महाभारत · अध्याय 13.207
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13.207.1
भगवन्सर्वभूतेश शूलपाणे वृषध्वज ।
आवासेषु विचित्रेषु रम्येषु च शुभेशु च ॥ १३.२०७.१ ॥
हे भगवन्, सर्वभूतों के स्वामी, त्रिशूलधारी, वृषभध्वज! विचित्र, रमणीय और शुभ आवासों में भी।
13.207.2
सत्सु चान्येषु भूतेषु श्मशाने रमसे कथम् ।
केशास्थिकलिले भीमे कपालशतसङ्कुले ॥ १३.२०७.२ ॥
अन्य सत्पुरुषों के रहते भी तुम श्मशान में कैसे रमते हो? केश और अस्थियों से भरे, भयंकर, सैकड़ों खोपड़ियों से व्याप्त (स्थान) में।
13.207.3
सृगालगृध्रम्पूर्णे शवधूमसमाकुले ।
चिताग्निविषमे घोरे गहने च भयानके ॥ १३.२०७.३ ॥
सियारों और गिद्धों से भरे, शवों के धुएँ से व्याप्त, चिताओं की आग से असमतल, घोर, घने और भयानक (स्थान) में।
13.207.4
एवं कलेवरक्षेत्रे दुर्दर्शे रमसे कथम् ।
एष मे संशयो देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०७.४ ॥
इस प्रकार शवों के क्षेत्र में, जो देखने में भी कठिन है, तुम कैसे रमते हो? हे देव, यह मेरा संशय है, उसे तुम्हें मुझे बताना चाहिए।
13.207.5
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ।
आवासार्थं पुरा देवि शुद्धान्वेषी शुचिस्मिते ॥ १३.२०७.५ ॥
अच्छा, मैं तुम्हें बताऊँगा; हे देवी, एकाग्र होकर सुनो। हे देवी, पूर्व काल में, हे शुचिस्मिता, आवास के लिए, शुद्ध स्थान की खोज करते हुए (मैं भटका)।
13.207.6
नाध्यगच्छं चिरं कालं देशं शुचितमं शुभे ।
एष मेऽभिनिवेशोऽभूत्तस्मिन्काले प्रजापतिः ॥ १३.२०७.६ ॥
बहुत समय तक मुझे सबसे शुद्ध स्थान नहीं मिला, हे शुभे। उस समय मेरा यह संकल्प था, (और) उस समय (वह) प्रजापति (था)।
13.207.7
आकुलः सुमहाघोरः प्रादुरासीत्समन्ततः ।
सम्भूता भूतसृष्टिश्च घोरा लोकभयावहा ॥ १३.२०७.७ ॥
चारों ओर से अत्यन्त भयंकर और व्याकुल करने वाली एक घोर सृष्टि प्रकट हो गई, भूतों की सृष्टि उत्पन्न हुई, जो लोकों में भय उत्पन्न करने वाली थी।
13.207.8
नानावर्णा विरूपाश्च तीक्ष्णदंष्ट्राः प्रहारिणः ।
पिशाचरक्षोवदनाः प्राणिनां प्राणहारिणः।
इतश्चरन्ति निघ्नन्तः प्राणिनो भृशमेव च ॥ १३.२०७.८ ॥
अनेक रंगों के, विकराल दाँतों वाले, प्रहार करने वाले, पिशाचों और राक्षसों के मुख वाले, प्राणियों के प्राण हरने वाले—ये इधर-उधर विचरते हैं और प्राणियों को अत्यधिक मारते हुए भी घूमते हैं।
13.207.9
एवं लोके प्राणिहीने क्षयं याते पितामहः ।
चिन्तयंस्तत्प्रतीकारं मां च शक्तं हि निग्रहे ॥ १३.२०७.९ ॥
इस प्रकार जब संसार प्राणियों से रहित होकर नाश को प्राप्त होने लगा, तब पितामह ब्रह्मा उसका प्रतिकार सोचने लगे, और मुझे इस नियंत्रण में समर्थ जानकर (विचार करने लगे)।
