Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 13.203

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

13.203.1

अयं नारायणः श्रीमान्पुत्रार्थे व्रतकाङ्क्षया ।
दीक्षितोऽभून्महाबाहुः पुरा द्वादशवार्षिकम् ॥ १३.२०३.१ ॥

Этот славный Нараяна, из желания обета ради сына, некогда посвятил себя на двенадцать лет, могучерукий.

13.203.2

दीक्षितं केशवं द्रष्टुमभिजग्मुर्महर्षयः ।
सेवित्वा च महात्मानः प्रीयमाणं जनार्दनम् ॥ १३.२०३.२ ॥

Великие мудрецы пришли увидеть посвящённого Кешаву; и, послужив радующемуся Джанардане, благородные души...

13.203.3

नारदः पर्वतश्चैव कृष्णद्वैपायनस्तथा ।
देवलः काश्यपश्चैव हस्तिकाश्यप एव च।
जमदग्निश्च राजेन्द्र धौम्यो वाल्मीकिरेव च ॥ १३.२०३.३ ॥

Нарада, Парвата, Кришна Двайпаяна, Девала, Кашьяпа, Хастикашьяпа, а также Джамадагни, о владыка царей, Дхаумья и Вальмики.

13.203.4

अपरेऽपि तपःसिद्धाः सत्यव्रतपरायणाः ।
शिष्यैरनुगताः सर्वे ब्रह्मविद्भिरकल्मषैः ॥ १३.२०३.४ ॥

Также и другие, достигшие совершенства аскезой и преданные обету истины, пришли все в сопровождении учеников, знатоки Брахмана и безупречные.

13.203.5

केशवस्तानभिगतान्प्रीत्या सम्परिगृह्य च ।
तेषामतिथिसत्कारं पूजनार्थं कुलोचितम्।
देवकीतनयो हृष्टो देवतुल्यमकल्पयत् ॥ १३.२०३.५ ॥

Кешава, тепло приняв всех пришедших, а для их почитания сын Деваки радостно устроил гостеприимство, достойное рода, равное богам.

13.203.6

उपविष्टेषु सर्वेषु विष्टरेषु तदाऽनघ ।
विश्वस्तेष्व्नभितुष्टेषु केशवार्चनया पुनः ॥ १३.२०३.६ ॥

О безгрешный, когда все уселись на свои места и были спокойны, но ещё не вполне удовлетворены почитанием Кешавы.

13.203.7

परस्परं कथा दिव्याः प्रावर्तन्त मनोरमाः ।
विष्णोर्नारायणस्यैव प्रसादात्कथयामि ताः ॥ १३.२०३.७ ॥

Между собой начались божественные и прекрасные рассказы; по милости Вишну Нараяны я их расскажу.

13.203.8

तस्यैव व्रतचर्यायां मुनिभिर्विस्मितं पुरा ।
यत्र गोवृषभाङ्कस्य प्रभावोऽभून्महात्मनः ॥ १३.२०३.८ ॥

В ходе его обета прежде мудрецы были поражены, ибо там явилось могущество великодушного, отмеченного быком.

13.203.9

यत्र देवी महादेवमपृच्छत्संशयान्पुरा ।
कथयामास सर्वांस्तान्देव्याः प्रियचिकीर्षया ॥ १३.२०३.९ ॥

Там богиня когда-то спросила Махадеву о своих сомнениях, и он, желая угодить богине, всё разъяснил.

13.203.10

उमापत्योश्च संवादं शृणु तात मनोरमम् ।
वर्णाश्रमाणां धर्मश्च तत्र तात समाहितः ॥ १३.२०३.१० ॥

Слушай, дорогой сын, то очаровательное беседу Умы и её владыки; там изложен долг варн и ашрамов. Дорогой сын, слушай внимательно.

13.203.11

ऋषिधर्मश्च निखिलो राजधर्मस्च पुष्कलः ।
गृहस्थधर्मश्च शुभः कर्मपाकफलानि च ॥ १३.२०३.११ ॥

Весь долг мудрецов, полный долг царей, благой долг домохозяина и плоды созревших деяний.

13.203.12

देवगुह्यं च विविधं दानधर्मविधिस्तथा ।
विधानमत्र प्रोक्तं यद्यमस्य नियमस्य च ॥ १३.२०३.१२ ॥

Тайна богов и различные правила долга дарения; здесь же изложено предписание о яме и нияме.

13.203.13

यमलोकविधानं च स्वर्गलोकगतिस्तथा ।
प्राणमोक्षविधिश्चैव तीर्थचर्या च पुष्कला ॥ १३.२०३.१३ ॥

Правила царства Ямы и путь в небесный мир, обряд освобождения жизненного дыхания и совершение паломничества к священным переправам — в изобилии.

