মহাভারত · অধ্যায় 13.206
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.206.1
क्षणज्ञा देवदेवस्य श्रोतुकामा प्रियं हितम् ।
उमादेवी महादेवमपृच्छत्पुनरेव तु ॥ १३.२०६.१ ॥
দেবদেবের মুহূর্ত জানা উমাদেবী, প্রিয় ও হিতকর কথা শুনতে ইচ্ছুক হয়ে, মহাদেবকে আবার জিজ্ঞাসা করলেন।
13.206.2
भगवन्देवदेवेश सर्वदेवनमस्कृत ।
चतुर्मुखो वै भगवानभवत्केन हेतुना ॥ १३.२०६.२ ॥
হে ভগবান, দেবদেবেশ, সকল দেবতার দ্বারা বন্দিত! চতুর্মুখ ভগবান কোন কারণে উদ্ভূত হলেন?
13.206.3
भगवन्केन ते वक्त्रमैन्द्रमद्भुतदर्शनम् ।
उत्तरं चापि भगवन्पश्चिमं शुभदर्शनम्।
दक्षिणं च मुखं रौद्रं केनोर्ध्वं जटिलावृतम् ॥ १३.२०६.३ ॥
হে ভগবান, আপনার পূর্বমুখ অদ্ভুত দর্শন; হে ভগবান, উত্তর ও পশ্চিমমুখ শুভদর্শন; দক্ষিণমুখ ভয়ংকর, উর্ধ্বমুখ জটায় আবৃত — কী কারণে?
13.206.4
यथादृशं महाभाग श्रोतुमिच्छामि कारणम् ।
एष मे संशयो देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०६.४ ॥
হে মহাভাগ, যেমন দেখা যায় তেমনই তার কারণ শুনতে ইচ্ছুক। হে দেব, এটিই আমার সংশয়; আমাকে তা বলার যোগ্য আপনিই।
13.206.5
तदहं ते प्रवक्ष्यामि यत्त्वमिच्छसि भामिनि ।
पुराऽसुरो महाघोरौ लोकोद्वेगकरौ भृशम् ॥ १३.२०६.५ ॥
অতএব, হে সুন্দরী, তুমি যা চাও তা তোমাকে বলব। পূর্বে লোকদের অত্যন্ত উদ্বেগ সৃষ্টিকারী দুই ভয়ংকর অসুর ছিল।
13.206.6
सुन्दोपसुन्दनामानावासतुर्बलगर्वितौ ।
अशस्त्रवध्यौ बलिनौ परस्परहितैषिणौ ॥ १३.२०६.६ ॥
সুন্দ ও উপসুন্দ নামের সেই দুজন বলগর্বিত ছিল; তারা অস্ত্রে বধযোগ্য ছিল না, বলশালী এবং পরস্পরের হিতকামী ছিল।
13.206.7
तयोरेव विनाशाय निर्मिता विश्वकर्मणा ।
सर्वतः सारमुद्धृत्य तिलशो लोकपूजिता।
तिलोत्तमेति विख्याता अप्सराः सा बभूव ह ॥ १३.२०६.७ ॥
তাঁদের দুজনেরই বিনাশের জন্য বিশ্বকর্মা তাঁকে নির্মাণ করেছিলেন। সর্বত্র থেকে সার সংগ্রহ করে, কণায় কণায় গড়ে তোলা সেই লোকপূজিতা তিলোত্তমা নামে বিখ্যাত অপ্সরা হলেন।
13.206.8
देवकार्यं करिष्यन्ती हासभावसमन्विता ।
सा तपस्यन्तमागम्य रूपेणाप्रतिमा भुवि ॥ १३.२०६.८ ॥
দেবকার্য সাধনে উদ্যতা, হাস্যভাবযুক্ত হয়ে সে তপস্যারত আমার কাছে এসেছিল; পৃথিবীতে রূপে যে অতুলনীয়।
13.206.9
मया बहुमता चेयं देवकार्यं करिष्यति ।
इति मत्वा तदा चाहं कुर्वन्तीं मां प्रदक्षिणम्।
