摩诃婆罗多 · 章 13.2
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13.2.1
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
श्रुतं मे महदाख्यानमिदं मतिमतांवर ॥ १३.२.१ ॥
祖父啊，大智者，精通一切经论，智者中的最佳者！我已听闻这部大传说。
13.2.2
भूयस्तु श्रोतुमिच्छामि धर्मार्थसहितं नृप ।
कथ्यमानं त्वया किञ्चित्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.२.२ ॥
国王啊，我希望再听您所说的那关于法与利的内容；请为我详细解说。
13.2.3
केन मृत्युर्गृहस्थेन धर्ममाश्रित्य निर्जितः ।
इत्येतद्धर्ममाचक्ष्व तत्त्वेनापि च पार्थिव ॥ १३.२.३ ॥
哪一位居家者依靠法而战胜了死亡？国王啊，请如实地为我宣说这法。
13.2.4
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
यथा मृत्यर्गृहस्थेन धर्ममाश्रित्य निर्जितः ॥ १३.२.४ ॥
关于此事，人们还引用这段古老的传说：一位居家者如何依靠法而战胜死亡。
13.2.5
मनोः प्रजापते राजन्निक्ष्वाकुरभवत्सुतः ।
तस्य पुत्रशतं जज्ञे नृपतेः सूर्यवर्चसः ॥ १३.२.५ ॥
国王啊，从生主摩奴那里，伊刹婆迦作为儿子诞生；那位如太阳般光辉的国王生了一百个儿子。
13.2.6
दशमस्तस्य पुत्रस्तु दशाश्वो नाम भारत ।
माहिष्मत्यामभूद्राजा धर्मात्मा सत्यविक्रमः ॥ १३.२.६ ॥
婆罗多啊，他的第十个儿子名叫十马，那位心地正直、真正勇武的国王在摩醯湿摩提城为王。
13.2.7
दशाश्वस्य सुतस्त्वासीद्राजा परमधार्मिकः ।
सत्ये तपसि दाने च यस्य नित्यं रतं मनः ॥ १३.२.७ ॥
达舍什婆之子是一位最为正法的国王，他的心始终喜好真实、苦行与布施。
13.2.8
मदिराश्व इति ख्यातः पृथिव्यां पृथिवीपतिः ।
धनुर्वेदे च वेदे च निरतो योऽभवत्सदा ॥ १३.२.८ ॥
这位名为摩提罗什婆的大地之主，始终专注于弓箭之学与吠陀。
13.2.9
मदिराश्वस्य पुत्रस्तु द्युतिमान्नाम पार्थिवः ।
महाभागो महातेजा महासत्वो महाबलः ॥ १३.२.९ ॥
摩提罗什婆之子名为迪尤提曼，是一位大福、大光明、大心力、大力量的国王。
13.2.10
पुत्रो द्युतिमतस्त्वासीद्राजा परमधार्मिकः ।
सर्वलोकेषु विख्यातः सुवीरो नाम नामतः।
धर्मात्मा कोशवांश्चापि देवराज इवापरः ॥ १३.२.१० ॥
迪尤提玛之子名为苏毗罗，是一位最为正法的国王，闻名于一切世界，心怀正法，富有财宝，犹如另一位天王因陀罗。
13.2.11
सुवीरस्य तु पुत्रोऽभूत्सर्वसङ्ग्रामदुर्जयः ।
दुर्जयो नाम विख्यातः सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.२.११ ॥
苏毗罗之子是杜尔贾耶，他在一切战斗中无可征服；以杜尔贾耶之名闻名，是一切执兵器者中最优秀的。
13.2.12
दुर्जयस्येन्द्रवपुषः पुत्रोऽग्निसदृशद्युतिः ।
दुर्योधनो नाम महान्राजा राजर्षिसत्तमः ॥ १३.२.१२ ॥
杜尔贾耶之子身形如因陀罗，名为难敌，是一位大王，光辉如火，是王仙中的最优者。
13.2.13
तस्येन्द्रसमवीर्यस्य सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः ।
विषये वासवस्तस्य सम्यगेव प्रवर्षति ॥ १३.२.१३ ॥
在那位与因陀罗勇力相当、战场上从不退缩的国王的领土上，婆娑婆（因陀罗）降雨充沛。
13.2.14
