Махабхарата · Адхьяя 13.208
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.208.1
हन्त ते कथयिष्यामि यत्ते देवि मनःप्रियम् ।
शृणु तत्सर्वमखिलं धर्मं वर्णाश्रमाश्रितम् ॥ १३.२०८.१ ॥
Хорошо, я расскажу тебе то, что дорого твоему сердцу. Слушай, о богиня, весь дхарма, опирающийся на варны и ашрамы.
13.208.2
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शुद्राश्चेति चतुर्विधम् ।
ब्राह्मणा विहिताः पूर्वं लोकतन्त्रमभीप्सता।
कर्माणि च तदर्हाणि शास्त्रेषु विहितानि वै ॥ १३.२०८.२ ॥
Существует четыре вида: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Тот, кто желал мирового порядка, прежде всего назначил брахманов, и обязанности, им подобающие, предписаны в писаниях.
13.208.3
यदीदमेकवर्णं स्याज्जगत्सर्वं विनश्यति ।
सहैव देवि वर्णानि चत्वारि विहितान्यतः ॥ १३.२०८.३ ॥
Если бы весь этот мир был одного варны, он погиб бы. Поэтому, о богиня, четыре варны установлены вместе.
13.208.4
मुखतो ब्राह्मणाः सृष्टस्तस्मात्ते वाग्विशारदाः ।
बाहुभ्यां क्षत्रियाः सृष्टास्तस्मात्ते बाहुगर्विताः ॥ १३.२०८.४ ॥
Брахманы были созданы из уст, поэтому они искусны в речи. Кшатрии были созданы из рук, поэтому они гордятся своими руками.
13.208.5
ऊरुभ्यामुद्गता वैश्यास्तस्माद्वार्तोपजीविनः ।
शूद्राश्च पादतः सृष्टास्तस्मात्ते परिचाकाः ॥ १३.२०८.५ ॥
Вайшьи возникли из бёдер, поэтому живут торговлей и земледелием. Шудры были созданы из стоп, поэтому они слуги.
13.208.6
तेषां धर्मांश्च कर्माणि शृणु देवि समाहिता ।
विप्राः कृता भूमिदेवा लोकानां धारणे कृताः।
ते कैश्चिन्नावमन्तव्या ब्राह्मणा हितमिच्छुभिः ॥ १३.२०८.६ ॥
Богиня, внимательно слушай об их долге и деяниях. Брахманы созданы земными богами и назначены поддерживать миры. Те, кто желает блага, никогда не должны унижать брахманов.
13.208.7
यदि ते ब्राह्मणा न स्युर्दानयोगवहाः सदा ।
उभयोर्लोकयोर्देवि स्थितिर्न स्यात्समासतः ॥ १३.२०८.७ ॥
Если бы брахманы не всегда несли практику дарения, богиня, то, вкратце, устойчивости обоих миров не было бы.
13.208.8
लोकेषु दुर्लभं किंतु ब्राह्मणत्वमिति स्मृतम् ।
अबुधो वा दरिद्रो वा पूजनीयः सदैव सः ॥ १३.२०८.८ ॥
В мире брахманство объявлено редким. Будь он невежественным или бедным, его всегда следует почитать.
13.208.9
ब्राह्मणान्योऽवमन्येत निन्देच्च क्रोधयेच्च वा ।
प्रहरेत हरेद्वाऽपि धनं तेषां नराधमः ॥ १३.२०८.९ ॥
Низший из людей тот, кто пренебрегает брахманами, порицает их, сердит, бьёт или даже отнимает их богатство.
13.208.10
कारयेद्धीनकर्मणि कामलोभविमोहनात् ।
स च मामवमन्येत मां क्रोधयति निन्दति ॥ १३.२०८.१० ॥
Тот, кто из-за желания, жадности и заблуждения заставляет брахмана совершать низкие поступки, пренебрегает мной, сердит меня и порицает меня.
13.208.11
मामेव प्रहरेन्मूढो मद्धनस्यापहारकः ।
मामेव प्रेषणं कृत्वा निदन्ते मूढचेतनः ॥ १३.२०८.११ ॥
Глупец, похищающий моё богатство, бьёт самого меня. Тот, чей ум помрачён, посылает меня прочь и порицает именно меня.
