महाभारत · अध्याय 13.215
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13.215.1
मृगयात्रां तु वक्ष्यामि शृणु तां धर्मिचारिणि ।
मृगान्हत्वा महीपालो यथा पापैर्न लिप्यते ॥ १३.२१५.१ ॥
मैं मृगया की विधि बताऊँगा, हे धर्मचारिणी, उसे सुनो — मृगों को मारकर भी राजा पापों से लिप्त नहीं होता।
13.215.2
निर्मानुषामिमां सर्वे मृगा इच्छन्ति मेदिनीम् ।
भक्षयन्ति च सस्यानि शासितव्या नृपेण ते ॥ १३.२१५.२ ॥
सभी मृग इस पृथ्वी को मनुष्यों से रहित करना चाहते हैं, और फसलें खा जाते हैं; राजा द्वारा उन्हें नियंत्रित किया जाना चाहिए।
13.215.3
दुष्टानां शासनं धर्मः शिष्टानां परिपालनम् ।
कर्तव्यं भूमिपालेन नित्यं कार्येषु चार्जवम्।
स्वर्गं मृगाश्च गच्छन्ति स्वयं नृपतिना हताः ॥ १३.२१५.३ ॥
दुष्टों का दमन धर्म है, और शिष्टों का पालन; भूमिपाल को सदा कार्यों में सरलता रखनी चाहिए। राजा द्वारा स्वयं मारे गए मृग भी स्वर्ग को जाते हैं।
13.215.4
यथा गावो ह्यगोपालास्तथा राष्ट्रमनायकम् ।
तस्मादंशास्तु देवानां गन्धर्वोरगरक्षसाम्।
राज्ये नियुक्ता राष्ट्रेषु प्रजापालनकारणात् ॥ १३.२१५.४ ॥
जैसे बिना ग्वाले की गायें, वैसे ही बिना नायक का राष्ट्र। इसलिए देवताओं, गन्धर्वों, नागों और राक्षसों के अंश ही प्रजा-पालन के लिए राज्यों में नियुक्त किए गए हैं।
13.215.5
अशिष्टशासने चैव शिष्टानां परिपालने ।
तेषां चर्यां प्रवक्ष्यामि श्रूयतामनुपूर्वशः ॥ १३.२१५.५ ॥
अशिष्टों के दमन में और शिष्टों के पालन में — उनका आचरण मैं क्रमशः बताऊँगा; सुनो।
13.215.6
यथा प्रचरतां तेषां पार्थिवानां यशस्विनाम् ।
राष्ट्रं धर्मो धनं चैव यशः कीर्तिश्च वर्धते ॥ १३.२१५.६ ॥
जब उन यशस्वी राजाओं का आचरण ऐसा होता है, तब राष्ट्र, धर्म, धन, यश और कीर्ति बढ़ते हैं।
13.215.7
नृपाणां पूर्वमेवायं धर्मो धर्मभृतांवर ।
सभाप्रपातटाकानि देवतायतनानि च।
ब्राह्मणावसथाश्चैव कर्तव्या नृपसत्तमैः ॥ १३.२१५.७ ॥
हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, राजाओं का पहला धर्म यही है कि श्रेष्ठ नरेश सभा-भवन, प्याऊ, जलाशय, देवमंदिर और ब्राह्मणों के निवास बनवाएँ।
13.215.8
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ।
कुलमुत्सादयेयुस्ते क्रोधाविष्टा द्विजातयः ॥ १३.२१५.८ ॥
ब्राह्मणों का अपमान नहीं करना चाहिए; वे राख से ढकी अग्नि के समान हैं। क्रोध से भरे द्विज कुल का नाश कर सकते हैं।
13.215.9
ध्मायमानो यता ह्यग्निर्निर्दहेत्सर्वमिन्धनम् ।
तथा क्रोधाग्निना विप्रा दहेयुः पृथिवीमिमाम्।
न हि विप्रेषु क्रुद्धेषु राज्यं भुञ्जन्ति भूमिपाः ॥ १३.२१५.९ ॥