रत्नैर्धनैश्च पशुभिः सस्यैश्चापि पृथग्विधैः ।
नगरं विषयश्चास्य प्रतिपूर्णस्तदाऽभवत् ॥ १३.२.१४ ॥
那时，他的城市和领土充满了珠宝、财富、牲畜和各种庄稼。
13.2.15
न तस्य विषये चाभूत्कृपणो नापि दुर्गतः ।
व्याधितो वा कृशो वाऽपरि तस्मिन्नाभून्नरः क्वचित् ॥ १३.२.१५ ॥
在他的领土上，没有吝啬的人，没有穷困潦倒的人，也没有病弱或消瘦的人；在那片领土上，哪里也找不到这样的人。
13.2.16
सुदक्षिणो मधुरवागनसूयुर्जितेन्द्रियः ।
धर्मात्मा चानृशंसश्च विक्रान्तोऽथाविकत्थनः ॥ १३.२.१६ ॥
他施舍慷慨、言语温和，没有嫉妒，克制感官，本性正直，不残忍，英勇，也不自夸。
13.2.17
यज्वा च दान्तो मेधावी ब्रह्मण्यः सत्यसङ्गरः ।
न चावमन्ता दाता च वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १३.२.१७ ॥
他行祭祀，克己有度，聪慧，敬重婆罗门，信守诺言，不轻慢他人，乐于布施，精通吠陀及其支分。
13.2.18
तं नर्मदा देवनदी पुण्या शीतजला शिवा ।
चकमे पुरुषव्याघ्रं स्वेन भावेन भारत ॥ १३.२.१८ ॥
婆罗多啊，神圣的天河纳尔玛达，水清凉而吉祥，出于自身的心意，爱上了那位人中虎。
13.2.19
तस्यां जज्ञे तदा नद्यां कन्या राजीवलोचना ।
नाम्ना सुदर्शना राजन्रूपेण च सुदर्शना ॥ १३.२.१९ ॥
那时，在那条河中诞生了一位莲花眼的少女，名叫苏达尔舍那，o 国王，她的容貌也名副其实。
13.2.20
तादृग्रूपा न नारीषु भूतपूर्वा युधिष्ठिर ।
दुर्योधनसुता यादृगभवद्वरवर्णिनी ॥ १३.२.२० ॥
युधिष्ठिर啊，以前女子中从未有过如杜尔约达纳之女那般容貌的人，那位肤色美丽的女子。
13.2.21
तामग्निश्चकमे साक्षाद्राजकन्यां सुदर्शनाम् ।
स्वरूपं दीप्तिमत्कृत्वा शरदर्कसमद्युति ॥ १३.२.२१ ॥
火神阿耆尼亲自爱慕那位王女苏达尔舍那，使自身形象光辉灿烂，犹如秋日太阳般的光彩。
13.2.22
सा चाग्निशरणे राज्ञः शुश्रूषाकृतनिश्चया ।
नियुक्ता पितृसन्देशादारिराधयिषुः शिखिम् ॥ १३.२.२२ ॥
她决心侍奉，奉父亲之命，想要使火神欢喜，便住在国王的火神祭所中。
13.2.23
तस्या मनोहरं रूपं दृष्ट्वा देवो हुताशनः ।
मन्मथेन समादिष्टः पत्नीत्वे यतते मिथः ॥ १३.२.२३ ॥
火神见她容貌迷人，在爱神的驱使下，便设法想娶她为妻。
13.2.24
भज मामनवद्याङ्गि कामात्कमललोचने ।
रम्भोरु मृगशावाक्षि पूर्णचन्द्रनिभानने ॥ १३.२.२४ ॥
身体无瑕的女子啊，莲花眼的女子啊，芭蕉干般大腿的女子啊，小鹿般眼睛的女子啊，满月面容的女子啊，出于爱慕，就接近我吧。
13.2.25
भ्रूलताललितं कान्तमनङ्गो बाधते हि माम् ॥ १३.२.२५ ॥
你眉如藤蔓般柔美，爱神确实在折磨我。
13.2.26
ललाटं चन्द्ररेखाभं शिरोरुहविभूषितम् ।
दृष्ट्वा ते पत्रलेखान्तमनङ्गो बाधते भृशम् ॥ १३.२.२६ ॥
你的额头如月牙般，饰以秀发，直至叶纹之端，看见它，爱神大大折磨我。
13.2.27
बालातपेन तुलितं सस्वेदपुलकोद्गमम् ।
बिम्बाधरोष्ठवदनं विबुद्धमिव पङ्कजम्।
अतीव चारुविभ्रान्तं मदमावहते मम ॥ १३.२.२७ ॥
与晨阳相等，带着汗水与颤栗，唇如 bimba 果的面容，宛如初醒的莲花，极其可爱而迷乱——它使我陶醉。
13.2.28
दन्तप्रकाशनियता वाणी तव सुरक्षिता ।
ताम्रपल्लवसंकाशा जिह्वेयं मे मनोहरा ॥ १३.२.२८ ॥
