مہابھارت · ادھیائے 13.208
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.208.1
हन्त ते कथयिष्यामि यत्ते देवि मनःप्रियम् ।
शृणु तत्सर्वमखिलं धर्मं वर्णाश्रमाश्रितम् ॥ १३.२०८.१ ॥
اچھا، جو تمہارے دل کو پسند ہے وہ میں تمہیں بتاتا ہوں۔ اے دیوی، ورنوں اور آشرموں پر قائم اس پورے دھرم کو سنو۔
13.208.2
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शुद्राश्चेति चतुर्विधम् ।
ब्राह्मणा विहिताः पूर्वं लोकतन्त्रमभीप्सता।
कर्माणि च तदर्हाणि शास्त्रेषु विहितानि वै ॥ १३.२०८.२ ॥
برہمن، کشتریہ، ویشیہ اور شودر، یوں چار طرح کے ہیں۔ جس نے دنیا کا نظام چاہا اس نے پہلے برہمنوں کو مقرر کیا۔ اور ان کے لائق کام شاستروں میں مقرر کیے گئے ہیں۔
13.208.3
यदीदमेकवर्णं स्याज्जगत्सर्वं विनश्यति ।
सहैव देवि वर्णानि चत्वारि विहितान्यतः ॥ १३.२०८.३ ॥
اگر یہ سارا جہان ایک ہی ورن کا ہوتا تو وہ تباہ ہو جاتا۔ اے دیوی، اسی لیے چاروں ورن ایک ساتھ مقرر کیے گئے ہیں۔
13.208.4
मुखतो ब्राह्मणाः सृष्टस्तस्मात्ते वाग्विशारदाः ।
बाहुभ्यां क्षत्रियाः सृष्टास्तस्मात्ते बाहुगर्विताः ॥ १३.२०८.४ ॥
منہ سے برہمن پیدا ہوئے، اس لیے وہ کلام میں ماہر ہیں۔ بازوؤں سے کشتری پیدا ہوئے، اس لیے وہ اپنے بازوؤں پر فخر کرتے ہیں۔
13.208.5
ऊरुभ्यामुद्गता वैश्यास्तस्माद्वार्तोपजीविनः ।
शूद्राश्च पादतः सृष्टास्तस्मात्ते परिचाकाः ॥ १३.२०८.५ ॥
رانوں سے ویش پیدا ہوئے، اس لیے وہ تجارت اور زراعت سے گزارا کرتے ہیں۔ اور پاؤں سے شودر پیدا ہوئے، اس لیے وہ خدمت گار ہیں۔
13.208.6
तेषां धर्मांश्च कर्माणि शृणु देवि समाहिता ।
विप्राः कृता भूमिदेवा लोकानां धारणे कृताः।
ते कैश्चिन्नावमन्तव्या ब्राह्मणा हितमिच्छुभिः ॥ १३.२०८.६ ॥
اے دیوی، ان کے دھرم اور کرموں کو یکسو ہو کر سنو۔ برہمن زمین کے دیوتا بنائے گئے ہیں اور دنیاؤں کو سنبھالنے کے لیے مقرر کیے گئے ہیں۔ جو بھلائی چاہتے ہیں، وہ کسی کے ہاتھوں بھی برہمنوں کی توہین نہ کریں۔
13.208.7
यदि ते ब्राह्मणा न स्युर्दानयोगवहाः सदा ।
उभयोर्लोकयोर्देवि स्थितिर्न स्यात्समासतः ॥ १३.२०८.७ ॥
اگر برہمن ہمیشہ دان کے یوگ کو اٹھانے والے نہ ہوتے تو اے دیوی، مختصراً کہا جائے تو دونوں دنیاؤں کی بقا نہ رہتی۔
13.208.8
लोकेषु दुर्लभं किंतु ब्राह्मणत्वमिति स्मृतम् ।
अबुधो वा दरिद्रो वा पूजनीयः सदैव सः ॥ १३.२०८.८ ॥
دنیا میں برہمن پن کو کمیاب کہا گیا ہے۔ وہ جاہل ہو یا مفلس، وہ ہمیشہ قابلِ تعظیم ہے۔
13.208.9
ब्राह्मणान्योऽवमन्येत निन्देच्च क्रोधयेच्च वा ।
प्रहरेत हरेद्वाऽपि धनं तेषां नराधमः ॥ १३.२०८.९ ॥
