ମହାଭାରତ · ଅଧ୍ୟାୟ 13.199
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.199.1
उक्तास्तु भवता भोज्यास्तथाऽभोज्याश्च सर्वशः ।
अत्र मे प्रश्नसन्देहस्तन्मे वद पितामह ॥ १३.१९९.१ ॥
ଆପଣ ସର୍ବପ୍ରକାରେ ଭୋଜ୍ୟ ଓ ଅଭୋଜ୍ୟ କହିଛନ୍ତି। ଏଠାରେ ମୋ ମନରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଓ ସନ୍ଦେହ ଅଛି; ହେ ପିତାମହ, ତାହା ମୋତେ କୁହନ୍ତୁ।
13.199.2
ब्राह्मणानां विशेषेण हव्यकव्यप्रतिग्रहे ।
नानाविधेषु भोज्येषु प्रायश्चित्तानि शंस मे ॥ १३.१९९.२ ॥
ବିଶେଷତଃ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ହବ୍ୟ-କବ୍ୟ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କଲାବେଳେ ଏବଂ ନାନାବିଧ ଭୋଜ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ମୋତେ କୁହନ୍ତୁ।
13.199.3
हन्त वक्ष्यामि ते राजन्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
प्रतिग्रहेषु भोज्ये च मुच्यते येन पाप्मनः ॥ १३.१९९.३ ॥
ଠିକ୍ ଅଛି, ହେ ରାଜନ୍, ମହାତ୍ମା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଦାନ-ଗ୍ରହଣ ଓ ଭୋଜ୍ୟରେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ ତାହା ମୁଁ କହିବି।
13.199.4
घृतप्रतिग्रहे चैव सावित्री समिदाहुतिः ।
तिलप्रतिग्रहे चैव सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१९९.४ ॥
ଘିଅ ଦାନ ଗ୍ରହଣରେ ସାବିତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର ଓ ସମିଧା ଆହୁତି; ତିଳ ଦାନ ଗ୍ରହଣରେ ମଧ୍ୟ ଏହା ସମାନ, ହେ ଯୁଧିଷ୍ଠିର।
13.199.5
मांसप्रतिग्रहे चैव मधुनो लवणस्य च ।
आदित्योदयनं स्थित्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.५ ॥
ମାଂସ, ମହୁ ଓ ଲୁଣ ଦାନ ଗ୍ରହଣରେ ମଧ୍ୟ, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ଠିଆ ହୋଇ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି।
13.199.6
काञ्चनं प्रतिगृह्याथ जपमानो गुरुश्रुतिम् ।
कृष्णायसं च विवृतं धारयन्मुच्यते द्विजः ॥ १३.१९९.६ ॥
ସୁନା ଗ୍ରହଣ କରି, ଗୁରୁଙ୍କ ଶ୍ରୁତି ଜପ କରି ଓ ଖୋଲା କଳା ଲୁହା ଧାରଣ କରି ଦ୍ୱିଜ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
13.199.7
एवं प्रतिगृहीतेऽथ धने वस्त्रे तथा स्त्रियाम् ।
एवमेव नरश्रेष्ठ सुवर्णस्य प्रतिग्रहे। ॥ १३.१९९.७ ॥
ଏହିପରି ଧନ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରତିଗ୍ରହ କଲେ, ଏବଂ ସେହିପରି, ହେ ନରଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତିଗ୍ରହରେ ମଧ୍ୟ।
13.199.8
अन्नप्रतिग्रहे चैव पायसेक्षुरसे तथा ।
इक्षुतैलपवित्राणां त्रिसन्ध्येऽप्सु निमज्जनम् ॥ १३.१९९.८ ॥
ଅନ୍ନ ପ୍ରତିଗ୍ରହରେ, ପାୟସ ଓ ଆଖୁ ରସରେ ମଧ୍ୟ, ଆଖୁ-ତେଲ ଭଳି ପବିତ୍ର ବସ୍ତୁରେ, ତିନି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଜଳରେ ସ୍ନାନ।
13.199.9
व्रीहौ पुष्पे फले चैव जले पिष्टमये तथा ।
यावके दधिदुग्धे च सावित्रीं शतशोऽन्विताम् ॥ १३.१९९.९ ॥
