مہابھارت · ادھیائے 13.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.2.1
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
श्रुतं मे महदाख्यानमिदं मतिमतांवर ॥ १३.२.१ ॥
اے پتامہ، اے مہاپراگیہ، تمام شاستروں کے ماہر! اے دانشمندوں میں بہترین، میں نے یہ عظیم آکھیان سنا ہے۔
13.2.2
भूयस्तु श्रोतुमिच्छामि धर्मार्थसहितं नृप ।
कथ्यमानं त्वया किञ्चित्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.२.२ ॥
اے بادشاہ، آپ نے جو دھرم اور ارتھ سے بھری بات کہی تھی، میں اسے پھر سننا چاہتا ہوں؛ وہ مجھے سمجھائیے۔
13.2.3
केन मृत्युर्गृहस्थेन धर्ममाश्रित्य निर्जितः ।
इत्येतद्धर्ममाचक्ष्व तत्त्वेनापि च पार्थिव ॥ १३.२.३ ॥
کس گرہستھ نے دھرم کا سہارا لے کر موت کو جیت لیا تھا؟ اے بادشاہ، وہ دھرم حقیقت کے مطابق بیان کیجیے۔
13.2.4
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
यथा मृत्यर्गृहस्थेन धर्ममाश्रित्य निर्जितः ॥ १३.२.४ ॥
اس موضوع میں لوگ یہ قدیم تاریخ بیان کرتے ہیں کہ ایک گرہستھ نے دھرم کا سہارا لے کر موت کو کیسے جیتا۔
13.2.5
मनोः प्रजापते राजन्निक्ष्वाकुरभवत्सुतः ।
तस्य पुत्रशतं जज्ञे नृपतेः सूर्यवर्चसः ॥ १३.२.५ ॥
اے بادشاہ، منو اور پرجاپتی کی نسل میں اِکشواکو بیٹا ہوا؛ اُس سورج کی مانند تیجسوی بادشاہ کے سو بیٹے پیدا ہوئے۔
13.2.6
दशमस्तस्य पुत्रस्तु दशाश्वो नाम भारत ।
माहिष्मत्यामभूद्राजा धर्मात्मा सत्यविक्रमः ॥ १३.२.६ ॥
اے بھارت، اس کا دسواں بیٹا دشاشو نامی تھا؛ دھرماتما اور سچے پراکرم والا وہ بادشاہ ماہشمتی میں ہوا۔
13.2.7
दशाश्वस्य सुतस्त्वासीद्राजा परमधार्मिकः ।
सत्ये तपसि दाने च यस्य नित्यं रतं मनः ॥ १३.२.७ ॥
دشاشو کا بیٹا نہایت دھرمی بادشاہ تھا؛ اس کا دل ہمیشہ سچائی، تپسیا اور دان میں لگا رہتا تھا۔
13.2.8
मदिराश्व इति ख्यातः पृथिव्यां पृथिवीपतिः ।
धनुर्वेदे च वेदे च निरतो योऽभवत्सदा ॥ १३.२.८ ॥
مدراشو نام سے مشہور وہ زمین کا بادشاہ ہمیشہ دھنر وید اور وید میں مشغول رہتا تھا۔
13.2.9
मदिराश्वस्य पुत्रस्तु द्युतिमान्नाम पार्थिवः ।
महाभागो महातेजा महासत्वो महाबलः ॥ १३.२.९ ॥
مدراشو کا بیٹا دیوتیمان نامی بادشاہ تھا؛ وہ نہایت خوش نصیب، نہایت تیز، نہایت باحوصلہ اور نہایت طاقتور تھا۔
13.2.10
पुत्रो द्युतिमतस्त्वासीद्राजा परमधार्मिकः ।
सर्वलोकेषु विख्यातः सुवीरो नाम नामतः।
धर्मात्मा कोशवांश्चापि देवराज इवापरः ॥ १३.२.१० ॥
دیوتیمان کا بیٹا سوویر نامی نہایت دھرمی بادشاہ تھا؛ وہ تمام جہانوں میں مشہور، دھرماتما اور خزانے والا تھا، گویا دوسرا دیوراج اندر تھا۔
13.2.11
सुवीरस्य तु पुत्रोऽभूत्सर्वसङ्ग्रामदुर्जयः ।
दुर्जयो नाम विख्यातः सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.२.११ ॥
سووير کا بیٹا دُرجے تھا، جو تمام جنگوں میں ناقابلِ شکست تھا؛ دُرجے کے نام سے مشہور وہ تمام ہتھیار اٹھانے والوں میں بہترین تھا۔
13.2.12
दुर्जयस्येन्द्रवपुषः पुत्रोऽग्निसदृशद्युतिः ।
दुर्योधनो नाम महान्राजा राजर्षिसत्तमः ॥ १३.२.१२ ॥
اندر جیسے جسم والے دُرجے کا بیٹا آگ جیسی چمک والا دُریودھن نامی عظیم بادشاہ تھا، جو راج رشیوں میں بہترین تھا۔
13.2.13
तस्येन्द्रसमवीर्यस्य सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः ।
विषये वासवस्तस्य सम्यगेव प्रवर्षति ॥ १३.२.१३ ॥
اندر کے برابر پراکرم رکھنے والے، جنگوں میں کبھی پیچھے نہ ہٹنے والے اس کے راج میں واسو (اندر) خوب بارش برساتا تھا۔
13.2.14