جو شخص برہمنوں کی توہین کرے، ان کی مذمت کرے، انہیں غصہ دلائے، ان پر ضرب لگائے یا ان کا مال چھین لے، وہ کمینہ انسان ہے۔
13.208.10
कारयेद्धीनकर्मणि कामलोभविमोहनात् ।
स च मामवमन्येत मां क्रोधयति निन्दति ॥ १३.२०८.१० ॥
جو خواہش، لالچ اور فریب کے سبب برہمن سے کمینہ کام کرواتا ہے، وہ مجھ ہی کی توہین کرتا ہے، مجھ ہی کو غصہ دلاتا ہے اور مجھ ہی کی مذمت کرتا ہے۔
13.208.11
मामेव प्रहरेन्मूढो मद्धनस्यापहारकः ।
मामेव प्रेषणं कृत्वा निदन्ते मूढचेतनः ॥ १३.२०८.११ ॥
میرے مال کو چرانے والا احمق مجھ ہی پر ضرب لگاتا ہے۔ کم عقل شخص مجھ ہی کو بھیج کر میری ہی مذمت کرتا ہے۔
13.208.12
स्वाध्यायो यजनं दानं तस्य धर्म इति स्थितिः ।
कर्मण्यध्यापनं चैव याजनं च प्रतिग्रहः।
सत्यं शान्तिस्तपः शौचं तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२०८.१२ ॥
स्वाध्याय، یجن، دان — یہی اس کا دھرم ہے، یہی ضابطہ ہے۔ کرم میں تدریس، یاجن اور پرتگرہ؛ سچ، شانتی، تپ، شوچ — یہی اس کا سناتن دھرم ہے۔
13.208.13
विक्रयो रसधान्यानां ब्राह्मणस्य विगर्हितः ।
अनापदि च शूद्रान्नं वृषलीसङ्ग्रहस्तथा ॥ १३.२०८.१३ ॥
رس اور اناج کا بیچنا برہمن کے لیے قابلِ مذمت ہے۔ آپدا کے بغیر شودر کا انّ، اور وِرشلی کا سنگرہ بھی ویسا ہی ہے۔
13.208.14
तप एव सदा धर्मो ब्राह्मणस्य न संशयः ।
स तु धर्मार्थमुत्पन्नः पूर्वं धात्रा तपोबलात् ॥ १३.२०८.१४ ॥
تپ ہی ہمیشہ برہمن کا دھرم ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ وہ دھرم کے لیے، پہلے دھاتا کے ذریعے تپ کی طاقت سے پیدا ہوا تھا۔
13.208.15
तस्योपनयनं धर्मो नित्यं चोदकधारणम् ।
शास्त्रस्य श्रवणं धर्मो देवव्रतनिषेवणम् ॥ १३.२०८.१५ ॥
اس کا اُپناین دھرم ہے، اور ہمیشہ دنڈ دھارن بھی؛ شاستر کا سماعت دھرم ہے، اور دیوورت کی خدمت بھی۔
13.208.16
अग्निकार्यं परो धर्मो नित्ययज्ञोपवीतिता ।
शूद्रान्नवर्जनं धर्मो धर्मः सत्पथसेवनम्।
धर्मो नित्योपवासित्वं ब्रह्मचर्यं परं तथा ॥ १३.२०८.१६ ॥
اگنی کارج پرم دھرم ہے، اور ہمیشہ یگیوپویت دھارن بھی۔ شودر کے انّ کا ترک دھرم ہے؛ ستپتھ کی خدمت دھرم ہے۔ ہمیشہ کا روزہ دھرم ہے، اور پرم برہمچریہ بھی ویسا ہی۔
13.208.17
गृहस्थस्य परो धर्मो गृहस्थाश्रमिणस्तथा ।
गृहसम्मार्जनं धर्म आलेपनविधिस्तथा ॥ १३.२०८.१७ ॥
گرہست کا پرم دھرم ہے، اور گرہستھ آشرمی کا بھی ویسا ہی۔ گھر جھاڑنا دھرم ہے، اور لیپن کی وِدھی بھی ویسی ہی۔
13.208.18
अतिथिप्रियता धर्मो धर्मस्त्रेताग्निधारणम् ।
इष्टिर्वा पशुबन्धाश्च विधिपूर्वं परंतप ॥ १३.२०८.१८ ॥
