Махабхарата · Адхьяя 13.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.2.1
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद ।
श्रुतं मे महदाख्यानमिदं मतिमतांवर ॥ १३.२.१ ॥
Дед, великий мудрец, знаток всех наук, лучший из мудрых! Я слышал это великое сказание.
13.2.2
भूयस्तु श्रोतुमिच्छामि धर्मार्थसहितं नृप ।
कथ्यमानं त्वया किञ्चित्तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.२.२ ॥
Царь, я хочу вновь услышать то, что ты говорил о дхарме и артхе; изволь объяснить мне это.
13.2.3
केन मृत्युर्गृहस्थेन धर्ममाश्रित्य निर्जितः ।
इत्येतद्धर्ममाचक्ष्व तत्त्वेनापि च पार्थिव ॥ १३.२.३ ॥
Каким домохозяином была побеждена смерть, опиравшимся на дхарму? Открой же мне эту дхарму во всей истине, о владыка земли.
13.2.4
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
यथा मृत्यर्गृहस्थेन धर्ममाश्रित्य निर्जितः ॥ १३.२.४ ॥
В связи с этим люди приводят и такое древнее предание о том, как домохозяин победил смерть, опираясь на дхарму.
13.2.5
मनोः प्रजापते राजन्निक्ष्वाकुरभवत्सुतः ।
तस्य पुत्रशतं जज्ञे नृपतेः सूर्यवर्चसः ॥ १३.२.५ ॥
О царь, от Ману, владыки творений, родился сын Икшваку; у того царя, сиявшего как солнце, родилась сотня сыновей.
13.2.6
दशमस्तस्य पुत्रस्तु दशाश्वो नाम भारत ।
माहिष्मत्यामभूद्राजा धर्मात्मा सत्यविक्रमः ॥ १३.२.६ ॥
О Бхарата, его десятый сын по имени Дашашва; тот царь, праведный душой и истинно доблестный, стал правителем в Махишматī.
13.2.7
दशाश्वस्य सुतस्त्वासीद्राजा परमधार्मिकः ।
सत्ये तपसि दाने च यस्य नित्यं रतं मनः ॥ १३.२.७ ॥
Сын Дашашвы был царём высочайшей праведности, чей ум всегда радовался истине, аскезе и дарению.
13.2.8
मदिराश्व इति ख्यातः पृथिव्यां पृथिवीपतिः ।
धनुर्वेदे च वेदे च निरतो योऽभवत्सदा ॥ १३.२.८ ॥
Этот владыка земли, известный как Мадираашва, всегда был предан науке о луке и Ведам.
13.2.9
मदिराश्वस्य पुत्रस्तु द्युतिमान्नाम पार्थिवः ।
महाभागो महातेजा महासत्वो महाबलः ॥ १३.२.९ ॥
Сын Мадираашвы был царём по имени Дьютиман, великий удачей, великим сиянием, великой внутренней силой и великой мощью.
13.2.10
पुत्रो द्युतिमतस्त्वासीद्राजा परमधार्मिकः ।
सर्वलोकेषु विख्यातः सुवीरो नाम नामतः।
धर्मात्मा कोशवांश्चापि देवराज इवापरः ॥ १३.२.१० ॥
Сын Дьютимата был царём высочайшей праведности по имени Сувира, прославленным во всех мирах, праведной души и богатым сокровищами, словно другой Индра, владыка богов.
13.2.11
सुवीरस्य तु पुत्रोऽभूत्सर्वसङ्ग्रामदुर्जयः ।
दुर्जयो नाम विख्यातः सर्वशस्त्रभृतांवर ॥ १३.२.११ ॥
Сыном Сувиры был Дурджайя, непобедимый во всех сражениях; прославленный под именем Дурджайя, он был лучшим из всех носящих оружие.
13.2.12
दुर्जयस्येन्द्रवपुषः पुत्रोऽग्निसदृशद्युतिः ।
दुर्योधनो नाम महान्राजा राजर्षिसत्तमः ॥ १३.२.१२ ॥
Сыном Дурджайи, чьё тело подобно телу Индры, был великий царь Дурьодхана, сиянием подобный огню, лучший из царей-мудрецов.
13.2.13
तस्येन्द्रसमवीर्यस्य सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः ।
विषये वासवस्तस्य सम्यगेव प्रवर्षति ॥ १३.२.१३ ॥
В царстве того царя, равного Индре по доблести и никогда не отступавшего в битве, Васава (Индра) щедро посылал дожди.
13.2.14
रत्नैर्धनैश्च पशुभिः सस्यैश्चापि पृथग्विधैः ।
नगरं विषयश्चास्य प्रतिपूर्णस्तदाऽभवत् ॥ १३.२.१४ ॥
Тогда его город и царство были полны драгоценностей, богатств, скота и всевозможных злаков.