你的言语因齿光而收敛，守护得很好；这条舌头如红色嫩芽，令我心醉。
13.2.29
समाः स्निग्धाः सुजाताश्च सहिताश्च द्विजास्तव ।
द्विजप्रिये प्रसीदस्व भज मां सुभगा ह्यसि ॥ १३.२.२९ ॥
你的牙齿整齐、光滑、排列得当、紧密相连。爱慕婆罗门的人啊，请you喜悦，来到我这里；你确实有福。
13.2.30
मनोज्ञं सुकृतापाङ्गं मुखं तव मनोहरम् ।
स्तनौ ते संहतौ भीरु हाराभरणभूषितौ ॥ १३.२.३० ॥
你的脸庞可爱迷人，眼角线条优美；胆怯的人啊，你的双乳饰以项链与首饰，紧紧相依。
13.2.31
पक्वबिल्वप्रतीकाशौ कर्कशौ सङ्गमक्षमौ ।
गम्भीरनाभिसुभगे भज मां वरवर्णिनि ॥ १३.२.३१ ॥
如同成熟的木橘果，坚实而适于结合，深深的肚脐使你美丽，美貌的女子啊，接受我吧。
13.2.32
सैवमुक्ता विरहिते पावकेन महात्मना ।
ईषदाकम्पहृदया व्रीडिता वाक्यमब्रवीत् ॥ १३.२.३२ ॥
伟大的阿耆尼如此说后，她心中微微颤抖，羞涩地说出了这些话。
13.2.33
नलु नाम कुलीनानां कन्यकानां विशेषतः ।
माता पिता प्रभवतः प्रदाने बान्धवाश्च ये ॥ १३.२.३३ ॥
的确，对于名门的少女而言，尤其是母亲、父亲以及有权许配她的亲族，才有决定之权。
13.2.34
पाणिग्रहणमन्त्रैश्च हुते चैव विभावसौ ।
सतां मध्ये निविष्टायाः कन्यायाः शरणं पतिः ॥ १३.२.३४ ॥
以执手的咒语，并在火中献祭之后，丈夫便是坐于善人之中的少女的依靠。
13.2.35
साऽहं नात्मवशा देव पितरं वरयस्व मे। ॥ १३.२.३५ ॥
神啊，我并不能自主；请向我的父亲求我吧。
13.2.36
अथ नातिचिराद्राजा कालाद्दुर्योधनस्तदा ।
यज्ञसम्भारनिपुणान्मन्त्रीनाहूय चोक्तवान्।
यज्ञं यक्ष्येऽहमिति वै सम्भारान्सम्भ्रियन्तु मे ॥ १३.२.३६ ॥
此后不久，国王难敌召集熟悉祭祀用品的大臣，说道："我要举行祭祀；请为我备齐祭品。"
13.2.37
ततः समाहिते तस्य यज्ञे ब्राह्मणसत्तमैः ।
विप्ररूपी हुतवहो नृपं कन्यामयाचत ॥ १३.२.३७ ॥
当他的祭祀由最优秀的婆罗门准备就绪时，化身婆罗门的火神向国王求娶一名少女。
13.2.38
न तु राजा प्रदानाय तस्मै भावमकल्पयत् ।
दरिद्रश्चासवर्णश्च ममायमिति पार्थिवः। ॥ १३.२.३८ ॥
然而国王并无将她许配给他的打算，心想：“此人贫穷，且非我的种姓。”
13.2.39
इति तस्मै न वै कन्यां दित्सां चक्रे नराधिपः ।
अथ दीक्षामुपेतस्य यज्ञे तस्य महात्मनः।
आहितो हवनार्थाय वेद्यामग्निः प्रणश्यत ॥ १३.२.३९ ॥
如此，国王并无将少女许给他的意思。那时，在那位已受灌顶的大德的祭祀中，为献祭而设于祭坛上的火焰消失了。
13.2.40
ततः स भीतो नृपतिर्भृशं प्रव्यथितेन्द्रियः ।
मन्त्रिणो ब्राह्मणांश्चैव पप्रच्छ किमिदं भवेत्।
यज्ञे समिद्धो भगवान्नष्टो मे हव्यवाहनः ॥ १३.२.४० ॥
于是国王大为惊恐，心神慌乱，问众臣与婆罗门道：“这是怎么回事？在我的祭祀中燃起的尊贵火神竟然不见了！”
13.2.41
सम्मन्त्रकुशलैस्तैस्तैर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
ऋत्विग्भिर्मन्त्रकुशलैर्यज्यतां वा हुताशनः ॥ १३.२.४१ ॥
愿由那些精通咒语、通晓吠陀的婆罗门，以及熟悉咒语的祭司来供奉火神。
13.2.42
अथ ऋक्सामयजुषां ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