مہمان نوازی دھرم ہے، تریتاگنی کو دھارن کرنا دھرم ہے، اشٹی یا پشوبندھ یگیہ بھی وِدھی پوروک (کرنا دھرم ہے)، اے پرنتپ۔
13.208.19
दम्पत्योः समशीलत्वं धर्मो वै गृहमेधिनाम् ।
एवं द्विजन्मनो धर्मो गार्हस्थ्ये धर्मधारणम् ॥ १३.२०८.१९ ॥
میاں بیوی کا ہم شیل ہونا گرہستھوں کا دھرم ہے؛ اسی طرح دویجوں کا دھرم گرہستھ آشرم میں دھرم کو دھارن کرنا ہے۔
13.208.20
यस्तु क्षत्रगतो धर्मस्त्वया देवि प्रयोदितः ।
तमहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२०८.२० ॥
اے دیوی، جو کشتریوں کا دھرم تم نے پوچھا ہے، وہ میں تمہیں بتاتا ہوں؛ اے دیوی، یکسو ہو کر سنو۔
13.208.21
क्षत्रियास्तु ततो देवि द्विजानां पालने स्मृताः ।
यदि निःक्षत्रियो लोको जगत्स्यादधरोत्तरम् ॥ १३.२०८.२१ ॥
پھر، اے دیوی، کشتری دویجوں کی حفاظت کے لیے مقرر کیے گئے ہیں؛ اگر دنیا کشتریوں سے خالی ہو جائے تو جگت الٹ پلٹ ہو جائے گا۔
13.208.22
रक्षणात्क्षत्रियैरेव जगद्भवति शाश्वतम् ।
तस्याप्यध्ययनं दानं यजनं धर्मतः स्मृतम् ॥ १३.२०८.२२ ॥
کشتریوں کی حفاظت سے ہی جگت ہمیشہ قائم رہتا ہے؛ ان کے لیے بھی مطالعہ، دان اور یجن دھرم کے مطابق مقرر ہیں۔
13.208.23
दीनानां रक्षणं चैव पापनामनुशासनम् ।
सतां सम्पोषणं चैव कर्मषण्मार्गजीवनम् ॥ १३.२०८.२३ ॥
دینوں کی حفاظت، گناہگاروں پر تادیب، نیک لوگوں کی پرورش، اور چھ کرم مارگوں سے روزی کمانا (کشتری کا دھرم ہے)۔
13.208.24
उत्साहः शस्त्रजीवित्वं तस्य धर्मः सनातनः ।
भृत्यानां भरणं धर्मः कृते कर्मण्यमोघता ॥ १३.२०८.२४ ॥
جوش اور ہتھیار سے روزی کمانا اس کا سناتن دھرم ہے۔ ملازموں کی پرورش دھرم ہے، اور عمل میں کامیابی بھی دھرم ہے۔
13.208.25
सम्यग्गुणयुतो धर्मो धर्मः पौरहितक्रिया ।
व्यवहारस्थितिर्नित्यं गुणयुक्तो महीपतिः ॥ १३.२०८.२५ ॥
اچھی صفات سے بھرپور دھرم، اور پروہت کا کام بھی دھرم ہے۔ انصاف (ویوہار) کی حالت ہمیشہ قائم رکھنا اور باصفت بادشاہ، یہ دھرم ہے۔
13.208.26
आर्तवित्तप्रदो राजा धर्मं प्राप्नोत्यनुत्तमम् ।
एवं तैर्विहितः पूर्वैर्धर्मः कर्मविधानतः ॥ १३.२०८.२६ ॥
دکھیوں کو مال دینے والا بادشاہ سب سے اعلیٰ دھرم حاصل کرتا ہے۔ اس طرح پرانوں کا مقرر کردہ دھرم کرم کے ودھان کے مطابق ہوتا ہے۔
13.208.27
तथैव देवि वैश्याश्च लोकयात्राहिताः स्मृताः ।
अन्ये तानुपजीवन्ति प्रत्यक्षफलदा हि ते ॥ १३.२०८.२७ ॥
اسی طرح اے دیوی، ویشیہ بھی دنیا کی گزران کے لیے مفید مانے گئے ہیں۔ دوسرے لوگ انہی پر جیتے ہیں، کیونکہ وہ ظاہری پھل دینے والے ہیں۔
13.208.28
यदि न स्युस्तथा वैश्या न भवेयुस्तथा परे ।
