्चैवं सम्प्रयच्छति ॥ १३.१८८.४२ ॥
ゆえに沐浴し、清浄で忍耐強い再生族は、シュラーッダの食事をとるべきである。それによって子孫は増え、彼もまた授けるのである。
13.188.43
ततो विद्युत्प्रभो नाम ऋषिराह महातपाः ।
आदित्यतेजसा तस्य तुल्यं रूपं प्रकाशते ॥ १३.१८८.४३ ॥
そのとき、大苦行者ヴィデュユトプラバという聖仙が語った。彼の姿は太陽の輝きに等しく輝いていた。
13.188.44
स च धर्मरहस्यानि श्रुत्वा शक्रमथाब्रवीत् ॥ १३.१८८.४४ ॥
彼はダルマの秘密を聞いて、シャクラに語った。
13.188.45
तिर्यग्योनिगतान्सत्वान्मर्त्या हिंसन्ति मोहिताः ।
कीटान्पिपीलिकान्सर्पान्मेषान्समृगपक्षिणः।
किल्बिषं सुबहु प्राप्ताः किंस्विदेषां प्रतिक्रिया ॥ १३.१८८.४५ ॥
迷いに陥った人間は、畜生の胎に生まれた生き物――虫、蟻、蛇、羊、鹿や鳥――を傷つける。これほど多くの罪を負った者の償いは何か。
13.188.46
ततो देवगणाः सर्वे ऋषयश्च तपोधनाः ।
पितरश्च महाभागाः पूजयन्ति स्म तं मुनिम् ॥ १३.१८८.४६ ॥
そのとき、神々の一団、苦行を富とする聖仙たち、そして大いなる福徳の祖霊たちは皆、その聖仙を供養した。
13.188.47
कुरुक्षेत्रं गयां गङ्गां प्रभासं पुष्कराणि च ।
एतानि मनसा ध्यात्वा अवगाहेत्ततो जलम्।
तथा मुच्यति पापेनि राहुणा चन्द्रमा यथा ॥ १३.१८८.४७ ॥
クルクシェートラ、ガヤー、ガンガー、プラバーサ、プシュカラの聖地を心に念じてから水に浴せよ。こうして月がラーフから解き放たれるように、人は罪から解放される。
13.188.48
त्र्यहं स्नातः स भवति निराहारश्च वर्तते ।
स्पृशते यो गवां पृष्ठं वालधिं च नमस्यति ॥ १३.१८८.४८ ॥
沐浴して三日間断食する者、牛の背に触れ、その尾に礼拝する者。
13.188.49
ततो विद्युत्प्रभो वाक्यमभ्यभाषत वासवम् ।
अयं सूक्ष्मतरो धर्मस्तं निबोध शतक्रतो ॥ १३.१८८.४९ ॥
そこで電光は婆娑（ヴァーサヴァ）にこう言った。「この法はさらに微妙である。よく知れ、百祭の者よ。」
13.188.50
घृष्टो वटकषायेणि अनुलिप्तः प्रियङ्गुणा ।
क्षीरेण षष्टिकान्भुक्त्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.१८८.५० ॥
菩提樹（ガジュマル）の煎じ汁で擦り、プリヤングの塗油をし、乳とともに六十日米を食べれば、人はあらゆる罪から解放される。
13.188.51
श्रूयतां चापरं गुह्यं रहस्यमृषिचिन्तितम् ।
श्रुतं मे भाषमाणस्य स्थाणोः स्थाने बृहस्पतेः।
रुद्रेण सह देवेश तन्निबोध शचीपते ॥ १३.१८८.५१ ॥
今一つ、仙人たちが思索した秘密の奥義を聞け。スターヌ（シヴァ）の座にブリハスパティが語った時、ルドラと共に私が聞いたことを。神々の主よ、シャチーの夫よ、それを悟れ。
13.188.52
पर्वतारोहणं कृत्वा एकपादो विभावसुम् ।
निरीक्षेत निराहार ऊर्ध्वबाहुः कृताञ्जलिः।
तपसा महता युक्त उपवासफलं लभेत् ॥ १३.१८८.५२ ॥
山に登り、片足で立ち、ヴィバーヴァス（火）を見つめ、絶食し、腕を上げ、合掌し、大いなる苦行を備えれば、断食の果報を得る。
13.188.53
रश्मिभिस्तापितोऽर्कस्य सर्वपापमपोहति ।
ग्रीष्मकालेऽथवा शीते एवं पापमपोहति ॥ १३.१८८.५३ ॥
太陽の光に焼かれれば、人はあらゆる罪を払う。夏でも冬でも、このようにして罪は除かれる。
13.188.54
ततः पापात्प्रमुक्तस्य द्युतिर्भवति शाश्वती ।
तेजसा सूर्यवद्दीप्तो भ्राजते सोमवत्पनः
मध्ये त्रिदशवर्गस्य देवराजः शतक्रतुः। ॥ १३.१८८.५४ ॥