रत्नैर्धनैश्च पशुभिः सस्यैश्चापि पृथग्विधैः ।
नगरं विषयश्चास्य प्रतिपूर्णस्तदाऽभवत् ॥ १३.२.१४ ॥
جواہرات، دولت، مویشیوں اور طرح طرح کی فصلوں سے اس وقت اس کا شہر اور ملک بھرپور تھا۔
13.2.15
न तस्य विषये चाभूत्कृपणो नापि दुर्गतः ।
व्याधितो वा कृशो वाऽपरि तस्मिन्नाभून्नरः क्वचित् ॥ १३.२.१५ ॥
اس کے ملک میں نہ کوئی بخیل تھا، نہ کوئی تنگ حال، نہ بیمار اور نہ کمزور؛ اس ملک میں کہیں بھی ایسا کوئی آدمی نہ تھا۔
13.2.16
सुदक्षिणो मधुरवागनसूयुर्जितेन्द्रियः ।
धर्मात्मा चानृशंसश्च विक्रान्तोऽथाविकत्थनः ॥ १३.२.१६ ॥
وہ کھلے دل سے دکشنا دینے والا، شیریں کلام، حسد سے پاک، حواس پر قابو رکھنے والا، دھرماتما، رحم دل، بہادر اور خود ستائی نہ کرنے والا تھا۔
13.2.17
यज्वा च दान्तो मेधावी ब्रह्मण्यः सत्यसङ्गरः ।
न चावमन्ता दाता च वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १३.२.१७ ॥
وہ یگیہ کرنے والا، ضبط نفس رکھنے والا، عقلمند، برہمنوں کا خیرخواہ، سچا عہد نبھانے والا، کسی کی توہین نہ کرنے والا، سخی اور ویدوں و ویدانگوں میں ماہر تھا۔
13.2.18
तं नर्मदा देवनदी पुण्या शीतजला शिवा ।
चकमे पुरुषव्याघ्रं स्वेन भावेन भारत ॥ १३.२.१८ ॥
اے بھارت! پاکیزہ، ٹھنڈے پانی والی، مبارک دیوندی نرمدا نے اپنے ہی جذبے سے اس پروش ویاگھر (بہترین انسان) کو چاہا۔
13.2.19
तस्यां जज्ञे तदा नद्यां कन्या राजीवलोचना ।
नाम्ना सुदर्शना राजन्रूपेण च सुदर्शना ॥ १३.२.१९ ॥
اُس وقت اُس دریا میں کمل جیسی آنکھوں والی ایک کنواری پیدا ہوئی؛ اے راجا، اُس کا نام سُدرشنا تھا اور حسن میں بھی وہ سُدرشنا ہی تھی۔
13.2.20
तादृग्रूपा न नारीषु भूतपूर्वा युधिष्ठिर ।
दुर्योधनसुता यादृगभवद्वरवर्णिनी ॥ १३.२.२० ॥
اے یدھشٹھر، ایسی صورت والی عورت پہلے عورتوں میں نہیں ہوئی تھی، جیسی دُرجودھن کی وہ خوبصورت رنگ والی بیٹی ہوئی تھی۔
13.2.21
तामग्निश्चकमे साक्षाद्राजकन्यां सुदर्शनाम् ।
स्वरूपं दीप्तिमत्कृत्वा शरदर्कसमद्युति ॥ १३.२.२१ ॥
اگنی نے خود اُس راج کنیا سُدرشنا کو چاہا، اپنی صورت کو روشن بنا کر، خزاں کے سورج کی سی چمک کے ساتھ۔
13.2.22
सा चाग्निशरणे राज्ञः शुश्रूषाकृतनिश्चया ।
नियुक्ता पितृसन्देशादारिराधयिषुः शिखिम् ॥ १३.२.२२ ॥
اور وہ راجہ کے اگنی آشرم میں خدمت کا عزم کر کے، باپ کے پیغام سے مقرر ہو کر، اگنی کو خوش کرنے کی خواہش سے رہی۔
13.2.23
तस्या मनोहरं रूपं दृष्ट्वा देवो हुताशनः ।
मन्मथेन समादिष्टः पत्नीत्वे यतते मिथः ॥ १३.२.२३ ॥
اُس کی دلکش صورت دیکھ کر دیوتا ہُتاشن کامدیو سے ترغیب پا کر، بیوی بنانے کے لیے کوشش کرنے لگا۔
13.2.24
भज मामनवद्याङ्गि कामात्कमललोचने ।
रम्भोरु मृगशावाक्षि पूर्णचन्द्रनिभानने ॥ १३.२.२४ ॥
اے بے عیب اعضا والی، کنول جیسی آنکھوں والی، کیلے کے تنے جیسی رانوں والی، ہرنی کے بچے جیسی آنکھوں والی، پورے چاند جیسے چہرے والی، خواہش سے مجھے قبول کر۔
13.2.25
भ्रूलताललितं कान्तमनङ्गो बाधते हि माम् ॥ १३.२.२५ ॥
اے وہ جو بھوؤں کی بیل جیسی دلکش ہے، کامدیو واقعی مجھے ستا رہا ہے۔
13.2.26
ललाटं चन्द्ररेखाभं शिरोरुहविभूषितम् ।
दृष्ट्वा ते पत्रलेखान्तमनङ्गो बाधते भृशम् ॥ १३.२.२६ ॥
چاند کی لکیر جیسی تمہاری پیشانی، بالوں سے آراستہ، پتی کی لکیر تک دیکھ کر کامدیو مجھے بہت ستاتا ہے۔
13.2.27
बालातपेन तुलितं सस्वेदपुलकोद्गमम् ।
बिम्बाधरोष्ठवदनं विबुद्धमिव पङ्कजम्।
अतीव चारुविभ्रान्तं मदमावहते मम ॥ १३.२.२७ ॥
