Mahābhārata · Adhyāya 13.199
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13.199.1
उक्तास्तु भवता भोज्यास्तथाऽभोज्याश्च सर्वशः ।
अत्र मे प्रश्नसन्देहस्तन्मे वद पितामह ॥ १३.१९९.१ ॥
Engkau telah menjelaskan apa yang boleh dimakan dan apa yang tidak, dalam segala hal. Di sini aku punya pertanyaan dan keraguan; katakanlah kepadaku, wahai kakek.
13.199.2
ब्राह्मणानां विशेषेण हव्यकव्यप्रतिग्रहे ।
नानाविधेषु भोज्येषु प्रायश्चित्तानि शंस मे ॥ १३.१९९.२ ॥
Terutama bagi para brahmana, dalam menerima persembahan havya dan kavya serta dalam berbagai makanan yang boleh dimakan, sebutkanlah penebusan-penebusan itu kepadaku.
13.199.3
हन्त वक्ष्यामि ते राजन्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
प्रतिग्रहेषु भोज्ये च मुच्यते येन पाप्मनः ॥ १३.१९९.३ ॥
Baiklah, raja, aku akan menceritakan kepadamu tentang penerimaan pemberian oleh para brahmana agung dan tentang makanan, dengan itu seseorang terbebas dari dosa.
13.199.4
घृतप्रतिग्रहे चैव सावित्री समिदाहुतिः ।
तिलप्रतिग्रहे चैव सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१९९.४ ॥
Dalam menerima ghee, ayat Sāvitrī dan persembahan kayu bakar; dalam menerima wijen, hal yang sama berlaku, wahai Yudhiṣṭhira.
13.199.5
मांसप्रतिग्रहे चैव मधुनो लवणस्य च ।
आदित्योदयनं स्थित्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.५ ॥
Dalam menerima daging, madu dan garam pun, seorang brahmana menjadi suci dengan berdiri saat matahari terbit.
13.199.6
काञ्चनं प्रतिगृह्याथ जपमानो गुरुश्रुतिम् ।
कृष्णायसं च विवृतं धारयन्मुच्यते द्विजः ॥ १३.१९९.६ ॥
Setelah menerima emas, sambil melafalkan ajaran suci gurunya dan mengenakan besi hitam yang terbuka, dvija itu terbebas.
13.199.7
एवं प्रतिगृहीतेऽथ धने वस्त्रे तथा स्त्रियाम् ।
एवमेव नरश्रेष्ठ सुवर्णस्य प्रतिग्रहे। ॥ १३.१९९.७ ॥
Demikian pula, ketika harta, kain, atau seorang wanita telah diterima, dan begitu pula, wahai yang terbaik di antara manusia, dalam penerimaan emas.
13.199.8
अन्नप्रतिग्रहे चैव पायसेक्षुरसे तथा ।
इक्षुतैलपवित्राणां त्रिसन्ध्येऽप्सु निमज्जनम् ॥ १३.१९९.८ ॥
Dalam menerima makanan, demikian pula dalam bubur susu dan air tebu, dan dalam benda-benda suci seperti minyak tebu, mandi di air pada tiga waktu senja.
13.199.9
व्रीहौ पुष्पे फले चैव जले पिष्टमये तथा ।
यावके दधिदुग्धे च सावित्रीं शतशोऽन्विताम् ॥ १३.१९९.९ ॥
Dalam butir padi, bunga, buah, air, dan barang-barang dari tepung, demikian pula dalam bubur jelai, dadih, dan susu, dengan melafalkan mantra Sāvitrī seratus kali.
13.199.10
उपानहौ च च्छत्रं च प्रतिगृह्यौर्ध्वदेहिके ।
जपेच्छतं समायुक्तस्तेन मुच्यते पाप्मना ॥ १३.१९९.१० ॥
Setelah menerima sandal dan payung untuk upacara pemakaman, hendaklah ia melafalkan seratus kali; dengan itu ia terbebas dari dosa.
13.199.11
क्षेत्रप्रतिग्रहे चैव ग्रहसूतकयोस्तथा ।
त्रीणि रात्राण्युपोषित्वा तेन पापाद्विमुच्यते ॥ १३.१९९.११ ॥
Dalam menerima tanah, demikian pula saat gerhana dan kecemaran kelahiran, setelah berpuasa tiga malam, dengan itu ia terbebas dari dosa.
13.199.12
कृष्णपक्षे तु यः श्राद्धं पितॄणामश्नुते द्विजः ।
अन्नमेतदहोरात्रात्पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१२ ॥
Brahmana (dvija) yang memakan makanan upacara leluhur pada paruh gelap bulan, menjadi suci dalam satu hari dan satu malam.