その後、罪から解放された者には永遠の光輝が生じる。太陽のように輝きを放ち、月のように照り、神々の集いの中で神々の王シャタクラトゥ（インドラ）のようになる。
13.188.55
उवाच मधुरं वाक्यं बृहस्पतिमनुत्तमम् ॥ १३.१८८.५५ ॥
彼は至上のブリハスパティに甘美な言葉を語った。
13.188.56
धर्मगुह्यं तु भगवन्मानुषाणां सुखावहम् ।
सरहस्याश्च ये दोषास्तान्यथावदुदीरथ ॥ १३.१८८.५६ ॥
尊き方よ、人間に幸福をもたらす法の秘密と、その秘義を伴う過失を、ありのままにお説きください。
13.188.57
प्रतिमेहन्ति ये सूर्यमनिलं द्विषते च ये ।
हव्यवाहे प्रदीप्ते च समिधं ये न जुह्वति ॥ १३.१८८.५७ ॥
太陽に向かって小便をする者、風を憎む者、燃え盛る供犠火に薪を供えない者——
13.188.58
बालवत्सां च ये धेनुं दुहन्ति क्षीरकारणात् ।
तेषां दोषान्प्रवक्ष्यामि तान्निबोध शचीपते ॥ १३.१८८.५८ ॥
子牛のいる牝牛から乳を搾る者たちの過失を私は語ろう。シャチーの主よ、それを理解せよ。
13.188.59
भानुमाननिलश्चैव हव्यवाहश्च वासव ।
लोकानां मातरश्चैव गावः सृष्टाः स्वयंभुवा ॥ १३.१८८.५९ ॥
ヴァーサヴァよ、太陽、風、供物を運ぶ火、そして牛たちは、自生神が創造した世界の母である。
13.188.60
लोकांस्तारयितुं शक्ता मर्त्येष्वेतेषु देवताः ।
सर्वे भवन्तः शृणिवन्तु एकैकं धर्मनिश्चयम् ॥ १३.१८८.६० ॥
死すべき者たちの中で、これらの神々は世界を渡し救うことができる。あなたがたは皆、一つ一つの法の確固たる決定を聞きなさい。
13.188.61
वर्षाणि षडशीतिं तु दुर्वृत्ताः कुलपांसनाः ।
स्त्रियः सर्वाश्च दुर्वृत्ताः प्रतिमेहन्ति या रविम् ॥ १३.१८८.६१ ॥
八十六年の間、あの品行の悪い者たち、家系を汚す者たち、そして太陽に向かって小便をするすべての品行の悪い女たちは報いを受けるであろう。
13.188.62
अनिलद्वेषिणः शक्र गर्भस्था च्यवते प्रजा ।
हव्यवाहस्य दीप्तस्य समिधं ये न जुह्वति।
अग्निकार्येषु वै तेषां हव्यं नाश्नाति पावकः ॥ १३.१८८.६२ ॥
インドラよ、風を憎む者の胎内の子は流れ落ちる。燃え盛る火に薪を供えない者の火の祭式では、浄化の火パーヴァカは彼らの供物を食べない。
13.188.63
क्षीरं तु बालवत्सानां ये पिबन्तीह मानवाः ।
न तेषां क्षीरपाः केचिज्जायन्ते कुलवर्धनाः ॥ १३.१८८.६३ ॥
ここで子牛の乳を飲む人々には、家系を繁栄させる乳を飲む子は一人も生まれない。
13.188.64
प्रजाक्षयेण युज्यन्ते कुलवंशक्षयेण च ।
एवमेतत्पुरा दृष्टं कुलवृद्धैर्द्विजातिभिः ॥ १३.१८८.६४ ॥
彼らは子孫の滅亡と家系の断絶に結びつけられる。昔、家系の長老である再生族たちがこのように見たのである。
13.188.65
तस्माद्वर्ज्यानि वर्ज्यानि कार्यं कार्यं च नित्यशः ।
भूतिकामेनि मर्त्येन सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ १३.१८८.६५ ॥
ゆえに避けるべきものは常に避け、なすべきことは常になすべきである。繁栄を望む人間にとって、これは真実であると私はあなたに告げる。
13.188.66
ततः सर्वा महाभाग देवताः समरुद्गणाः ।
ऋषयश्च महाभागाः पृच्छन्ति स्म पितॄंस्ततः ॥ १३.१८८.६६ ॥
そのとき、偉大なる者よ、マルト神群と共にすべての神々と偉大な聖仙たちは祖霊たちに問い始めた。
13.188.67
पितरः केन तुष्यन्ति मर्त्यानामल्पचेतसाम् ।
अक्षयं च कथं दानं भवेच्चैवौर्ध्वदेहिकम् ॥ १३.१८८.६७ ॥
愚かな人間によって、祖霊はどのようにして満足するのか。また、葬送の施与はどうすれば尽きないものとなるのか。
