Mahābhārata · Adhyāya 13.206
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13.206.1
क्षणज्ञा देवदेवस्य श्रोतुकामा प्रियं हितम् ।
उमादेवी महादेवमपृच्छत्पुनरेव तु ॥ १३.२०६.१ ॥
Umā, connaissant le moment propice auprès du dieu des dieux, désireuse d'entendre ce qui est agréable et bénéfique, interrogea de nouveau Mahādeva.
13.206.2
भगवन्देवदेवेश सर्वदेवनमस्कृत ।
चतुर्मुखो वै भगवानभवत्केन हेतुना ॥ १३.२०६.२ ॥
Ô bienheureux, seigneur des dieux, adoré de tous les dieux ! Pour quelle raison le bienheureux à quatre visages est-il apparu ?
13.206.3
भगवन्केन ते वक्त्रमैन्द्रमद्भुतदर्शनम् ।
उत्तरं चापि भगवन्पश्चिमं शुभदर्शनम्।
दक्षिणं च मुखं रौद्रं केनोर्ध्वं जटिलावृतम् ॥ १३.२०६.३ ॥
Ô bienheureux, pourquoi ton visage oriental est-il d'un aspect merveilleux ? Ô bienheureux, tes visages nord et ouest sont d'un aspect faste ; ton visage sud est féroce et le visage supérieur est couvert de mèches emmêlées — par quelle cause ?
13.206.4
यथादृशं महाभाग श्रोतुमिच्छामि कारणम् ।
एष मे संशयो देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०६.४ ॥
Ô grand fortuné, je désire entendre la cause telle qu'elle apparaît. Ô dieu, tel est mon doute ; tu es digne de me le déclarer.
13.206.5
तदहं ते प्रवक्ष्यामि यत्त्वमिच्छसि भामिनि ।
पुराऽसुरो महाघोरौ लोकोद्वेगकरौ भृशम् ॥ १३.२०६.५ ॥
Ainsi, ô belle, je vais te dire ce que tu désires. Jadis existaient deux asuras extrêmement terribles, semant une grande angoisse dans les mondes.
13.206.6
सुन्दोपसुन्दनामानावासतुर्बलगर्वितौ ।
अशस्त्रवध्यौ बलिनौ परस्परहितैषिणौ ॥ १३.२०६.६ ॥
Les deux, nommés Sunda et Upasunda, étaient fiers de leur force ; ils ne pouvaient être tués par les armes, étaient puissants, et chacun désirait le bien de l'autre.
13.206.7
तयोरेव विनाशाय निर्मिता विश्वकर्मणा ।
सर्वतः सारमुद्धृत्य तिलशो लोकपूजिता।
तिलोत्तमेति विख्याता अप्सराः सा बभूव ह ॥ १३.२०६.७ ॥
Viśvakarman la créa précisément pour la destruction des deux. Ayant extrait l'essence de toutes parts, grain par grain, elle devint l'apsaras renommée sous le nom de Tilottamā, honorée par les mondes.
13.206.8
देवकार्यं करिष्यन्ती हासभावसमन्विता ।
सा तपस्यन्तमागम्य रूपेणाप्रतिमा भुवि ॥ १३.२०६.८ ॥
Résolue à accomplir l'œuvre des dieux, pleine d'un humeur enjouée, elle s'approcha de moi qui pratiquais l'ascèse, incomparable en beauté sur la terre.
13.206.9
मया बहुमता चेयं देवकार्यं करिष्यति ।
इति मत्वा तदा चाहं कुर्वन्तीं मां प्रदक्षिणम्।
तथैव तां दिदृक्षुश्च चतुर्वक्त्रोऽभवं प्रिये ॥ १३.२०६.९ ॥
Je l'ai tenue en haute estime, pensant qu'elle accomplirait l'œuvre des dieux ; et comme elle tournait autour de moi en révérence, désirant la voir, ô bien-aimée, je devins quadricéphale.
13.206.10
ऐन्द्रं मुखमिदं पूर्वं तपश्चर्यापरं सदा ।
दक्षिणं मे मुखं दिव्यं रौद्रं संहरति प्रजाः ॥ १३.२०६.१० ॥
Ce visage oriental, celui d'Indra, s'adonne toujours à l'ascèse. Mon visage méridional est divin et farouche, et il détruit les créatures.
13.206.11
लोककार्यपरं नित्यं पश्चिमं मे मुखं प्रिये ।
वेदानधीते सततमद्भुतं चोत्तरं मुखम्।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०६.११ ॥
Mon visage occidental, ô bien-aimée, s'adonne toujours à l'œuvre du monde. Et mon admirable visage septentrional récite sans cesse les Veda. Tout cela t'a été dit ; que désires-tu encore entendre ?