ଧାନ, ଫୁଲ, ଫଳ, ଜଳ ଓ ପିଠା ବସ୍ତୁରେ, ସେହିପରି ଯବ-ତରଳରେ, ଦହି ଓ କ୍ଷୀରରେ, ସାବିତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର ଶହେ ଥର ଜପି।
13.199.10
उपानहौ च च्छत्रं च प्रतिगृह्यौर्ध्वदेहिके ।
जपेच्छतं समायुक्तस्तेन मुच्यते पाप्मना ॥ १३.१९९.१० ॥
ପାଦୁକା ଓ ଛତା, ଊର୍ଧ୍ବଦୈହିକ (ଅନ୍ତ୍ୟେଷ୍ଟି) ପାଇଁ ପ୍ରତିଗ୍ରହ କରି, ଶହେ ଥର ଜପ କରିବା ଉଚିତ; ତାହାଦ୍ୱାରା ସେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
13.199.11
क्षेत्रप्रतिग्रहे चैव ग्रहसूतकयोस्तथा ।
त्रीणि रात्राण्युपोषित्वा तेन पापाद्विमुच्यते ॥ १३.१९९.११ ॥
ଭୂମି ପ୍ରତିଗ୍ରହରେ, ଏବଂ ଗ୍ରହଣ ଓ ସୂତକରେ ମଧ୍ୟ, ସେହିପରି ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରି, ତାହାଦ୍ୱାରା ସେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
13.199.12
कृष्णपक्षे तु यः श्राद्धं पितॄणामश्नुते द्विजः ।
अन्नमेतदहोरात्रात्पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१२ ॥
କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ପିତୃଶ୍ରାଦ୍ଧର ଅନ୍ନ ଯେଉଁ ଦ୍ୱିଜ ଭୋଜନ କରେ — ସେହି ଅନ୍ନଦ୍ୱାରା ଏକ ଦିନ-ରାତିରେ ହିଁ ସେହି ବ୍ରାହ୍ମଣ ପବିତ୍ର ହୁଏ।
13.199.13
न च सन्ध्यामुपासीत न च जाप्यं प्रवर्तयेत् ।
न सङ्किरेत्तदन्नं च ततः पूयेत ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१३ ॥
ସନ୍ଧ୍ୟା ଉପାସନା କରିବ ନାହିଁ, ଜପ ଆରମ୍ଭ କରିବ ନାହିଁ। ସେହି ଅନ୍ନକୁ ଅନ୍ୟ ସହିତ ମିଶାଇବ ନାହିଁ; ତେବେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ।
13.199.14
इत्यर्थमपराङ्णे तु पितॄणां श्राद्धमुच्यते ।
यथोक्तानां यदश्नीयुर्ब्राह्मणाः पूर्वकेतिताः ॥ १३.१९९.१४ ॥
ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅପରାହ୍ନରେ ପିତୃଗଣଙ୍କ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କୁହାଯାଇଛି; ପୂର୍ବେ କୁହାଯାଇଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ କଥିତ ପ୍ରକାରେ ତାହା ଭୋଜନ କରିବେ।
13.199.15
मृतकस्य तृतीयाहे ब्राह्मणो योऽन्नमश्नुते ।
स त्रिवेलं समुन्मज्ज्य द्वादशाहेन शुध्यति ॥ १३.१९९.१५ ॥
ମୃତଙ୍କ ତୃତୀୟ ଦିନରେ ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅନ୍ନ ଭୋଜନ କରେ, ସେ ତିନି ଥର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଡୁବି ସ୍ନାନ କରି ବାର ଦିନରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ।
13.199.16
द्वादशाहे व्यतीते तु कृतशौचो विशेषतः ।
ब्राह्मणेभ्यो हविर्दत्त्वा मुच्यते तेन पाप्मना ॥ १३.१९९.१६ ॥
ବାର ଦିନ ଗଲା ପରେ, ବିଶେଷତଃ ଶୌଚ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ହବିଷ୍ୟ ଦେଲେ ସେ ସେହି ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
13.199.17
मृतस्य दशरात्रेण प्रायश्चित्तानि दापयेत् ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम् ॥ १३.१९९.१७ ॥
ମୃତଙ୍କ ଦଶ ରାତ୍ରିରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରାଇବା ଉଚିତ: ସାବିତ୍ରୀ, ରୈବତୀ ଇଷ୍ଟି, କୂଶ୍ମାଣ୍ଡ ଓ ଅଘମର୍ଷଣ।
13.199.18
