महाभारत · अध्याय 13.203
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13.203.1
अयं नारायणः श्रीमान्पुत्रार्थे व्रतकाङ्क्षया ।
दीक्षितोऽभून्महाबाहुः पुरा द्वादशवार्षिकम् ॥ १३.२०३.१ ॥
यह श्रीमान् नारायण, पुत्र की इच्छा से व्रत की कामना करके, पूर्वकाल में महाबाहु होकर बारह वर्षों तक दीक्षित हुए थे।
13.203.2
दीक्षितं केशवं द्रष्टुमभिजग्मुर्महर्षयः ।
सेवित्वा च महात्मानः प्रीयमाणं जनार्दनम् ॥ १३.२०३.२ ॥
दीक्षित केशव को देखने के लिए महर्षि गए, और उन महात्माओं ने प्रसन्न होते हुए जनार्दन की सेवा की।
13.203.3
नारदः पर्वतश्चैव कृष्णद्वैपायनस्तथा ।
देवलः काश्यपश्चैव हस्तिकाश्यप एव च।
जमदग्निश्च राजेन्द्र धौम्यो वाल्मीकिरेव च ॥ १३.२०३.३ ॥
नारद, पर्वत, कृष्णद्वैपायन, देवल, काश्यप, हस्तिकाश्यप, और हे राजेन्द्र जमदग्नि, धौम्य तथा वाल्मीकि भी।
13.203.4
अपरेऽपि तपःसिद्धाः सत्यव्रतपरायणाः ।
शिष्यैरनुगताः सर्वे ब्रह्मविद्भिरकल्मषैः ॥ १३.२०३.४ ॥
अन्य भी तप से सिद्ध, सत्य-व्रत में तत्पर, सभी शिष्यों के साथ आए थे—ब्रह्मज्ञानी और निष्कलुष।
13.203.5
केशवस्तानभिगतान्प्रीत्या सम्परिगृह्य च ।
तेषामतिथिसत्कारं पूजनार्थं कुलोचितम्।
देवकीतनयो हृष्टो देवतुल्यमकल्पयत् ॥ १३.२०३.५ ॥
केशव ने प्रसन्नता से आए हुए उन सबका स्वागत किया, और उनकी पूजा के लिए कुल के अनुरूप अतिथि-सत्कार देवताओं के समान प्रसन्न होकर देवकी-पुत्र ने किया।
13.203.6
उपविष्टेषु सर्वेषु विष्टरेषु तदाऽनघ ।
विश्वस्तेष्व्नभितुष्टेषु केशवार्चनया पुनः ॥ १३.२०३.६ ॥
हे निष्पाप, तब सब लोग आसनों पर बैठे थे; विश्वस्त होकर भी वे फिर केशव की पूजा से पूर्ण संतुष्ट नहीं थे।
13.203.7
परस्परं कथा दिव्याः प्रावर्तन्त मनोरमाः ।
विष्णोर्नारायणस्यैव प्रसादात्कथयामि ताः ॥ १३.२०३.७ ॥
परस्पर दिव्य और मनोहर कथाएँ आरंभ हुईं, जिन्हें विष्णु नारायण की कृपा से मैं सुनाता हूँ।
13.203.8
तस्यैव व्रतचर्यायां मुनिभिर्विस्मितं पुरा ।
यत्र गोवृषभाङ्कस्य प्रभावोऽभून्महात्मनः ॥ १३.२०३.८ ॥
उनके व्रत-आचरण में मुनियों को पूर्वकाल में विस्मय हुआ, जहाँ वृषभ-चिह्नित उन महात्मा का प्रभाव प्रकट हुआ।
13.203.9
यत्र देवी महादेवमपृच्छत्संशयान्पुरा ।
कथयामास सर्वांस्तान्देव्याः प्रियचिकीर्षया ॥ १३.२०३.९ ॥
जहाँ देवी ने पूर्वकाल में महादेव से संशय पूछे और देवी को प्रिय लगाने की इच्छा से उन्होंने उन सबका उत्तर दिया।
13.203.10
उमापत्योश्च संवादं शृणु तात मनोरमम् ।
वर्णाश्रमाणां धर्मश्च तत्र तात समाहितः ॥ १३.२०३.१० ॥
हे तात, उमा और उनके पति का वह मनोहर संवाद सुनो, जिसमें वर्णों और आश्रमों का धर्म कहा गया है; हे तात, एकाग्र होकर सुनो।
