മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.199
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.199.1
उक्तास्तु भवता भोज्यास्तथाऽभोज्याश्च सर्वशः ।
अत्र मे प्रश्नसन्देहस्तन्मे वद पितामह ॥ १३.१९९.१ ॥
അങ്ങ് എല്ലാ വിധത്തിലും ഭക്ഷ്യവും അഭക്ഷ്യവും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ എനിക്ക് ചോദ്യവും സംശയവുമുണ്ട്; അത് എന്നോട് പറയൂ, പിതാമഹാ.
13.199.2
ब्राह्मणानां विशेषेण हव्यकव्यप्रतिग्रहे ।
नानाविधेषु भोज्येषु प्रायश्चित्तानि शंस मे ॥ १३.१९९.२ ॥
പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണർ ഹവ്യ-കവ്യ ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുമ്പോഴും നാനാവിധ ഭക്ഷ്യങ്ങളിലും ഉള്ള പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ എന്നോട് പറയൂ.
13.199.3
हन्त वक्ष्यामि ते राजन्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
प्रतिग्रहेषु भोज्ये च मुच्यते येन पाप्मनः ॥ १३.१९९.३ ॥
ശരി, രാജാവേ, മഹാത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണരുടെ ദാനസ്വീകരണത്തിലും ഭക്ഷ്യത്തിലും, ഏതിനാൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി ലഭിക്കുമോ അത് ഞാൻ പറയാം.
13.199.4
घृतप्रतिग्रहे चैव सावित्री समिदाहुतिः ।
तिलप्रतिग्रहे चैव सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१९९.४ ॥
നെയ്യ് ദാനം സ്വീകരിക്കുമ്പോഴും സാവിത്രീ മന്ത്രവും സമിദാഹുതിയും; എള്ള് ദാനം സ്വീകരിക്കുമ്പോഴും ഇത് തുല്യം, യുധിഷ്ഠിരാ.
13.199.5
मांसप्रतिग्रहे चैव मधुनो लवणस्य च ।
आदित्योदयनं स्थित्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.५ ॥
ഇറച്ചി, തേൻ, ഉപ്പ് എന്നിവയുടെ ദാനസ്വീകരണത്തിലും, സൂര്യോദയത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണൻ പവിത്രനാകുന്നു.
13.199.6
काञ्चनं प्रतिगृह्याथ जपमानो गुरुश्रुतिम् ।
कृष्णायसं च विवृतं धारयन्मुच्यते द्विजः ॥ १३.१९९.६ ॥
സ്വർണം സ്വീകരിച്ച്, ഗുരുവിന്റെ ശ്രുതി ജപിച്ചും, തുറന്ന കറുത്ത ഇരുമ്പ് ധരിച്ചും ദ്വിജൻ മുക്തനാകുന്നു.
13.199.7
एवं प्रतिगृहीतेऽथ धने वस्त्रे तथा स्त्रियाम् ।
एवमेव नरश्रेष्ठ सुवर्णस्य प्रतिग्रहे। ॥ १३.१९९.७ ॥
ഇപ്രകാരം ധനവും വസ്ത്രവും സ്ത്രീയും സ്വീകരിച്ചാൽ, അതുപോലെ, നരശ്രേഷ്ഠാ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ സ്വീകരണത്തിലും.
13.199.8
अन्नप्रतिग्रहे चैव पायसेक्षुरसे तथा ।
इक्षुतैलपवित्राणां त्रिसन्ध्येऽप्सु निमज्जनम् ॥ १३.१९९.८ ॥
അന്നം സ്വീകരിക്കുന്നതിലും, പായസത്തിലും കരിമ്പിൻ നീരിലും, കരിമ്പ്-എണ്ണ പോലുള്ള പവിത്ര വസ്തുക്കളിലും, ത്രിസന്ധ്യകളിൽ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുക.