वेदतत्वार्थकुशलैस्ततः सोमपुरस्करैः ॥ १३.२.४२ ॥
随后，由精通《梨俱》《娑摩》《夜柔》三吠陀、通晓吠陀真义、以苏摩居首的婆罗门来主持。
13.2.43
गुह्यैश्च नामभिः सर्वैराहूतो हव्यवाहनः ।
स्वरूपं दीप्तिमत्कृत्वा शरदर्कसमद्युतिः ॥ १३.२.४३ ॥
被他所有的秘名呼唤，哈维耶瓦哈那（阿耆尼）使自己的形体光辉灿烂，其光芒如同秋日之太阳。
13.2.44
ततो महात्मा तानाह दहनो ब्राह्मणर्षभान् ।
वरयाम्यात्मनोऽर्थाय दुर्योधनसुतामिति ॥ १३.२.४४ ॥
于是大德的达哈那（阿耆尼）对那些婆罗门中的雄牛说：“我为自己求娶难敌之女。”
13.2.45
ततस्ते कल्यमुत्थाय तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् ।
ब्राह्मणा विस्मिताः सर्वे यदुक्तं चित्रभानुना ॥ १३.२.४५ ॥
于是所有婆罗门惊异地在黎明时起身，将祁多跋努（阿耆尼）所说的话禀告那位国王。
13.2.46
ततः स राजा तच्छ्रुत्वा वचनं ब्रह्मवादिनाम् ।
अवाप्य परमं हर्षं तथेति प्राह बुद्धिमान् ॥ १३.२.४६ ॥
于是那位智慧的国王听到诵吠陀的婆罗门之言，获得了无上的欢喜，说道：“就这样吧。”
13.2.47
अयाचत च तं शुल्कं भगवन्तं विभावसुम् ।
नित्यं सान्निध्यमिह ते चित्रभानो भवेदिति ॥ १३.२.४७ ॥
他向世尊毗婆娑（阿耆尼）索取聘礼，说：“哦，祁多跋努，愿您常驻于此。”
13.2.48
तमाह भगवानग्निरेवमस्त्विति पार्थिवम् ।
ततः सान्निध्यमद्यापि माहिष्मत्यां विभावसोः
दृष्टं हि सहदेवेन दिशं विजयता च तत्। ॥ १३.२.४८ ॥
世尊阿耆尼对那位国王说：“就这样吧。”因此直到今日，在摩希什玛蒂仍可见到毗婆娑的那份临在，那是萨诃提瓦在征服四方时所见的。
13.2.49
ततस्तां समलङ्कृत्य कन्यामहतवाससम् ।
ददौ दुर्योधनो राजा पावकाय महात्मने ॥ १३.२.४९ ॥
于是国王难敌为这位少女盛装并穿上新衣，将她献给了大德的火神帕瓦卡（阿耆尼）。
13.2.50
प्रतिजग्राह चाग्निस्तु राजकन्यां सुदर्शनाम् ।
विधिना वेददृष्टेन वसोर्धारामिवाध्वरे ॥ १३.२.५० ॥
阿耆尼依照吠陀所规定的仪轨接纳了国王之女苏达尔舍娜，如同祭祀中瓦苏的供奉之流。
13.2.51
तस्या रूपेण शीलेन कुलेन वपुषा श्रिया ।
अभवत्प्रीतिमानग्निर्गर्भं चास्यां समादधे ॥ १३.२.५१ ॥
阿耆尼因她的容貌、品性、家世、身形与光彩而欢喜，遂在她体内孕育了胎儿。
13.2.52
तस्याः समभवत्पुत्रो नाम्नाऽग्नेयः सुदर्शनः ॥ १३.२.५२ ॥
她生下一子，名为苏达尔舍那，又名阿耆尼耶（火之子）。
13.2.53
सुदर्शनस्तु रूपेण पूर्णेन्दुसदृशोपमः ।
शिशुरेवाध्यगात्सर्वं परं ब्रह्म सनातनम् ॥ १३.२.५३ ॥
苏达尔舍那容貌如满月，尚是孩童便通晓了全部永恒的至高梵。
13.2.54
अथौघवान्नाम नृपो नृगस्यासीत्पितामहः ।
तस्याप्योघवती कन्या पुत्रश्चौघरथोऽभवत् ॥ १३.२.५४ ॥
此外，那伽的祖父名为奥伽梵的国王；他有一女名奥伽梵蒂，一子名奥伽罗陀。
13.2.55
तामोघवान्ददौ तस्मै स्वयमोघवतीं सुताम् ।
सुदर्शनाय विदुषे भार्यार्थे देवरूपिणीम् ॥ १३.२.५५ ॥
奥伽梵亲自把容貌如神的女儿奥伽梵提嫁给博学的苏达尔沙纳为妻。
13.2.56
स गृहस्थाश्रमरतस्तया सह सुदर्शनः ।
कुरुक्षेत्रेऽवसद्राजन्नोघवत्या समन्वितः ॥ १३.२.५६ ॥