तथैव तां दिदृक्षुश्च चतुर्वक्त्रोऽभवं प्रिये ॥ १३.२०६.९ ॥
আমি একে অত্যন্ত সম্মান করেছিলাম; এ দেবকার্য সাধন করবে — এই ভেবে, সে যখন আমাকে প্রদক্ষিণ করছিল, তখন তাকে দেখার ইচ্ছায়, হে প্রিয়ে, আমি চতুর্মুখ হয়েছিলাম।
13.206.10
ऐन्द्रं मुखमिदं पूर्वं तपश्चर्यापरं सदा ।
दक्षिणं मे मुखं दिव्यं रौद्रं संहरति प्रजाः ॥ १३.२०६.१० ॥
ইন্দ্রসম্বন্ধীয় এই পূর্বমুখ সর্বদা তপস্যায় নিরত। আমার দক্ষিণমুখ দিব্য ও রৌদ্র; তা প্রজাদের সংহার করে।
13.206.11
लोककार्यपरं नित्यं पश्चिमं मे मुखं प्रिये ।
वेदानधीते सततमद्भुतं चोत्तरं मुखम्।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०६.११ ॥
আমার পশ্চিমমুখ, হে প্রিয়ে, সর্বদা লোককার্যে নিরত। আর অদ্ভুত উত্তরমুখ নিরন্তর বেদ পাঠ করে। এ সবই তোমাকে বলা হল; আর কী শুনতে চাও?
13.206.12
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि शूलपाणे वरप्रद ।
किमर्थं नीलता कण्ठे भाति बर्हिनिभा तव ॥ १३.२०६.१२ ॥
হে ভগবান, হে শূলপাণি, হে বরপ্রদ, শুনতে ইচ্ছা করি — আপনার কণ্ঠে ময়ূরপুচ্ছের মতো এই নীলিমা কী কারণে শোভা পায়?
13.206.13
एतत्ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२०६.१३ ॥
হে দেবী, মনঃসংযোগ করে শোনো, আমি তোমাকে এ সব বলব।
13.206.14
पुरा युगान्तरे यत्नादमृतार्थं सुरासुरैः ।
बलवद्भिर्विमथितश्चिरकालं महोदधिः ॥ १३.२०६.१४ ॥
পূর্বযুগে অমৃতের জন্য দেব ও অসুরেরা যত্নসহকারে, বলবান হয়ে, দীর্ঘকাল মহাসমুদ্র মন্থন করেছিল।
13.206.15
रज्जुना नागराजेन मथ्यमाने महोदधौ ।
विषं तत्र समुद्भूतं सर्वलोकविनाशनम् ॥ १३.२०६.१५ ॥
নাগরাজকে দড়ি করে যখন মহাসমুদ্র মন্থন হচ্ছিল, তখন সেখান থেকে সর্বলোক বিনাশকারী বিষ উঠে এল।
13.206.16
तद्दृष्ट्वा विबुधाः सर्वे तदा विमनसोऽभवन् ।
ग्रस्तं हि तन्मया देवि लोकानां हितकारणात् ॥ १३.२०६.१६ ॥
তা দেখে দেবতারা সকলে তখন বিষণ্ণ হলেন। হে দেবী, লোকদের হিতের জন্য আমি তা গ্রাস করেছিলাম।
13.206.17
तत्कृता नीलता चासीत्कण्ठे बर्हिनिभा शुभे ।
तदाप्रभृति चैवाहं नीलकण्ठ इति स्मृतः।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०६.१७ ॥
তার ফলেই আমার কণ্ঠে ময়ূরপালকের মতো নীলিমা জন্মাল। হে শুভে, সেই থেকে আমি 'নীলকণ্ঠ' নামে স্মৃত হই। এ সবই তোমাকে বললাম। আর কী শুনতে চাও?