13.2.15
न तस्य विषये चाभूत्कृपणो नापि दुर्गतः ।
व्याधितो वा कृशो वाऽपरि तस्मिन्नाभून्नरः क्वचित् ॥ १३.२.१५ ॥
В его царстве не было ни скупца, ни несчастного, ни больного, ни истощённого; нигде в этом царстве не было такого человека.
13.2.16
सुदक्षिणो मधुरवागनसूयुर्जितेन्द्रियः ।
धर्मात्मा चानृशंसश्च विक्रान्तोऽथाविकत्थनः ॥ १३.२.१६ ॥
Он был щедр в дарах, сладкоречив, свободен от зависти, владел своими чувствами, был праведен по природе, не жесток, доблестен и не хвастлив.
13.2.17
यज्वा च दान्तो मेधावी ब्रह्मण्यः सत्यसङ्गरः ।
न चावमन्ता दाता च वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १३.२.१७ ॥
Он совершал жертвоприношения, был сдержан и умён, почитал брахманов, верен данным обетам, никого не презирал, был щедрым дарителем и владел Ведами и их дополнениями.
13.2.18
तं नर्मदा देवनदी पुण्या शीतजला शिवा ।
चकमे पुरुषव्याघ्रं स्वेन भावेन भारत ॥ १३.२.१८ ॥
О Бхарата, священная божественная река Нармада, с прохладными водами и благостная, сама по своей воле возжелала того тигра среди людей.
13.2.19
तस्यां जज्ञे तदा नद्यां कन्या राजीवलोचना ।
नाम्ना सुदर्शना राजन्रूपेण च सुदर्शना ॥ १३.२.१९ ॥
Тогда в той реке родилась дева с глазами-лотосами по имени Сударшана, о царь, и Сударшаной была она и по красоте.
13.2.20
तादृग्रूपा न नारीषु भूतपूर्वा युधिष्ठिर ।
दुर्योधनसुता यादृगभवद्वरवर्णिनी ॥ १३.२.२० ॥
О Юдхиштхира, прежде среди женщин не бывало такой, как дочь Дурйодханы, прекраснотелая.
13.2.21
तामग्निश्चकमे साक्षाद्राजकन्यां सुदर्शनाम् ।
स्वरूपं दीप्तिमत्कृत्वा शरदर्कसमद्युति ॥ १३.२.२१ ॥
Сам Агни возжелал ту царскую деву Сударшану, сделав свой облик сияющим, с блеском осеннего солнца.
13.2.22
सा चाग्निशरणे राज्ञः शुश्रूषाकृतनिश्चया ।
नियुक्ता पितृसन्देशादारिराधयिषुः शिखिम् ॥ १३.२.२२ ॥
Она, решив служить, по наказу отца назначенная, желая умилостивить пламя, пребывала в огненном жилище царя.
13.2.23
तस्या मनोहरं रूपं दृष्ट्वा देवो हुताशनः ।
मन्मथेन समादिष्टः पत्नीत्वे यतते मिथः ॥ १३.२.२३ ॥
Увидев её очаровательный облик, бог Хуташана, побуждаемый Манматхой, стремился сделать её своей женой.
13.2.24
भज मामनवद्याङ्गि कामात्कमललोचने ।
रम्भोरु मृगशावाक्षि पूर्णचन्द्रनिभानने ॥ १३.२.२४ ॥
О безупречная телом, о лотосоокая, о красавица с бедрами, как стволы банана, о оленёнком-взорая, о луноликая, из желания — приблизься ко мне.
13.2.25
भ्रूलताललितं कान्तमनङ्गो बाधते हि माम् ॥ १३.२.२५ ॥
Прекрасная, словно лиана твоих бровей, Ананга действительно мучает меня.
13.2.26
ललाटं चन्द्ररेखाभं शिरोरुहविभूषितम् ।
दृष्ट्वा ते पत्रलेखान्तमनङ्गो बाधते भृशम् ॥ १३.२.२६ ॥
Твой лоб, подобный лунной черте, украшенный волосами, увиденный до конца листовой линии, сильно мучает меня, Ананга.
13.2.27
बालातपेन तुलितं सस्वेदपुलकोद्गमम् ।
बिम्बाधरोष्ठवदनं विबुद्धमिव पङ्कजम्।
अतीव चारुविभ्रान्तं मदमावहते मम ॥ १३.२.२७ ॥
Равный утреннему солнцу, с потом и трепетом, лицо с губами, как плод бимба, подобно раскрывшемуся лотосу, чрезвычайно прекрасное и смятённое — оно пьянит меня.
13.2.28
दन्तप्रकाशनियता वाणी तव सुरक्षिता ।
ताम्रपल्लवसंकाशा जिह्वेयं मे मनोहरा ॥ १३.२.२८ ॥
Твоя речь, сдерживаемая блеском зубов, хорошо охраняема; этот язык, словно красный молодой побег, мне очарователен.
13.2.29
समाः स्निग्धाः सुजाताश्च सहिताश्च द्विजास्तव ।
द्विजप्रिये प्रसीदस्व भज मां सुभगा ह्यसि ॥ १३.२.२९ ॥
Твои зубы ровные, гладкие, стройные и плотно сомкнутые. О любимая дваждырождённых, будь благосклонна и приди ко мне; ты поистине счастлива.
