Mahābhārata · Adhyāya 13.199
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.199.1
उक्तास्तु भवता भोज्यास्तथाऽभोज्याश्च सर्वशः ।
अत्र मे प्रश्नसन्देहस्तन्मे वद पितामह ॥ १३.१९९.१ ॥
Declarastes o que é apto para comer e o que não é, em todos os aspectos. Aqui tenho uma pergunta e uma dúvida; diz-me, avô.
13.199.2
ब्राह्मणानां विशेषेण हव्यकव्यप्रतिग्रहे ।
नानाविधेषु भोज्येषु प्रायश्चित्तानि शंस मे ॥ १३.१९९.२ ॥
Especialmente para os brâmanes, ao aceitar oferendas havya e kavya e nos diversos alimentos, dize-me as expiações.
13.199.3
हन्त वक्ष्यामि ते राजन्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
प्रतिग्रहेषु भोज्ये च मुच्यते येन पाप्मनः ॥ १३.१९९.३ ॥
Pois bem, rei, falar-te-ei sobre a aceitação de dádivas pelos brâmanes magnânimos e sobre os alimentos, pelos quais se é libertado do pecado.
13.199.4
घृतप्रतिग्रहे चैव सावित्री समिदाहुतिः ।
तिलप्रतिग्रहे चैव सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१९९.४ ॥
Ao aceitar ghee, o verso Sāvitrī e uma oblação de lenha; ao aceitar gergelim, o mesmo é igual, Yudhiṣṭhira.
13.199.5
मांसप्रतिग्रहे चैव मधुनो लवणस्य च ।
आदित्योदयनं स्थित्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.५ ॥
Ao aceitar carne, mel e sal também, o brâmane se purifica ficando de pé ao nascer do sol.
13.199.6
काञ्चनं प्रतिगृह्याथ जपमानो गुरुश्रुतिम् ।
कृष्णायसं च विवृतं धारयन्मुच्यते द्विजः ॥ १३.१९९.६ ॥
Tendo aceitado ouro, recitando a doutrina sagrada do seu mestre e trazendo ferro negro descoberto, o dvija é libertado.
13.199.7
एवं प्रतिगृहीतेऽथ धने वस्त्रे तथा स्त्रियाम् ।
एवमेव नरश्रेष्ठ सुवर्णस्य प्रतिग्रहे। ॥ १३.१९९.७ ॥
Assim, quando se recebe riqueza, tecido ou uma mulher, e igualmente, ó melhor dos homens, na recepção de ouro.
13.199.8
अन्नप्रतिग्रहे चैव पायसेक्षुरसे तथा ।
इक्षुतैलपवित्राणां त्रिसन्ध्येऽप्सु निमज्जनम् ॥ १३.१९९.८ ॥
Na recepção de alimento, e igualmente no leite com arroz e no caldo de cana, e em coisas puras como o óleo de cana, a imersão na água nos três crepúsculos.
13.199.9
व्रीहौ पुष्पे फले चैव जले पिष्टमये तथा ।
यावके दधिदुग्धे च सावित्रीं शतशोऽन्विताम् ॥ १३.१९९.९ ॥
Em grão de arroz, flor, fruto, água e coisas feitas de farinha, igualmente em mingau de cevada, coalhada e leite, recitando cem vezes o mantra Sāvitrī.
13.199.10
उपानहौ च च्छत्रं च प्रतिगृह्यौर्ध्वदेहिके ।
जपेच्छतं समायुक्तस्तेन मुच्यते पाप्मना ॥ १३.१९९.१० ॥
Tendo recebido sandálias e um guarda-sol para os ritos fúnebres, deve recitar cem vezes; por isso fica livre do pecado.
13.199.11
क्षेत्रप्रतिग्रहे चैव ग्रहसूतकयोस्तथा ।
त्रीणि रात्राण्युपोषित्वा तेन पापाद्विमुच्यते ॥ १३.१९९.११ ॥
Ao receber terra, e igualmente em um eclipse e na impureza do nascimento, tendo jejuado três noites, fica livre do pecado.
13.199.12
कृष्णपक्षे तु यः श्राद्धं पितॄणामश्नुते द्विजः ।
अन्नमेतदहोरात्रात्पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१२ ॥
O dvija que come o alimento do rito ancestral na quinzena escura torna-se purificado, esse brâmane, em um único dia e noite.