जैसे फूँकी जाती हुई अग्नि सारा ईंधन जला डालती है, वैसे ही क्रोध-अग्नि से भरे विप्र इस पृथ्वी को जला सकते हैं। ब्राह्मणों के क्रुद्ध होने पर राजा राज्य का भोग नहीं करते।
13.215.10
परिभूय द्विजान्मोहाद्वातापिनहुषादयः ।
सबन्धुमित्रा नष्टास्ते दग्धा ब्राह्मणमन्युभिः।
शरीरं चापि शक्रस्य कृतं भगनिरन्तरम् ॥ १३.२१५.१० ॥
मोहवश द्विजों का तिरस्कार करके वातापि, नहुष आदि अपने बंधु-मित्रों सहित नष्ट हो गए और ब्राह्मणों के क्रोध से जल गए। इंद्र का शरीर भी भग-चिह्नों से भर दिया गया।
13.215.11
ततो देवगणाः सर्वे इन्द्रस्यार्थे महामुनिम् ।
प्रसादं कारयामासुः प्रणासस्तुतिवन्दनैः ॥ १३.२१५.११ ॥
तब सभी देवगणों ने इंद्र के लिए उस महामुनि को प्रणाम, स्तुति और वंदना से प्रसन्न कराया।
13.215.12
तेन प्रीतेन सुश्रोणि गौतमेन महात्मना ।
तच्छरीरं तु शक्रस्य सहस्रभगचिह्नितम्।
कृतं नेत्रसहस्रेण क्षणेनैव निरन्तरम् ॥ १३.२१५.१२ ॥
उस प्रसन्न महात्मा गौतम ने, हे सुश्रोणि, शक्र (इन्द्र) के उस शरीर को, जो हज़ार भगों से चिह्नित था, क्षण भर में ही हज़ार नेत्रों से निरन्तर युक्त कर दिया।
13.215.13
छित्त्वा मेषस्य वृषणौ गौतमेनाभिमन्त्रितौ ।
इन्द्रस्य वृषणौ भूत्वा क्षिप्रं वै श्लेषमागतौ ॥ १३.२१५.१३ ॥
गौतम द्वारा मन्त्र से अभिमन्त्रित, मेष के दोनों वृषण काटकर वे इन्द्र के वृषण बन गए और शीघ्र ही उनसे जुड़ गए।
13.215.14
एवं विप्रेषु क्रुद्धेषु देवराजः शतक्रतुः ।
अशक्तः शासितुं राज्यं किंपुनर्मानुषा भुवि ॥ १३.२१५.१४ ॥
इस प्रकार ब्राह्मणों के क्रुद्ध होने पर देवराज शतक्रतु भी राज्य का शासन करने में असमर्थ हो गए, तो फिर पृथ्वी पर मनुष्यों की क्या बात।
13.215.15
क्रोधाविष्टो दहेद्विप्रः शुष्केन्धनमिवानलः ।
भस्मीकृत्य जगत्सर्वं सृजेदन्यज्जगत्पुनः ॥ १३.२१५.१५ ॥
क्रोध से आविष्ट ब्राह्मण सूखी लकड़ी जैसे अग्नि की भाँति दहन करेगा; सारे जगत को भस्म करके वह फिर एक दूसरा जगत रच सकता है।
13.215.16
अदेवानपि देवान्स कुर्याद्देवानदेवताः ।
तस्मान्नोत्पादयेन्मन्युं मन्युप्रहरणा द्विजाः ॥ १३.२१५.१६ ॥
वह अदेवों को भी देवता बना सकता है और देवताओं को अदेवता; इसलिए, हे द्विजो, जिनका शस्त्र क्रोध है, वे क्रोध को उत्पन्न न करें।
13.215.17
महत्स्वप्यपराधेषु शासनं नार्हति द्विजः ।
न च शस्त्रनिपातानि न च प्राणैर्वियोजनम्।
दृश्यते त्रिषु लोकेषु ब्राह्ममानामनिन्दिते ॥ १३.२१५.१७ ॥
बड़े अपराधों में भी द्विज दण्ड का पात्र नहीं है; और तीनों लोकों में ब्राह्मणों पर शस्त्र-प्रहार या प्राणहरण नहीं देखा जाता, हे अनिन्दिते।