13.2.30
मनोज्ञं सुकृतापाङ्गं मुखं तव मनोहरम् ।
स्तनौ ते संहतौ भीरु हाराभरणभूषितौ ॥ १३.२.३० ॥
Твоё лицо приятно и очаровательно, уголки глаз стройны; о робкая, твоя грудь, украшенная ожерельями и драгоценностями, сомкнута.
13.2.31
पक्वबिल्वप्रतीकाशौ कर्कशौ सङ्गमक्षमौ ।
गम्भीरनाभिसुभगे भज मां वरवर्णिनि ॥ १३.२.३१ ॥
Подобные спелым плодам билвы, упругие и пригодные для соединения, прекрасная глубоким пупком, о женщина превосходного цвета, прими меня.
13.2.32
सैवमुक्ता विरहिते पावकेन महात्मना ।
ईषदाकम्पहृदया व्रीडिता वाक्यमब्रवीत् ॥ १३.२.३२ ॥
Так обращённая великодушным Агни, она, с немного дрожащим сердцем и смущённо, произнесла эти слова.
13.2.33
नलु नाम कुलीनानां कन्यकानां विशेषतः ।
माता पिता प्रभवतः प्रदाने बान्धवाश्च ये ॥ १३.२.३३ ॥
Конечно, особенно в случае девушек знатного рода, мать, отец и родственники, имеющие право отдавать их замуж, решают.
13.2.34
पाणिग्रहणमन्त्रैश्च हुते चैव विभावसौ ।
सतां मध्ये निविष्टायाः कन्यायाः शरणं पतिः ॥ १३.२.३४ ॥
По мантрам взятия руки и после возлияния в огонь, муж есть прибежище девы, сидящей среди добрых.
13.2.35
साऽहं नात्मवशा देव पितरं वरयस्व मे। ॥ १३.२.३५ ॥
Я не сама себе хозяйка, о бог; проси меня у моего отца.
13.2.36
अथ नातिचिराद्राजा कालाद्दुर्योधनस्तदा ।
यज्ञसम्भारनिपुणान्मन्त्रीनाहूय चोक्तवान्।
यज्ञं यक्ष्येऽहमिति वै सम्भारान्सम्भ्रियन्तु मे ॥ १३.२.३६ ॥
Затем, вскоре, царь Дуryодхана призвал министров, искусных в жертвенных принадлежностях, и сказал: «Я совершу жертвоприношение; пусть для меня соберут принадлежности.»
13.2.37
ततः समाहिते तस्य यज्ञे ब्राह्मणसत्तमैः ।
विप्ररूपी हुतवहो नृपं कन्यामयाचत ॥ १३.२.३७ ॥
Когда его жертвоприношение было подготовлено лучшими брахманами, Хутавaха, приняв облик брахмана, попросил у царя деву.
13.2.38
न तु राजा प्रदानाय तस्मै भावमकल्पयत् ।
दरिद्रश्चासवर्णश्च ममायमिति पार्थिवः। ॥ १३.२.३८ ॥
Но царь не намерен был отдать её ему, думая: «Этот беден и не моего сословия».
13.2.39
इति तस्मै न वै कन्यां दित्सां चक्रे नराधिपः ।
अथ दीक्षामुपेतस्य यज्ञे तस्य महात्मनः।
आहितो हवनार्थाय वेद्यामग्निः प्रणश्यत ॥ १३.२.३९ ॥
Так царь не имел намерения отдать ему деву. Тогда в жертвоприношении того великодушного, который принял посвящение, огонь, зажжённый на алтаре для возлияния, исчез.
13.2.40
ततः स भीतो नृपतिर्भृशं प्रव्यथितेन्द्रियः ।
मन्त्रिणो ब्राह्मणांश्चैव पप्रच्छ किमिदं भवेत्।
यज्ञे समिद्धो भगवान्नष्टो मे हव्यवाहनः ॥ १३.२.४० ॥
Тогда царь, сильно испугавшись и с глубоко смущёнными чувствами, спросил министров и брахманов: «Что же это может быть? Почтенный бог огня, возженный в моём жертвоприношении, исчез!»
13.2.41
सम्मन्त्रकुशलैस्तैस्तैर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
ऋत्विग्भिर्मन्त्रकुशलैर्यज्यतां वा हुताशनः ॥ १३.२.४१ ॥
Пусть огонь будет почитаем теми брахманами, искусными в мантрах и постигшими Веды, и жрецами, сведущими в мантрах.
13.2.42
अथ ऋक्सामयजुषां ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ।
वेदतत्वार्थकुशलैस्ततः सोमपुरस्करैः ॥ १३.२.४२ ॥
Затем брахманами, постигшими Ригведу, Самаведу и Яджурведу, сведущими в истинном смысле Вед и ставящими Сому во главе.