13.199.13
न च सन्ध्यामुपासीत न च जाप्यं प्रवर्तयेत् ।
न सङ्किरेत्तदन्नं च ततः पूयेत ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१३ ॥
Ia tidak boleh melakukan ritual senja, tidak boleh memulai pengucapan japa, dan tidak boleh mencampur makanan itu dengan yang lain; maka brahmana itu menjadi suci.
13.199.14
इत्यर्थमपराङ्णे तु पितॄणां श्राद्धमुच्यते ।
यथोक्तानां यदश्नीयुर्ब्राह्मणाः पूर्वकेतिताः ॥ १३.१९९.१४ ॥
Untuk tujuan ini, śrāddha bagi leluhur ditetapkan pada sore hari; para brahmana yang telah disebutkan sebelumnya hendaknya memakannya sebagaimana telah dikatakan.
13.199.15
मृतकस्य तृतीयाहे ब्राह्मणो योऽन्नमश्नुते ।
स त्रिवेलं समुन्मज्ज्य द्वादशाहेन शुध्यति ॥ १३.१९९.१५ ॥
Brahmana yang makan pada hari ketiga setelah kematian, setelah mandi sepenuhnya tiga kali, menjadi suci dalam dua belas hari.
13.199.16
द्वादशाहे व्यतीते तु कृतशौचो विशेषतः ।
ब्राह्मणेभ्यो हविर्दत्त्वा मुच्यते तेन पाप्मना ॥ १३.१९९.१६ ॥
Setelah dua belas hari berlalu, setelah bersuci dengan saksama dan memberikan persembahan havis kepada para brahmana, ia terbebas dari dosa itu.
13.199.17
मृतस्य दशरात्रेण प्रायश्चित्तानि दापयेत् ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम् ॥ १३.१९९.१७ ॥
Dalam sepuluh malam setelah kematian hendaknya dilakukan penebusan: Sāvitrī, persembahan Raivatī, Kūśmāṇḍa, dan Aghamarṣaṇa.
13.199.18
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्नुते ।
सप्तत्रिषवणं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१८ ॥
Brahmana yang memakan hidangan yang ditetapkan (samuddiṣṭa) pada malam ketiga setelah kematian, setelah mandi tujuh kali dan tiga kali, menjadi suci.
13.199.19
सिद्धिमाप्नोति विपुलामापदं चैव नाप्नुयात् ॥ १३.१९९.१९ ॥
Ia memperoleh keberhasilan dan tidak mengalami malapetaka besar.
13.199.20
यस्तु शूद्रैः समश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
अशौचं विधिवत्तस्य शौचमत्र विधीयते ॥ १३.१९९.२० ॥
Brahmana yang makan bersama śūdra dalam satu hidangan menjadi tidak suci menurut aturan; di sini ditetapkan penyuciannya.
13.199.21
यस्तु वैश्यैः सहाश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
स वै त्रिरात्रं दीक्षित्वा मुच्यते तेन कर्मणा ॥ १३.१९९.२१ ॥
Brahmana yang makan bersama vaiśya dalam satu hidangan dibebaskan dengan ritual itu setelah menjalani konsekrasi selama tiga malam.
13.199.22
क्षत्रियैः सह योऽश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
आप्लुतः सह वासोभिस्तेन मुच्येत पाप्मना ॥ १३.१९९.२२ ॥
Brahmana yang makan bersama kṣatriya dalam satu hidangan hendaknya dibebaskan dari dosa itu dengan mandi bersama pakaiannya.
13.199.23
शूद्रास्य तु कुलं हन्ति वैश्यस्य पशुबान्धवान् ।
क्षत्रियस्य श्रियं हन्ति ब्राह्मणस्य सुवर्चसम् ॥ १३.१९९.२३ ॥
Makanan śūdra menghancurkan keturunan, makanan vaiśya menghancurkan ternak dan sanak keluarga, makanan kṣatriya menghancurkan kemuliaan, dan makanan brahmana menghancurkan cahaya.
13.199.24
प्रायश्चित्तं च शान्तिं च जुहुयात्तेन मुच्यते ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम्। ॥ १३.१९९.२४ ॥
Hendaknya ia melakukan penebusan dan ritus penenangan serta mempersembahkan korban; dengan itu ia dibebaskan — dengan Sāvitrī, persembahan Raivatī, Kūśmāṇḍa, dan Aghamarṣaṇa.
13.199.25
तथोच्छिष्टमथान्योन्यं सम्प्राशेन्नात्र संशयः ।
रोचना विरजा रात्रिर्मङ्गलालम्भनानि च ॥ १३.१९९.२५ ॥
Demikian pula, tidak diragukan bahwa orang menjadi suci dengan makan bersama sisa makanan orang lain. Rocanā, malam yang tanpa noda, dan menyentuh benda-benda yang membawa keberuntungan juga (menyucikan).