مهابهاراتا · أدهيايا 13.210
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.210.1
भगवन्देवदेवेश तेषां कर्मफलं प्रभो ।
श्रोतुमिच्छाम्यहं देव प्रसादात्ते वरप्रद ॥ १३.२१०.१ ॥
أيها المبارك، إله الآلهة، أيها السيد، أريد أن أسمع ثمرة أعمالهم. أيها الإله، معطي الأمنيات، بفضلك.
13.210.2
वानप्रस्थगतं सर्वं फलपाकं शृणु प्रिये ॥ १३.२१०.२ ॥
اسمعي يا حبيبتي ثمرة النضج الكاملة لكل ما يتعلق بمرحلة ساكن الغابة.
13.210.3
अग्नियोगं व्रजन्ग्रीष्मे ततो द्वादशवार्षिकम् ।
रुद्रलोकेऽभिजायेत विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२१०.३ ॥
من يمارس انضباط النار في الصيف، ثم اثنتي عشرة سنة، بعمل مؤدى وفق القاعدة، يولد في عالم رودرا.
13.210.4
उपवासव्रतं कुर्वन्वर्षाकाले दृढव्रतः ।
सोमलोकेऽभिजायेत नरो द्वादशवार्षिकम् ॥ १३.२१०.४ ॥
من يحفظ نذر الصيام في موسم الأمطار، ويكون ثابت النذر، يولد في عالم سوما اثنتي عشرة سنة.
13.210.5
काष्ठवन्मौनमास्थाय नरो द्वादशवार्षिकम् ।
मरुतां लोकमास्थाय तत्र भोगैश्च युज्यते ॥ १३.२१०.५ ॥
من يتخذ الصمت كجذع خشب، يبلغ عالم المارُت اثنتي عشرة سنة، ويتصل هناك بالملذات.
13.210.6
कुशशर्करसंयुक्ते स्थण्डिले संविशन्मुनिः ।
यक्षलोकेऽभिजायेत सहस्राणि चतुर्दश ॥ १३.२१०.६ ॥
الحكيم الذي ينام على أرض عارية ممزوجة بعشب الكُشا والحصى يولد في عالم اليكشا أربعة عشر ألف سنة.
13.210.7
वर्षाणां भोगसंयुक्तो नरो द्वादशवार्षिकम् ।
वीरासनगतो यस्तु कण्टकाफलकाश्रितः।
गन्धर्वेष्वभिजायेत नरो द्वादशवार्षिकम् ॥ १३.२१०.७ ॥
الرجل الذي يبقى اثني عشر عامًا متمتعًا بالملذات، جالسًا في الوضعية البطولية ومستندًا إلى لوح من الشوك، سيولد بين الغاندهاربا.
13.210.8
वीरस्थायी चोर्ध्वबाहुर्नरो द्वादशवार्षिकम् ।
देवलोकेऽभिजायेत दिव्यभोगसमन्वितः ॥ १३.२१०.८ ॥
الرجل الذي يقف اثني عشر عامًا في الوضعية البطولية، ذراعاه مرفوعتان، سيولد في عالم الآلهة، متمتعًا بالملذات الإلهية.
13.210.9
पादाङ्गुष्ठेन यस्तिष्ठेदूर्ध्वबाहुर्जितेन्द्रियः ।
इन्द्रलोकेऽभिजायेत सहस्राणि चतुर्दश। ॥ १३.२१०.९ ॥
الرجل الذي يملك حواسه، واقفًا على إبهام قدمه ويداه مرفوعتان، سيولد في عالم إندرا أربعة عشر ألف سنة.
13.210.10
आहारनियमं कृत्वा मुनिर्द्वादशवार्षिकम् ।
नागलोकेऽभिजायेत संवत्सरगणान्बहून् ॥ १३.२१०.१० ॥
الحكيم الذي يلتزم بضبط الطعام ويمكث اثني عشر عامًا سيولد في عالم النَّاغا سنين كثيرة.
13.210.11
एवं दृढव्रता देवि वानप्रस्थाश्च कर्मभिः ।
स्थानेषु तत्र तिष्ठन्ति तत्तद्भोगसमन्विताः ॥ १३.२१०.११ ॥
هكذا، أيتها الإلهة، يقيم المتقشفون الثابتون في نذورهم، بأعمالهم، هناك في مساكنهم، كلٌّ مع ملذاته.