13.199.13
न च सन्ध्यामुपासीत न च जाप्यं प्रवर्तयेत् ।
न सङ्किरेत्तदन्नं च ततः पूयेत ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१३ ॥
Não deve realizar o rito do crepúsculo, nem iniciar a recitação, nem misturar aquele alimento com outro; então o brâmane se purifica.
13.199.14
इत्यर्थमपराङ्णे तु पितॄणां श्राद्धमुच्यते ।
यथोक्तानां यदश्नीयुर्ब्राह्मणाः पूर्वकेतिताः ॥ १३.१९९.१४ ॥
Por essa razão, o śrāddha dos antepassados é prescrito à tarde; os brâmanes antes citados devem comê-lo conforme foi dito.
13.199.15
मृतकस्य तृतीयाहे ब्राह्मणो योऽन्नमश्नुते ।
स त्रिवेलं समुन्मज्ज्य द्वादशाहेन शुध्यति ॥ १३.१९९.१५ ॥
O brâmane que come no terceiro dia após uma morte, tendo mergulhado completamente três vezes, purifica-se em doze dias.
13.199.16
द्वादशाहे व्यतीते तु कृतशौचो विशेषतः ।
ब्राह्मणेभ्यो हविर्दत्त्वा मुच्यते तेन पाप्मना ॥ १३.१९९.१६ ॥
Passados doze dias, tendo-se purificado de modo especial e oferecido a oblação aos brâmanes, ele é libertado daquele pecado.
13.199.17
मृतस्य दशरात्रेण प्रायश्चित्तानि दापयेत् ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम् ॥ १३.१९९.१७ ॥
Nas dez noites após uma morte devem ser realizadas expiações: o Sāvitrī, o sacrifício Raivatī, o Kūśmāṇḍa e o Aghamarṣaṇa.
13.199.18
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्नुते ।
सप्तत्रिषवणं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१८ ॥
O brâmane que come a refeição designada (samuddiṣṭa) na terceira noite após uma morte, tendo banhado-se sete e três vezes, torna-se purificado.
13.199.19
सिद्धिमाप्नोति विपुलामापदं चैव नाप्नुयात् ॥ १३.१९९.१९ ॥
Ele alcança o sucesso e não encontra grande calamidade.
13.199.20
यस्तु शूद्रैः समश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
अशौचं विधिवत्तस्य शौचमत्र विधीयते ॥ १३.१९९.२० ॥
O brâmane que come com śūdras na mesma refeição incorre, segundo a regra, em impureza; aqui se prescreve a sua purificação.
13.199.21
यस्तु वैश्यैः सहाश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
स वै त्रिरात्रं दीक्षित्वा मुच्यते तेन कर्मणा ॥ १३.१९९.२१ ॥
O brâmane que come com vaiśyas na mesma refeição, após três noites de consagração, fica livre por esse rito.
13.199.22
क्षत्रियैः सह योऽश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
आप्लुतः सह वासोभिस्तेन मुच्येत पाप्मना ॥ १३.१९९.२२ ॥
O brâmane que come com os kṣatriya na mesma refeição deve ficar livre desse pecado banhando-se com as roupas.
13.199.23
शूद्रास्य तु कुलं हन्ति वैश्यस्य पशुबान्धवान् ।
क्षत्रियस्य श्रियं हन्ति ब्राह्मणस्य सुवर्चसम् ॥ १३.१९९.२३ ॥
O alimento de um śūdra destrói a linhagem, o de um vaiśya destrói o gado e os parentes, o de um kṣatriya destrói a prosperidade, o de um brâmane destrói o esplendor.
13.199.24
प्रायश्चित्तं च शान्तिं च जुहुयात्तेन मुच्यते ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम्। ॥ १३.१९९.२४ ॥
Deve realizar a expiação e o rito de apaziguamento e oferecer oblações; por isso fica livre — com o Sāvitrī, o sacrifício Raivatī, o Kūśmāṇḍa e o Aghamarṣaṇa.
13.199.25
तथोच्छिष्टमथान्योन्यं सम्प्राशेन्नात्र संशयः ।
रोचना विरजा रात्रिर्मङ्गलालम्भनानि च ॥ १३.१९९.२५ ॥
Igualmente, não há dúvida de que se purifica quem partilha com outros os restos de comida. A rocanā, a noite imaculada e o toque em objetos auspiciosos também (purificam).