13.199.9
व्रीहौ पुष्पे फले चैव जले पिष्टमये तथा ।
यावके दधिदुग्धे च सावित्रीं शतशोऽन्विताम् ॥ १३.१९९.९ ॥
നെല്ല്, പുഷ്പം, ഫലം, വെള്ളം, മാവ് കൊണ്ടുള്ള വസ്തുക്കൾ എന്നിവയിലും, അതുപോലെ യവക്കഞ്ഞിയിലും, തൈരിലും പാലിലും, സാവിത്രീ മന്ത്രം നൂറു തവണ ജപിച്ചുകൊണ്ട്.
13.199.10
उपानहौ च च्छत्रं च प्रतिगृह्यौर्ध्वदेहिके ।
जपेच्छतं समायुक्तस्तेन मुच्यते पाप्मना ॥ १३.१९९.१० ॥
ചെരിപ്പും കുടയും, ഊർധ്വദൈഹിക (ശവസംസ്കാര) കർമ്മത്തിനായി സ്വീകരിച്ച്, നൂറു തവണ ജപിക്കണം; അതിലൂടെ അവൻ പാപത്തിൽനിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
13.199.11
क्षेत्रप्रतिग्रहे चैव ग्रहसूतकयोस्तथा ।
त्रीणि रात्राण्युपोषित्वा तेन पापाद्विमुच्यते ॥ १३.१९९.११ ॥
ഭൂമി സ്വീകരിക്കുന്നതിലും, ഗ്രഹണത്തിലും സൂതകത്തിലും, അതുപോലെ മൂന്നു രാത്രി ഉപവസിച്ച്, അതിലൂടെ അവൻ പാപത്തിൽനിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
13.199.12
कृष्णपक्षे तु यः श्राद्धं पितॄणामश्नुते द्विजः ।
अन्नमेतदहोरात्रात्पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१२ ॥
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ പിതൃശ്രാദ്ധം ഭുജിക്കുന്ന ദ്വിജൻ — ആ അന്നം മൂലം ഒരു പകലും രാത്രിയും കൊണ്ടുതന്നെ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ശുദ്ധനാകുന്നു.
13.199.13
न च सन्ध्यामुपासीत न च जाप्यं प्रवर्तयेत् ।
न सङ्किरेत्तदन्नं च ततः पूयेत ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१३ ॥
സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യരുത്, ജപം ആരംഭിക്കുകയുമരുത്. ആ അന്നം മറ്റൊന്നുമായി കലർത്തരുത്; അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ ശുദ്ധനാകുന്നു.
13.199.14
इत्यर्थमपराङ्णे तु पितॄणां श्राद्धमुच्यते ।
यथोक्तानां यदश्नीयुर्ब्राह्मणाः पूर्वकेतिताः ॥ १३.१९९.१४ ॥
ഇതിനായി അപരാഹ്നത്തിൽ പിതൃക്കൾക്കുള്ള ശ്രാദ്ധം വിധിച്ചിരിക്കുന്നു; മുമ്പ് പറഞ്ഞ ബ്രാഹ്മണർ പറഞ്ഞപ്രകാരം അത് ഭക്ഷിക്കണം.
13.199.15
मृतकस्य तृतीयाहे ब्राह्मणो योऽन्नमश्नुते ।
स त्रिवेलं समुन्मज्ज्य द्वादशाहेन शुध्यति ॥ १३.१९९.१५ ॥
മരിച്ചയാളുടെ മൂന്നാം ദിവസം ഏത് ബ്രാഹ്മണൻ അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നുവോ, അവൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പൂർണ്ണമായി മുങ്ങിക്കുളിച്ച് പന്ത്രണ്ടു ദിവസങ്ങൾകൊണ്ട് ശുദ്ധനാകുന്നു.
13.199.16
द्वादशाहे व्यतीते तु कृतशौचो विशेषतः ।
ब्राह्मणेभ्यो हविर्दत्त्वा मुच्यते तेन पाप्मना ॥ १३.१९९.१६ ॥
പന്ത്രണ്ടു ദിവസം കഴിഞ്ഞശേഷം, വിശേഷിച്ച് ശൗചം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഹവിസ്സ് ദാനം ചെയ്താൽ അവൻ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
13.199.17
मृतस्य दशरात्रेण प्रायश्चित्तानि दापयेत् ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम् ॥ १३.१९९.१७ ॥
മരിച്ചയാളുടെ പത്തു രാത്രികൾകൊണ്ട് പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ ചെയ്യിക്കണം: സാവിത്രി, രൈവതീ ഇഷ്ടി, കൂശ്മാണ്ഡം, അഘമർഷണം.