苏达尔沙纳热衷于居家生活，与奥伽梵提一同居住在俱卢之野，哦，国王。
13.2.57
गृहस्थश्चावजेष्यामि मृत्युमित्येव स प्रभो ।
प्रतिज्ञामकरोद्धीमान्दीप्ततेजा विशाम्पते ॥ १३.२.५७ ॥
“即使身为居家者，我也要战胜死亡”——哦，主上，那位智慧、光焰炽盛的苏达尔沙纳如此立下誓愿，哦，众生之主。
13.2.58
तामेवौघवतीं राजन्स पावकसुतोऽब्रवीत् ।
अतिथेः प्रतिकूलं ते न कर्तव्यं कथञ्चन ॥ १३.२.५८ ॥
哦，国王，那位火神之子对她说：“你绝不可以任何方式违逆客人。”
13.2.59
येनयेन च तुष्येत नित्यमेव त्वयाऽतिथिः ।
अप्यात्मनः प्रदानेन न ते कार्या विचारणा ॥ १३.२.५९ ॥
无论以何种方式，使客人总能因你而满意，即使把自己奉献出来，你也不应有任何犹豫。
13.2.60
एतद्व्रतं मम सदा हृदि सम्परिवर्तते ।
गृहस्थानां च सुश्रोणि नातिथेर्विद्यते परम् ॥ १३.२.६० ॥
美丽的腰肢啊，我的这个誓愿始终在我心中萦绕：对于居家者而言，没有比客人更高的了。
13.2.61
प्रमाणं यदि वामोरु वचस्ते मम शोभने ।
इदं वचनमव्यग्रा हृदि त्वं धारयेः सदा ॥ १३.२.६१ ॥
美股之人啊，光彩照人者，若我的话对你是准则，你便当始终不乱地将此言存于心中。
13.2.62
निष्क्रान्ते मयि कल्याणि तथा सन्निहितेऽनघे ।
नातिथिस्तेऽवमन्तव्यः प्रमाणं यद्यहं तव ॥ १३.२.६२ ॥
吉祥之人啊，无过之人啊，即使我离去、你不在近旁，你也不可轻慢客人，若我的话对你是准则。
13.2.63
तमब्रवीदोघवती तथा मूर्ध्नि कृताञ्जलिः ।
न मे त्वद्वचनात्किञ्चिन्न कर्तव्यं कथञ्चन ॥ १३.२.६३ ॥
奥伽瓦蒂合掌举于头顶，对他这样说：“依你的话，我绝不可做任何事。”
13.2.64
जिगीषमाणस्तु गृहे तदा मृत्युः सुदर्शनम् ।
पृष्ठतोऽन्वगमद्राजन्रन्ध्रान्वेषी तदा सदा ॥ १३.२.६४ ॥
国王啊，那时死神欲胜善观，在屋内从后跟随他，寻找可乘之隙，那时乃至永远。
13.2.65
इध्मार्थं तु गते तस्मिन्नग्रिपुत्रे सुदर्शने ।
अतिधिर्ब्राह्मणः श्रीमांस्तामाहौघवतीं तदा ॥ १३.२.६५ ॥
当火神之子善观去取柴薪时，一位尊贵的婆罗门客人便对奥伽瓦蒂说道。
13.2.66
आतिथ्यं कृतमिच्छामि त्वयाऽद्य वरवर्णिनि ।
प्रमाणं यदि धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसम्मतः ॥ १३.२.६६ ॥
肤色极美的女子啊，我今日愿受你的款待，若你所遵循的、合乎居家阶段的法，便是你的准则。
13.2.67
इत्युक्ता तेन विप्रेणि राजपुत्री यशस्विनी ।
विधिना प्रतिजग्राह वेदोक्तेन विशांपते ॥ १३.२.६७ ॥
婆罗门如此说后，这位名望显赫的公主依照吠陀所规定的仪式接受了他，人主啊。
13.2.68
आसनं चैव पाद्यं च तस्मै दत्त्वा द्विजातये ।
प्रोवाचौघवती विप्रं केनार्थः किं ददामि ते ॥ १३.२.६८ ॥
奥伽瓦蒂为这位再生者奉上座位和洗足水后，对婆罗门说：“您有何所求？我该给您什么？”
13.2.69
तामब्रवीत्ततो विप्रो राजपुत्रीं सुदर्शनाम् ।
त्वया ममार्थः कल्याणि निर्विशङ्कैतदाचर ॥ १३.२.६९ ॥
于是这位婆罗门对公主苏达尔沙娜说：“吉祥的人啊，我有一事需要你做；毫不犹豫地去做吧。”
13.2.70
यदि प्रमाणं धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसम्मतः ।
प्रदानेनात्मनो राज्ञि कर्तुमर्हसि मे प्रियम् ॥ १३.२.७० ॥