13.206.12
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि शूलपाणे वरप्रद ।
किमर्थं नीलता कण्ठे भाति बर्हिनिभा तव ॥ १३.२०६.१२ ॥
Bienheureux seigneur, porteur du trident, dispensateur de grâces, je désire entendre : pour quelle raison cette bleuité brille-t-elle dans ta gorge, comme le plumage d'un paon ?
13.206.13
एतत्ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२०६.१३ ॥
Déesse, écoute avec un esprit recueilli ; je te le dirai.
13.206.14
पुरा युगान्तरे यत्नादमृतार्थं सुरासुरैः ।
बलवद्भिर्विमथितश्चिरकालं महोदधिः ॥ १३.२०६.१४ ॥
Jadis, en un autre âge, les dieux et les démons, puissants et s'efforçant d'obtenir le nectar d'immortalité, battirent longtemps le grand océan.
13.206.15
रज्जुना नागराजेन मथ्यमाने महोदधौ ।
विषं तत्र समुद्भूतं सर्वलोकविनाशनम् ॥ १३.२०६.१५ ॥
Tandis que le grand océan était battu avec le roi des serpents pour corde, surgit un poison qui détruit tous les mondes.
13.206.16
तद्दृष्ट्वा विबुधाः सर्वे तदा विमनसोऽभवन् ।
ग्रस्तं हि तन्मया देवि लोकानां हितकारणात् ॥ १३.२०६.१६ ॥
En le voyant, tous les dieux furent alors consternés. Déesse, je l'ai avalé pour le bien des mondes.
13.206.17
तत्कृता नीलता चासीत्कण्ठे बर्हिनिभा शुभे ।
तदाप्रभृति चैवाहं नीलकण्ठ इति स्मृतः।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०६.१७ ॥
De là vint dans ma gorge le bleu semblable à une plume de paon, ô bienheureuse ; et depuis lors je suis appelé Nīlakaṇṭha, le gorge-bleue. Je t'ai dit tout cela. Que veux-tu encore entendre ?
13.206.18
नीलकण्ठ नमस्तेऽस्तु सर्वलोकसुखावह ।
बहूनामायुधानां त्वं पिनाकं धर्मुमिच्छसि।
किमर्थं देवदेवेश तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०६.१८ ॥
Hommage à toi, Nīlakaṇṭha, dispensateur de bonheur à tous les mondes. Parmi tant d'armes, tu désires l'arc Pināka. Seigneur des seigneurs des dieux, dis-moi pourquoi.
13.206.19
शस्त्रागमं ते वक्ष्यामि शृणु धर्म्यं शुचिस्मिते ।
युगान्तरे महादेवि कण्वो नाम महामुनिः ॥ १३.२०६.१९ ॥
Ô toi au sourire pur, ô grande déesse, je vais te dire l'origine juste des armes ; écoute. En un autre âge vivait un grand sage nommé Kaṇva.
13.206.20
स हि दिव्यां तपश्चर्यां कर्तुमेवोपचक्रमे ।
तथा तस्य तपो घोरं चरतः कालपर्ययात्।
वल्मीकं पुनरुद्भूतं तस्यैव शिरसि प्रिये ॥ १३.२०६.२० ॥
Il se mit à accomplir une austérité divine. Tandis qu'il pratiquait sa rude pénitence et que le temps passait, bien-aimée, une termitière se forma de nouveau sur sa tête même.
13.206.21
वेणुर्वल्मीकसंयोगान्मूर्ध्नि तस्य बभूव ह ।
धरमाणश्च तत्सर्वं तपश्चर्यां तथाऽकरोत् ॥ १३.२०६.२१ ॥
Par sa jonction avec la termitière, un bambou finit par pousser sur sa tête. Le portant ainsi, il accomplit toute son austérité de cette façon.
13.206.22
तस्मै ब्रह्मा वरं दातुं जगाम तपसार्चितः ।
दत्त्वा तस्मै वरं देवो वेणुं दृष्ट्वा त्वचिन्तयत् ॥ १३.२०६.२२ ॥
Brahmā, honoré par son austérité, alla lui accorder une faveur. Ayant accordé la faveur, le dieu vit le bambou et se mit à réfléchir.
13.206.23
लोककार्यं समुद्दिश्य वेणुनाऽनेन भामिनि ।
चिन्तयित्वा तमादाय कार्मुकार्थे न्ययोजयत् ॥ १३.२०६.२३ ॥
Ô belle, ayant en vue le bien du monde et ayant médité sur ce bambou, il le prit et l'affecta à la fabrication d'un arc.