13.208.12
स्वाध्यायो यजनं दानं तस्य धर्म इति स्थितिः ।
कर्मण्यध्यापनं चैव याजनं च प्रतिग्रहः।
सत्यं शान्तिस्तपः शौचं तस्य धर्मः सनातनः ॥ १३.२०८.१२ ॥
Изучение Вед, жертвоприношение и дарение — таков его дхарма, так установлено. В деянии — обучение, совершение жертв для других и принятие даров; истина, покой, аскеза и чистота — это его вечная дхарма.
13.208.13
विक्रयो रसधान्यानां ब्राह्मणस्य विगर्हितः ।
अनापदि च शूद्रान्नं वृषलीसङ्ग्रहस्तथा ॥ १३.२०८.१३ ॥
Торговля соками и зерном порицается для брахмана. Кроме крайней нужды, пища шудры и содержание женщины низкой касты так же запрещены.
13.208.14
तप एव सदा धर्मो ब्राह्मणस्य न संशयः ।
स तु धर्मार्थमुत्पन्नः पूर्वं धात्रा तपोबलात् ॥ १३.२०८.१४ ॥
Один лишь аскетизм — всегда дхарма брахмана, без сомнения. Он был создан ради дхармы в древности творцом силой аскезы.
13.208.15
तस्योपनयनं धर्मो नित्यं चोदकधारणम् ।
शास्त्रस्य श्रवणं धर्मो देवव्रतनिषेवणम् ॥ १३.२०८.१५ ॥
Его посвящение — его дхарма, и постоянное ношение посоха; слушание писания — дхарма, и служение обету богов.
13.208.16
अग्निकार्यं परो धर्मो नित्ययज्ञोपवीतिता ।
शूद्रान्नवर्जनं धर्मो धर्मः सत्पथसेवनम्।
धर्मो नित्योपवासित्वं ब्रह्मचर्यं परं तथा ॥ १३.२०८.१६ ॥
Огненный обряд — высшая дхарма, и постоянное ношение священной нити. Воздержание от пищи шудры — дхарма; следование доброму пути — дхарма. Постоянный пост — дхарма, и высшее целомудрие так же.
13.208.17
गृहस्थस्य परो धर्मो गृहस्थाश्रमिणस्तथा ।
गृहसम्मार्जनं धर्म आलेपनविधिस्तथा ॥ १३.२०८.१७ ॥
Высшая дхарма домохозяина, и так же для живущего в стадии домохозяина. Подметание дома — дхарма, и правило его обмазывания так же.
13.208.18
अतिथिप्रियता धर्मो धर्मस्त्रेताग्निधारणम् ।
इष्टिर्वा पशुबन्धाश्च विधिपूर्वं परंतप ॥ १३.२०८.१८ ॥
Любовь к гостям — дхарма; поддержание трёх священных огней — дхарма; иштти или жертвоприношения животных, совершённые по предписанию, — дхарма, о сжигатель врагов.
13.208.19
दम्पत्योः समशीलत्वं धर्मो वै गृहमेधिनाम् ।
एवं द्विजन्मनो धर्मो गार्हस्थ्ये धर्मधारणम् ॥ १३.२०८.१९ ॥
Единство характеров супругов — воистину дхарма домохозяев; так же дхарма дваждырождённых — соблюдение дхармы в состоянии домохозяина.
13.208.20
यस्तु क्षत्रगतो धर्मस्त्वया देवि प्रयोदितः ।
तमहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२०८.२० ॥
Дхарму воинского сословия, о которой ты спросила, о богиня, я изложу тебе; слушай, о богиня, с собранным вниманием.
13.208.21
क्षत्रियास्तु ततो देवि द्विजानां पालने स्मृताः ।
यदि निःक्षत्रियो लोको जगत्स्यादधरोत्तरम् ॥ १३.२०८.२१ ॥
Итак, о богиня, воины установлены для защиты дваждырождённых; если бы мир был без воинов, вселенная перевернулась бы вверх дном.
13.208.22
रक्षणात्क्षत्रियैरेव जगद्भवति शाश्वतम् ।
तस्याप्यध्ययनं दानं यजनं धर्मतः स्मृतम् ॥ १३.२०८.२२ ॥
Только защитой воинов мир пребывает вечно; и для них предписаны по дхарме изучение, дарение и жертвоприношение.