صبح کے سورج کے ہم پلہ، پسینے اور رونگٹوں سے بھرا، بمب پھل جیسے ہونٹوں والا چہرہ، کھلے کنول کی مانند، نہایت خوبصورت اور بے چین — وہ میرے اندر مدہوشی جگاتا ہے۔
13.2.28
दन्तप्रकाशनियता वाणी तव सुरक्षिता ।
ताम्रपल्लवसंकाशा जिह्वेयं मे मनोहरा ॥ १३.२.२८ ॥
دانتوں کی روشنی سے ضبط شدہ تمہاری گفتار محفوظ ہے؛ سرخ نئی کونپل جیسی یہ زبان میرے دل کو موہ لیتی ہے۔
13.2.29
समाः स्निग्धाः सुजाताश्च सहिताश्च द्विजास्तव ।
द्विजप्रिये प्रसीदस्व भज मां सुभगा ह्यसि ॥ १३.२.२९ ॥
تمہارے دانت ہموار، چکنے، خوش ساخت اور قریب قریب سجے ہوئے ہیں۔ اے دویج پریہ، مہربان ہو، میرے پاس آؤ؛ تم یقیناً خوش نصیب ہو۔
13.2.30
मनोज्ञं सुकृतापाङ्गं मुखं तव मनोहरम् ।
स्तनौ ते संहतौ भीरु हाराभरणभूषितौ ॥ १३.२.३० ॥
تمہارا چہرہ دلکش ہے، آنکھوں کے گوشے خوبصورتی سے تراشے ہوئے ہیں؛ اے بزدل، تمہارے سینے ہار اور زیورات سے آراستہ ہو کر ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
13.2.31
पक्वबिल्वप्रतीकाशौ कर्कशौ सङ्गमक्षमौ ।
गम्भीरनाभिसुभगे भज मां वरवर्णिनि ॥ १३.२.३१ ॥
پکے بیل کے مانند، سخت، ملاپ کے لائق، گہری ناف سے خوبصورت، اے بہترین رنگ والی، مجھے قبول کر۔
13.2.32
सैवमुक्ता विरहिते पावकेन महात्मना ।
ईषदाकम्पहृदया व्रीडिता वाक्यमब्रवीत् ॥ १३.२.३२ ॥
مہاتما اگنی کے ایسا کہنے پر، ذرا کانپتے دل کے ساتھ شرماتی ہوئی وہ یہ بات بولی۔
13.2.33
नलु नाम कुलीनानां कन्यकानां विशेषतः ।
माता पिता प्रभवतः प्रदाने बान्धवाश्च ये ॥ १३.२.३३ ॥
اچھے خاندان کی لڑکیوں کے بارے میں، خاص طور پر، ماں، باپ اور دینے کا اختیار رکھنے والے رشتے دار ہی دینے کے مختار ہیں۔
13.2.34
पाणिग्रहणमन्त्रैश्च हुते चैव विभावसौ ।
सतां मध्ये निविष्टायाः कन्यायाः शरणं पतिः ॥ १३.२.३४ ॥
پانی گرہن کے منتروں اور آگ میں آہوتی کے بعد، نیک لوگوں کے درمیان بیٹھی ہوئی دوشیزہ کا سہارا شوہر ہی ہوتا ہے۔
13.2.35
साऽहं नात्मवशा देव पितरं वरयस्व मे। ॥ १३.२.३५ ॥
اے دیوتا، میں خود مختار نہیں ہوں؛ میرے باپ سے مانگو۔
13.2.36
अथ नातिचिराद्राजा कालाद्दुर्योधनस्तदा ।
यज्ञसम्भारनिपुणान्मन्त्रीनाहूय चोक्तवान्।
यज्ञं यक्ष्येऽहमिति वै सम्भारान्सम्भ्रियन्तु मे ॥ १३.२.३६ ॥
پھر تھوڑی ہی دیر بعد بادشاہ دُرجودھن نے یگیہ کے سامان میں ماہر وزیروں کو بلا کر کہا، "میں یگیہ کروں گا؛ میرے لیے سامان جمع کرو۔"
13.2.37
ततः समाहिते तस्य यज्ञे ब्राह्मणसत्तमैः ।
विप्ररूपी हुतवहो नृपं कन्यामयाचत ॥ १३.२.३७ ॥
پھر جب اس کا یجنا عظیم برہمنوں نے ترتیب دے دیا تو برہمن کی صورت میں ہُتوہ نے راجہ سے ایک کنیا مانگی۔
13.2.38
न तु राजा प्रदानाय तस्मै भावमकल्पयत् ।
दरिद्रश्चासवर्णश्च ममायमिति पार्थिवः। ॥ १३.२.३८ ॥
لیکن راجہ نے اسے دینے کا ارادہ نہ کیا، یہ سوچ کر کہ یہ مفلس ہے اور میرے ہم ذات نہیں۔
13.2.39
इति तस्मै न वै कन्यां दित्सां चक्रे नराधिपः ।
अथ दीक्षामुपेतस्य यज्ञे तस्य महात्मनः।
आहितो हवनार्थाय वेद्यामग्निः प्रणश्यत ॥ १३.२.३९ ॥
اس طرح راجہ نے اسے کنیا دینے کا ارادہ نہ کیا۔ تب دیکشا لیے ہوئے اس مہاتما کے یجن میں، ہون کے لیے ویدی پر رکھی ہوئی آگ غائب ہو گئی۔
13.2.40
ततः स भीतो नृपतिर्भृशं प्रव्यथितेन्द्रियः ।
मन्त्रिणो ब्राह्मणांश्चैव पप्रच्छ किमिदं भवेत्।
यज्ञे समिद्धो भगवान्नष्टो मे हव्यवाहनः ॥ १३.२.४० ॥
تب وہ راجہ نہایت خوفزدہ ہوا اور اس کی حواس میں خلل آ گیا۔ اس نے وزیروں اور برہمنوں سے پوچھا، 'یہ کیا ہو سکتا ہے؟ میرے یجن میں روشن بھگوان اگنی غائب ہو گئے!'