13.210.12
तेभ्यो भ्रष्टाः पुनर्देवि जायन्ते नृषु भोगिनः ।
वर्णोत्तमकुलेष्वेव धनधान्यसमन्विताः ॥ १३.२१०.१२ ॥
أيتها الإلهة، الساقطون من تلك العوالم يولدون ثانية بين البشر متمتعين بالملذات، في بيوت أعلى الطبقات، موفورين بالثروة والحبوب.
13.210.13
एतत्ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१०.१३ ॥
أيتها الإلهة، لقد قُصّ عليك هذا. ماذا تريدين أن تسمعي بعد؟
13.210.14
एषां यथा वराणां तु धर्ममिच्छामि मानद ।
कृपया परयाऽऽविष्टस्तन्मे ब्रूहि महेश्वर ॥ १३.२१०.१४ ॥
أيها المانح الكرامة، أريد أن أعرف واجب هؤلاء الأخيار. مدفوعةً برحمة عظيمة، أخبرني بذلك أيها المهيمن العظيم.
13.210.15
धर्मं यथा वराणां त्वं शृणु भामिनि तत्परा ॥ १३.२१०.१५ ॥
أيتها الجميلة، أصغي بانتباه إلى واجب هؤلاء الأخيار.
13.210.16
व्रतोपवासशुद्धाङ्गास्तीर्थस्नानपरायणाः ।
धृतिमन्तःक क्षमायुक्ताः सत्यव्रतपरायणाः ॥ १३.२१०.१६ ॥
أجسادهم طاهرة بالنذور والصيام، مكرّسون لاغتسال المشارع المقدسة، ثابتون، متحلّون بالصبر، ومنقادون لنذر الصدق.
13.210.17
पक्षमासोपवासैश्च कर्शिता धर्मदर्शिनः ।
वर्षैः शीतातपैश्चैव कुर्वन्तः परमं तपः ॥ १३.२१०.१७ ॥
أنهكتهم أصوام الأنصاف والشهور، وهم رائو الدرمه، يؤدون أعلى التقشف سنين طويلة، محتملين البرد والحر.
13.210.18
कालयोगेन गच्छन्ति शक्रलोकं शुचिस्मिते ।
तत्र ते भोगसंयुक्ता दिव्यगन्धसमन्विताः ॥ १३.२१०.१८ ॥
أيتها الصافية الابتسام، مع مرور الزمن يمضون إلى عالم إندرا، وهناك يكونون متحلين بالمتع ومحاطين بالعطور الإلهية.
13.210.19
दिव्यभूषणसंयुक्ता विमानवरसंयुताः ।
विचरन्ति यथाकामं दिव्यस्त्रीगणसंयुताः।
एतत्ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१०.१९ ॥
متزيّنون بحلي إلهية، مقترنون بمركبات سماوية رفيعة، يصحبهم أسراب من النساء الإلهيات، يجوبون كما يشاؤون. أيتها الإلهة، قد قيل لكِ هذا. فماذا تريدين أن تسمعي بعد؟
13.210.20
तेषां चक्रचराणां च धर्ममिच्छामि वै प्रभो ॥ १३.२१०.२० ॥
يا ربّ، إنني حقًا أريد أن أعرف دهرما أولئك الجوّالين على العجلة.
13.210.21
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु शाकटिकं शुभे ॥ १३.२१०.२१ ॥
حسنًا، سأخبرك. اسمعي أيتها المباركة دهرما أهل العربات.
13.210.22
संवहन्तो धुरं दानैः शकटानां तु सर्वदा ।
प्रार्थयन्ते यथाकालं शकटैर्भैक्षचर्यया ॥ १३.२१०.२२ ॥
يحملون دائمًا نير العربات بالعطايا، ويسألون في حينه بعرباتهم بممارسة التسول.
13.210.23
तपोर्जनपरा धीरास्तपसा क्षीणकल्मषाः ।
पर्यटन्तो दिशः सर्वाः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १३.२१०.२३ ॥
منصرفون إلى كسب الفضل بالتقشف، ثابتون، قد أفنى التقشف آثامهم، يجوبون جميع الجهات، خالون من الشهوة والغضب.