13.208.23
दीनानां रक्षणं चैव पापनामनुशासनम् ।
सतां सम्पोषणं चैव कर्मषण्मार्गजीवनम् ॥ १३.२०८.२३ ॥
Защищать обездоленных, усмирять злых, поддерживать добрых и жить шестью путями действия — таков дхарма воина.
13.208.24
उत्साहः शस्त्रजीवित्वं तस्य धर्मः सनातनः ।
भृत्यानां भरणं धर्मः कृते कर्मण्यमोघता ॥ १३.२०८.२४ ॥
Решимость и жизнь оружием — его вечный дхарма. Содержание слуг — дхарма, а безошибочный успех в деле — тоже дхарма.
13.208.25
सम्यग्गुणयुतो धर्मो धर्मः पौरहितक्रिया ।
व्यवहारस्थितिर्नित्यं गुणयुक्तो महीपतिः ॥ १३.२०८.२५ ॥
Дхарма, обладающая надлежащими качествами, и служение домашнего жреца — дхарма. Постоянное поддержание порядка права и царь, наделённый добродетелью, — дхарма.
13.208.26
आर्तवित्तप्रदो राजा धर्मं प्राप्नोत्यनुत्तमम् ।
एवं तैर्विहितः पूर्वैर्धर्मः कर्मविधानतः ॥ १३.२०८.२६ ॥
Царь, дающий богатство страдающим, обретает высшую дхарму. Так дхарма, установленная предками, соответствует предписанию о деянии.
13.208.27
तथैव देवि वैश्याश्च लोकयात्राहिताः स्मृताः ।
अन्ये तानुपजीवन्ति प्रत्यक्षफलदा हि ते ॥ १३.२०८.२७ ॥
Так же, о богиня, вайшьи почитаются полезными для хода мирской жизни. Другие живут за их счёт, ибо они приносят видимые плоды.
13.208.28
यदि न स्युस्तथा वैश्या न भवेयुस्तथा परे ।
तेषामध्ययनं दानं गजनं धर्म उच्यते ॥ १३.२०८.२८ ॥
Если бы не было вайшьев, то и другие не были бы такими. Их учение, даяние и жертвоприношение называются дхармой.
13.208.29
वैश्यस्य सततं धर्मः पाशुपाल्यं कृषिस्तथा ।
अग्निहोत्रपरिस्पन्दास्त्रयो वर्णा द्विजातयः ॥ १३.२०८.२९ ॥
Постоянная дхарма вайшьи — скотоводство и земледелие. Три варны, занятые обрядом Агнихотры, называются дваждырождёнными.
13.208.30
वाणिज्यं सत्पथे स्थानमातिथेयत्वमेव च ।
विप्राणां स्वागतन्यायो वैश्यधर्मः सनातनः ॥ १३.२०८.३० ॥
Торговля, пребывание на праведном пути, а также гостеприимство; достойно встречать брахманов — таков закон: это вечный долг вайшьи.
13.208.31
तिलगन्धरसाश्चैव न विक्रेयाः कथञ्चन ।
वणिक्पथमुपासद्भिर्वैश्यैर्वैश्यपथि स्थितैः ॥ १३.२०८.३१ ॥
Кунжут, благовония и соки ни в коем случае не должны продаваться вайшьями, идущими путём торговцев и стоящими на пути вайшьи.
13.208.32
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति दिवानिशम् ।
एवं ते विहिता देवि लोकयात्रा स्वयंभुवा ॥ १३.२०८.३२ ॥
Гостеприимство ко всем ради триединой цели, по мере возможности, днём и ночью. Так, о богиня, Самосущий установил для тебя ход мирской жизни.
13.208.33
तथैव शूद्रा विहिताः सर्वधर्मप्रसाधकाः ।
शूद्राश्च यदि ते न स्युः कर्मकर्ता न विद्यते ॥ १३.२०८.३३ ॥
Так же и шудры предписаны как исполнители всякого долга; и если бы не было шудр, не нашлось бы никого, кто выполнял бы работу.