13.2.43
गुह्यैश्च नामभिः सर्वैराहूतो हव्यवाहनः ।
स्वरूपं दीप्तिमत्कृत्वा शरदर्कसमद्युतिः ॥ १३.२.४३ ॥
Призванный всеми своими тайными именами, Хавьявахана (Агни) сделал свой облик сияющим; его блеск был подобен осеннему солнцу.
13.2.44
ततो महात्मा तानाह दहनो ब्राह्मणर्षभान् ।
वरयाम्यात्मनोऽर्थाय दुर्योधनसुतामिति ॥ १३.२.४४ ॥
Тогда великодушный Даҳана (Агни) сказал тем быкам среди брахманов: «Я выбираю себе в жёны дочь Дурьодханы».
13.2.45
ततस्ते कल्यमुत्थाय तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् ।
ब्राह्मणा विस्मिताः सर्वे यदुक्तं चित्रभानुना ॥ १३.२.४५ ॥
Тогда все брахманы, изумлённые, поднялись на заре и доложили тому царю о том, что сказал Читрабхану (Агни).
13.2.46
ततः स राजा तच्छ्रुत्वा वचनं ब्रह्मवादिनाम् ।
अवाप्य परमं हर्षं तथेति प्राह बुद्धिमान् ॥ १३.२.४६ ॥
Тогда тот мудрый царь, выслушав слова брахманов, знающих Веду, обрёл высочайшую радость и сказал: «Пусть будет так».
13.2.47
अयाचत च तं शुल्कं भगवन्तं विभावसुम् ।
नित्यं सान्निध्यमिह ते चित्रभानो भवेदिति ॥ १३.२.४७ ॥
И он попросил у блаженного Вибхавасу (Агни) в качестве выкупа: «О Читрабхану, пусть твоё постоянное присутствие будет здесь».
13.2.48
तमाह भगवानग्निरेवमस्त्विति पार्थिवम् ।
ततः सान्निध्यमद्यापि माहिष्मत्यां विभावसोः
दृष्टं हि सहदेवेन दिशं विजयता च तत्। ॥ १३.२.४८ ॥
Блаженный Агни сказал тому царю: «Пусть будет так». И потому даже сегодня в Махишматы видно то присутствие Вибхавасу, которое Сахадева увидел, покоряя стороны света.
13.2.49
ततस्तां समलङ्कृत्य कन्यामहतवाससम् ।
ददौ दुर्योधनो राजा पावकाय महात्मने ॥ १३.२.४९ ॥
Тогда царь Дурйодхана, украсив деву и облачив её в новые одежды, отдал её великодушному Паваке (Агни).
13.2.50
प्रतिजग्राह चाग्निस्तु राजकन्यां सुदर्शनाम् ।
विधिना वेददृष्टेन वसोर्धारामिवाध्वरे ॥ १३.२.५० ॥
И Агни принял царскую дочь Сударшану по обряду, предписанному Ведой, подобно струе жертвенного возлияния Васу на жертвоприношении.
13.2.51
तस्या रूपेण शीलेन कुलेन वपुषा श्रिया ।
अभवत्प्रीतिमानग्निर्गर्भं चास्यां समादधे ॥ १३.२.५१ ॥
Довольный её красотой, нравом, родом, телом и сиянием, Агни поместил в неё зародыш.
13.2.52
तस्याः समभवत्पुत्रो नाम्नाऽग्नेयः सुदर्शनः ॥ १३.२.५२ ॥
У неё родился сын по имени Сударшана, называемый Агнея (сын огня).
13.2.53
सुदर्शनस्तु रूपेण पूर्णेन्दुसदृशोपमः ।
शिशुरेवाध्यगात्सर्वं परं ब्रह्म सनातनम् ॥ १३.२.५३ ॥
Сударшана, прекрасный, как полная луна, ещё будучи ребёнком овладел всем вечным высшим Брахманом.
13.2.54
अथौघवान्नाम नृपो नृगस्यासीत्पितामहः ।
तस्याप्योघवती कन्या पुत्रश्चौघरथोऽभवत् ॥ १३.२.५४ ॥
Так, Авгхаван был царём и дедом Нрги; у него была дочь Авгхавати и сын Авгхаратха.
13.2.55
तामोघवान्ददौ तस्मै स्वयमोघवतीं सुताम् ।
सुदर्शनाय विदुषे भार्यार्थे देवरूपिणीम् ॥ १३.२.५५ ॥
Огхаван сам отдал свою дочь Огхавати, богоподобную видом, учёному Сударшане в жёны.
13.2.56
स गृहस्थाश्रमरतस्तया सह सुदर्शनः ।
कुरुक्षेत्रेऽवसद्राजन्नोघवत्या समन्वितः ॥ १३.२.५६ ॥
Сударшана, наслаждаясь жизнью домохозяина, жил в Курукшетре с Огхавати, о царь.