तेषामध्ययनं दानं गजनं धर्म उच्यते ॥ १३.२०८.२८ ॥
اگر ویشیہ نہ ہوتے تو دوسرے بھی ایسے نہ ہوتے۔ ان کا مطالعہ، دان اور یگیہ دھرم کہا جاتا ہے۔
13.208.29
वैश्यस्य सततं धर्मः पाशुपाल्यं कृषिस्तथा ।
अग्निहोत्रपरिस्पन्दास्त्रयो वर्णा द्विजातयः ॥ १३.२०८.२९ ॥
ویشیہ کا ہمیشہ کا دھرم مویشی پالنا اور کھیتی ہے۔ اگنی ہوتر کے عمل میں لگے تین ورن دوِجاتی ہیں۔
13.208.30
वाणिज्यं सत्पथे स्थानमातिथेयत्वमेव च ।
विप्राणां स्वागतन्यायो वैश्यधर्मः सनातनः ॥ १३.२०८.३० ॥
تجارت، سچی راہ پر قیام، اور مہمان نوازی بھی؛ برہمنوں کا اچھا خیر مقدم کرنا انصاف ہے — یہی ویشیہ کا سناتن دھرم ہے۔
13.208.31
तिलगन्धरसाश्चैव न विक्रेयाः कथञ्चन ।
वणिक्पथमुपासद्भिर्वैश्यैर्वैश्यपथि स्थितैः ॥ १३.२०८.३१ ॥
تل، خوشبو اور رس کسی طور نہیں بیچنے چاہئیں؛ بنیے کے راستے پر چلنے والے اور ویشیہ کی راہ پر قائم ویشیوں کے ذریعے۔
13.208.32
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति दिवानिशम् ।
एवं ते विहिता देवि लोकयात्रा स्वयंभुवा ॥ १३.२०८.३२ ॥
تین پرشارتھوں کے لیے سب کی مہمان نوازی حسب استطاعت دن رات کرنی چاہیے۔ اے دیوی، اسی طرح سوئمبھو نے تمہارے لیے دنیاوی زندگی کا ضابطہ مقرر کیا ہے۔
13.208.33
तथैव शूद्रा विहिताः सर्वधर्मप्रसाधकाः ।
शूद्राश्च यदि ते न स्युः कर्मकर्ता न विद्यते ॥ १३.२०८.३३ ॥
اسی طرح شودر بھی تمام دھرموں کے سادھک کے طور پر مقرر ہیں۔ اور اگر شودر نہ ہوتے تو کام کرنے والا کوئی نہ ہوتا۔
13.208.34
त्रयः पूर्वे शूद्रमूलाः सर्वे कर्मकराः स्मृताः ।
ब्राह्मणादिषु शुश्रूषा दासधर्म इति स्मृतः ॥ १३.२०८.३४ ॥
پہلے کے تینوں ورن شودر کی بنیاد رکھنے والے ہیں، سب کام کرنے والے یاد کیے گئے ہیں۔ برہمن وغیرہ کی خدمت داس دھرم کہی گئی ہے۔
13.208.35
वार्ता च कारुकर्माणि शिल्यं नाट्यं तथैव च ।
अहिंसकः शुभाचारो देवतद्विजवन्दकः ॥ १३.२०८.३५ ॥
معاش، کاریگری کے کام، فن اور ناٹک بھی اسی طرح؛ عدم تشدد، نیک کردار، دیوتاؤں اور دوجوں کی تعظیم کرنے والا۔
13.208.36
शूद्रो धर्मफलैरिष्टैः स्वधर्मेणोपपद्यते ।
एवमादि तथाऽन्यच्च शूद्रधर्म इति स्मृतः ॥ १३.२०८.३६ ॥
شودر اپنے سودھرم کے ذریعے دھرم کے مطلوبہ ثمرات حاصل کرتا ہے۔ اسی طرح اور دیگر باتیں بھی شودر دھرم کہلاتی ہیں۔
13.208.37
तेऽप्येवं विहिता लोके कर्मयोग्याः शुभानने ॥ १३.२०८.३७ ॥
وہ بھی اسی طرح دنیا میں مقرر ہیں، عمل کے لائق ہیں، اے خوبصورت چہرے والی۔
13.208.38
एवं चतुर्णां वर्णानां वर्णलोकाः परत्र च ।
विहिताश्च तथा दृष्टा यथावद्धर्मचारिणि ॥ १३.२०८.३८ ॥