13.208.34
त्रयः पूर्वे शूद्रमूलाः सर्वे कर्मकराः स्मृताः ।
ब्राह्मणादिषु शुश्रूषा दासधर्म इति स्मृतः ॥ १३.२०८.३४ ॥
Три прежних сословия, имеющие шудру своим корнем, все помнятся как работники; служение брахманам и другим помнится как долг слуги.
13.208.35
वार्ता च कारुकर्माणि शिल्यं नाट्यं तथैव च ।
अहिंसकः शुभाचारो देवतद्विजवन्दकः ॥ १३.२०८.३५ ॥
Занятия, ремесленный труд, искусства и театр — так же; тот, кто ненасилен, добронравен и почитает богов и дважды рождённых.
13.208.36
शूद्रो धर्मफलैरिष्टैः स्वधर्मेणोपपद्यते ।
एवमादि तथाऽन्यच्च शूद्रधर्म इति स्मृतः ॥ १३.२०८.३६ ॥
Шудра достигает желанных плодов дхармы через свой собственный долг. Так и подобное, и иное тоже, помнится как долг шудры.
13.208.37
तेऽप्येवं विहिता लोके कर्मयोग्याः शुभानने ॥ १३.२०८.३७ ॥
И они так предписаны в мире, способны к действию, о прекраснолицая.
13.208.38
एवं चतुर्णां वर्णानां वर्णलोकाः परत्र च ।
विहिताश्च तथा दृष्टा यथावद्धर्मचारिणि ॥ १३.२०८.३८ ॥
Так миры четырёх варн предписаны и видимы должным образом, и здесь, и в ином мире, о блюдущая дхарму.
13.208.39
एष वर्णाश्रयो धर्मः कर्म चैव तदर्पणम् ।
कथितं श्रोतुकामायाः किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०८.३९ ॥
Это дхарма, основанная на варне, вместе с действием и его посвящением. Тебе, желавшей слышать, это было сказано. Что ещё хочешь услышать?
13.208.40
भगवन्देवदेवेश नमस्ते वृषभध्वज ।
श्रोतुमिच्छाम्यहं देव धर्ममाश्रमिणां विभो ॥ १३.२०८.४० ॥
О блаженный, владыка богов, о несущий знамя с быком, поклон тебе. О бог, о могучий, я хочу услышать дхарму живущих в стадиях жизни.
13.208.41
तथाऽऽश्रमगतं धर्मं शृणु देवि समाहिता ।
आश्रमाणां तु यो धर्मः क्रियते ब्रह्मवादिभिः ॥ १३.२०८.४१ ॥
Итак, слушай, о богиня, с собранным умом дхарму, относящуюся к стадиям жизни, ту дхарму стадий жизни, которую исполняют знающие Брахмана.
13.208.42
गृहस्थः प्रवरस्तेषां गार्हस्थ्यं धर्ममाश्रितः ।
पञ्चयज्ञक्रियाशौचं दारतुष्टिरतन्द्रिता ॥ १३.२०८.४२ ॥
Среди них лучший — домохозяин, принявший долг домохозяйственной жизни: очищение совершением пяти жертвоприношений, довольство женой и неутомимость.
13.208.43
ऋतुकालाभिगमनं दानयज्ञतपांसि च ।
अविप्रवासस्तस्येष्टः स्वाध्यायश्वाग्निपूर्वकम् ॥ १३.२०८.४३ ॥
Сближение с женой в надлежащее время, дары, жертвоприношения и подвиги; для него предписано не удаляться от дома и изучение Вед с огнём во главе.
13.208.44
अतिथीनामाभिमुख्यं शक्त्या चेष्टनिमन्त्रणम् ।
अनुग्रहश्च सर्वेषां मनोवाक्कायकर्मभिः ॥ १३.२०८.४४ ॥
Встречать гостей, обращаясь к ним лицом, приглашать на желанную трапезу сообразно своим силам и оказывать благосклонность всем делами ума, речи и тела.
13.208.45
एवमादि शुभं चान्यत्कुर्यात्तद्वृत्तिमान्गृही ।
एवं सञ्चरतस्तस्य पुण्यलोका न संशयः। ॥ १३.२०८.४५ ॥
Такие и иные благие деяния должен совершать домохозяин, живущий по этому образу жизни. Для того, кто так поступает, существуют миры заслуг — в этом нет сомнения.