13.2.41
सम्मन्त्रकुशलैस्तैस्तैर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
ऋत्विग्भिर्मन्त्रकुशलैर्यज्यतां वा हुताशनः ॥ १३.२.४१ ॥
منتروں میں ماہر، ویدوں میں کامل ان برہمنوں اور منتر کے ماہر رِتوِجوں کے ذریعے ہتاشن کی پوجا کی جائے۔
13.2.42
अथ ऋक्सामयजुषां ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
वेदतत्वार्थकुशलैस्ततः सोमपुरस्करैः ॥ १३.२.४२ ॥
پھر رِگ، ساما اور یجُر ویدوں میں کامل، ویدوں کے معنی و حقیقت میں ماہر، سوم کو آگے رکھنے والے برہمنوں کے ذریعے۔
13.2.43
गुह्यैश्च नामभिः सर्वैराहूतो हव्यवाहनः ।
स्वरूपं दीप्तिमत्कृत्वा शरदर्कसमद्युतिः ॥ १३.२.४३ ॥
پوشیدہ اور تمام ناموں سے بلائے گئے ہویہ واہن (اگنی) نے اپنی صورت کو روشن کیا؛ ان کی چمک خزاں کے سورج کے برابر تھی۔
13.2.44
ततो महात्मा तानाह दहनो ब्राह्मणर्षभान् ।
वरयाम्यात्मनोऽर्थाय दुर्योधनसुतामिति ॥ १३.२.४४ ॥
تب مہاتما دہن (اگنی) نے ان برہمن سرداروں سے کہا: "میں اپنے لیے دُریودھن کی بیٹی کو بطورِ ورداں مانگتا ہوں۔"
13.2.45
ततस्ते कल्यमुत्थाय तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् ।
ब्राह्मणा विस्मिताः सर्वे यदुक्तं चित्रभानुना ॥ १३.२.४५ ॥
پھر وہ تمام برہمن صبح اٹھ کر حیرت زدہ ہو کر اس بادشاہ کو بتانے لگے کہ چترابھانو (اگنی) نے کیا کہا تھا۔
13.2.46
ततः स राजा तच्छ्रुत्वा वचनं ब्रह्मवादिनाम् ।
अवाप्य परमं हर्षं तथेति प्राह बुद्धिमान् ॥ १३.२.४६ ॥
تب اس دانا بادشاہ نے برہمن بادیوں کی بات سن کر بے حد خوشی پائی اور کہا: "ایسا ہی ہو۔"
13.2.47
अयाचत च तं शुल्कं भगवन्तं विभावसुम् ।
नित्यं सान्निध्यमिह ते चित्रभानो भवेदिति ॥ १३.२.४७ ॥
اور اس نے بھگوان وبھاوسو (اگنی) سے شُلک کے طور پر مانگا: "اے چترابھانو، یہاں تیری ہمیشہ کی موجودگی ہو۔"
13.2.48
तमाह भगवानग्निरेवमस्त्विति पार्थिवम् ।
ततः सान्निध्यमद्यापि माहिष्मत्यां विभावसोः
दृष्टं हि सहदेवेन दिशं विजयता च तत्। ॥ १३.२.४८ ॥
بھگوان اگنی نے اس بادشاہ سے کہا: "ایسا ہی ہو۔" چنانچہ آج بھی ماہشمتی میں وبھاوسو کی وہ موجودگی دیکھی جاتی ہے، جسے دِگ وجے کرتے ہوئے سہدیو نے دیکھا تھا۔
13.2.49
ततस्तां समलङ्कृत्य कन्यामहतवाससम् ।
ददौ दुर्योधनो राजा पावकाय महात्मने ॥ १३.२.४९ ॥
پھر راجہ دُریودھن نے نئے لباس سے سجائی گئی اُس کنیا کو مہاتما پاوک (اگنی) کو دے دیا۔
13.2.50
प्रतिजग्राह चाग्निस्तु राजकन्यां सुदर्शनाम् ।
विधिना वेददृष्टेन वसोर्धारामिवाध्वरे ॥ १३.२.५० ॥
اگنی نے راجکنیا سُدرشنا کو ویدی طریقے سے قبول کیا، گویا یگیہ میں وسو کی دھارا ہو۔
13.2.51
तस्या रूपेण शीलेन कुलेन वपुषा श्रिया ।
अभवत्प्रीतिमानग्निर्गर्भं चास्यां समादधे ॥ १३.२.५१ ॥
اس کے حسن، کردار، خاندان، جسم اور جلال سے خوش ہو کر اگنی نے اس میں حمل قائم کیا۔
13.2.52
तस्याः समभवत्पुत्रो नाम्नाऽग्नेयः सुदर्शनः ॥ १३.२.५२ ॥
اس کے بطن سے ایک بیٹا پیدا ہوا جس کا نام آگنیے سُدرشن تھا۔
13.2.53
सुदर्शनस्तु रूपेण पूर्णेन्दुसदृशोपमः ।
शिशुरेवाध्यगात्सर्वं परं ब्रह्म सनातनम् ॥ १३.२.५३ ॥
سُدرشن صورت میں پورے چاند جیسا تھا؛ بچپن ہی میں اُس نے سناتن پرم برہم کا سب کچھ حاصل کر لیا۔
13.2.54
अथौघवान्नाम नृपो नृगस्यासीत्पितामहः ।
तस्याप्योघवती कन्या पुत्रश्चौघरथोऽभवत् ॥ १३.२.५४ ॥
اب نرگ کے پڑدادا اوگھوان نامی راجہ تھے؛ اُن کی بیٹی اوگھوتی اور بیٹا اوگھرتھ ہوا۔
13.2.55
तामोघवान्ददौ तस्मै स्वयमोघवतीं सुताम् ।
सुदर्शनाय विदुषे भार्यार्थे देवरूपिणीम् ॥ १३.२.५५ ॥
اوگھوان نے خود اپنی بیٹی اوگھوتی کو، جو دیوتاؤں جیسی صورت رکھتی تھی، عالم سدرشن کو بیوی کے طور پر دے دیا۔
13.2.56