13.203.11
ऋषिधर्मश्च निखिलो राजधर्मस्च पुष्कलः ।
गृहस्थधर्मश्च शुभः कर्मपाकफलानि च ॥ १३.२०३.११ ॥
ऋषियों का समस्त धर्म, राजधर्म भी पूर्णरूप से, गृहस्थ का शुभ धर्म, और कर्मों के पाक-फल भी।
13.203.12
देवगुह्यं च विविधं दानधर्मविधिस्तथा ।
विधानमत्र प्रोक्तं यद्यमस्य नियमस्य च ॥ १३.२०३.१२ ॥
देवों के गुह्य रहस्य और विविध दान-धर्म की विधि भी, तथा यहाँ यम और नियम का जो विधान कहा गया है।
13.203.13
यमलोकविधानं च स्वर्गलोकगतिस्तथा ।
प्राणमोक्षविधिश्चैव तीर्थचर्या च पुष्कला ॥ १३.२०३.१३ ॥
यमलोक का विधान और स्वर्गलोक की गति भी, प्राण-मोक्ष की विधि और तीर्थयात्रा का आचरण भी प्रचुर रूप में।
13.203.14
मोक्षधर्मविधानं च साङ्ख्ययोगसमन्वितम् ।
स्त्रीधर्मश्च स्वयं देव्या देवदेवाय भाषितः ॥ १३.२०३.१४ ॥
मोक्षधर्म का विधान और साङ्ख्य-योग से युक्त उपदेश, तथा स्त्रीधर्म भी—जिसे देवी ने स्वयं देवों के देव से कहा था।
13.203.15
एवमादि शुभं सर्वं तत्र तात समाहितम् ।
रुद्राण्याः संशयप्रश्नो यत्र तात प्रवर्तते ॥ १३.२०३.१५ ॥
इस प्रकार के सभी शुभ विषय वहाँ समाहित हैं, हे तात, जहाँ रुद्राणी का संशय-प्रश्न उठता है।
13.203.16
धन्यं यशस्यमायुष्यं धर्म्यं च परमं हितम् ।
पुष्टियोगमिमं दिव्यं कथ्यमानं मया शृणु ॥ १३.२०३.१६ ॥
यह दिव्य पुष्टि-योग, जो मेरे द्वारा कहा जा रहा है, धन, यश, दीर्घायु, धर्म और परम हित देने वाला है—इसे सुनो।
13.203.17
इतिहासमिमं दिव्यं पवित्रं परमं शुभम् ।
सायं प्रातः सदा सम्यक् श्रोतव्यं च बुभूषता ॥ १३.२०३.१७ ॥
यह दिव्य, पवित्र, परम और शुभ इतिहास सायं और प्रातः सदा भली-भाँति सुनना चाहिए, जो कल्याण की कामना करता है उसके द्वारा।
13.203.18
ततो नारायणो देवः संक्लिष्टो व्रतचर्यया ।
वह्निर्विनिःसृतो वक्त्रात्कृष्णस्याद्भुतदर्शनः ॥ १३.२०३.१८ ॥
तब देव नारायण, व्रत-आचरण से क्लांत होकर, कृष्ण के मुख से अद्भुत रूपवाली अग्नि निकली।
13.203.19
अग्निना तेन महता निःसृतेन मुखाद्विभोः ।
पश्यतामेव सर्वेषां दग्ध एव नगोत्तमः ॥ १३.२०३.१९ ॥
उस महान अग्नि से, जो विभु के मुख से निकली थी, सबके देखते-देखते वह श्रेष्ठ पर्वत जल गया।
13.203.20
मृगपक्षिगणाकीर्णः श्वापदैरपि सङ्कुलः ।
वृक्षगुल्मलताकीर्णो मथितो दीनदर्शनः ॥ १३.२०३.२० ॥
मृगों और पक्षियों के झुंडों से भरा, हिंस्र पशुओं से भी व्याप्त, वृक्षों, झाड़ियों और लताओं से आकीर्ण वह पर्वत मथ दिया गया और दीन दिखने लगा।
13.203.21
पुनः स दृष्टमात्रेण हरिणा सौम्यचेतसा ।
स बभूव गिरिः क्षिप्रं प्रफुल्लद्रुमकाननः ॥ १३.२०३.२१ ॥