13.2.57
गृहस्थश्चावजेष्यामि मृत्युमित्येव स प्रभो ।
प्रतिज्ञामकरोद्धीमान्दीप्ततेजा विशाम्पते ॥ १३.२.५७ ॥
«Даже будучи домохозяином, я превзойду смерть», — так, о владыка, дал обет тот мудрый, пылающий сиянием Сударшана, о владыка народов.
13.2.58
तामेवौघवतीं राजन्स पावकसुतोऽब्रवीत् ।
अतिथेः प्रतिकूलं ते न कर्तव्यं कथञ्चन ॥ १३.२.५८ ॥
Ей же, о царь, тот сын Пāваки сказал: «Ты ни в коем случае не должна поступать против гостя».
13.2.59
येनयेन च तुष्येत नित्यमेव त्वयाऽतिथिः ।
अप्यात्मनः प्रदानेन न ते कार्या विचारणा ॥ १३.२.५९ ॥
Какими бы средствами гость ни оставался всегда доволен тобою, даже отдавая себя, ты не должен колебаться.
13.2.60
एतद्व्रतं मम सदा हृदि सम्परिवर्तते ।
गृहस्थानां च सुश्रोणि नातिथेर्विद्यते परम् ॥ १३.२.६० ॥
Этот мой обет всегда живёт в моём сердце, о прекраснобёдрая: для домохозяев нет ничего выше гостя.
13.2.61
प्रमाणं यदि वामोरु वचस्ते मम शोभने ।
इदं वचनमव्यग्रा हृदि त्वं धारयेः सदा ॥ १३.२.६१ ॥
О прекрасная бёдрами, о сияющая, если мои слова для тебя авторитет, всегда храни это слово в сердце, не смущаясь.
13.2.62
निष्क्रान्ते मयि कल्याणि तथा सन्निहितेऽनघे ।
नातिथिस्तेऽवमन्तव्यः प्रमाणं यद्यहं तव ॥ १३.२.६२ ॥
О благая, о безупречная, когда я уйду и тебя не будет рядом, не пренебрегай гостем, если мои слова для тебя авторитет.
13.2.63
तमब्रवीदोघवती तथा मूर्ध्नि कृताञ्जलिः ।
न मे त्वद्वचनात्किञ्चिन्न कर्तव्यं कथञ्चन ॥ १३.२.६३ ॥
Огхавати, сложив ладони над головой, сказала ему так: «По твоему слову я не должна ничего делать ни в каком случае».
13.2.64
जिगीषमाणस्तु गृहे तदा मृत्युः सुदर्शनम् ।
पृष्ठतोऽन्वगमद्राजन्रन्ध्रान्वेषी तदा सदा ॥ १३.२.६४ ॥
О царь, тогда Смерть, желая победить Сударшану, последовала за ним сзади в доме, ища лазейку, тогда и всегда.
13.2.65
इध्मार्थं तु गते तस्मिन्नग्रिपुत्रे सुदर्शने ।
अतिधिर्ब्राह्मणः श्रीमांस्तामाहौघवतीं तदा ॥ १३.२.६५ ॥
Когда Сударшана, сын Агни, ушёл за дровами, знатный брахман-гость обратился к Огхавати.
13.2.66
आतिथ्यं कृतमिच्छामि त्वयाऽद्य वरवर्णिनि ।
प्रमाणं यदि धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसम्मतः ॥ १३.२.६६ ॥
О женщина прекрасного цвета лица, сегодня я хочу, чтобы ты оказала мне гостеприимство, если твой дхарма, одобренный для стадии домохозяина, для тебя авторитет.
13.2.67
इत्युक्ता तेन विप्रेणि राजपुत्री यशस्विनी ।
विधिना प्रतिजग्राह वेदोक्तेन विशांपते ॥ १३.२.६७ ॥
Когда брахман так сказал, славная царевна приняла его по ведийскому обряду, о владыка народа.
13.2.68
आसनं चैव पाद्यं च तस्मै दत्त्वा द्विजातये ।
प्रोवाचौघवती विप्रं केनार्थः किं ददामि ते ॥ १३.२.६८ ॥
Предложив дваждырождённому сиденье и воду для омовения ног, Аугхавати сказала брахману: «Какова твоя цель? Что я могу тебе дать?»
13.2.69
तामब्रवीत्ततो विप्रो राजपुत्रीं सुदर्शनाम् ।
त्वया ममार्थः कल्याणि निर्विशङ्कैतदाचर ॥ १३.२.६९ ॥
Тогда брахман сказал царевне Сударшане: «О счастливая, у меня есть дело к тебе; сделай это без колебаний».
13.2.70
यदि प्रमाणं धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसम्मतः ।
प्रदानेनात्मनो राज्ञि कर्तुमर्हसि मे प्रियम् ॥ १३.२.७० ॥
Если дхарма, одобренная в стадии домохозяина, — твой авторитет, о царица, ты должна доставить мне радость, отдав себя.