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्नुते ।
सप्तत्रिषवणं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१८ ॥
ମୃତଙ୍କ ତୃତୀୟ ରାତ୍ରିରେ ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମୁଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୋଜନ କରେ, ସେ ସାତ-ତିନି ଥର ସ୍ନାନ କରି ଶୁଦ୍ଧ ହୁଏ।
13.199.19
सिद्धिमाप्नोति विपुलामापदं चैव नाप्नुयात् ॥ १३.१९९.१९ ॥
ସେ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ ମହା ବିପଦରେ ପଡ଼େ ନାହିଁ।
13.199.20
यस्तु शूद्रैः समश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
अशौचं विधिवत्तस्य शौचमत्र विधीयते ॥ १३.१९९.२० ॥
ଯେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶୂଦ୍ରମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଭୋଜନରେ ଭୋଜନ କରେ, ତା'ର ବିଧିମତେ ଅଶୌଚ ହୁଏ; ଏଠାରେ ତାର ଶୁଦ୍ଧିର ବିଧାନ କରାଯାଇଛି।
13.199.21
यस्तु वैश्यैः सहाश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
स वै त्रिरात्रं दीक्षित्वा मुच्यते तेन कर्मणा ॥ १३.१९९.२१ ॥
ଯେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବୈଶ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଭୋଜନରେ ଭୋଜନ କରେ, ସେ ତିନି ରାତି ଦୀକ୍ଷା ନେଇ ସେହି କର୍ମରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
13.199.22
क्षत्रियैः सह योऽश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
आप्लुतः सह वासोभिस्तेन मुच्येत पाप्मना ॥ १३.१९९.२२ ॥
ଯେ ବ୍ରାହ୍ମଣ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଭୋଜନରେ ଭୋଜନ କରେ, ସେ ବସ୍ତ୍ର ସହିତ ସ୍ନାନ କରି ସେହି ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହେଉ।
13.199.23
शूद्रास्य तु कुलं हन्ति वैश्यस्य पशुबान्धवान् ।
क्षत्रियस्य श्रियं हन्ति ब्राह्मणस्य सुवर्चसम् ॥ १३.१९९.२३ ॥
ଶୂଦ୍ରର (ଅନ୍ନ) କୁଳକୁ ନାଶ କରେ; ବୈଶ୍ୟର (ଅନ୍ନ) ପଶୁ ଓ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କୁ ନାଶ କରେ; କ୍ଷତ୍ରିୟର (ଅନ୍ନ) ଶ୍ରୀକୁ ନାଶ କରେ; ବ୍ରାହ୍ମଣର (ଅନ୍ନ) ତେଜକୁ ନାଶ କରେ।
13.199.24
प्रायश्चित्तं च शान्तिं च जुहुयात्तेन मुच्यते ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम्। ॥ १३.१९९.२४ ॥
ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଓ ଶାନ୍ତି କରି ହୋମ କରିବା ଉଚିତ; ତଦ୍ଦ୍ୱାରା ସେ ମୁକ୍ତ ହୁଏ — ସାବିତ୍ରୀ, ରୈବତୀ ଇଷ୍ଟି, କୂଶ୍ମାଣ୍ଡ ଓ ଅଘମର୍ଷଣ (ମନ୍ତ୍ର) ସହିତ।
13.199.25
तथोच्छिष्टमथान्योन्यं सम्प्राशेन्नात्र संशयः ।
रोचना विरजा रात्रिर्मङ्गलालम्भनानि च ॥ १३.१९९.२५ ॥
ସେହିପରି ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟ ଅନ୍ନ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ବାଣ୍ଟି ଖାଇବାରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ରୋଚନା, ନିର୍ମଳ ରାତ୍ରି ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ବସ୍ତୁ ସ୍ପର୍ଶ ମଧ୍ୟ (ଶୁଦ୍ଧିକାରକ)।