若在家居生活中被认可的法是你的准则，王后啊，你应当以献出自己来成就我所喜爱的事。
13.2.71
स तया छन्द्यमानोऽन्यैरीप्सितैर्नृपकन्यया ।
नान्यमात्मप्रदानात्स तस्या वव्रे परं द्विजः ॥ १३.२.७१ ॥
尽管王女催促他索取其他想要的东西，这位再生者除了她献出自身，别无所选。
13.2.72
सा तु राजसुता स्मृत्वा भर्तुर्वचनमादितः ।
तथेति लज्जमाना सा तमुवाच द्विजर्षभम् ॥ १३.२.७२ ॥
然而这位王女想起从一开始丈夫（父亲）的话，羞怯地对那位婆罗门中的俊杰说：“就照您说的吧。”
13.2.73
ततो विहस्य विप्रर्षिः सा चैवोपविवेश ह ।
संस्मृत्य भर्तुर्वचनं गृहस्थाश्रमकाङ्क्षिणः ॥ १३.२.७३ ॥
于是这位婆罗门中的仙人笑了笑，与她并坐，回想起渴望家居生活的丈夫的话语。
13.2.74
अथेध्मान्समुपादाय स पावकिरुपागमत् ।
मृत्युना रौद्रभावेन नित्यं बन्धुरिवान्वितः ॥ १३.२.७४ ॥
于是火神之子取了柴薪而来，身边伴随着性情可怖的死神，犹如一直相随的亲属。
13.2.75
ततस्त्वाश्रममागम्य स पावकसुतस्तदा ।
तां व्याजहारौघवतीं क्वासि यातेति चासकृत् ॥ १३.२.७५ ॥
于是火神之子来到静修处，对那充满激情洪流的她反复问道：“你到哪里去了？”
13.2.76
तस्मै प्रतिवचः सा तु भर्त्रे न प्रददौ तदा ।
कराभ्यां तेन विप्रेण स्पृष्टा भर्तृव्रता सती ॥ १३.२.७६ ॥
那时她没有回答丈夫；那婆罗门用双手触碰了她，这位忠于丈夫的贞洁妻子便被他触碰了。
13.2.77
उच्छिष्टाऽस्मीति मन्वाना लज्जिता भर्तुरेव च ।
तूष्णींभूताऽभवत्साध्वी विप्रकोपाच्च शङ्किता ॥ १३.२.७७ ॥
她想着“我已被玷污”，因而羞愧，也在丈夫面前感到羞惭；这位贤德的妻子沉默不语，又因婆罗门的愤怒而惊惧。
13.2.78
अथ तां किन्विति पुनः प्रोवाच स सुदर्शनः ।
क्व सा साध्वी क्व सायाता गरीय किमतो मम ॥ १३.२.७८ ॥
于是那位俊美的仙人又对她说：“这是怎么回事？那位贤德的妻子在哪里？她从何处而来？对我来说，还有什么比这更重要？”
13.2.79
पतिव्रता सत्यशीला नित्यं चैवार्जवे रता ।
कथं न प्रत्युदेत्यद्य स्मयमाना यथापुरम् ॥ १३.२.७९ ॥
她是忠于丈夫的贤妻，性情真实，始终喜好正直。今日为何不像从前那样含笑前来迎接我？
13.2.80
उटजस्थस्तु तं विप्रः प्रत्युवाच सुदर्शनम् ।
अतिथिं विद्धि सम्प्राप्तं ब्राह्मणं पावके च माम् ॥ १३.२.८० ॥
站在草屋中的婆罗门回答苏达尔沙那说：“请知道来到的是一位客人；我就是婆罗门，连火也认识我。”
13.2.81
अनया छन्द्यमानोऽहं भार्यया तव सत्तम ।
तैस्तैरतिथिसत्कारैर्ब्रह्मन्नेषा वृता मया ॥ १३.२.८१ ॥
善人中最优秀者啊，你的妻子以种种款待客人的方式恳请我；婆罗门啊，我选择的正是她。
13.2.82
आत्मप्रदानविधिना मामर्चति शुभानना ।
अनूरूपं यदत्रान्यत्तद्भवान्कर्तुमर्हति ॥ १३.२.८२ ॥
那容颜秀美的女子以奉献自身之礼敬我。此外若还有与此相称之事，那正是你应当做的。
13.2.83
कूटमुद्गरहस्तस्तु मृत्युस्तं वै समन्वगात् ।
हीनप्रतिज्ञमत्रैवं वधिष्यामीति चिन्तयन् ॥ १३.२.८३ ॥
死神手持诡计之棒，紧随其后，心想：“此人在此誓言已破，我要杀了他。”
13.2.84
सुदर्शनस्तु मनसा कर्मणा चक्षुषा गिरा ।
त्यक्तेर्ष्यस्त्यक्तमन्युश्च स्मयमानोऽब्रवीदिदम् ॥ १३.२.८४ ॥