13.2.71
स तया छन्द्यमानोऽन्यैरीप्सितैर्नृपकन्यया ।
नान्यमात्मप्रदानात्स तस्या वव्रे परं द्विजः ॥ १३.२.७१ ॥
Хотя царская дочь настаивала, чтобы он попросил иное желанное, дваждырождённый не выбрал ничего, кроме её дара — самой себя.
13.2.72
सा तु राजसुता स्मृत्वा भर्तुर्वचनमादितः ।
तथेति लज्जमाना सा तमुवाच द्विजर्षभम् ॥ १३.२.७२ ॥
Но царская дочь, вспомнив с самого начала слова мужа (отца), смущённо ответила лучшему из брахманов: «Пусть будет так».
13.2.73
ततो विहस्य विप्रर्षिः सा चैवोपविवेश ह ।
संस्मृत्य भर्तुर्वचनं गृहस्थाश्रमकाङ्क्षिणः ॥ १३.२.७३ ॥
Тогда мудрец среди брахманов рассмеялся, сел рядом с ней, вспомнив слова своего мужа, желавшего жизни домохозяина.
13.2.74
अथेध्मान्समुपादाय स पावकिरुपागमत् ।
मृत्युना रौद्रभावेन नित्यं बन्धुरिवान्वितः ॥ १३.२.७४ ॥
Тогда пришёл сын Огня, неся дрова, в сопровождении ужасной Смерти, словно родственник, всегда бывший рядом.
13.2.75
ततस्त्वाश्रममागम्य स पावकसुतस्तदा ।
तां व्याजहारौघवतीं क्वासि यातेति चासकृत् ॥ १३.२.७५ ॥
Тогда сын Огня пришёл в отшельническую обитель и многократно обратился к ней, полной бурного потока страсти: «Куда ты ушла?»
13.2.76
तस्मै प्रतिवचः सा तु भर्त्रे न प्रददौ तदा ।
कराभ्यां तेन विप्रेण स्पृष्टा भर्तृव्रता सती ॥ १३.२.७६ ॥
Но она тогда не дала ответа мужу; брахман коснулся её обеими руками, и верная жена, преданная мужу, была коснулась.
13.2.77
उच्छिष्टाऽस्मीति मन्वाना लज्जिता भर्तुरेव च ।
तूष्णींभूताऽभवत्साध्वी विप्रकोपाच्च शङ्किता ॥ १३.२.७७ ॥
Полагая «я осквернена», она устыдилась, в том числе перед мужем; добродетельная жена замолчала и устрашилась гнева брахмана.
13.2.78
अथ तां किन्विति पुनः प्रोवाच स सुदर्शनः ।
क्व सा साध्वी क्व सायाता गरीय किमतो मम ॥ १३.२.७८ ॥
Тогда тот прекрасный мудрец снова обратился к ней: «Что это? Где та добродетельная жена? Откуда она пришла? Что для меня важнее этого?»
13.2.79
पतिव्रता सत्यशीला नित्यं चैवार्जवे रता ।
कथं न प्रत्युदेत्यद्य स्मयमाना यथापुरम् ॥ १३.२.७९ ॥
Она преданна мужу, правдива по характеру, всегда радуется прямоте. Почему сегодня она не выходит мне навстречу с улыбкой, как прежде?
13.2.80
उटजस्थस्तु तं विप्रः प्रत्युवाच सुदर्शनम् ।
अतिथिं विद्धि सम्प्राप्तं ब्राह्मणं पावके च माम् ॥ १३.२.८० ॥
Брахман, стоявший в хижине, ответил Сударшане: «Знай, что пришедший — гость; это я, брахман, и огонь тоже знает меня».
13.2.81
अनया छन्द्यमानोऽहं भार्यया तव सत्तम ।
तैस्तैरतिथिसत्कारैर्ब्रह्मन्नेषा वृता मया ॥ १३.२.८१ ॥
О лучший из добрых, твоя жена склоняла меня различными знаками гостеприимства; о брахман, её я и избрал.
13.2.82
आत्मप्रदानविधिना मामर्चति शुभानना ।
अनूरूपं यदत्रान्यत्तद्भवान्कर्तुमर्हति ॥ १३.२.८२ ॥
Красиволикая чтит меня обрядом самоотдачи. Что ещё здесь уместно к этому, то и должен совершить ты.
13.2.83
कूटमुद्गरहस्तस्तु मृत्युस्तं वै समन्वगात् ।
हीनप्रतिज्ञमत्रैवं वधिष्यामीति चिन्तयन् ॥ १३.२.८३ ॥
Смерть с коварной булавой в руке пошла за ним, размышляя: «Здесь его обет нарушен; я убью его».
13.2.84
सुदर्शनस्तु मनसा कर्मणा चक्षुषा गिरा ।
त्यक्तेर्ष्यस्त्यक्तमन्युश्च स्मयमानोऽब्रवीदिदम् ॥ १३.२.८४ ॥
Сударшана же, оставив зависть в мыслях, деяниях, взоре и речи, и оставив гнев, с улыбкой сказал это.