13.207.10
एवं ज्ञात्वा ततो ब्रह्मा तस्मिन्कर्मण्योजयत् ।
तच्च प्राणिहितार्थं तु मयाऽप्यनुमतं प्रिये ॥ १३.२०७.१० ॥
यह जानकर ब्रह्मा ने उस कार्य में (मुझे) नियुक्त किया; और प्राणियों के हित के लिए वह मैंने भी स्वीकार किया, हे प्रिये।
13.207.11
तस्मात्संरक्षिता देवि भूतेभ्यः प्राणिनो भयात् ।
अस्माच्छ्मशानान्मेध्यं तु नास्ति किञ्चिदनिन्दिते।
निःसम्पातान्मनुष्याणां तस्माच्छुचितमं स्मृतं ॥ १३.२०७.११ ॥
इसलिए, हे देवी, प्राणी भूतों के भय से सुरक्षित रखे गए हैं। हे निर्दोष, इस श्मशान से अधिक पवित्र कुछ भी नहीं है; मनुष्यों के न आने-जाने के कारण इसे अत्यन्त पवित्र माना गया है।
13.207.12
भूतसृष्टिं च तां चाहं श्मशाने संन्यवेशयम् ।
तत्रस्थः सर्वभूतानां विनिहन्मि प्रिये भयम् ॥ १३.२०७.१२ ॥
और उस भूतसृष्टि को मैंने श्मशान में स्थापित किया। वहीं रहते हुए, हे प्रिये, मैं सब प्राणियों का भय नष्ट कर देता हूँ।
13.207.13
न च भूतगणेनाहं विना वसितुमुत्सहे ।
तस्मान्मे सन्निवासाय श्मशाने रोचते मनः ॥ १३.२०७.१३ ॥
भूतगणों के बिना मैं रह नहीं सकता। इसलिए मेरा मन श्मशान में साथ रहने के लिए भाता है।
13.207.14
मेध्यकामैर्द्विजैनित्यं मेध्यमित्यभिधीयते ।
आचरद्भिर्व्रतं नित्यं मोक्षकामैश्च सेव्यते ॥ १३.२०७.१४ ॥
पवित्रता चाहने वाले द्विजों द्वारा सदा यह पवित्र कहलाता है, और व्रत का नित्य आचरण करने वाले तथा मोक्ष की कामना रखने वाले लोगों द्वारा यह सेवित होता है।
13.207.15
स्थानं मे तत्र विहितं वीरस्थानमिति प्रिये ।
कपालशतसम्पूर्णमभिरूपं भयानकम् ॥ १३.२०७.१५ ॥
वहाँ मेरा स्थान नियत है; हे प्रिये, उसे वीरस्थान कहते हैं। सैकड़ों कपालों से भरा वह स्थान उपयुक्त और भयानक है।
13.207.16
मध्याह्ने सन्ध्ययोस्तत्र नक्षत्रे रुद्रदेवते ।
आयुष्कामैरशुद्धैर्वा न गन्तव्यमिति स्थितिः ॥ १३.२०७.१६ ॥
दोपहर में, संध्याओं में, और रुद्र-देवता वाले नक्षत्र में वहाँ, दीर्घायु चाहने वालों को या अशुद्ध लोगों को नहीं जाना चाहिए—यही नियम है।
13.207.17
मदन्येन न शक्यं हि निहन्तुं भूतजं भयम् ।
तत्रस्थोऽहं प्रजाः सर्वाः पालयामि दिनेदिने ॥ १३.२०७.१७ ॥
मेरे अतिरिक्त कोई भी भूतों से उत्पन्न भय को नष्ट नहीं कर सकता। वहाँ रहते हुए मैं दिन-प्रतिदिन सारी प्रजा की रक्षा करता हूँ।
13.207.18
मन्नियोगाद्भूतसङ्घा न च घ्नन्तीह कञ्चन ।
तांस्तु लोकहितार्ताय श्मशाने रमयान्महम्।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०७.१८ ॥
मेरे आदेश से भूतों के समूह यहाँ किसी को नहीं मारते। लोक-कल्याण के लिए पीड़ित उन्हें मैं श्मशान में रमाता हूँ। यह सब मैंने तुमसे कह दिया; अब और क्या सुनना चाहती हो?