13.206.18
नीलकण्ठ नमस्तेऽस्तु सर्वलोकसुखावह ।
बहूनामायुधानां त्वं पिनाकं धर्मुमिच्छसि।
किमर्थं देवदेवेश तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०६.१८ ॥
হে নীলকণ্ঠ, তোমাকে প্রণাম; সর্বলোকের সুখদাতা তুমি। বহু অস্ত্রের মধ্যে তুমি পিনাক ধনুক চাও। হে দেবদেবেশ, কেন চাও, তা আমাকে বলা উচিত।
13.206.19
शस्त्रागमं ते वक्ष्यामि शृणु धर्म्यं शुचिस्मिते ।
युगान्तरे महादेवि कण्वो नाम महामुनिः ॥ १३.२०६.१९ ॥
হে শুচিস্মিতা, হে মহাদেবী, অস্ত্রের ধর্মসম্মত উৎপত্তি তোমাকে বলব, শোনো। অন্য এক যুগে কণ্ব নামে এক মহামুনি ছিলেন।
13.206.20
स हि दिव्यां तपश्चर्यां कर्तुमेवोपचक्रमे ।
तथा तस्य तपो घोरं चरतः कालपर्ययात्।
वल्मीकं पुनरुद्भूतं तस्यैव शिरसि प्रिये ॥ १३.२०६.२० ॥
তিনি দিব্য তপস্যা করতে শুরু করলেন। তিনি ঘোর তপস্যা করতে থাকলে কাল অতিবাহিত হলে, প্রিয়ে, তাঁরই মাথায় আবার একটি বল্মীক জন্মাল।
13.206.21
वेणुर्वल्मीकसंयोगान्मूर्ध्नि तस्य बभूव ह ।
धरमाणश्च तत्सर्वं तपश्चर्यां तथाऽकरोत् ॥ १३.२०६.२१ ॥
বল্মীকের সঙ্গে মিশে তাঁর মাথায় একটি বাঁশ জন্মাল। সেটিকেই ধারণ করে তিনি সেই সমগ্র তপস্যা এভাবেই করলেন।
13.206.22
तस्मै ब्रह्मा वरं दातुं जगाम तपसार्चितः ।
दत्त्वा तस्मै वरं देवो वेणुं दृष्ट्वा त्वचिन्तयत् ॥ १३.२०६.२२ ॥
তপস্যায় সম্মানিত ব্রহ্মা তাঁকে বর দিতে গেলেন। সেই দেবতা তাঁকে বর দিয়ে বাঁশটি দেখে চিন্তা করতে লাগলেন।
13.206.23
लोककार्यं समुद्दिश्य वेणुनाऽनेन भामिनि ।
चिन्तयित्वा तमादाय कार्मुकार्थे न्ययोजयत् ॥ १३.२०६.२३ ॥
হে সুন্দরী, লোককল্যাণের উদ্দেশ্য মনে রেখে এই বাঁশ সম্পর্কে ভেবে তা নিয়ে তিনি ধনুকের কাজে নিয়োজিত করলেন।
13.206.24
विष्णोर्मम च सामर्थ्यं ज्ञात्वा लोकपितामहः ।
धनुषी द्वे तदा प्रादाद्विष्णवे च ममैव च ॥ १३.२०६.२४ ॥
বিষ্ণু ও আমার সামর্থ্য জেনে লোকপিতামহ তখন দুটি ধনুক প্রস্তুত করে বিষ্ণুকে ও আমাকেই দিলেন।
13.206.25
पिनाकं नाम मे चापं शार्ङ्गं नाम हरेर्धनुः ।
तृतीयमवशेषेण गाण्डीवमभवद्धनुः ॥ १३.२०६.२५ ॥
আমার ধনুকের নাম পিনাক, আর হরির ধনুকের নাম শার্ঙ্গ। অবশিষ্ট তৃতীয়টি হল গাণ্ডীব ধনুক।
13.206.26
तच्च सोमाय निर्दिश्य ब्रह्मा लोकं गतः पुनः ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं शस्त्रागममनिन्दिते ॥ १३.२०६.२६ ॥
তা সোমকে অর্পণ করে ব্রহ্মা পুনরায় নিজ লোকে গেলেন। হে অনিন্দিতা, অস্ত্রশাস্ত্রের এই সমস্ত ঐতিহ্য তোমাকে বলা হল।