然而苏达尔沙那在心、行、目、言上都舍弃了嫉妒，也舍弃了愤怒，含笑说出了这些话。
13.2.85
सुरतं तेऽस्तु विप्राग्र्य प्रीतिर्हि परमा मम ।
गृहस्थस्य हि धर्मोऽग्र्यः सम्प्राप्तातिथिपूजनम् ॥ १३.२.८५ ॥
婆罗门中最尊贵者，愿你安好；我心中甚为欢喜。居家者最高的法，便是礼敬到来的客人。
13.2.86
अतिथिः पूजितो यस्य गृहस्थस्य तु गच्छति ।
नान्यस्तस्मात्परो धर्म इति प्राहुर्मनीषिणः ॥ १३.२.८६ ॥
若居家者所款待的客人欢喜而去，智者说，再没有比这更高的法了。
13.2.87
प्राणाश्च मम दाराश्च यच्चान्यद्विद्यते वसु ।
अतिथिभ्यो मया देयमिति मे व्रतमाहितम् ॥ १३.२.८७ ॥
我的生命、我的妻子，以及一切其他财物，都应当施给客人——这是我坚定持守的誓愿。
13.2.88
निःसन्दिग्धं यथा वाक्यमेतन्मे समुदाहृतम् ।
तेनाहं विप्र सत्येन स्वयमात्मानमालभे ॥ १३.२.८८ ॥
我所说的话毫无疑问是真实的。婆罗门啊，我以此真实为誓，以手触摸自身。
13.2.89
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
बुद्धिरात्मा मनः कालो दिशश्चैव गुणा दश ॥ १३.२.८९ ॥
地、风、空、水，第五是火；觉、我、意、时间与方位——这便是十种属性。
13.2.90
नित्यमेव हि पश्यन्ति देहिनां देहसंश्रिताः ।
सुकृतं दुष्कृतं चापि कर्म कर्मवतांवर ॥ १३.२.९० ॥
栖居于身中者，常常目睹有身众生的善业与恶业。行业者中的最上者啊！
13.2.91
यथैषा नानृता वाणी मयाऽद्य समुदीरिता ।
तेन सत्येन मां देवाः पालयन्तु दहन्तु वा ॥ १३.२.९१ ॥
我今日所说之言若非虚妄，愿诸神以此真实护佑我，或焚烧我。
13.2.92
ततो नादः समभवद्दिक्षु सर्वासु भारत ।
असकृत्सत्यमित्येवं नैतन्मिथ्येति सर्वतः ॥ १३.२.९२ ॥
于是，婆罗多啊，四面八方响起了声音，从各处反复传来：“此是真实，此非虚妄。”
13.2.93
उटजात्तु ततस्तस्मान्निश्चक्राम स वै द्विजः ।
वपुषा द्यां च भूमिं च व्याप्य वायुरिवोद्यतः ॥ १३.२.९३ ॥
于是那婆罗门从茅屋中走出，以其身形遍满天地，如同升起的风。
13.2.94
स्वरेण विप्रः शैक्षेण त्रींल्लोकाननुनादयन् ।
उवाच चैनं धर्मज्ञं पूर्वमामन्त्र्य नामतः ॥ १३.२.९४ ॥
他以学者的声音，震响三界，先呼唤精通法的人之名，然后对他说道。
13.2.95
धर्मोऽहमस्मि भद्रं ते जिज्ञासार्थं तवानघ ।
प्राप्तः सत्यं च ते ज्ञात्वा प्रीतिर्मे परमा त्वयि ॥ १३.२.९५ ॥
我即是法；愿你安好。无瑕之人啊，我前来考验你。知晓你的真实之后，我对你生起了至高的爱慕。
13.2.96
विजितश्च त्वया मृत्युर्योऽयं त्वामनुगच्छति ।
रन्ध्रान्वेषी तव सदा त्वया धृत्या वशीकृतः ॥ १३.२.९६ ॥
这个跟随你、时时在你身上寻找空隙的死亡，你已战胜；以坚定，你已将它降伏。
13.2.97
न चास्ति शक्तिस्त्रैलोक्ये कस्य चित्पुरुषोत्तम ।
पतिव्रतामिमां साध्वीं तवोद्वीक्षितुमप्युत ॥ १३.२.९७ ॥
至上之人啊，三界之中无人有力量，即使在你面前，也不敢正眼看这位忠贞贤淑的妇人。
13.2.98
रक्षिता त्वद्गुणैरेषा पातिव्रत्यगुणैस्तथा ।
अधृष्या यदियं ब्रूयात्तथा तन्नान्यथा भवेत् ॥ १३.२.९८ ॥
她受到你的德行和她自己的忠贞美德的庇护，因此无人能够侵犯；她若说出什么，那话必不会落空。
13.2.99