13.207.19
भगवन्देवदेवेश त्रिनेत्र वृषभध्वज ।
पिङ्गलं विकृतं भाति रूपं ते तु भयानकम् ॥ १३.२०७.१९ ॥
हे भगवन्, देवों के देव, त्रिनेत्र, वृषभध्वज! आपका यह रूप पीला और विकृत दिखता है, और निश्चय ही भयानक है।
13.207.20
भस्मदिग्धं विरूपाक्षं तीक्ष्णदंष्ट्रं जटाकुलम् ।
व्याघ्रोदरत्वक्संवीतं कपिलश्मश्रुसंततम् ॥ १३.२०७.२० ॥
भस्म से लिपटे, विकट नेत्रों वाले, तीखे दाँतों वाले, जटाओं से भरे, बाघ की उदर-त्वचा में लिपटे, भूरी दाढ़ी से आच्छादित (आप)।
13.207.21
रौद्रं भयानकं घोरं शूलपट्टससंयुतम् ।
किमर्थं त्वीदृशं रूपं तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०७.२१ ॥
रौद्र, भयानक, घोर, त्रिशूल और खड्ग से युक्त (आप)। ऐसा रूप किस कारण से है? वह मुझे बताने योग्य हो।
13.207.22
तदहं कथयिष्यामि शृणु तत्त्वं समाहिता ।
द्विविधो लौकिको भावः शीतमुष्णमिति प्रिये ॥ १३.२०७.२२ ॥
वह मैं कहूँगा; हे प्रिये, एकाग्र होकर तत्त्व सुनो। लौकिक भाव दो प्रकार का है—शीत और उष्ण।
13.207.23
तयोर्हि ग्रसितं सर्वं सौम्याग्नेयमिदं जगत् ॥ १३.२०७.२३ ॥
उन दोनों से ही यह सम्पूर्ण सौम्य और आग्नेय जगत् ग्रसित है।
13.207.24
सौम्यत्वं सततं विष्णौ मय्याग्नेयं प्रतिष्ठितम् ।
अनेन वपुषा नित्यं सर्वलोकान्बिभर्म्यहम् ॥ १३.२०७.२४ ॥
विष्णु में सदा सौम्यता है और मुझ में आग्नेय स्वभाव स्थित है। इसी रूप से मैं सदा सब लोकों को धारण करता हूँ।
13.207.25
रौद्राकृतिं विरूपाक्षं शूलपट्टससंयुतम् ।
आग्नेयमिति मे रूपं देवि लोकहिते रतम् ॥ १३.२०७.२५ ॥
भयंकर आकृति, तीन नेत्रों वाला, त्रिशूल और खड्ग से युक्त — हे देवी, यह मेरा आग्नेय रूप है, जो लोककल्याण में रत है।
13.207.26
यद्यहं विपरीतः स्यामेतत्त्यक्त्वा शुभानने ।
तदैव सर्वलोकानां विपरीतं प्रवर्तते ॥ १३.२०७.२६ ॥
यदि मैं इसे त्यागकर विपरीत हो जाऊँ, हे शुभानने, तब सब लोकों में विपरीतता ही प्रवृत्त हो जाएगी।
13.207.27
तस्मान्मयेदं ध्रियते रूपं लोकहितैषिणा ।
इति ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०७.२७ ॥
इसलिए लोककल्याण चाहने वाला मैं यह रूप धारण करता हूँ। हे देवी, यह तुम्हें कहा गया; अब और क्या सुनना चाहती हो?
13.207.28
भगवन्देवदेवेश शूलपाणे वृषध्वज ।
किमर्थं चन्द्ररेखा ते शिरोभागे विरोचते।
श्रोतुमिच्छाम्यहं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२०७.२८ ॥
हे भगवन्, देवों के देव, हे शूलपाणि, हे वृषध्वज! आपके सिर के भाग पर चन्द्ररेखा किस कारण से शोभित होती है? हे देव, मैं यह सुनना चाहती हूँ; वह मुझे बताने योग्य हैं।
13.207.29
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ।
पुराऽहं कारणाद्देवि कोपयुक्तः शुचिस्मिते।
दक्षयज्ञवधार्याय भूतसङ्घैः समावृतः ॥ १३.२०७.२९ ॥
तो मैं तुम्हें बताता हूँ, सुनो, हे कल्याणी। पूर्व में, हे देवी, मैं एक कारण से क्रोधित होकर, हे शुचिस्मिते, दक्ष के यज्ञ के विनाश के लिए भूतगणों से घिरा हुआ था।
13.207.30
तस्मिन्क्रतुवरे घोरे यज्ञभागनिमित्ततः ।
देवा विभ्रंशितास्ते वै येषां भागः क्रतौ कृतः ॥ १३.२०७.३० ॥
उस भयंकर श्रेष्ठ यज्ञ में, यज्ञभाग के कारण, वे देवता भ्रष्ट कर दिए गए, जिनका भाग उस यज्ञ में रखा गया था।
13.207.31
सोमस्तत्र मया देवि कुपितेन भृशार्दितः ।
पश्यंश्चानपराधी सन्पादङ्गुष्ठेन ताडितः ॥ १३.२०७.३१ ॥
