مهابهاراتا · أدهيايا 13.199
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.199.1
उक्तास्तु भवता भोज्यास्तथाऽभोज्याश्च सर्वशः ।
अत्र मे प्रश्नसन्देहस्तन्मे वद पितामह ॥ १३.१९९.१ ॥
لقد بيّنتَ ما يُؤكل وما لا يُؤكل من كل وجه. وهنا لديّ سؤال وشك، فأخبرني به أيها الجد.
13.199.2
ब्राह्मणानां विशेषेण हव्यकव्यप्रतिग्रहे ।
नानाविधेषु भोज्येषु प्रायश्चित्तानि शंस मे ॥ १३.१९९.२ ॥
خصوصًا للبراهمة، عند قبول قرابين الهَڤيا والكَڤيا، وفي أنواع الأطعمة المختلفة، أخبرني بالكفّارات.
13.199.3
हन्त वक्ष्यामि ते राजन्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
प्रतिग्रहेषु भोज्ये च मुच्यते येन पाप्मनः ॥ १३.१९९.३ ॥
حسنًا، أيها الملك، سأحدثك عن قبول الهبات لدى البراهمة العظام وعن الأطعمة، وبها يتحرر المرء من الذنب.
13.199.4
घृतप्रतिग्रहे चैव सावित्री समिदाहुतिः ।
तिलप्रतिग्रहे चैव सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१९९.४ ॥
عند قبول السمن: آية السافيتري وقربان الحطب؛ وعند قبول السمسم: المثل نفسه، يا يودهيشثيرا.
13.199.5
मांसप्रतिग्रहे चैव मधुनो लवणस्य च ।
आदित्योदयनं स्थित्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.५ ॥
وعند قبول اللحم والعسل والملح أيضًا، يتطهّر البراهمي بالوقوف عند شروق الشمس.
13.199.6
काञ्चनं प्रतिगृह्याथ जपमानो गुरुश्रुतिम् ।
कृष्णायसं च विवृतं धारयन्मुच्यते द्विजः ॥ १३.१९९.६ ॥
بعد قبول الذهب، وتلاوة علم المعلم المقدس، وحمل حديد أسود مكشوف، يتحرر المولود مرتين.
13.199.7
एवं प्रतिगृहीतेऽथ धने वस्त्रे तथा स्त्रियाम् ।
एवमेव नरश्रेष्ठ सुवर्णस्य प्रतिग्रहे। ॥ १३.१९९.७ ॥
وهكذا، عندما يُقبل المال أو الثوب أو المرأة، وكذلك، يا أفضل الرجال، عند قبول الذهب.
13.199.8
अन्नप्रतिग्रहे चैव पायसेक्षुरसे तथा ।
इक्षुतैलपवित्राणां त्रिसन्ध्येऽप्सु निमज्जनम् ॥ १३.१९९.८ ॥
عند قبول الطعام، وكذلك في عصيدة الحليب وعصير قصب السكر، وفي الأشياء الطاهرة كزيت قصب السكر، الغطس في الماء في الشفقات الثلاث.
13.199.9
व्रीहौ पुष्पे फले चैव जले पिष्टमये तथा ।
यावके दधिदुग्धे च सावित्रीं शतशोऽन्विताम् ॥ १३.१९९.९ ॥
في حبة الأرز والزهر والثمر والماء والأشياء المصنوعة من الدقيق، وكذلك في عصيدة الشعير واللبن الرائب والحليب، مع ترديد تعويذة السافيتري مائة مرة.
13.199.10
उपानहौ च च्छत्रं च प्रतिगृह्यौर्ध्वदेहिके ।
जपेच्छतं समायुक्तस्तेन मुच्यते पाप्मना ॥ १३.१९९.१० ॥
من قبل النعال والمظلة لشعائر الجنازة، فليتلُ مائة مرة؛ وبذلك يتحرر من الذنب.
13.199.11
क्षेत्रप्रतिग्रहे चैव ग्रहसूतकयोस्तथा ।
त्रीणि रात्राण्युपोषित्वा तेन पापाद्विमुच्यते ॥ १३.१९९.११ ॥
عند قبول الأرض، وكذلك في الكسوف والنجاسة الناتجة عن الولادة، بعد الصيام ثلاث ليالٍ، يتحرر بذلك من الذنب.
13.199.12
कृष्णपक्षे तु यः श्राद्धं पितॄणामश्नुते द्विजः ।
अन्नमेतदहोरात्रात्पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१२ ॥
من يأكل طعام شعيرة الأجداد في النصف المظلم من الشهر، يتطهر ذلك البراهمي في يوم وليلة واحدة.