اسی طرح چاروں ورنوں کے ورن لوک بھی آخرت میں مقرر اور جیسا چاہیے ویسا دیکھے گئے ہیں، اے دھرم پر چلنے والی۔
13.208.39
एष वर्णाश्रयो धर्मः कर्म चैव तदर्पणम् ।
कथितं श्रोतुकामायाः किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०८.३९ ॥
یہ ورن آشرمی دھرم ہے، اور عمل اور اس کا سپرد کرنا بھی۔ سننے کی خواہشمند کو بیان کیا گیا۔ اب اور کیا سننا چاہتی ہو؟
13.208.40
भगवन्देवदेवेश नमस्ते वृषभध्वज ।
श्रोतुमिच्छाम्यहं देव धर्ममाश्रमिणां विभो ॥ १३.२०८.४० ॥
اے بھگوان، دیوؤں کے دیو، وِرشبھ دھوج، آپ کو پرنام۔ اے دیو، اے وِبھو، آشرمیوں کا دھرم سننے کی میری خواہش ہے۔
13.208.41
तथाऽऽश्रमगतं धर्मं शृणु देवि समाहिता ।
आश्रमाणां तु यो धर्मः क्रियते ब्रह्मवादिभिः ॥ १३.२०८.४१ ॥
تو آشرموں سے متعلق دھرم کو، اے دیوی، یکسوئی سے سنو۔ برہم وادیوں کے ذریعے آشرموں کا جو دھرم برتا جاتا ہے۔
13.208.42
गृहस्थः प्रवरस्तेषां गार्हस्थ्यं धर्ममाश्रितः ।
पञ्चयज्ञक्रियाशौचं दारतुष्टिरतन्द्रिता ॥ १३.२०८.४२ ॥
ان میں گھر بار والا سب سے افضل ہے، جو گھریلو دھرم کا سہارا لیتا ہے۔ پانچ یگیہ کے اعمال سے پاکیزگی، بیوی سے قناعت اور سستی سے پاک رہنا۔
13.208.43
ऋतुकालाभिगमनं दानयज्ञतपांसि च ।
अविप्रवासस्तस्येष्टः स्वाध्यायश्वाग्निपूर्वकम् ॥ १३.२०८.४३ ॥
موسم میں بیوی کے پاس جانا، دان، یگیہ اور تپسیا؛ اس کے لیے گھر سے دور نہ رہنا پسندیدہ ہے، اور آگ کو آگے رکھ کر ویدوں کا مطالعہ۔
13.208.44
अतिथीनामाभिमुख्यं शक्त्या चेष्टनिमन्त्रणम् ।
अनुग्रहश्च सर्वेषां मनोवाक्कायकर्मभिः ॥ १३.२०८.४४ ॥
مہمانوں کا آگے بڑھ کر استقبال کرنا، اپنی طاقت کے مطابق پسندیدہ کھانے کے لیے دعوت دینا، اور دل، زبان اور جسم کے اعمال سے سب پر مہربانی کرنا۔
13.208.45
एवमादि शुभं चान्यत्कुर्यात्तद्वृत्तिमान्गृही ।
एवं सञ्चरतस्तस्य पुण्यलोका न संशयः। ॥ १३.२०८.४५ ॥
ایسے اور دوسرے نیک کام بھی اس روش پر چلنے والے گھریلو شخص کو کرنے چاہییں۔ اس طرح زندگی گزارنے والے کے لیے پُن کے عالم ہیں، اس میں شک نہیں۔
13.208.46
तथैव वानप्रस्थस्य धर्माः प्रोक्ताः सनातनाः ॥ १३.२०८.४६ ॥
اسی طرح بان پرستھ کے سناتن دھرم بھی بیان کیے گئے ہیں۔
13.208.47
गृहवासं समुत्सृकज्य निश्चित्यैकमनाः शुभैः ।
वन्यैरेव तदाहारैः वर्तयेदिति च स्थितिः ॥ १३.२०८.४७ ॥
گھر کا رہن سہن چھوڑ کر، پختہ ارادے اور یکسو دل سے، صرف پاکیزہ جنگلی غذاؤں پر زندگی گزارنی چاہیے—یہی قاعدہ ہے۔
13.208.48
भूमिशय्या जटाश्मश्रुचर्मवल्कलधारणम् ।
देवतातिथिसत्कारो महाकृच्छ्राभिपूजनम् ॥ १३.२०८.४८ ॥