स गृहस्थाश्रमरतस्तया सह सुदर्शनः ।
कुरुक्षेत्रेऽवसद्राजन्नोघवत्या समन्वितः ॥ १३.२.५६ ॥
گرہستھ آشرم میں مگن سدرشن، اے راجا، اوگھوتی کے ساتھ کرُکشیتر میں رہنے لگا۔
13.2.57
गृहस्थश्चावजेष्यामि मृत्युमित्येव स प्रभो ।
प्रतिज्ञामकरोद्धीमान्दीप्ततेजा विशाम्पते ॥ १३.२.५७ ॥
'گرہستھ ہوتے ہوئے بھی میں موت کو جیت لوں گا'، اے مالک، یہی عہد اس دانا اور روشن تیج والے سدرشن نے کیا، اے رعایا کے پالنہار۔
13.2.58
तामेवौघवतीं राजन्स पावकसुतोऽब्रवीत् ।
अतिथेः प्रतिकूलं ते न कर्तव्यं कथञ्चन ॥ १३.२.५८ ॥
اے راجا، اس پاوک کے بیٹے نے اوگھوتی ہی سے کہا: 'مہمان کے ساتھ کوئی ناموافق عمل تم کسی طرح نہ کرنا۔'
13.2.59
येनयेन च तुष्येत नित्यमेव त्वयाऽतिथिः ।
अप्यात्मनः प्रदानेन न ते कार्या विचारणा ॥ १३.२.५९ ॥
جس جس طریقے سے تمہارے ذریعے مہمان ہمیشہ خوش ہو، اس کے لیے اپنی ذات کو بھی دینے میں تمہیں تامل نہیں کرنا چاہیے۔
13.2.60
एतद्व्रतं मम सदा हृदि सम्परिवर्तते ।
गृहस्थानां च सुश्रोणि नातिथेर्विद्यते परम् ॥ १३.२.६० ॥
اے خوب کمر والی، یہ عہد میرے دل میں ہمیشہ گردش کرتا ہے؛ گرہستھوں کے لیے مہمان سے بڑھ کر کوئی اور شے نہیں ہے۔
13.2.61
प्रमाणं यदि वामोरु वचस्ते मम शोभने ।
इदं वचनमव्यग्रा हृदि त्वं धारयेः सदा ॥ १३.२.६१ ॥
اے خوبصورت رانوں والی، اے شوبھنے، اگر میرا کلام تمہارے لیے سند ہے، تو تم اس کلام کو ہمیشہ بے اضطراب دل میں محفوظ رکھو۔
13.2.62
निष्क्रान्ते मयि कल्याणि तथा सन्निहितेऽनघे ।
नातिथिस्तेऽवमन्तव्यः प्रमाणं यद्यहं तव ॥ १३.२.६२ ॥
اے کلیانی، اے بے عیب، جب میں باہر چلا جاؤں اور تم پاس نہ ہو، تب بھی تم مہمان کی بے عزتی نہ کرنا، اگر میرا کلام تمہارے لیے سند ہے۔
13.2.63
तमब्रवीदोघवती तथा मूर्ध्नि कृताञ्जलिः ।
न मे त्वद्वचनात्किञ्चिन्न कर्तव्यं कथञ्चन ॥ १३.२.६३ ॥
اوگھوتی نے سر پر ہاتھ جوڑ کر اس سے یوں کہا: تمہارے کلام سے مجھے کچھ بھی، کسی طرح نہیں کرنا چاہیے۔
13.2.64
जिगीषमाणस्तु गृहे तदा मृत्युः सुदर्शनम् ।
पृष्ठतोऽन्वगमद्राजन्रन्ध्रान्वेषी तदा सदा ॥ १३.२.६४ ॥
اے راجا، تب موت سدرشن کو جیتنے کی خواہش سے گھر میں اس کے پیچھے گئی؛ سوراخ ڈھونڈتی ہوئی، تب اور ہمیشہ۔
13.2.65
इध्मार्थं तु गते तस्मिन्नग्रिपुत्रे सुदर्शने ।
अतिधिर्ब्राह्मणः श्रीमांस्तामाहौघवतीं तदा ॥ १३.२.६५ ॥
اگنی کے بیٹے سدرشن کے ایندھن کے لیے جانے پر، ایک باوقار برہمن مہمان نے اس وقت اوگھوتی سے کہا۔
13.2.66
आतिथ्यं कृतमिच्छामि त्वयाऽद्य वरवर्णिनि ।
प्रमाणं यदि धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसम्मतः ॥ १३.२.६६ ॥
اے بہترین رنگ والی، آج میں تمہارے ہاتھوں مہمان نوازی چاہتا ہوں؛ اگر گھرستھ آشرم کے مطابق تمہارا دھرم سند ہے۔
13.2.67
इत्युक्ता तेन विप्रेणि राजपुत्री यशस्विनी ।
विधिना प्रतिजग्राह वेदोक्तेन विशांपते ॥ १३.२.६७ ॥
اُس برہمن کے یوں کہنے پر یشسوی راجکماری نے، اے رعایا کے سردار، ویدوں میں بیان کی گئی رسم کے مطابق اُسے قبول کیا۔
13.2.68
आसनं चैव पाद्यं च तस्मै दत्त्वा द्विजातये ।
प्रोवाचौघवती विप्रं केनार्थः किं ददामि ते ॥ १३.२.६८ ॥
اُس دویج کو نشست اور پاد دے کر اوگھوتی نے اُس برہمن سے کہا، 'آپ کا کیا مقصد ہے؟ میں آپ کو کیا دوں؟'
13.2.69
तामब्रवीत्ततो विप्रो राजपुत्रीं सुदर्शनाम् ।
त्वया ममार्थः कल्याणि निर्विशङ्कैतदाचर ॥ १३.२.६९ ॥
تب اُس برہمن نے راجکماری سُدرشنا سے کہا، 'اے کلیانی، تم سے میرا ایک مقصد ہے؛ بے دھڑک ہو کر یہ کرو۔'
13.2.70
यदि प्रमाणं धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसम्मतः ।
प्रदानेनात्मनो राज्ञि कर्तुमर्हसि मे प्रियम् ॥ १३.२.७० ॥