13.215.18
क्रोधाश्च विपुला घोराः प्रसादाश्चाप्यनुत्तमाः ।
तस्मान्नोत्पादयेत्क्रोधं नित्यं पूज्या द्विजातयः ॥ १३.२१५.१८ ॥
क्रोध बड़े और भयंकर होते हैं, और कृपा भी अत्यंत श्रेष्ठ होती है। इसलिए मनुष्य को क्रोध कभी नहीं उत्पन्न करना चाहिए; द्विजातियाँ सदा पूजनीय हैं।
13.215.19
दृश्यते न स लोकेऽस्मिन्भूते वाऽथ भविष्यति ।
क्रुद्धेषु यो वै विप्रेषु राज्यं भुङ्क्ते नराधिपः ॥ १३.२१५.१९ ॥
इस लोक में, न हुआ हो और न होगा, ऐसा कोई नरेश नहीं दिखता जो क्रुद्ध ब्राह्मणों के प्रति रहते हुए राज्य भोग सके।
13.215.20
न चैवापहसेद्विप्रान्नि चैवोपालभेच्च तान् ।
कालमासाद्य कुप्येच्च काले कुर्यादनुग्रहम् ॥ १३.२१५.२० ॥
और न ब्राह्मणों का उपहास करे, न ही उन्हें दोष दे। उचित समय आने पर क्रोध करे, और उचित समय पर अनुग्रह करे।
13.215.21
सम्प्रहासश्च भृत्येषु न कर्तव्यो नराधिपैः ।
लघुत्वं चैव प्राप्नोति आज्ञा चास्य निवर्तते ॥ १३.२१५.२१ ॥
राजाओं को सेवकों के साथ ठठाकर हँसना नहीं चाहिए। इससे उनकी लघुता होती है और उनकी आज्ञा भी लौट जाती है।
13.215.22
भृत्यानां सम्प्रहासेन पार्थिवः परिभूयते ।
अयाच्यानि च याचन्ति अवक्तव्यं ब्रुवन्ति च ॥ १३.२१५.२२ ॥
सेवकों के ठठाकर हँसने से राजा का तिरस्कार होता है। वे न माँगने योग्य वस्तुएँ माँगते हैं और न कहने योग्य बातें कहते हैं।
13.215.23
पूर्वमप्यर्पितैर्लोभैः परितोषं न यान्ति ते ।
तस्माद्भृत्येषु नृपतिः सम्प्रहासं विवर्जयेत् ॥ १३.२१५.२३ ॥
पहले भी दिए गए लोभों से वे संतुष्ट नहीं होते। इसलिए राजा को सेवकों के प्रति ठठाकर हँसना त्याग देना चाहिए।
13.215.24
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
सगोत्रेषु विशेषेण सर्वोपायैर्न विश्वसेत् ॥ १३.२१५.२४ ॥
अविश्वसनीय पर विश्वास न करे, और विश्वसनीय पर भी अति विश्वास न करे। विशेषकर सगोत्रों पर सब उपायों से विश्वास न करे।
13.215.25
विश्वासाद्भयमुत्पन्नं हन्याद्वृक्षमिवाशनिः ।
प्रमादाद्धन्यते राजा लोभेन च वशीकृतः।
तस्मात्प्रमादं लोभं च न च कुर्यान्न विश्वसेत् ॥ १३.२१५.२५ ॥
विश्वास से उत्पन्न भय वैसे ही नष्ट कर देता है जैसे वज्र वृक्ष को। राजा प्रमाद से और लोभ के वश होकर मारा जाता है। इसलिए प्रमाद और लोभ न करे, और विश्वास भी न करे।
13.215.26
भयार्तानां भयत्राता दीनानुग्रहकारणात् ।
कार्याकार्यविशेषज्ञो नित्यं राष्ट्रहिते रतः ॥ १३.२१५.२६ ॥
भय से पीड़ितों का भय से रक्षक, दीनों पर अनुग्रह करने के कारण, कर्तव्य और अकर्तव्य का विशेष ज्ञाता, सदा राष्ट्र के हित में रत रहने वाला (राजा हो)।
13.215.27