फिर हरि ने सौम्य चित्त से उसे केवल देखा, और वह पर्वत शीघ्र ही खिले वृक्षों के वन से युक्त हो गया।
13.203.22
सिद्धचारणसङ्घैश्च प्रसन्नैरुपशोभितः ।
मत्तवारणसंयुक्तो नानापक्षिगणैर्युतः।
तदद्भुतमचिन्त्यं च सर्वेषामभवद्भृशम् ॥ १३.२०३.२२ ॥
सिद्धों और चारणों के समूहों से, प्रसन्न होकर, वह सुशोभित हुआ; मतवाले हाथियों और नाना प्रकार के पक्षियों के झुंडों से युक्त हुआ। वह अद्भुत और अचिन्त्य दृश्य सबके लिए अत्यंत विस्मयकारी हो गया।
13.203.23
तं दृष्ट्वा हृष्टरोमाणः सर्वे मुनिगणास्तदा ।
विस्तिताः परमायत्ताः साध्यसाकुललोचनाः।
न किञ्चिदब्रुवंस्तत्र शुभं वा यदि वेतरत् ॥ १३.२०३.२३ ॥
उसे देखकर सभी मुनिगण तब रोमांचित हो गए, विस्मित और अत्यंत एकाग्र, आकुल नेत्रों वाले; वहाँ उन्होंने कुछ भी नहीं कहा, न शुभ न अशुभ।
13.203.24
ततो नारायणो देवो मुनिसङ्घे तु विस्मिते ।
तान्समीक्ष्यैव मधुरं बभाषे पुष्करेक्षणः ॥ १३.२०३.२४ ॥
तब जब मुनि-समूह विस्मित था, उन्हें देखकर ही कमल-नयन नारायण देव ने मधुर वाणी में कहा।
13.203.25
किमर्थं मुनिसङ्घेऽस्मिन्विस्मयोऽयमनुत्तमः ।
एतन्मे संशयं सर्वे याथातथ्येन नन्दिताः।
ऋषयो वक्तुमर्हन्ति निश्चयेनार्थकोविदाः ॥ १३.२०३.२५ ॥
इस मुनिसमूह में यह अनुपम विस्मय किसलिए है? मेरे इस संशय को, हे प्रसन्न ऋषियो, आप सब यथार्थ रूप से निश्चय के साथ बताने के योग्य हैं, आप जो अर्थ के ज्ञाता हैं।
13.203.26
केशवस्य वचः श्रुत्वा तुष्टुवुर्मुनिपुङ्गवाः ।
भवान्सृजति वै लोकान्भवान्संहरति प्रजाः।
भवाञ्शीतं भवानुष्णं भवान्सत्यं भवान्क्रतुः ॥ १३.२०३.२६ ॥
केशव के वचन सुनकर श्रेष्ठ मुनियों ने उनकी स्तुति की। आप ही लोकों की सृष्टि करते हैं, आप ही प्रजाओं का संहार करते हैं। आप शीत हैं, आप उष्ण हैं, आप सत्य हैं, आप यज्ञ हैं।
13.203.27
भवानादिर्भवानन्तो भवतोऽन्यन्न विद्यते ।
स्थावरं जङ्गमं सर्वं त्वमेव पुरुषोत्तम ॥ १३.२०३.२७ ॥
आप आदि हैं, आप अंत हैं; आपसे अन्य कुछ नहीं है। स्थावर और जंगम, यह सब आप ही हैं, हे पुरुषोत्तम।
13.203.28
त्वत्तः सर्वमिदं तात लोकचक्रं प्रवर्तते ।
त्वमेवार्हसि तद्वक्तुं मुखादग्निविनिर्गमम् ॥ १३.२०३.२८ ॥
हे तात, आपसे ही यह सारा लोकचक्र प्रवर्तित होता है। मुख से अग्नि के निकलने का वह रहस्य आप ही बताने के योग्य हैं।
13.203.29
एतन्नो विस्मयकरं बभूव मधुसूदन ।
ततो विगतसंत्रासा भवाम पुरुषोत्तम।
यदिच्छेत्तत्र वक्तव्यं कुतोऽस्माकं नियोगतः ॥ १३.२०३.२९ ॥
हे मधुसूदन, यह हमारे लिए विस्मयकारी हुआ। तब भयरहित होकर हम, हे पुरुषोत्तम, जो आप चाहें उसे वहाँ कहें; हमारे लिए आज्ञा से बाध्य होकर कुछ कहना कैसे?