13.199.13
न च सन्ध्यामुपासीत न च जाप्यं प्रवर्तयेत् ।
न सङ्किरेत्तदन्नं च ततः पूयेत ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१३ ॥
لا يؤدي شعيرة الشفق ولا يبدأ الترديد، ولا يخلط ذلك الطعام بغيره؛ عندئذ يتطهر البراهمي.
13.199.14
इत्यर्थमपराङ्णे तु पितॄणां श्राद्धमुच्यते ।
यथोक्तानां यदश्नीयुर्ब्राह्मणाः पूर्वकेतिताः ॥ १३.१९९.१४ ॥
ولهذا الغرض يُشرع شراد्ध الأسلاف بعد الظهر؛ وعلى البراهمة المذكورين آنفاً أن يأكلوه كما قيل.
13.199.15
मृतकस्य तृतीयाहे ब्राह्मणो योऽन्नमश्नुते ।
स त्रिवेलं समुन्मज्ज्य द्वादशाहेन शुध्यति ॥ १३.१९९.१५ ॥
البراهمي الذي يأكل في اليوم الثالث بعد الوفاة، بعد أن يغطس تماماً ثلاث مرات، يتطهر في اثني عشر يوماً.
13.199.16
द्वादशाहे व्यतीते तु कृतशौचो विशेषतः ।
ब्राह्मणेभ्यो हविर्दत्त्वा मुच्यते तेन पाप्मना ॥ १३.१९९.१६ ॥
وبعد انقضاء اثني عشر يوماً، بعد أن يتطهر على وجه الخصوص ويقدّم القربان الهافيس للبراهمة، يتحرر من ذلك الذنب.
13.199.17
मृतस्य दशरात्रेण प्रायश्चित्तानि दापयेत् ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम् ॥ १३.१९९.१७ ॥
ينبغي أن تُقام الكفارات في عشر ليالٍ بعد الوفاة: السافيتري، وقربان الرايفاتي، والكوشمانда، والأغاماراشانا.
13.199.18
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्नुते ।
सप्तत्रिषवणं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१८ ॥
البراهمي الذي يأكل الوجبة المخصصة (السموديشتا) في الليلة الثالثة بعد الوفاة، بعد أن يغتسل سبعاً وثلاثاً، يصير طاهراً.
13.199.19
सिद्धिमाप्नोति विपुलामापदं चैव नाप्नुयात् ॥ १३.१९९.१९ ॥
ينال النجاح ولا يصيبه بلاء عظيم.
13.199.20
यस्तु शूद्रैः समश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
अशौचं विधिवत्तस्य शौचमत्र विधीयते ॥ १३.१९९.२० ॥
البراهمي الذي يأكل مع الشودرا في وجبة واحدة يصبح نجسًا وفق القاعدة، وهنا تُفرض طهارته.
13.199.21
यस्तु वैश्यैः सहाश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
स वै त्रिरात्रं दीक्षित्वा मुच्यते तेन कर्मणा ॥ १३.१९९.२१ ॥
البراهمي الذي يأكل مع الفيشيا في وجبة واحدة يتحرر بذلك الطقس بعد أن يتلقى التكريس ثلاث ليالٍ.
13.199.22
क्षत्रियैः सह योऽश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
आप्लुतः सह वासोभिस्तेन मुच्येत पाप्मना ॥ १३.१९९.२२ ॥
البراهمي الذي يأكل مع الكشاتريا في وجبة واحدة ينبغي أن يتحرر من ذلك الذنب بالاغتسال وهو بثيابه.
13.199.23
शूद्रास्य तु कुलं हन्ति वैश्यस्य पशुबान्धवान् ।
क्षत्रियस्य श्रियं हन्ति ब्राह्मणस्य सुवर्चसम् ॥ १३.१९९.२३ ॥
طعام الشودرا يهلك النسل، وطعام الفيشيا يهلك الماشية والأقارب، وطعام الكشاتريا يهلك الازدهار، وطعام البراهمي يهلك البهاء.
13.199.24
प्रायश्चित्तं च शान्तिं च जुहुयात्तेन मुच्यते ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम्। ॥ १३.१९९.२४ ॥
ينبغي أن يؤدي الكفارة وطقس التهدئة ويقدم القرابين؛ بذلك يتحرر — بالسافيتري وقربان الرايفاتي والكوشمانده والأغاماريشانا.
13.199.25
तथोच्छिष्टमथान्योन्यं सम्प्राशेन्नात्र संशयः ।
रोचना विरजा रात्रिर्मङ्गलालम्भनानि च ॥ १३.१९९.२५ ॥
وكذلك لا شك في أن من يتناول بقايا الطعام مع الآخرين يتطهر. والروچانا، والليلة الطاهرة، ولمس الأشياء المباركة (تطهر) أيضًا.