Mahābhārata · Adhyāya 13.199
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13.199.1
उक्तास्तु भवता भोज्यास्तथाऽभोज्याश्च सर्वशः ।
अत्र मे प्रश्नसन्देहस्तन्मे वद पितामह ॥ १३.१९९.१ ॥
Vous avez déclaré ce qui se mange et ce qui ne se mange pas, sous tous rapports. Ici j'ai une question et un doute ; dites-le-moi, grand-père.
13.199.2
ब्राह्मणानां विशेषेण हव्यकव्यप्रतिग्रहे ।
नानाविधेषु भोज्येषु प्रायश्चित्तानि शंस मे ॥ १३.१९९.२ ॥
Surtout pour les brahmanes, lors de l'acceptation des dons havya et kavya, et dans les divers mets permis, dis-moi les expiations.
13.199.3
हन्त वक्ष्यामि ते राजन्ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
प्रतिग्रहेषु भोज्ये च मुच्यते येन पाप्मनः ॥ १३.१९९.३ ॥
Eh bien, roi, je vais te parler de l'acceptation des dons par les brahmanes magnanimes et des aliments, par lesquels on est libéré du péché.
13.199.4
घृतप्रतिग्रहे चैव सावित्री समिदाहुतिः ।
तिलप्रतिग्रहे चैव सममेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.१९९.४ ॥
En acceptant le ghee, le verset Sāvitrī et une oblation de bois d'allumage ; en acceptant le sésame, c'est pareil, Yudhiṣṭhira.
13.199.5
मांसप्रतिग्रहे चैव मधुनो लवणस्य च ।
आदित्योदयनं स्थित्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.५ ॥
En acceptant aussi la viande, le miel et le sel, le brahmane se purifie en se tenant debout au lever du soleil.
13.199.6
काञ्चनं प्रतिगृह्याथ जपमानो गुरुश्रुतिम् ।
कृष्णायसं च विवृतं धारयन्मुच्यते द्विजः ॥ १३.१९९.६ ॥
Ayant accepté l'or, récitant la doctrine sacrée de son maître et portant du fer noir découvert, le deux-fois-né est libéré.
13.199.7
एवं प्रतिगृहीतेऽथ धने वस्त्रे तथा स्त्रियाम् ।
एवमेव नरश्रेष्ठ सुवर्णस्य प्रतिग्रहे। ॥ १३.१९९.७ ॥
Ainsi, lorsqu'on a reçu richesse, étoffe ou femme, et de même, ô le meilleur des hommes, dans la réception de l'or.
13.199.8
अन्नप्रतिग्रहे चैव पायसेक्षुरसे तथा ।
इक्षुतैलपवित्राणां त्रिसन्ध्येऽप्सु निमज्जनम् ॥ १३.१९९.८ ॥
Dans la réception de nourriture, et de même dans le lait sucré au riz et le jus de canne, et dans les choses pures comme l'huile de canne, l'immersion dans l'eau aux trois crépuscules.
13.199.9
व्रीहौ पुष्पे फले चैव जले पिष्टमये तथा ।
यावके दधिदुग्धे च सावित्रीं शतशोऽन्विताम् ॥ १३.१९९.९ ॥
Dans le riz, la fleur, le fruit, l'eau et les choses faites de farine, de même dans la bouillie d'orge, le yaourt et le lait, en récitant cent fois le mantra Sāvitrī.
13.199.10
उपानहौ च च्छत्रं च प्रतिगृह्यौर्ध्वदेहिके ।
जपेच्छतं समायुक्तस्तेन मुच्यते पाप्मना ॥ १३.१९९.१० ॥
Ayant reçu des sandales et un parasol pour les rites funéraires, il doit réciter cent fois ; par cela il est délivré du péché.
13.199.11
क्षेत्रप्रतिग्रहे चैव ग्रहसूतकयोस्तथा ।
त्रीणि रात्राण्युपोषित्वा तेन पापाद्विमुच्यते ॥ १३.१९९.११ ॥
En recevant une terre, de même lors d'une éclipse et d'une impureté de naissance, après avoir jeûné trois nuits, il est délivré du péché.
13.199.12
कृष्णपक्षे तु यः श्राद्धं पितॄणामश्नुते द्विजः ।
अन्नमेतदहोरात्रात्पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१२ ॥
Le deux-fois-né qui mange la nourriture du rite ancestral pendant la quinzaine sombre est purifié, ce brahmane, en un seul jour et une seule nuit.