13.210.24
तेनैव कालयोगेन त्रिदिवं यान्ति शोभने ।
तत्र प्रमुदिता भोगैर्विचरन्ति यथासुखम् ॥ १३.२१०.२४ ॥
وبمرور الزمن ذاته، أيتها المشرقة، يمضون إلى السماء، وهناك يجوبون في سرور بالمتع كما يطيب لهم.
13.210.25
एतत्ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१०.२५ ॥
أيتها الإلهة، لقد قُصّ عليك هذا. ماذا تريدين أن تسمعي أيضاً؟
13.210.26
वैखानसानां वै धर्मं श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो ॥ १३.२१०.२६ ॥
أيها السيد، أرغب في سماع دهرما الفايخانسا.
13.210.27
ते वै वैखानसा नाम वानप्रस्थाः शुभेक्षणे ।
तीव्रेण तपसा युक्ता दीप्तिमन्तः स्वतेजसा।
सत्यव्रतपरा धीरास्तेषां निष्कल्मषं तपः ॥ १३.२१०.२७ ॥
إنهم النُّسّاك الساكنون في الغابة المسمّون الفايخانسا، أيتها الجميلة العينين، متصفون بالتقشف الشديد، متألقون بضيائهم الذاتي، منقطعون لنذر الحق وثابتون؛ وتقشفهم طاهر لا شائبة فيه.
13.210.28
अश्मकुट्टास्तथाऽन्ये च दन्तोलूखलिनस्तथा ।
शीर्णपर्णाशिनश्चान्ये उञ्छवृत्तास्तथा परे ॥ १३.२१०.२८ ॥
فمنهم من يدقّ بالحجارة، ومنهم من يتخذ أسنانه هاوناً؛ وكذلك منهم من يأكل الأوراق المتساقطة، ومنهم من يعيش بلقط الحبوب المتساقطة.
13.210.29
कपोतवृत्तयश्चान्ये कापोतीं वृत्तिमाश्रिताः ।
पशुप्रचारनिरताः फेनपाश्च तथा परे ॥ १३.२१०.२९ ॥
فمنهم من يعيش عيش الحمام، ومنهم من اتخذ معيشة الحمام سبيلاً؛ ومنهم من يعنى برعي الماشية، ومنهم من يشرب الزبد.
13.210.30
मृगवन्मृगचर्यायां सञ्चरन्ति तथा परे ।
अब्भक्षा वायुभक्षाश्च निराहारास्तथैव च ॥ १३.२१०.३० ॥
فمنهم من يتجول كالغزلان، عائشاً عيش الغزلان؛ وكذلك منهم من يأكل الماء، ومنهم من يأكل الهواء، ومنهم من يصوم.
13.210.31
केचिच्चरन्ति सद्विष्णोः पादपूजनमुत्तमम् ।
सञ्चरन्ति तपो घोरं व्याधिमृत्युविवर्जिताः।
स्ववशादेव ते मृत्युं भीषयन्ति च नित्यशः ॥ १३.२१०.३१ ॥
يمارس بعضهم العبادة العليا لقدمي فيشنو الحق، وهم متحررون من المرض والموت، فيشرعون في تقشف شديد. وبإرادتهم يخيفون الموت نفسه على الدوام.
13.210.32
इन्द्रलोके तथा तेषां निर्मिता भोगसञ्चयाः ।
अमरैः समतां यान्ति देववद्भोगसंयुताः ॥ १३.२१०.३२ ॥
وفي عالم إندرا أيضًا تُخلق لهم مخازن من الملذات؛ فيبلغون، متمتعين باللذات كالآلهة، المساواة بالخالدين.
13.210.33
वराप्सरोभिः संयुक्ताश्चिरकालमनिन्दिते ।
एतत्ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२१०.३३ ॥
مقترنين بالأبسارا الفاضلات يبقون زمنًا طويلًا. هذا قد قيل لك، أيتها الإلهة الطاهرة. ماذا تشائين أن تسمعي بعد؟
13.210.34
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि वालखिल्यांस्तपोधनान् ॥ १३.२१०.३४ ॥
أيها السيد الجليل، أرغب في سماع أخبار الفالاخيليين، الذين ثروتهم التقشف.
13.210.35
धर्मचर्यां तथा देवि वालखिल्यगतां शृणु ॥ १३.२१०.३५ ॥
أيتها الإلهة، اسمعي أيضًا عن ممارسة الدهرما الخاصة بالفالاخيليين.