13.2.85
सुरतं तेऽस्तु विप्राग्र्य प्रीतिर्हि परमा मम ।
गृहस्थस्य हि धर्मोऽग्र्यः सम्प्राप्तातिथिपूजनम् ॥ १३.२.८५ ॥
Лучший из брахманов, пусть у тебя всё будет хорошо; моя великая радость — с тобой. Высший долг домохозяина — почитать пришедшего гостя.
13.2.86
अतिथिः पूजितो यस्य गृहस्थस्य तु गच्छति ।
नान्यस्तस्मात्परो धर्म इति प्राहुर्मनीषिणः ॥ १३.२.८६ ॥
У домохозяина, чей почтённый гость уходит довольным, — говорят мудрецы, — нет высшего дхармы.
13.2.87
प्राणाश्च मम दाराश्च यच्चान्यद्विद्यते वसु ।
अतिथिभ्यो मया देयमिति मे व्रतमाहितम् ॥ १३.२.८७ ॥
Моя жизнь, мои жёны и всё иное богатство, что есть, — всё это должно быть отдано гостям; таков обет, который я твёрдо принял.
13.2.88
निःसन्दिग्धं यथा वाक्यमेतन्मे समुदाहृतम् ।
तेनाहं विप्र सत्येन स्वयमात्मानमालभे ॥ १३.२.८८ ॥
Слово, которое я произнёс, истинно без сомнения. Брахман, именем этой самой истины клянусь, касаясь самого себя.
13.2.89
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
बुद्धिरात्मा मनः कालो दिशश्चैव गुणा दश ॥ १३.२.८९ ॥
Земля, воздух, эфир, вода и пятое — огонь; разум, Атман, ум, время и страны света — вот десять качеств.
13.2.90
नित्यमेव हि पश्यन्ति देहिनां देहसंश्रिताः ।
सुकृतं दुष्कृतं चापि कर्म कर्मवतांवर ॥ १३.२.९० ॥
Обитающие в теле всегда видят благие и дурные деяния воплощённых существ, о лучший из действующих!
13.2.91
यथैषा नानृता वाणी मयाऽद्य समुदीरिता ।
तेन सत्येन मां देवाः पालयन्तु दहन्तु वा ॥ १३.२.९१ ॥
Поскольку это слово, произнесённое мною сегодня, не ложно, пусть боги силою этой истины либо защитят меня, либо сожгут.
13.2.92
ततो नादः समभवद्दिक्षु सर्वासु भारत ।
असकृत्सत्यमित्येवं नैतन्मिथ्येति सर्वतः ॥ १३.२.९२ ॥
Тогда, о Бхарата, отовсюду, во всех направлениях, раздался звук, снова и снова: «Это истина, это не ложь».
13.2.93
उटजात्तु ततस्तस्मान्निश्चक्राम स वै द्विजः ।
वपुषा द्यां च भूमिं च व्याप्य वायुरिवोद्यतः ॥ १३.२.९३ ॥
Тогда тот брахман вышел из хижины, наполняя своим телом небо и землю, подобно поднявшемуся ветру.
13.2.94
स्वरेण विप्रः शैक्षेण त्रींल्लोकाननुनादयन् ।
उवाच चैनं धर्मज्ञं पूर्वमामन्त्र्य नामतः ॥ १३.२.९४ ॥
Своим голосом, в тоне учёности, отзываясь по трём мирам, брахман, сначала назвав по имени знатока дхармы, обратился к нему.
13.2.95
धर्मोऽहमस्मि भद्रं ते जिज्ञासार्थं तवानघ ।
प्राप्तः सत्यं च ते ज्ञात्वा प्रीतिर्मे परमा त्वयि ॥ १३.२.९५ ॥
Я — Дхарма; да будет тебе благо. О безупречный, я пришёл испытать тебя. Узнав твою истину, я испытываю к тебе высшую любовь.
13.2.96
विजितश्च त्वया मृत्युर्योऽयं त्वामनुगच्छति ।
रन्ध्रान्वेषी तव सदा त्वया धृत्या वशीकृतः ॥ १३.२.९६ ॥
Эту смерть, которая следует за тобой и всегда ищет в тебе брешь, ты победил; твёрдостью ты её подчинил.
13.2.97
न चास्ति शक्तिस्त्रैलोक्ये कस्य चित्पुरुषोत्तम ।
पतिव्रतामिमां साध्वीं तवोद्वीक्षितुमप्युत ॥ १३.२.९७ ॥
О лучший из людей, нет в трёх мирах никого, кто имел бы силу даже взглянуть на эту верную, добродетельную жену.
13.2.98
रक्षिता त्वद्गुणैरेषा पातिव्रत्यगुणैस्तथा ।
अधृष्या यदियं ब्रूयात्तथा तन्नान्यथा भवेत् ॥ १३.२.९८ ॥
Её защищают твои добродетели и её собственные добродетели верности мужу, поэтому её невозможно осквернить; то, что она скажет, не окажется иным.