13.188.68
आनृण्यं वा कथं मर्त्या गच्छेयुः केन कर्मणा ।
एतदिच्छामहे श्रोतुं परं कौतूहलं हि नः ॥ १३.१८८.६८ ॥
どのような行いによって、どのようにして、死すべき人々は負債から解放されるのか。我々は大いに知りたいので、これを聞きたい。
13.188.69
न्यायतो वै महाभागाः संशयः समुदाहृतः ।
श्रूयतां येन तुष्यामो मर्त्यानां साधुकर्मणाम् ॥ १३.१८८.६९ ॥
大いに幸ある方々よ、疑問は正しく提起された。善行を行う死すべき人々によって、我々が喜ぶ方法を聞け。
13.188.70
नीलषण्डप्रमोक्षेण अणावास्यां तिलोदकैः ।
वर्षासु दीपकैश्चैव पितॄणामनृणो भवेत् ॥ १३.१८८.७० ॥
黒い牡牛を放し、新月の日に胡麻と水を捧げ、雨季に灯火を点すことによって、人は祖霊への負債から解放される。
13.188.71
अक्षयं निर्व्यलीकं च दानमेतन्महाफलम् ।
अस्माकं परितोषश्च अक्षयः परिकीर्त्यते ॥ १३.१८८.७१ ॥
この施与は尽きず、偽りがなく、大きな果報をもたらす。そして我々の満足もまた尽きないと宣言される。
13.188.72
श्रद्धधानाश्च ये मर्त्या आहरिष्यन्ति सन्ततिम् ।
दुर्गात्ते तारयिष्यन्ति नरकात्प्रपितामहान् ॥ १३.१८८.७२ ॥
信仰をもって子孫を残す死すべき人々は、曽祖父たちを苦難から、また地獄から救い出すであろう。
13.188.73
पितॄणां भाषितं श्रुत्वा हृष्टरोमा तपोधनः ।
वृद्धगार्ग्यो महातेजास्तानेवं वाक्यमब्रवीत् ॥ १३.१८८.७३ ॥
祖霊たちの言葉を聞いて、苦行に富み大いに輝く老ガールギャは身の毛がよだち、彼らにこう語った。
13.188.74
के गुणा नीलषण्डस्य प्रमुक्तस्य तपोधनाः ।
वर्षासु दीपदानेन तथैव च तिलोदकैः ॥ १३.१८८.७४ ॥
苦行に富む方々よ、解き放たれた青い牡牛の功徳はどのようなものか。雨季に灯明を捧げること、同じく胡麻水を捧げることには何の果報があるのか。
13.188.75
नीलषण्डस्य लाङ्गूलं तोयमभ्युद्दरेद्यदि ।
षष्टिं वर्षसहस्राणि पितरस्तेन तर्पिताः ॥ १३.१८८.७५ ॥
もし青い牡牛の尾が水をはね上げるなら、それによって祖霊たちは六万年のあいだ満足する。
13.188.76
यस्तु शृङ्गगतं पङ्क्तं कूलादुद्धृत्य तिष्ठति ।
पितरस्तेन गच्छन्ति सोमलोकमसंशयम् ॥ १३.१८८.७६ ॥
角の上にある列を岸から持ち上げて立つ者、その者によって祖霊たちは疑いなく月界へ行く。
13.188.77
वर्षासु दीपदानेन शशीवच्छोभते नरः ।
तमोरूपं न तस्यास्ति दीपकं यः प्रयच्छति ॥ १३.१८८.७७ ॥
雨季に灯明を施すことで人は月のように輝く。灯明を捧げる者には闇の姿はない。
13.188.78
अमावास्यां तु ये मर्त्याः प्रयच्छन्ति तिलोदकम् ।
पात्रमौदुम्बरं गृह्य मधुमिश्रं तपोधन।
कृतं भवति तैः श्राद्धं सरहस्यं यथार्थवत् ॥ १३.१८८.७८ ॥
新月の日に無花果の器を取り、蜂蜜を混ぜた胡麻水を捧げる人々、苦行に富む者よ、その人々によって秘儀を伴う正しい祭祀が行われたことになる。
13.188.79
हृष्टपुष्टमनास्तेषां प्रजा भवति नित्यदा ।
कुलवंशस्य वृद्धिस्तु पिण्डदस्य फलं भवेत्।
श्रद्दधानस्तु यः कुर्यात्पितॄणामनृणो भवेत् ॥ १३.१८८.७९ ॥
彼らの子孫は常に喜びに満ち、心身ともに健やかである。家系の繁栄こそ、ピンダを捧げる者の果報である。信仰をもって行う者は、祖先への負債から解放される。
13.188.80
एवमेव समुद्दिष्टः श्राद्धकालक्रमस्तथा ।
विधिः पात्रं फलं चैव यथावदनुकीर्तितम् ॥ १३.१८८.८० ॥
同様に、シュラーッダの時の順序も説かれた。作法、適切な受け手、そしてその果報も、そのとおりに述べられた。