एषा हि तपसा स्वेन संयुक्ता ब्रह्मवादिनी ।
पावनार्थं च लोकस्य सरिच्छ्रेष्ठा भविष्यति ॥ १३.२.९९ ॥
她以自己的苦行而具足，是说梵之人，将成为净化世界的最殊胜之河。
13.2.100
अर्धेनौघवती नाम त्वामर्धेनानुयास्यति ।
शरीरेण महाभागा योगो ह्यस्या वशे स्थितः।
अनया सह लोकांश्च गन्ताऽसि तपसार्जितान् ॥ १३.२.१०० ॥
名为奥伽伐蒂的她，将以半个身体跟随你。大福者啊，她的瑜伽掌握在她的控制之中；你将与她一同前往以苦行所得的诸世界。
13.2.101
यत्र नावृत्तिमभ्येति शाश्वतांस्ताननुत्तमान् ।
अनेन चैव देहेन लोकांस्त्वमभिपत्स्यसे ॥ १३.२.१०१ ॥
那些无有返回的永恒至上诸世界，你将以此身得到。
13.2.102
निर्जितश्च त्वया मृत्युरैश्वर्यं च तवोत्तमम् ।
पञ्चभूतान्यतिक्रान्तः स्ववीर्याच्च मनोजवः। ॥ १३.२.१०२ ॥
你已战胜死亡，你的权威至上；凭借自身的力量，你超越了五大元素，你的速度如心念一般迅捷。
13.2.103
गृहस्थधर्मेणानेन कामक्रोधौ च ते जितौ ।
स्नेहो रागश्च तन्द्री च मोहो द्रोहश्च केवलः।
तव शुश्रूषया राजन्राजपुत्र्या च निर्जिताः ॥ १३.२.१०३ ॥
凭借这家居之法，你已战胜了欲望与愤怒。亲情、贪著、懈怠、迷惑与恶意也都被完全战胜。大王啊，靠你的侍奉和王女，这一切都已被征服。
13.2.104
शुक्लानां तु सहस्रेण वाजिनां रथमुत्तमम् ।
युक्तं प्रगृह्य भगवान्वासवोप्याजगाम तम् ॥ १३.२.१०४ ॥
世尊因陀罗也驾着一辆由千匹白马驾驭的上好战车前来见他。
13.2.105
मृत्युरात्मा च लोकाश्च जिता भूतानि पञ्च च ।
बुद्धिः कालो मदो मोहः कामक्रोधौ तथैव च ॥ १३.२.१०५ ॥
死亡、自我、诸世界、五大元素、智慧、时间、骄慢、迷惑，以及欲望与愤怒，也都已被征服。
13.2.106
तस्माद्गृहाश्रमस्थस्य नान्यद्दैवतमस्ति वै ।
ऋतेऽतिथिं नरव्याघ्र मनसैतद्विचारय ॥ १३.२.१०६ ॥
因此，住在家居阶段的人，除了客人之外，别无其他神明。人中之虎啊，请用心思量此事。
13.2.107
अतिथिः पूजितो यद्धि ध्यायते मनसा शुभम् ।
न तत्क्रतुशतेनापि तुल्यमाहुर्मनीपिण ॥ १३.२.१०७ ॥
当客人受到尊敬，人心专注思念吉祥之事时，智者说，这甚至不及百次祭祀。
13.2.108
सुदत्तं सुकृतं वाऽपि कम्पयेदप्यनर्चितः ॥ १३.२.१०८ ॥
未受礼遇的客人，即使能扰动善施的布施与善做的功德。
13.2.109
पात्रं त्वतिथिमासाद्य शीलाढ्यं यो न पूजयेत् ।
स दत्त्वा तुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति ॥ १३.२.१०९ ॥
若遇有德行的贤良客人而不加礼敬，即使只以微薄之物施舍，他仍能获得功德而去。
13.2.110
एतत्ते कथितं पुत्र मयाऽऽख्यानमनुत्तमम् ।
यथा हि विजितो मृत्युर्गृहस्थेन पुराऽभवत् ॥ १३.२.११० ॥
孩子，我已将这无上的故事讲给你听：往昔一位居家者是如何战胜死亡的。
13.2.111
धन्यं यशस्यमायुष्यमिदमाख्यानमुत्तमम् ।
बुभूषताऽभिमन्तव्यं सर्वदुश्चरितापहम् ॥ १३.२.१११ ॥
此无上故事能带来财富、名声与长寿。欲求兴旺者应当敬重它，因为它能消除一切恶行。
13.2.112
इदं यः कथयेद्विद्वानहन्यहनि भारत ।
सुदर्शनस्य चरितं पुण्याँल्लोकानवाप्नुयात् ॥ १३.२.११२ ॥
婆罗多啊，有智者每日诵说善见的事迹，便能获得功德之界。