اگر گرہستھ آشرم سے منظور شدہ دھرم تمھارے لیے سند ہے، تو اے رانی، اپنے آپ کو دے کر میرا محبوب کام کرنا چاہیے۔
13.2.71
स तया छन्द्यमानोऽन्यैरीप्सितैर्नृपकन्यया ।
नान्यमात्मप्रदानात्स तस्या वव्रे परं द्विजः ॥ १३.२.७१ ॥
راجکماری کے دوسری مطلوبہ چیزیں دینے پر اصرار کرنے کے باوجود اُس دویج نے اُس کے اپنے آپ کو دینے کے سوا کچھ اور نہ چنا۔
13.2.72
सा तु राजसुता स्मृत्वा भर्तुर्वचनमादितः ।
तथेति लज्जमाना सा तमुवाच द्विजर्षभम् ॥ १३.२.७२ ॥
مگر اُس راجکماری نے ابتدا سے شوہر (باپ) کی بات یاد کر کے، 'ایسا ہی ہو' کہا اور شرمندگی سے اُس دویج شریشٹھ سے بولی۔
13.2.73
ततो विहस्य विप्रर्षिः सा चैवोपविवेश ह ।
संस्मृत्य भर्तुर्वचनं गृहस्थाश्रमकाङ्क्षिणः ॥ १३.२.७३ ॥
پھر وہ برہمن رشی ہنس کر، گرہستھ آشرم کے خواہاں اپنے شوہر کے قول کو یاد کرتے ہوئے اس کے ساتھ بیٹھ گئے۔
13.2.74
अथेध्मान्समुपादाय स पावकिरुपागमत् ।
मृत्युना रौद्रभावेन नित्यं बन्धुरिवान्वितः ॥ १३.२.७४ ॥
پھر وہ اگنی کا بیٹا لکڑیاں اٹھا کر آیا؛ ہولناک فطرت والی موت کے ساتھ، ہمیشہ ساتھ رہنے والے عزیز کی طرح۔
13.2.75
ततस्त्वाश्रममागम्य स पावकसुतस्तदा ।
तां व्याजहारौघवतीं क्वासि यातेति चासकृत् ॥ १३.२.७५ ॥
پھر وہ اگنی کا بیٹا آشرم میں آ کر، سیلاب کی طرح جوش میں آئی ہوئی اس سے بار بار بولا: 'تم کہاں چلی گئی تھیں؟'
13.2.76
तस्मै प्रतिवचः सा तु भर्त्रे न प्रददौ तदा ।
कराभ्यां तेन विप्रेण स्पृष्टा भर्तृव्रता सती ॥ १३.२.७६ ॥
اس وقت اس نے شوہر کو کوئی جواب نہ دیا؛ اس برہمن نے دونوں ہاتھوں سے اسے چھوا، اور وہ پتی ورتا ستی چھوئی گئی۔
13.2.77
उच्छिष्टाऽस्मीति मन्वाना लज्जिता भर्तुरेव च ।
तूष्णींभूताऽभवत्साध्वी विप्रकोपाच्च शङ्किता ॥ १३.२.७७ ॥
'میں ناپاک ہو گئی ہوں' یہ سمجھ کر وہ شرمندہ ہوئی، شوہر کی وجہ سے بھی؛ وہ ساوتری نیک بیوی خاموش ہو گئی اور برہمن کے غصے سے ڈر گئی۔
13.2.78
अथ तां किन्विति पुनः प्रोवाच स सुदर्शनः ।
क्व सा साध्वी क्व सायाता गरीय किमतो मम ॥ १३.२.७८ ॥
پھر وہ سدرشن اس سے دوبارہ بولا: 'کیا ہوا؟ وہ ساوتری کہاں ہے؟ وہ کہاں سے آئی؟ اس سے بڑھ کر میرے لیے کیا ہے؟'
13.2.79
पतिव्रता सत्यशीला नित्यं चैवार्जवे रता ।
कथं न प्रत्युदेत्यद्य स्मयमाना यथापुरम् ॥ १३.२.७९ ॥
وہ پتیورتا، ستیہ شیلا اور ہمیشہ سادگی میں محو رہنے والی ہے۔ آج وہ پہلے کی طرح مسکراتی ہوئی استقبال کو کیوں نہیں آئی؟
13.2.80
उटजस्थस्तु तं विप्रः प्रत्युवाच सुदर्शनम् ।
अतिथिं विद्धि सम्प्राप्तं ब्राह्मणं पावके च माम् ॥ १३.२.८० ॥
جھونپڑی میں کھڑے اس برہمن نے سدرشن کو جواب دیا، "جو آیا ہے اسے مہمان جانو؛ برہمن میں ہوں، اور آگ بھی مجھے جانتی ہے۔"
13.2.81
अनया छन्द्यमानोऽहं भार्यया तव सत्तम ।
तैस्तैरतिथिसत्कारैर्ब्रह्मन्नेषा वृता मया ॥ १३.२.८१ ॥
اے سَتّم، تیری اس بیوی نے مہمان نوازی کے طرح طرح کے طریقوں سے مجھے مجبور کیا؛ اے برہمن، اسی کو میں نے چن لیا۔
13.2.82
आत्मप्रदानविधिना मामर्चति शुभानना ।
अनूरूपं यदत्रान्यत्तद्भवान्कर्तुमर्हति ॥ १३.२.८२ ॥
شُبھانانا اپنے آپ کو سونپنے کی رسم سے میری عزت کرتی ہے۔ اس کے مطابق یہاں جو اور کچھ ہو، وہی آپ کو کرنا چاہیے۔
13.2.83
कूटमुद्गरहस्तस्तु मृत्युस्तं वै समन्वगात् ।
हीनप्रतिज्ञमत्रैवं वधिष्यामीति चिन्तयन् ॥ १३.२.८३ ॥
ہاتھ میں فریبی گرز لیے موت اس کے پیچھے آ پہنچی۔ "یہاں اس کا عہد ٹوٹ گیا ہے؛ اسے میں مار ڈالوں گی" یہ سوچتے ہوئے۔
13.2.84
सुदर्शनस्तु मनसा कर्मणा चक्षुषा गिरा ।
त्यक्तेर्ष्यस्त्यक्तमन्युश्च स्मयमानोऽब्रवीदिदम् ॥ १३.२.८४ ॥
مگر سدرشن نے من، عمل، نگاہ اور کلام سے حسد ترک کر دیا اور غصہ بھی چھوڑ دیا؛ مسکراتے ہوئے اس نے یہ کہا۔