13.203.14

मोक्षधर्मविधानं च साङ्ख्ययोगसमन्वितम् ।
स्त्रीधर्मश्च स्वयं देव्या देवदेवाय भाषितः ॥ १३.२०३.१४ ॥

Учение о правилах дхармы освобождения, соединённое с санкхьей и йогой, и дхарма женщин, которые сама богиня изрекла богу богов.

13.203.15

एवमादि शुभं सर्वं तत्र तात समाहितम् ।
रुद्राण्याः संशयप्रश्नो यत्र तात प्रवर्तते ॥ १३.२०३.१५ ॥

Все такие благие предметы собраны там, дорогой сын, где возникает сомневающийся вопрос Рудрани.

13.203.16

धन्यं यशस्यमायुष्यं धर्म्यं च परमं हितम् ।
पुष्टियोगमिमं दिव्यं कथ्यमानं मया शृणु ॥ १३.२०३.१६ ॥

Этот божественный союз процветания, который я сейчас расскажу, приносит богатство, славу, долгую жизнь, дхарму и высшее благо; внимай ему.

13.203.17

इतिहासमिमं दिव्यं पवित्रं परमं शुभम् ।
सायं प्रातः सदा सम्यक् श्रोतव्यं च बुभूषता ॥ १३.२०३.१७ ॥

Эту божественную, чистую, высшую и благую историю следует всегда должным образом слушать утром и вечером тому, кто желает благополучия.

13.203.18

ततो नारायणो देवः संक्लिष्टो व्रतचर्यया ।
वह्निर्विनिःसृतो वक्त्रात्कृष्णस्याद्भुतदर्शनः ॥ १३.२०३.१८ ॥

Тогда бог Нараяна, изнурённый соблюдением обета, увидел, как из уст Кришны вышел огонь дивного вида.

13.203.19

अग्निना तेन महता निःसृतेन मुखाद्विभोः ।
पश्यतामेव सर्वेषां दग्ध एव नगोत्तमः ॥ १३.२०३.१९ ॥

Тем великим огнём, что вырвался из уст могучего владыки, на глазах у всех сгорела та лучшая из гор.

13.203.20

मृगपक्षिगणाकीर्णः श्वापदैरपि सङ्कुलः ।
वृक्षगुल्मलताकीर्णो मथितो दीनदर्शनः ॥ १३.२०३.२० ॥

Та гора, полная стад оленей и стай птиц, населённая дикими зверями, покрытая деревьями, кустарником и лианами, была опалена и разорена и приобрела жалкий вид.

13.203.21

पुनः स दृष्टमात्रेण हरिणा सौम्यचेतसा ।
स बभूव गिरिः क्षिप्रं प्रफुल्लद्रुमकाननः ॥ १३.२०३.२१ ॥

Тогда Хари, с кротким сердцем, лишь взглянул на неё вновь, и та гора тотчас стала лесом цветущих деревьев.

13.203.22

सिद्धचारणसङ्घैश्च प्रसन्नैरुपशोभितः ।
मत्तवारणसंयुक्तो नानापक्षिगणैर्युतः।
तदद्भुतमचिन्त्यं च सर्वेषामभवद्भृशम् ॥ १३.२०३.२२ ॥

Её украсили радостные толпы сиддхов и чаранов, с ней соединились разъярённые слоны и стаи птиц многих видов; это чудесное и непостижимое зрелище повергло всех в великое изумление.

13.203.23

तं दृष्ट्वा हृष्टरोमाणः सर्वे मुनिगणास्तदा ।
विस्तिताः परमायत्ताः साध्यसाकुललोचनाः।
न किञ्चिदब्रुवंस्तत्र शुभं वा यदि वेतरत् ॥ १३.२०३.२३ ॥

Увидев это, все сонмы мудрецов, с волосами, вставшими дыбом, были поражены и совершенно погружены, с растерянными глазами; там они ничего не сказали — ни благого, ни иного.

13.203.24

ततो नारायणो देवो मुनिसङ्घे तु विस्मिते ।
तान्समीक्ष्यैव मधुरं बभाषे पुष्करेक्षणः ॥ १३.२०३.२४ ॥

Тогда, когда собрание мудрецов было поражено, бог с глазами-лотосами Нараяна, взглянув на них, сладко заговорил.

13.203.25

किमर्थं मुनिसङ्घेऽस्मिन्विस्मयोऽयमनुत्तमः ।
एतन्मे संशयं सर्वे याथातथ्येन नन्दिताः।
ऋषयो वक्तुमर्हन्ति निश्चयेनार्थकोविदाः ॥ १३.२०३.२५ ॥

Почему в этом собрании мудрецов такое непревзойдённое изумление? Вы, довольные мудрецы, знающие смысл, достойны ясно и истинно разрешить моё сомнение.

13.203.26

केशवस्य वचः श्रुत्वा तुष्टुवुर्मुनिपुङ्गवाः ।
भवान्सृजति वै लोकान्भवान्संहरति प्रजाः।
भवाञ्शीतं भवानुष्णं भवान्सत्यं भवान्क्रतुः ॥ १३.२०३.२६ ॥

Услышав слова Кешавы, лучшие из мудрецов восхвалили его: ты создаёшь миры, ты уничтожаешь творения; ты холод, ты жар, ты истина, ты жертвоприношение.