زمین پر سونا، جٹا، داڑھی، کھال اور چھال پہننا، دیوتاؤں اور مہمانوں کی تعظیم، مہاکچھر برت کے ذریعے عبادت۔
13.208.49
अग्निहोत्रं त्रिषवणं नित्यं तस्य विधीयते ।
ब्रह्मचर्यं क्षमा शौचं तस्य धर्मः सनातनः।
एवं स विगते प्राणे देवलोके महीयते ॥ १३.२०८.४९ ॥
اس کے لیے تینوں سندھیاؤں میں روزانہ اگنی ہوتر مقرر ہے۔ برہمچریہ، صبر اور پاکیزگی اس کا سناتن دھرم ہے۔ اس طرح جان نکلنے کے بعد وہ دیولوک میں عزت پاتا ہے۔
13.208.50
यतिधर्मास्तथा देवि गृहांस्त्यक्त्वा यतस्ततः ।
आकिञ्चन्यमनारम्भः सर्वतः शौचमार्जवम् ॥ १३.२०८.५० ॥
اے دیوی! اسی طرح یتی کے دھرم یہ ہیں: گھروں کو چھوڑ کر جگہ جگہ گھومنا، بے نیازی، کسی کام کا آغاز نہ کرنا، ہر طرح سے پاکیزگی اور سیدھا پن۔
13.208.51
सर्वत्र भैक्षचर्या च सर्वत्रैव विवासनम् ।
सदा ध्यानपरत्वं च देहशुद्धिः क्षमा दया।
तत्वानुगतबुद्धित्वं तस्य धर्मविधिर्भवेत् ॥ १३.२०८.५१ ॥
ہر جگہ بھکشا مانگنا، ہر جگہ بغیر مستقل ٹھکانے کے گھومنا، ہمیشہ دھیان میں مگن رہنا، بدن کی پاکیزگی، صبر اور رحم، حقیقت میں جمی ہوئی عقل — یہی اس کے دھرم کا ضابطہ ہونا چاہیے۔
13.208.52
ब्रह्मचारी च यो देवि जन्मप्रभृति भिक्षितः ।
ब्रह्मचर्यपरो भूत्वा साधयेद्गुरुमात्मनः।
सर्वकालेषु सर्वत्र गुरुपूजां समाचरेत् ॥ १३.२०८.५२ ॥
اے دیوی! جو برہمچاری پیدائش سے ہی بھکشا پر زندگی گزارتا ہے، وہ برہمچریہ میں لگ کر اپنے گرو کو سادھے؛ ہر وقت ہر جگہ گرو کی پوجا کرے۔
13.208.53
भैक्षचर्याग्निकार्यं च सदा जलनिषेवणम् ।
स्वाध्यायः सततं तस्य एष धर्मः सनातनः ॥ १३.२०८.५३ ॥
بھکشا پر گزارا، اگنی کا کام، ہمیشہ پانی میں غسل، مسلسل سواڈھیائے — یہی اس کا سناتن دھرم ہے۔
13.208.54
तस्य चेष्टा तु गुर्वर्थमाप्राणान्तमिति स्थितिः ।
गुरोरभावे तत्पुत्रे गुरुवद्वृत्तिमाचरेत् ॥ १३.२०८.५४ ॥
اُس کا طرزِ عمل گُرو کی بھلائی کے لیے ہو، جب تک جان باقی ہو؛ یہی ضابطہ ہے۔ گُرو کی غیرموجودگی میں اُن کے بیٹے کے ساتھ گُرو کی مانند برتاؤ کرے۔
13.208.55
एवं सोप्यमलाँल्लोकान्ब्राह्मणः प्रतिपद्यते ।
एष ते कथितो देवि धर्मश्चाश्रमवासिनाम् ॥ १३.२०८.५५ ॥
اِسی طرح وہ برہمن بھی بے عیب عالموں کو پاتا ہے۔ اے دیوی، آشرم میں رہنے والوں کا یہ دھرم میں نے تم سے کہا۔
13.208.56
चतुर्णामाश्रमो युक्तो लोक इत्येव विद्यते ।
कथितं ते समासेन किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०८.५६ ॥
چاروں آشرم ایک ہی عالم میں جڑے ہوئے سمجھے جاتے ہیں۔ تمہیں مختصراً بتا دیا گیا؛ اب اور کیا سننا چاہتی ہو؟