13.199.18
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्नुते ।
सप्तत्रिषवणं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१८ ॥
മരിച്ചയാളുടെ മൂന്നാം രാത്രിയിൽ സമുദ്ദിഷ്ട ഭോജനം ഏത് ബ്രാഹ്മണൻ ഭക്ഷിക്കുന്നുവോ, അവൻ ഏഴു-മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധനാകുന്നു.
13.199.19
सिद्धिमाप्नोति विपुलामापदं चैव नाप्नुयात् ॥ १३.१९९.१९ ॥
അവൻ സിദ്ധി നേടുന്നു; വലിയ ആപത്ത് അവനെ ബാധിക്കുന്നില്ല.
13.199.20
यस्तु शूद्रैः समश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
अशौचं विधिवत्तस्य शौचमत्र विधीयते ॥ १३.१९९.२० ॥
ശൂദ്രരോടൊപ്പം ഒരേ ഭക്ഷണത്തിൽ ഭക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന് വിധിപ്രകാരം അശൗചമുണ്ട്; ഇവിടെ അവന്റെ ശുദ്ധി വിധിക്കുന്നു.
13.199.21
यस्तु वैश्यैः सहाश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
स वै त्रिरात्रं दीक्षित्वा मुच्यते तेन कर्मणा ॥ १३.१९९.२१ ॥
വൈശ്യരോടൊപ്പം ഒരേ ഭക്ഷണത്തിൽ ഭക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ മൂന്നു രാത്രി ദീക്ഷയെടുത്ത് ആ കർമ്മഫലത്തിൽനിന്ന് മുക്തനാകുന്നു.
13.199.22
क्षत्रियैः सह योऽश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
आप्लुतः सह वासोभिस्तेन मुच्येत पाप्मना ॥ १३.१९९.२२ ॥
ക്ഷത്രിയരോടൊപ്പം ഒരേ ഭക്ഷണത്തിൽ ഭക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ വസ്ത്രങ്ങളോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ആ പാപത്തിൽനിന്ന് മുക്തനാകട്ടെ.
13.199.23
शूद्रास्य तु कुलं हन्ति वैश्यस्य पशुबान्धवान् ।
क्षत्रियस्य श्रियं हन्ति ब्राह्मणस्य सुवर्चसम् ॥ १३.१९९.२३ ॥
ശൂദ്രന്റെ (ഭക്ഷണം) കുലത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; വൈശ്യന്റെ (ഭക്ഷണം) പശുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു; ക്ഷത്രിയന്റെ (ഭക്ഷണം) ശ്രീയെ നശിപ്പിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണന്റെ (ഭക്ഷണം) തേജസ്സിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
13.199.24
प्रायश्चित्तं च शान्तिं च जुहुयात्तेन मुच्यते ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम्। ॥ १३.१९९.२४ ॥
പ്രായശ്ചിത്തവും ശാന്തിയും ചെയ്ത് ഹോമം ചെയ്യണം; അതിനാൽ അവൻ മുക്തനാകുന്നു — സാവിത്രി, രൈവതീ ഇഷ്ടി, കൂശ്മാണ്ഡം, അഘമർഷണം എന്നിവയോടെ.
13.199.25
तथोच्छिष्टमथान्योन्यं सम्प्राशेन्नात्र संशयः ।
रोचना विरजा रात्रिर्मङ्गलालम्भनानि च ॥ १३.१९९.२५ ॥
അതുപോലെ ഉച്ഛിഷ്ടം പരസ്പരം പങ്കിട്ടു ഭക്ഷിക്കുന്നതിലും സംശയമില്ല. രോചന, നിർമ്മലമായ രാത്രി, മംഗളവസ്തുക്കളെ സ്പർശിക്കൽ എന്നിവയും (ശുദ്ധിദായകമാണ്).