सत्यसन्धः स्थितो राज्ये प्रजापालनतत्परः ।
अलुब्धो न्यायवादी च षड्भागमुपजीवति ॥ १३.२१५.२७ ॥
सत्यप्रतिज्ञ, राज्य में स्थित, प्रजा के पालन में तत्पर, लोभरहित और न्याय बोलने वाला (राजा), प्रजा के छठे भाग से जीविका चलाता है।
13.215.28
कार्याकार्यविशेषज्ञः सर्वं धर्मेण पश्यति ।
स्वराष्ट्रेषु दयां कुर्यादकार्ये न प्रवर्तते ॥ १३.२१५.२८ ॥
कर्तव्य और अकर्तव्य का विशेष ज्ञाता सब कुछ धर्म के अनुसार देखता है। वह अपने राष्ट्रों पर दया करे और अकर्तव्य में प्रवृत्त न हो।
13.215.29
ये चैवैनं प्रशंसन्ति ये च निन्दन्ति मानवाः ।
शत्रुं च मित्रवत्पश्येदपराधविवर्जितम्। ॥ १३.२१५.२९ ॥
जो मनुष्य इसकी प्रशंसा करते हैं और जो निंदा करते हैं, (राजा को) शत्रु को भी मित्र के समान देखना चाहिए, अपराध से रहित मानकर।
13.215.30
अपराधानुरूपेण दुष्टं दण्डेन शासयेत् ।
धर्मः प्रवर्तते तत्र यत्र दण्डरुचिर्नृपः।
न धर्मो विद्यते तत्र यत्र राजा क्षमान्वितः ॥ १३.२१५.३० ॥
अपराध के अनुरूप दुष्ट को दण्ड से शासित करना चाहिए। जहाँ दण्ड में रुचि रखने वाला राजा होता है, वहाँ धर्म प्रवृत्त होता है। जहाँ राजा क्षमाशील होता है, वहाँ धर्म नहीं मिलता।
13.215.31
अशिष्टशासनं धर्मः शिष्टानां परिपालनम् ।
वध्यांश्च घातयेद्यस्तु अवध्यानपरिरक्षति ॥ १३.२१५.३१ ॥
अशिष्टों को शासित करना धर्म है, और शिष्टों की रक्षा करना भी। जो वध्य लोगों का वध करवाता है और अवध्यों की रक्षा नहीं करता।
13.215.32
अवध्या ब्राह्मणा गावो दूताश्चैव पिता तथा ।
विद्यां ग्राहयते यश्च ये च पूर्वोपकारिणः।
स्त्रियश्चैव न हन्तव्या यच्च सर्वातिथिर्नरः ॥ १३.२१५.३२ ॥
ब्राह्मण, गायें, दूत तथा पिता भी अवध्य हैं; जो विद्या प्रदान करवाता है, जो पूर्व में उपकार करने वाले हैं, स्त्रियाँ भी नहीं मारी जानी चाहिए, और जो सबका अतिथि है, वह मनुष्य भी।
13.215.33
धरणीं गां हिरण्यं च सिद्धान्नं च तिलान्घृतम् ।
ददन्नित्यं द्विजातिभ्यो मुच्यते राजकिल्बिषात् ॥ १३.२१५.३३ ॥
भूमि, गाय, सोना, तैयार अन्न, तिल और घी द्विजों को सदा देने वाला राजा के दोष से मुक्त हो जाता है।
13.215.34
एवं चरति यो नित्यं राजा राष्ट्रहिते रतः ।
तस्य राष्ट्रं धनं धर्मो यशः कीर्तिश्च वर्धते।
न च पापैर्न चानर्थैर्युज्यते स नराधिपः ॥ १३.२१५.३४ ॥
जो राजा सदा इस प्रकार आचरण करता है और राष्ट्र के हित में रत रहता है, उसका राष्ट्र, धन, धर्म, यश और कीर्ति बढ़ते हैं; वह नरेश न पापों से जुड़ता है, न अनर्थों से।
13.215.35
षड्भागमुपभुञ्जानः प्रजा राजा न रक्षति ।
स्वचक्रपरचक्राभ्यां धर्मैर्वा विक्रमेण वा ॥ १३.२१५.३५ ॥