13.199.13
न च सन्ध्यामुपासीत न च जाप्यं प्रवर्तयेत् ।
न सङ्किरेत्तदन्नं च ततः पूयेत ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१३ ॥
Il ne doit ni accomplir le rite du crépuscule, ni commencer la récitation, ni mêler cette nourriture à une autre; alors le brahmane est purifié.
13.199.14
इत्यर्थमपराङ्णे तु पितॄणां श्राद्धमुच्यते ।
यथोक्तानां यदश्नीयुर्ब्राह्मणाः पूर्वकेतिताः ॥ १३.१९९.१४ ॥
C'est pourquoi le śrāddha des ancêtres est prescrit l'après-midi; les brahmanes nommés précédemment doivent en manger comme il a été dit.
13.199.15
मृतकस्य तृतीयाहे ब्राह्मणो योऽन्नमश्नुते ।
स त्रिवेलं समुन्मज्ज्य द्वादशाहेन शुध्यति ॥ १३.१९९.१५ ॥
Le brahmane qui mange le troisième jour après un décès, s'étant plongé complètement trois fois, est purifié en douze jours.
13.199.16
द्वादशाहे व्यतीते तु कृतशौचो विशेषतः ।
ब्राह्मणेभ्यो हविर्दत्त्वा मुच्यते तेन पाप्मना ॥ १३.१९९.१६ ॥
Lorsque douze jours sont passés, s'étant purifié tout particulièrement et ayant offert l'oblation aux brahmanes, il est délivré de ce péché.
13.199.17
मृतस्य दशरात्रेण प्रायश्चित्तानि दापयेत् ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम् ॥ १३.१९९.१७ ॥
Dans les dix nuits suivant un décès, on doit faire accomplir des expiations : le Sāvitrī, le sacrifice Raivatī, le Kūśmāṇḍa et l'Aghamarṣaṇa.
13.199.18
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्नुते ।
सप्तत्रिषवणं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मणः ॥ १३.१९९.१८ ॥
Le brahmane qui mange le repas désigné (samuddiṣṭa) la troisième nuit après un décès, s'étant baigné sept fois et trois fois, est purifié.
13.199.19
सिद्धिमाप्नोति विपुलामापदं चैव नाप्नुयात् ॥ १३.१९९.१९ ॥
Il obtient la réussite et ne rencontre pas de grand malheur.
13.199.20
यस्तु शूद्रैः समश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
अशौचं विधिवत्तस्य शौचमत्र विधीयते ॥ १३.१९९.२० ॥
Le brahmane qui mange avec des śūdra dans un même repas contracte, selon la règle, l'impureté; ici est prescrite sa purification.
13.199.21
यस्तु वैश्यैः सहाश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
स वै त्रिरात्रं दीक्षित्वा मुच्यते तेन कर्मणा ॥ १३.१९९.२१ ॥
Le brahmane qui mange avec des vaiśya dans un même repas, après trois nuits de consécration, est libéré par ce rite.
13.199.22
क्षत्रियैः सह योऽश्नीयाद्ब्राह्मणोऽप्येकभोजने ।
आप्लुतः सह वासोभिस्तेन मुच्येत पाप्मना ॥ १३.१९९.२२ ॥
Le brahmane qui mange avec des kṣatriya dans un même repas doit être délivré de ce péché en se baignant tout habillé.
13.199.23
शूद्रास्य तु कुलं हन्ति वैश्यस्य पशुबान्धवान् ।
क्षत्रियस्य श्रियं हन्ति ब्राह्मणस्य सुवर्चसम् ॥ १३.१९९.२३ ॥
La nourriture d'un śūdra détruit la lignée, celle d'un vaiśya détruit le bétail et les proches, celle d'un kṣatriya détruit la prospérité, celle d'un brahmane détruit l'éclat.
13.199.24
प्रायश्चित्तं च शान्तिं च जुहुयात्तेन मुच्यते ।
सावित्रीं रैवतीमिष्टिं कूश्माण्डमघमर्षणम्। ॥ १३.१९९.२४ ॥
Il doit accomplir l'expiation et le rite d'apaisement et offrir des oblations ; par là il est délivré — avec le Sāvitrī, le sacrifice Raivatī, le Kūśmāṇḍa et l'Aghamarṣaṇa.
13.199.25
तथोच्छिष्टमथान्योन्यं सम्प्राशेन्नात्र संशयः ।
रोचना विरजा रात्रिर्मङ्गलालम्भनानि च ॥ १३.१९९.२५ ॥
De même, il n'y a aucun doute qu'on se purifie en partageant avec d'autres les restes de nourriture. La rocanā, la nuit immaculée et le contact d'objets de bon augure (purifient) aussi.