13.2.99
एषा हि तपसा स्वेन संयुक्ता ब्रह्मवादिनी ।
पावनार्थं च लोकस्य सरिच्छ्रेष्ठा भविष्यति ॥ १३.२.९९ ॥
Она, наделённая собственным подвижничеством, — вещательница священного знания, и станет лучшей из рек для очищения мира.
13.2.100
अर्धेनौघवती नाम त्वामर्धेनानुयास्यति ।
शरीरेण महाभागा योगो ह्यस्या वशे स्थितः।
अनया सह लोकांश्च गन्ताऽसि तपसार्जितान् ॥ १३.२.१०० ॥
Названная Огхавати, она последует за тобой половиной тела. О великосчастливый, её йога находится в её власти; с ней ты отправишься в миры, завоёванные подвижничеством.
13.2.101
यत्र नावृत्तिमभ्येति शाश्वतांस्ताननुत्तमान् ।
अनेन चैव देहेन लोकांस्त्वमभिपत्स्यसे ॥ १३.२.१०१ ॥
Те вечные, высшие миры, откуда нет возврата, — этим самым телом ты достигнешь их.
13.2.102
निर्जितश्च त्वया मृत्युरैश्वर्यं च तवोत्तमम् ।
पञ्चभूतान्यतिक्रान्तः स्ववीर्याच्च मनोजवः। ॥ १३.२.१०२ ॥
Ты победил смерть, и твоё владычество высочайшее; собственной силой ты превзошёл пять стихий, быстрый, как мысль.
13.2.103
गृहस्थधर्मेणानेन कामक्रोधौ च ते जितौ ।
स्नेहो रागश्च तन्द्री च मोहो द्रोहश्च केवलः।
तव शुश्रूषया राजन्राजपुत्र्या च निर्जिताः ॥ १३.२.१०३ ॥
Этим долгом домохозяина ты победил желание и гнев. Привязанность, страсть, леность, заблуждение и злобу также полностью победили. О царь, твоим служением и дочерью царя всё это было побеждено.
13.2.104
शुक्लानां तु सहस्रेण वाजिनां रथमुत्तमम् ।
युक्तं प्रगृह्य भगवान्वासवोप्याजगाम तम् ॥ १३.२.१०४ ॥
Взяв превосходную колесницу, запряжённую тысячей белых коней, к нему пришёл и благословенный Васава (Индра).
13.2.105
मृत्युरात्मा च लोकाश्च जिता भूतानि पञ्च च ।
बुद्धिः कालो मदो मोहः कामक्रोधौ तथैव च ॥ १३.२.१०५ ॥
Смерть, атман и миры, пять стихий, разум, время, гордыня, заблуждение, а также желание и гнев — всё это побеждено.
13.2.106
तस्माद्गृहाश्रमस्थस्य नान्यद्दैवतमस्ति वै ।
ऋतेऽतिथिं नरव्याघ्र मनसैतद्विचारय ॥ १३.२.१०६ ॥
Поэтому для живущего в укладе домохозяина нет иного божества, кроме гостя. О тигр среди людей, обдумай это умом.
13.2.107
अतिथिः पूजितो यद्धि ध्यायते मनसा शुभम् ।
न तत्क्रतुशतेनापि तुल्यमाहुर्मनीपिण ॥ १३.२.१०७ ॥
Когда гостя почитают и умом размышляют о благом, мудрецы говорят, что это не равно даже ста жертвоприношениям.
13.2.108
सुदत्तं सुकृतं वाऽपि कम्पयेदप्यनर्चितः ॥ १३.२.१०८ ॥
Не почитаемый гость может поколебать даже хорошо данный дар и хорошо совершённую благую деяние.
13.2.109
पात्रं त्वतिथिमासाद्य शीलाढ्यं यो न पूजयेत् ।
स दत्त्वा तुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति ॥ १३.२.१०९ ॥
Тот, кто, встретив достойного гостя, богатого добрым поведением, не почитает его, уходит с заслугой, даже если дал ему скудный дар.
13.2.110
एतत्ते कथितं पुत्र मयाऽऽख्यानमनुत्तमम् ।
यथा हि विजितो मृत्युर्गृहस्थेन पुराऽभवत् ॥ १३.२.११० ॥
Сын мой, я рассказал тебе это непревзойдённое предание о том, как в давние времена домохозяин победил смерть.
13.2.111
धन्यं यशस्यमायुष्यमिदमाख्यानमुत्तमम् ।
बुभूषताऽभिमन्तव्यं सर्वदुश्चरितापहम् ॥ १३.२.१११ ॥
Это превосходное предание приносит богатство, славу и долгую жизнь. Желающий процветания должен почитать его, ибо оно устраняет все дурные деяния.
13.2.112
इदं यः कथयेद्विद्वानहन्यहनि भारत ।
सुदर्शनस्य चरितं पुण्याँल्लोकानवाप्नुयात् ॥ १३.२.११२ ॥
О Бхарата, мудрец, который день за днём повествует о деяниях Сударшаны, обретает благие миры.