जो राजा प्रजा से छठा भाग लेकर भोग करता है, पर न धर्म से और न पराक्रम से उसकी रक्षा करता है—न अपनी सेना से और न शत्रु की सेना से—
13.215.36
निरुद्योगो नृपो यश्च परराष्ट्रनिघातने ।
स्वराष्ट्रं निष्प्रतापस्य परचक्रेण हन्यते ॥ १३.२१५.३६ ॥
जो राजा दूसरे राष्ट्र को नष्ट करने में प्रयत्नहीन है, वह प्रतापहीन होकर अपने ही राष्ट्र को शत्रु-सेना से मार दिया जाता है।
13.215.37
यत्पापं सकलं राजा हतराष्ट्रः प्रपद्यते ।
मातुलं भागिनेयं वा मातरं श्वशुरं गुरुम्। ॥ १३.२१५.३७ ॥
जिस राजा का राष्ट्र नष्ट हो गया हो, वह जो सारा पाप प्राप्त करता है—मामा, भानजे, माता, श्वसुर या गुरु (को मारने का पाप)।
13.215.38
पितरं वर्जयित्वैकं हन्याद्धातकमागतम् ॥ १३.२१५.३८ ॥
केवल पिता को छोड़कर, आक्रमण करने आए घातक को (राजा) मार सकता है।
13.215.39
स्वस्य राष्ट्रस्य रक्षार्थं युद्यमानश्च यो हतः ।
सङ्ग्रामे परचक्रेण श्रूयतां तस्य या गतिः ॥ १३.२१५.३९ ॥
जो अपने राष्ट्र की रक्षा के लिए युद्ध करते हुए संग्राम में शत्रु-सेना द्वारा मारा जाता है, उसकी जो गति होती है वह सुनो।
13.215.40
विमानेन वरारोहे अप्सरोगणसेवितः ।
शक्रलोकमितो याति सङ्ग्रामे निहतो नृपः ॥ १३.२१५.४० ॥
हे सुन्दर-कटि वाली, संग्राम में मारा गया राजा विमान द्वारा, अप्सराओं के समूहों से सेवित होकर, यहाँ से इन्द्रलोक को जाता है।
13.215.41
यावन्तो रोमकूपाः स्युस्तस्य गात्रेषु सुन्दरि ।
तावद्वर्षसहस्राणि शक्रलोके महीयते ॥ १३.२१५.४१ ॥
हे सुन्दरी, उसके शरीर पर जितने रोमकूप हैं, उतने हज़ार वर्षों तक वह इन्द्रलोक में सम्मानित होता है।
13.215.42
यदि वै मानुषे लोके कदाचिदुपपद्यते ।
राजा वा राजमात्रो वा भूयो भवति वीर्यवान् ॥ १३.२१५.४२ ॥
यदि कभी वह मनुष्यलोक में जन्म ले, तो राजा हो या राजकर्मचारी, फिर से वीर्यवान होता है।
13.215.43
तस्माद्यत्नेन कर्तव्यं स्वराष्ट्रपरिपालनम् ।
व्यवहाराश्च चारश्च सततं सत्यसन्धता ॥ १३.२१५.४३ ॥
इसलिए यत्नपूर्वक अपने राज्य की रक्षा करनी चाहिए, न्याय-व्यवहार और गुप्तचर-व्यवस्था करनी चाहिए, और सदा सत्यप्रतिज्ञ रहना चाहिए।
13.215.44
अप्रमादः प्रमोदश्च व्यवसायेऽप्यचण्डता ।
भरणं चैव भृत्यानां वाहनानां च पोषणम् ॥ १३.२१५.४४ ॥
सावधानी, प्रसन्नता, कार्य में भी मृदुता, सेवकों का भरण-पोषण और वाहनों का पालन-पोषण करना चाहिए।
13.215.45
योधानां चैव सत्कारः कृते कर्मण्यमोघता ।
श्रेय एव नरेन्द्राणामिह चैव परत्र च ॥ १३.२१५.४५ ॥
योद्धाओं का सत्कार और किए गए कर्म का अमोघ फल देना — यही राजाओं का कल्याण है, इस लोक में भी और परलोक में भी।