13.206.27
भगवन्देवदेवेश पिनाकपरमप्रिय ।
वाहनेषु तथाऽन्येषु सत्सु भूतपते तव ॥ १३.२०६.२७ ॥
হে ভগবান, দেবদেব, পিনাকের পরম প্রিয়, হে ভূতপতি, তোমার অন্যান্য বাহন থাকতেও।
13.206.28
अयं तु वृषभः कस्माद्वाहनं स यथाऽभवत् ।
एष मे सशयो देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०६.२८ ॥
কিন্তু এই বৃষ কেন ও কীভাবে তোমার বাহন হল? হে দেব, এটিই আমার সংশয়; তা আমাকে বলা তোমার উচিত।
13.206.29
तदहं ते प्रवक्ष्यामि वाहनं स यथाऽभवत् ॥ १३.२०६.२९ ॥
তাই সে কীভাবে বাহন হল, তা আমি তোমাকে বলব।
13.206.30
आदिसर्गे पुरा गावः श्वेतवर्णाः शुचिस्मिते ।
बलसंहनना गावो दर्पयुक्ताश्चरन्ति ताः ॥ १३.२०६.३० ॥
আদি সৃষ্টিতে, হে শুচিস্মিতা, পূর্বে শ্বেতবর্ণের গাভী ছিল; তারা বলবান দেহের অধিকারী। তারা দর্পভরে বিচরণ করত।
13.206.31
अहं तु तप आतिष्ठं तस्मिन्काले शुभानने ।
एकपादश्चोर्ध्वबाहुर्लोकार्थं हिमवद्गिरौ ॥ १३.२०६.३१ ॥
হে শুভাননে, সেই সময় জগতের কল্যাণের জন্য আমি হিমালয় পর্বতে এক পায়ে দাঁড়িয়ে, বাহু উধ্বে তুলে তপস্যা করেছিলাম।
13.206.32
गावो मे पार्श्वमागम्य दर्पोत्सिक्ताः समन्ततः ।
स्थानभ्रंशं तदा देवि चक्रिरे बहुशस्तदा ॥ १३.२०६.३२ ॥
হে দেবী, তখন আমার গাভীরা দর্পে উন্মত্ত হয়ে আমার পাশে চারদিক থেকে এসে বহুবার আমাকে আমার স্থান থেকে সরিয়ে দিয়েছিল।
13.206.33
अपचारेण वै तासां मनःक्षोभोऽभवन्मम ।
तस्माद्दग्धा यदा गावो रोषाविष्टेन चेतसा ॥ १३.२०६.३३ ॥
তাদের অপরাধে আমার মন ক্ষুব্ধ হলো; তাই ক্রোধে পূর্ণ চিত্তে যখন গাভীদের দগ্ধ করলাম,
13.206.34
तस्मिंस्तु व्यसने घोरे वर्तमाने पशून्प्रति ।
अनेन वृषभेणाहं शमितः सम्प्रसादनैः ॥ १३.२०६.३४ ॥
সেই ভয়ংকর বিপদ পশুদের উপর ঘটতে থাকলে, এই বৃষের দ্বারা মধুর অনুনয়ে আমি শান্ত হলাম।
13.206.35
तदाप्रभृति शान्ताश्च वर्णभेदत्वमागताः ।
श्वेतोऽयं वृषभो देवि पूर्वसंस्कारसंयुतः।
वाहनत्वे ध्वजत्वे मे तदाप्रभृति योजितः ॥ १३.२०६.३५ ॥
সেই থেকে তারা শান্ত হয়ে ভিন্ন বর্ণ লাভ করল। হে দেবী, এই শ্বেত বৃষ পূর্বসংস্কারযুক্ত; সেই থেকে একে আমার বাহন ও ধ্বজ রূপে নিযুক্ত করা হলো।
13.206.36
तस्मान्मे गोपतित्वं च देवैर्गोभिश्च कल्पितम् ।
प्रसन्नश्चाभवं देवि तदा गोपतितां गतः ॥ १३.२०६.३६ ॥
তাই দেবতা ও গাভীরা আমাকে গোপতি পদে স্থাপন করল। হে দেবী, তখন আমি প্রসন্ন হয়ে গোপতি অবস্থা লাভ করলাম।