13.203.27

भवानादिर्भवानन्तो भवतोऽन्यन्न विद्यते ।
स्थावरं जङ्गमं सर्वं त्वमेव पुरुषोत्तम ॥ १३.२०३.२७ ॥

Ты начало, ты конец; нет ничего, кроме тебя. Всё неподвижное и подвижное — это ты один, о лучший из существ.

13.203.28

त्वत्तः सर्वमिदं तात लोकचक्रं प्रवर्तते ।
त्वमेवार्हसि तद्वक्तुं मुखादग्निविनिर्गमम् ॥ १३.२०३.२८ ॥

От тебя, дорогой, движется всё это колесо миров. Только ты достоин рассказать о выходе огня из уст.

13.203.29

एतन्नो विस्मयकरं बभूव मधुसूदन ।
ततो विगतसंत्रासा भवाम पुरुषोत्तम।
यदिच्छेत्तत्र वक्तव्यं कुतोऽस्माकं नियोगतः ॥ १३.२०३.२९ ॥

О убийца Мадху, это изумило нас. Тогда, свободные от страха, о лучший из существ, пусть будет там сказано то, что ты желаешь; как бы мы говорили без твоего повеления?

13.203.30

नित्यं हितार्थं लोकानां भवद्भिः क्रियते तपः ।
तस्माल्लोकहितं गुह्यं श्रूयतां कथयामि वः ॥ १३.२०३.३० ॥

Вы всегда совершаете подвиг аскезы ради блага миров. Поэтому выслушайте эту тайну, служащую благу миров; я вам открою её.

13.203.31

असुरः साम्प्रतं कश्चिदहितो लोकनाशनः ।
मायास्त्रकुशलश्चैव बलदर्पसमन्वितः ॥ १३.२०३.३१ ॥

Ныне есть некий асура, враждебный и губитель миров, искусный в иллюзорных оружиях, исполненный гордыни силы.

13.203.32

बभूव स मया बद्धो लोकानां हितकाम्यया ।
पुत्रेण मे वधो दृष्टस्तस्य वै मुनिपुङ्गवाः ॥ १३.२०३.३२ ॥

Я связал его из желания блага миров; и его гибель была предречена моим сыном, о лучшие из мудрецов.

13.203.33

तदर्थं पुत्रमेवाहं सिसृक्षुर्वनमागतः ।
आत्मनः सदृशं पुत्रमहं जनयितुं व्रतैः ॥ १३.२०३.३३ ॥

Ради этого я пришёл в лес, желая сотворить сына, чтобы обетами породить сына, подобного мне.

13.203.34

एवं व्रतपरीतस्य तपस्तीव्रतया मम ।
अथात्मा मम देहस्थः सोग्निर्भूत्वा विनिःसृतः ॥ १३.२०३.३४ ॥

Так, благодаря силе моего подвига, окружённый обетами, мой собственный дух, пребывавший в моём теле, вышел наружу в виде огня.

13.203.35

विनिःसृत्य गतो द्रष्टुं क्षणेन च पितामहम् ।
ब्रह्मणा मन्मथोऽनङ्गः पुत्रत्वेन प्रकल्पितः।
अनुज्ञातश्च तेनैव पुनरायान्ममान्तिकम् ॥ १३.२०३.३५ ॥

Выйдя, он в один миг отправился повидать прадеда Брахму. Брахма назначил Манматху, безтелесного, сыном; и с его позволения тот вновь вернулся ко мне.

13.203.36

एवं मे वैष्णवं तेजो मम वक्त्राद्विनिःसृतम् ।
तत्तेजसा निर्मथितः पुरतोऽयं गिरिः स्थितः ॥ १३.२०३.३६ ॥

Так из моих уст вышло вайшнавское сияние; сокрушённая им, эта гора стоит перед нами.

13.203.37

दृष्ट्वा दाहं गिरेस्तस्य सौम्यभावतया मम ।
पुनः स दृष्टमात्रेण गिरिरासीद्यथा पुरा ॥ १३.२०३.३७ ॥

Увидев ожог той горы, по моему милосердному расположению, она, едва вновь увиденная, стала такой, какой была прежде.

13.203.38

एतद्गुह्यं यथातथ्यं कथितं वः समासतः ।
भवन्तो व्यथिता येन विस्मिताश्च तपोधनाः ॥ १३.२०३.३८ ॥

Эта тайна была рассказана вам кратко и такой, какова она есть, поэтому вы, богатые подвижничеством, смущены и изумлены.

13.203.39

ऋषीणामेवमुक्त्वा तु तान्पुनः प्रत्यभाषत ॥ १३.२०३.३९ ॥

Сказав так мудрецам, он снова ответил им.