13.210.36
मृगनिर्मोकवसना निर्द्वन्द्वास्ते तपोधनाः ।
अङ्गुष्ठमात्राः सुश्रोणि तेष्वेवाङ्गेषु संश्रिताः ॥ १३.२१०.३६ ॥
يلبسون جلود الغزلان، متحررون من الثنائيات، ثروتهم التقشف؛ هم بحجم الإبهام، أيتها الجميلة الخصر، ويسكنون في تلك الأعضاء نفسها.
13.210.37
उद्यन्तं सततं सूर्यं स्तुवन्तो विविधैः स्तवैः ।
भास्करस्येव किरणैः सहसा यान्ति नित्यदा।
द्योतयन्तो दिशः सर्वा धर्मज्ञाः सत्यवादिनः ॥ १३.२१०.३७ ॥
يمدحون دائمًا الشمس المشرقة بأناشيد شتى، ويمضون فجأة يضيئون جميع الجهات كأشعة الشمس. وهم عارفون بالدهرما، صادقو القول.
13.210.38
तेष्वेव निर्मलं सत्यं लोकार्थं तु प्रतिष्ठितम् ।
लोकोऽयं धार्यते देवि तेषामेव तपोबलात् ॥ १३.२१०.३८ ॥
وفيهم وحدهم قامت الحقيقة الطاهرة لخير العالم. أيتها الإلهة، إن هذا العالم يُحفظ بقوة تقشّفهم وحدها.
13.210.39
महात्मनां तु तपसा सत्येन च शुचिस्मिते ।
क्षमया च महाभागे भूतानां संस्थितिं विदुः ॥ १३.२१०.३९ ॥
أيتها الجميلة الباسمة الطاهرة، بالتقشف والصدق والصبر عند العظماء تُعرف استقامة الكائنات. أيتها ذات الحظ العظيم.
13.210.40
प्रजार्थमपि लोकार्थं महद्भिः क्रियते तपः ।
तपसा प्राप्यते सर्वं तपसा प्राप्यते फलम्।
दुष्प्रापमपि यल्लोके तपसा प्राप्यते हि तत् ॥ १३.२१०.४० ॥
من أجل النسل ومن أجل العالم أيضًا، يمارس العظماء التقشف. بالتقشف يُنال كل شيء، وبالتقشف يُنال الثمر. وما يصعب نيله في العالم يُنال حقًا بالتقشف.
13.210.41
पञ्चभूतार्थतत्वे च लोकसृष्टिविर्धनम् ।
एतत्सर्वं समासेन तपोयोगाद्विनिर्मितम् ॥ १३.२१०.४१ ॥
في جوهر الغاية من العناصر الخمسة، وفي خلق العالم وحفظه — كل هذا، باختصار، صيغ بوصل التقشف.
13.210.42
तस्मादयं त्वृषिगणस्तपस्तप इति प्रिये ।
धर्मान्वेषी तपः कर्तुं यतते सततं प्रिये ॥ १३.२१०.४२ ॥
ولهذا فإن هذا الجمع من الحكماء، قائلين «التقشف، التقشف»، يا حبيبتي، باحثين عن الدهرما، يجتهدون دائمًا في أداء التقشف. يا حبيبتي.
13.210.43
अमरत्वं शिवत्वं च तपसा प्रापयेत्सदा ।
एतत्ते कथितं सर्वं शृण्वन्त्यास्ते श्रुतं प्रिये।
प्रियार्थमृषिसङ्घस्य प्रजानां हितकाम्यया ॥ १३.२१०.४३ ॥
بالتقشف يُنال دائمًا الخلود وحال شيفا. يا حبيبتي، لقد قصصتُ عليك كل ما سمعتِه، رغبةً في إرضاء جماعة الحكماء وطلبًا لخير الكائنات.
13.210.44
एवं ब्रुवन्तं देवेशमृषयश्चापि तुष्टुवुः ।
भूयः परतरं यत्तु तदाप्रभृति चक्रिरे ॥ १३.२१०.४४ ॥
وبينما كان سيد الآلهة يتكلم هكذا، أثنى عليه الحكماء أيضًا؛ ومنذ ذلك الحين شرعوا في فعل ما هو أعظم.