13.203.30
नित्यं हितार्थं लोकानां भवद्भिः क्रियते तपः ।
तस्माल्लोकहितं गुह्यं श्रूयतां कथयामि वः ॥ १३.२०३.३० ॥
आप सदा लोकों के हित के लिए तप करते हैं। इसलिए लोकहित की यह गुह्य बात आप सुनें, मैं आपसे कहता हूँ।
13.203.31
असुरः साम्प्रतं कश्चिदहितो लोकनाशनः ।
मायास्त्रकुशलश्चैव बलदर्पसमन्वितः ॥ १३.२०३.३१ ॥
इस समय कोई असुर है, जो शत्रु और लोकों का नाशक है, माया-अस्त्रों में कुशल है और बल के दर्प से युक्त है।
13.203.32
बभूव स मया बद्धो लोकानां हितकाम्यया ।
पुत्रेण मे वधो दृष्टस्तस्य वै मुनिपुङ्गवाः ॥ १३.२०३.३२ ॥
उसे मैंने लोकों के हित की इच्छा से बाँध दिया था। हे मुनिश्रेष्ठो, मेरे पुत्र के द्वारा उसका वध देखा गया है।
13.203.33
तदर्थं पुत्रमेवाहं सिसृक्षुर्वनमागतः ।
आत्मनः सदृशं पुत्रमहं जनयितुं व्रतैः ॥ १३.२०३.३३ ॥
उसी के लिए मैं एक पुत्र उत्पन्न करने की इच्छा से वन में आया, कि व्रतों के द्वारा अपने समान एक पुत्र को जन्म दूँ।
13.203.34
एवं व्रतपरीतस्य तपस्तीव्रतया मम ।
अथात्मा मम देहस्थः सोग्निर्भूत्वा विनिःसृतः ॥ १३.२०३.३४ ॥
इस प्रकार व्रतों से घिरे हुए मेरे तप की तीव्रता से मेरे शरीर में स्थित मेरी आत्मा अग्नि होकर बाहर निकल आई।
13.203.35
विनिःसृत्य गतो द्रष्टुं क्षणेन च पितामहम् ।
ब्रह्मणा मन्मथोऽनङ्गः पुत्रत्वेन प्रकल्पितः।
अनुज्ञातश्च तेनैव पुनरायान्ममान्तिकम् ॥ १३.२०३.३५ ॥
बाहर निकलकर वह क्षण भर में पितामह ब्रह्मा को देखने गया। ब्रह्मा ने अनंग मन्मथ को पुत्र के रूप में नियुक्त किया। और उन्हीं की अनुमति से वह फिर मेरे पास लौट आया।
13.203.36
एवं मे वैष्णवं तेजो मम वक्त्राद्विनिःसृतम् ।
तत्तेजसा निर्मथितः पुरतोऽयं गिरिः स्थितः ॥ १३.२०३.३६ ॥
इस प्रकार मेरे मुख से निकला हुआ वैष्णव तेज, उसी तेज से मथा गया यह पर्वत सामने स्थित है।
13.203.37
दृष्ट्वा दाहं गिरेस्तस्य सौम्यभावतया मम ।
पुनः स दृष्टमात्रेण गिरिरासीद्यथा पुरा ॥ १३.२०३.३७ ॥
उस पर्वत का दाह देखकर मेरे सौम्य भाव से, वह फिर देखते ही जैसा पहले था वैसा हो गया।
13.203.38
एतद्गुह्यं यथातथ्यं कथितं वः समासतः ।
भवन्तो व्यथिता येन विस्मिताश्च तपोधनाः ॥ १३.२०३.३८ ॥
यह गुह्य रहस्य जैसा था वैसा ही आप लोगों को संक्षेप में कहा गया है, जिससे आप तपोधन व्यथित और विस्मित हुए हैं।
13.203.39
ऋषीणामेवमुक्त्वा तु तान्पुनः प्रत्यभाषत ॥ १३.२०३.३९ ॥
ऋषियों से ऐसा कहकर, फिर उसने उनसे उत्तर दिया।