13.2.85
सुरतं तेऽस्तु विप्राग्र्य प्रीतिर्हि परमा मम ।
गृहस्थस्य हि धर्मोऽग्र्यः सम्प्राप्तातिथिपूजनम् ॥ १३.२.८५ ॥
اے برہمنوں میں افضل، آپ کا بھلا ہو؛ مجھے بڑی خوشی ہے۔ آئے ہوئے مہمان کی تعظیم کرنا گھرِستھ کا سب سے بڑا دھرم ہے۔
13.2.86
अतिथिः पूजितो यस्य गृहस्थस्य तु गच्छति ।
नान्यस्तस्मात्परो धर्म इति प्राहुर्मनीषिणः ॥ १३.२.८६ ॥
جس گھرستھ کے یہاں سے تعظیم پایا ہوا مہمان خوش ہو کر جاتا ہے، اس سے بڑا کوئی اور دھرم نہیں — عقلمند ایسا کہتے ہیں۔
13.2.87
प्राणाश्च मम दाराश्च यच्चान्यद्विद्यते वसु ।
अतिथिभ्यो मया देयमिति मे व्रतमाहितम् ॥ १३.२.८७ ॥
میری جان، میری بیویاں اور میرے پاس جو اور دولت ہے — یہ سب مہمانوں کو دینا چاہیے، یہ میرا پختہ عہد ہے۔
13.2.88
निःसन्दिग्धं यथा वाक्यमेतन्मे समुदाहृतम् ।
तेनाहं विप्र सत्येन स्वयमात्मानमालभे ॥ १३.२.८८ ॥
میں نے جو بات کہی ہے وہ بلا شک ایسی ہی ہے۔ اے برہمن، اسی سچائی کی قسم کھا کر میں خود اپنے آپ کو چھوتا ہوں۔
13.2.89
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
बुद्धिरात्मा मनः कालो दिशश्चैव गुणा दश ॥ १३.२.८९ ॥
زمین، ہوا، آکاش، پانی اور پانچواں نور؛ عقل، آتما، من، وقت اور سمتیں — یہ دس گُن ہیں۔
13.2.90
नित्यमेव हि पश्यन्ति देहिनां देहसंश्रिताः ।
सुकृतं दुष्कृतं चापि कर्म कर्मवतांवर ॥ १३.२.९० ॥
بدن میں بسنے والے (گُن) جسم دھارنے والوں کے نیک اور بُرے اعمال کو ہمیشہ دیکھتے رہتے ہیں۔ اے عمل کرنے والوں میں افضل!
13.2.91
यथैषा नानृता वाणी मयाऽद्य समुदीरिता ।
तेन सत्येन मां देवाः पालयन्तु दहन्तु वा ॥ १३.२.९१ ॥
آج میری یہ بات اگر جھوٹ نہ کہی گئی ہو، تو اس سچ کے باعث دیوتا مجھے بچائیں یا جلا دیں۔
13.2.92
ततो नादः समभवद्दिक्षु सर्वासु भारत ।
असकृत्सत्यमित्येवं नैतन्मिथ्येति सर्वतः ॥ १३.२.९२ ॥
تب، اے بھارت، تمام سمتوں میں آواز بلند ہوئی — 'یہ سچ ہے، یہ جھوٹ نہیں' بار بار ہر طرف سے۔
13.2.93
उटजात्तु ततस्तस्मान्निश्चक्राम स वै द्विजः ।
वपुषा द्यां च भूमिं च व्याप्य वायुरिवोद्यतः ॥ १३.२.९३ ॥
پھر اس جھونپڑی سے وہ برہمن نکلا؛ اپنے جسم سے آسمان اور زمین کو گھیرتا ہوا، جیسے اٹھی ہوئی ہوا۔
13.2.94
स्वरेण विप्रः शैक्षेण त्रींल्लोकाननुनादयन् ।
उवाच चैनं धर्मज्ञं पूर्वमामन्त्र्य नामतः ॥ १३.२.९४ ॥
اپنی آواز سے، شاستری لہجے میں، تینوں لوکوں کو گونجاتے ہوئے، اس برہمن نے دھرم کے جاننے والے کو پہلے نام لے کر پکارا اور کہا۔
13.2.95
धर्मोऽहमस्मि भद्रं ते जिज्ञासार्थं तवानघ ।
प्राप्तः सत्यं च ते ज्ञात्वा प्रीतिर्मे परमा त्वयि ॥ १३.२.९५ ॥
میں دھرم ہوں؛ تمہارا بھلا ہو۔ اے بے گناہ، تمہیں آزمانے ہی کے لیے میں آیا ہوں۔ تمہارا سچ جان کر تم سے میری بڑی محبت ہے۔
13.2.96
विजितश्च त्वया मृत्युर्योऽयं त्वामनुगच्छति ।
रन्ध्रान्वेषी तव सदा त्वया धृत्या वशीकृतः ॥ १३.२.९६ ॥
جو یہ موت تمہارے پیچھے آتی ہے اور ہمیشہ تم میں کوئی سوراخ ڈھونڈتی ہے، اسے تم نے جیت لیا ہے؛ صبر سے تم نے اسے قابو میں کر لیا ہے۔
13.2.97
न चास्ति शक्तिस्त्रैलोक्ये कस्य चित्पुरुषोत्तम ।
पतिव्रतामिमां साध्वीं तवोद्वीक्षितुमप्युत ॥ १३.२.९७ ॥
اے پُرُشوتّم، تینوں لوکوں میں کسی میں بھی یہ طاقت نہیں کہ اس پتی ورتا، نیک دامن عورت کی طرف، آپ کے سامنے، نظر اٹھا کر بھی دیکھ سکے۔
13.2.98
रक्षिता त्वद्गुणैरेषा पातिव्रत्यगुणैस्तथा ।
अधृष्या यदियं ब्रूयात्तथा तन्नान्यथा भवेत् ॥ १३.२.९८ ॥
تیرے اوصاف اور اس کے اپنے پتی ورتا کے اوصاف سے یہ محفوظ ہے، اس لیے یہ ناقابلِ شکست ہے۔ اگر یہ کچھ کہے تو وہ بات غلط نہیں ہوگی۔
13.2.99
एषा हि तपसा स्वेन संयुक्ता ब्रह्मवादिनी ।