13.208.46
तथैव वानप्रस्थस्य धर्माः प्रोक्ताः सनातनाः ॥ १३.२०८.४६ ॥
Точно так же возвещены вечные обязанности лесного отшельника.
13.208.47
गृहवासं समुत्सृकज्य निश्चित्यैकमनाः शुभैः ।
वन्यैरेव तदाहारैः वर्तयेदिति च स्थितिः ॥ १३.२०८.४७ ॥
Оставив жизнь в доме и решив с единым умом, следует жить только на тех благих лесных пищах; таково правило.
13.208.48
भूमिशय्या जटाश्मश्रुचर्मवल्कलधारणम् ।
देवतातिथिसत्कारो महाकृच्छ्राभिपूजनम् ॥ १३.२०८.४८ ॥
Сон на земле, ношение спутанных волос, бороды, шкуры и одежд из коры, почитание богов и гостей, поклонение через великий обет кр̥ччхра.
13.208.49
अग्निहोत्रं त्रिषवणं नित्यं तस्य विधीयते ।
ब्रह्मचर्यं क्षमा शौचं तस्य धर्मः सनातनः।
एवं स विगते प्राणे देवलोके महीयते ॥ १३.२०८.४९ ॥
Для него предписано ежедневное жертвоприношение огню в три сандхьи. Целомудрие, терпение и чистота — его вечная дхарма. Так, покинув жизнь, он почитается в мире богов.
13.208.50
यतिधर्मास्तथा देवि गृहांस्त्यक्त्वा यतस्ततः ।
आकिञ्चन्यमनारम्भः सर्वतः शौचमार्जवम् ॥ १३.२०८.५० ॥
О богиня, таковы же обязанности аскета: оставив дома, странствовать с места на место, не иметь ничего, не предпринимать действий, во всём быть чистым и прямодушным.
13.208.51
सर्वत्र भैक्षचर्या च सर्वत्रैव विवासनम् ।
सदा ध्यानपरत्वं च देहशुद्धिः क्षमा दया।
तत्वानुगतबुद्धित्वं तस्य धर्मविधिर्भवेत् ॥ १३.२०८.५१ ॥
Просить подаяние повсюду и жить повсюду без постоянного жилища, всегда предаваться медитации, чистота тела, терпение и сострадание, ум, устремлённый к истине — таково должно быть правило его дхармы.
13.208.52
ब्रह्मचारी च यो देवि जन्मप्रभृति भिक्षितः ।
ब्रह्मचर्यपरो भूत्वा साधयेद्गुरुमात्मनः।
सर्वकालेषु सर्वत्र गुरुपूजां समाचरेत् ॥ १३.२०८.५२ ॥
О богиня, брахмачарин, с рождения живущий подаянием, должен, предавшись брахмачарье, служить своему учителю ради собственного блага и во все времена, повсюду совершать почитание учителя.
13.208.53
भैक्षचर्याग्निकार्यं च सदा जलनिषेवणम् ।
स्वाध्यायः सततं तस्य एष धर्मः सनातनः ॥ १३.२०८.५३ ॥
Жизнь подаянием, огненные обряды, всегда купание в воде и неустанное чтение священного писания — это его вечная дхарма.
13.208.54
तस्य चेष्टा तु गुर्वर्थमाप्राणान्तमिति स्थितिः ।
गुरोरभावे तत्पुत्रे गुरुवद्वृत्तिमाचरेत् ॥ १३.२०८.५४ ॥
Его поведение должно служить благу учителя до конца жизни; таково установление. В отсутствие учителя следует вести себя с его сыном так же, как с самим учителем.
13.208.55
एवं सोप्यमलाँल्लोकान्ब्राह्मणः प्रतिपद्यते ।
एष ते कथितो देवि धर्मश्चाश्रमवासिनाम् ॥ १३.२०८.५५ ॥
Так и этот брахман достигает безупречных миров. О богиня, это долг живущих в ашрамах, который я изложил тебе.
13.208.56
चतुर्णामाश्रमो युक्तो लोक इत्येव विद्यते ।
कथितं ते समासेन किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२०८.५६ ॥
Четыре ашрама, как известно, соединены в едином мире. Тебе это изложено вкратце; что ещё ты хочешь услышать?