हे देवि, वहाँ मुझ क्रोधित द्वारा सोम अत्यंत पीड़ित हुआ, और निरपराध होते हुए भी, मेरे देखते-देखते, उसे पैर के अँगूठे से मारा गया।
13.207.32
तथापि विकृतेनाहं सामपूर्वं प्रसादितः ।
तन्मे चिन्तयतश्चासीत्पश्चात्तापः पुरा प्रिये ॥ १३.२०७.३२ ॥
फिर भी मैं, विकृत रूप वाले उस सोम द्वारा, पहले मधुर वचनों से प्रसन्न किया गया; हे प्रिये, उस पर विचार करते हुए मुझे पहले पश्चात्ताप हुआ।
13.207.33
तदाप्रभृति सोमं वै शिरसा धारयाम्यम् ।
एवं मे पापहानिस्तु भवेदिति मतिर्मम।
तदाप्रभृति वै सोमो मूर्ध्नि संदृश्यते सदा ॥ १३.२०७.३३ ॥
तभी से मैं सोम को सदा अपने सिर पर धारण करता हूँ। इस प्रकार मेरे पाप का नाश हो, यही मेरा संकल्प है। तभी से सोम सदा मेरे सिर पर दिखाई देता है।
13.207.34
एवं ब्रुवति देवेशे विस्मिताः परमर्षयः ।
वाग्भिः साञ्जलिमालाभिरभितुष्टुवुरीश्वरम् ॥ १३.२०७.३४ ॥
देवेश के ऐसा कहने पर चकित परम ऋषियों ने हाथ जोड़कर वाणी की मालाओं से ईश्वर की भलीभाँति स्तुति की।
13.207.35
नमः शङ्कर सर्वेश नमः सर्वजगद्भुरो ।
नमो देवादिदेवाय नमः शशिकलाधर ॥ १३.२०७.३५ ॥
हे शंकर, सर्वेश, आपको नमस्कार। सम्पूर्ण जगत के गुरु, आपको नमस्कार। देवों के भी आदिदेव, आपको नमस्कार। चंद्रकला धारण करने वाले, आपको नमस्कार।
13.207.36
नमो घोरतराद्धोर नमो रुद्राय शङ्कर ।
नमः शान्ततराच्छान्त नमश्चन्द्रस्य पालक ॥ १३.२०७.३६ ॥
घोरतर से भी घोर, रुद्र शंकर को नमस्कार। शान्ततर से भी शान्त, चन्द्रमा के रक्षक को नमस्कार।
13.207.37
नमः सोमाय देवाय नमस्तुभ्यं चतुर्मुख ।
नमो भूतपते शंभो जह्नुकन्याम्बुशेखर ॥ १३.२०७.३७ ॥
सोम देव को नमस्कार, चतुर्मुख, तुम्हें नमस्कार। भूतपति शंभो, जह्नुकन्या के जल से शोभित शेखर वाले, नमस्कार।
13.207.38
नमस्त्रिशूलहस्ताय पन्नगाभरणाय च ।
नमोस्तु विषमाक्षाय दक्षयज्ञप्रदाहक ॥ १३.२०७.३८ ॥
त्रिशूल हाथ में लिए, सर्पों के आभूषण वाले को नमस्कार। विषम-नेत्र को नमस्कार, दक्षयज्ञ को जलाने वाले।
13.207.39
नमोस्तु बहुनेत्राय लोकरक्षणतत्पर ।
अहो देवस्य महात्म्यमहो देवस्य वै कृपा।
एवं धर्मपरत्वं च देवदेवस्य चार्हति ॥ १३.२०७.३९ ॥
बहुनेत्र को नमस्कार, लोकरक्षा में तत्पर। अहो, देव की महिमा! अहो, देव की कृपा! इस प्रकार धर्मपरायणता भी देवदेव के योग्य है।
13.207.40
एवं ब्रुवत्सु मुनिषु वचो देव्यब्रवीद्धरम् ।
सम्प्रीत्यर्थं मुनीनां सा क्षणज्ञा परमं हितम् ॥ १३.२०७.४० ॥
मुनियों के इस प्रकार स्तुति करते समय देवी ने हर से कहा। मुनियों को प्रसन्न करने के लिए, अवसर को जानने वाली उन्होंने परम हितकारी वचन कहे।
13.207.41
भगवन्देवदेवेश सर्वलोकनमस्कृत ।
अस्यैव ऋषिसङ्घस्य मम च प्रियकाम्यया ॥ १३.२०७.४१ ॥
हे भगवन्, देवदेवेश, सर्वलोक से नमस्कृत! इस ऋषिसमूह के और मेरे प्रिय के लिए (मैं यह कहती हूँ)।
13.207.42
वर्णाश्रमकृतं धर्मं वक्तुमर्हस्यशेषतः ।
न तृप्तिरस्ति देवेश श्रवणीयं हि ते वचः ॥ १३.२०७.४२ ॥
आप वर्णों और आश्रमों के अनुसार धर्म को पूर्णतः कहने योग्य हैं। हे देवेश, आपके वचन सुनने योग्य हैं, उनसे तृप्ति नहीं होती।
13.207.43
सधर्मचारिणी चेयं भक्ता चेयमिति प्रभो ।
वक्तुमर्हसि देवेश लोकानां हितकाम्यया।
याथातथ्येन तत्सर्वं वक्तुमर्हसि शंकर ॥ १३.२०७.४३ ॥
हे प्रभो, यह मेरी सधर्मचारिणी है और यह भक्त है, यह आप कहें। हे देवेश, लोकों के हित की इच्छा से, हे शंकर, वह सब यथार्थ रूप से कहने योग्य आप ही हैं।