पावनार्थं च लोकस्य सरिच्छ्रेष्ठा भविष्यति ॥ १३.२.९९ ॥
یہ اپنی تپسیا سے آراستہ، برہم وادنی ہے؛ اور دنیا کو پاک کرنے کے لیے یہ بہترین دریا بنے گی۔
13.2.100
अर्धेनौघवती नाम त्वामर्धेनानुयास्यति ।
शरीरेण महाभागा योगो ह्यस्या वशे स्थितः।
अनया सह लोकांश्च गन्ताऽसि तपसार्जितान् ॥ १३.२.१०० ॥
اوگھ وتی نام کی یہ آدھے جسم سے تمہارے پیچھے چلے گی۔ اے مہا بھاگا، اس کا یوگ اس کے اختیار میں قائم ہے؛ اس کے ساتھ تم تپسیا سے حاصل کردہ لوکوں میں جاؤ گے۔
13.2.101
यत्र नावृत्तिमभ्येति शाश्वतांस्ताननुत्तमान् ।
अनेन चैव देहेन लोकांस्त्वमभिपत्स्यसे ॥ १३.२.१०१ ॥
جہاں واپسی نہیں ہوتی، ان ابدی اور بہترین لوکوں کو اسی جسم کے ساتھ تم حاصل کرو گے۔
13.2.102
निर्जितश्च त्वया मृत्युरैश्वर्यं च तवोत्तमम् ।
पञ्चभूतान्यतिक्रान्तः स्ववीर्याच्च मनोजवः। ॥ १३.२.१०२ ॥
تم نے موت کو جیت لیا ہے، اور تمہاری عظیم الشان بالادستی سب سے بہتر ہے؛ اپنے پراکرم سے تم پنچ بھوتوں سے بلند ہو گئے ہو، تم خیال کی مانند تیز رفتار ہو۔
13.2.103
गृहस्थधर्मेणानेन कामक्रोधौ च ते जितौ ।
स्नेहो रागश्च तन्द्री च मोहो द्रोहश्च केवलः।
तव शुश्रूषया राजन्राजपुत्र्या च निर्जिताः ॥ १३.२.१०३ ॥
گرہستھ دھرم کے اسی پالن سے تم نے کام اور کرودھ کو جیت لیا ہے۔ محبت، لگاؤ، سستی، موہ اور دروہ بھی مکمل طور پر جیت لیے گئے ہیں۔ اے بادشاہ، تمہاری خدمت اور راجکماری کے ذریعے یہ سب جیتے گئے ہیں۔
13.2.104
शुक्लानां तु सहस्रेण वाजिनां रथमुत्तमम् ।
युक्तं प्रगृह्य भगवान्वासवोप्याजगाम तम् ॥ १३.२.१०४ ॥
سفید رنگ کے ہزار گھوڑوں سے جُتا ہوا عمدہ رتھ لے کر بھگوان واسو (اندر) بھی اس کے پاس آیا۔
13.2.105
मृत्युरात्मा च लोकाश्च जिता भूतानि पञ्च च ।
बुद्धिः कालो मदो मोहः कामक्रोधौ तथैव च ॥ १३.२.१०५ ॥
موت، آتما اور لوک، پانچ بھوت، بدھی، کال، مد، موہ، اور اسی طرح کام اور کرودھ بھی جیت لیے گئے ہیں۔
13.2.106
तस्माद्गृहाश्रमस्थस्य नान्यद्दैवतमस्ति वै ।
ऋतेऽतिथिं नरव्याघ्र मनसैतद्विचारय ॥ १३.२.१०६ ॥
لہٰذا گرہستھ آشرم میں رہنے والے کے لیے مہمان کے سوا کوئی دوسرا دیوتا نہیں ہے۔ اے نرویاگھر، اس پر دل سے غور کرو۔
13.2.107
अतिथिः पूजितो यद्धि ध्यायते मनसा शुभम् ।
न तत्क्रतुशतेनापि तुल्यमाहुर्मनीपिण ॥ १३.२.१०७ ॥
جب مہمان کی عزت کی جائے اور دل سے کسی نیک بات کا دھیان کیا جائے، تو عقلمند کہتے ہیں کہ وہ سو یجنوں کے برابر بھی نہیں ہوتا۔
13.2.108
सुदत्तं सुकृतं वाऽपि कम्पयेदप्यनर्चितः ॥ १३.२.१०८ ॥
بے عزت مہمان اچھی طرح دیے گئے دان اور اچھی طرح کیے گئے نیک عمل کو بھی ہلا سکتا ہے۔
13.2.109
पात्रं त्वतिथिमासाद्य शीलाढ्यं यो न पूजयेत् ।
स दत्त्वा तुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति ॥ १३.२.१०९ ॥
جو شخص شیل سے بھرپور لائق مہمان کو پا کر اس کی عزت نہیں کرتا، وہ اسے حقیر ہدیہ دے کر بھی پن لے کر جاتا ہے۔
13.2.110
एतत्ते कथितं पुत्र मयाऽऽख्यानमनुत्तमम् ।
यथा हि विजितो मृत्युर्गृहस्थेन पुराऽभवत् ॥ १३.२.११० ॥
بیٹے، میں نے تم کو یہ بہترین حکایت سنا دی ہے کہ پہلے زمانے میں ایک گھریلو شخص نے موت کو کیسے جیتا تھا۔
13.2.111
धन्यं यशस्यमायुष्यमिदमाख्यानमुत्तमम् ।
बुभूषताऽभिमन्तव्यं सर्वदुश्चरितापहम् ॥ १३.२.१११ ॥
یہ بہترین حکایت دولت، شہرت اور لمبی عمر دینے والی ہے۔ خوشحالی کے خواہاں کو اسے عزت کے ساتھ ذہن نشین کرنا چاہیے، کیونکہ یہ تمام بدکرداریوں کو دور کرتی ہے۔
13.2.112
इदं यः कथयेद्विद्वानहन्यहनि भारत ।
सुदर्शनस्य चरितं पुण्याँल्लोकानवाप्नुयात् ॥ १३.२.११२ ॥
اے بھارت، جو عالم روزانہ اس سدرشن کا چرتر بیان کرتا ہے، وہ پن کے لوک حاصل کرتا ہے۔