13.206.24
विष्णोर्मम च सामर्थ्यं ज्ञात्वा लोकपितामहः ।
धनुषी द्वे तदा प्रादाद्विष्णवे च ममैव च ॥ १३.२०६.२४ ॥
Connaissant la puissance de Viṣṇu et la mienne, l'aïeul des mondes fit alors deux arcs et les donna à Viṣṇu et à moi.
13.206.25
पिनाकं नाम मे चापं शार्ङ्गं नाम हरेर्धनुः ।
तृतीयमवशेषेण गाण्डीवमभवद्धनुः ॥ १३.२०६.२५ ॥
Mon arc se nomme Pināka, et l'arc de Hari se nomme Śārṅga. Le troisième, qui restait, devint l'arc Gāṇḍīva.
13.206.26
तच्च सोमाय निर्दिश्य ब्रह्मा लोकं गतः पुनः ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं शस्त्रागममनिन्दिते ॥ १३.२०६.२६ ॥
Ayant confié cela à Soma, Brahmā retourna de nouveau dans son monde. Ô irréprochable, toute cette tradition des armes t'a été rapportée.
13.206.27
भगवन्देवदेवेश पिनाकपरमप्रिय ।
वाहनेषु तथाऽन्येषु सत्सु भूतपते तव ॥ १३.२०६.२७ ॥
Ô bienheureux, dieu des dieux, très cher à Pināka, seigneur des êtres, alors que tes autres véhicules existent,
13.206.28
अयं तु वृषभः कस्माद्वाहनं स यथाऽभवत् ।
एष मे सशयो देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०६.२८ ॥
Mais pourquoi et comment ce taureau est-il devenu ta monture ? Ô dieu, tel est mon doute ; tu devrais me le révéler.
13.206.29
तदहं ते प्रवक्ष्यामि वाहनं स यथाऽभवत् ॥ १३.२०६.२९ ॥
C'est pourquoi je te dirai comment il devint la monture.
13.206.30
आदिसर्गे पुरा गावः श्वेतवर्णाः शुचिस्मिते ।
बलसंहनना गावो दर्पयुक्ताश्चरन्ति ताः ॥ १३.२०६.३० ॥
Lors de la première création, ô toi au sourire pur, il y avait des vaches blanches, au corps robuste, et elles erraient pleines d'orgueil.
13.206.31
अहं तु तप आतिष्ठं तस्मिन्काले शुभानने ।
एकपादश्चोर्ध्वबाहुर्लोकार्थं हिमवद्गिरौ ॥ १३.२०६.३१ ॥
Ô toi au visage propice, en ce temps-là, pour le bien des mondes, j'entrepris l'ascèse sur la montagne de l'Himālaya, debout sur un pied, les bras levés.
13.206.32
गावो मे पार्श्वमागम्य दर्पोत्सिक्ताः समन्ततः ।
स्थानभ्रंशं तदा देवि चक्रिरे बहुशस्तदा ॥ १३.२०६.३२ ॥
Ô déesse, alors mes vaches, enflées d'orgueil, vinrent à mes côtés de toutes parts et plusieurs fois me déplacèrent de ma place.
13.206.33
अपचारेण वै तासां मनःक्षोभोऽभवन्मम ।
तस्माद्दग्धा यदा गावो रोषाविष्टेन चेतसा ॥ १३.२०६.३३ ॥
Par leur offense mon esprit fut troublé ; c'est pourquoi, lorsque, le cœur plein de colère, je brûlai les vaches,
13.206.34
तस्मिंस्तु व्यसने घोरे वर्तमाने पशून्प्रति ।
अनेन वृषभेणाहं शमितः सम्प्रसादनैः ॥ १३.२०६.३४ ॥
Tandis que ce terrible malheur frappait les bêtes, ce taureau m'apaisa par de douces supplications.
13.206.35
तदाप्रभृति शान्ताश्च वर्णभेदत्वमागताः ।
श्वेतोऽयं वृषभो देवि पूर्वसंस्कारसंयुतः।
वाहनत्वे ध्वजत्वे मे तदाप्रभृति योजितः ॥ १३.२०६.३५ ॥
Depuis lors elles s'apaisèrent et prirent des couleurs différentes. Ô déesse, ce taureau blanc, doté d'impressions anciennes, fut dès lors désigné comme ma monture et mon étendard.
13.206.36
तस्मान्मे गोपतित्वं च देवैर्गोभिश्च कल्पितम् ।
प्रसन्नश्चाभवं देवि तदा गोपतितां गतः ॥ १३.२०६.३६ ॥
C'est pourquoi les dieux et les vaches me confièrent la seigneurie des vaches. Ô déesse, alors je fus satisfait et j'accédai à l'état de seigneur des vaches.