مہابھارت · ادھیائے 13.215
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.215.1
मृगयात्रां तु वक्ष्यामि शृणु तां धर्मिचारिणि ।
मृगान्हत्वा महीपालो यथा पापैर्न लिप्यते ॥ १३.२१५.१ ॥
میں شکار کے سفر کے بارے میں بتاؤں گا؛ اے دھرم پر چلنے والی، اسے سنو۔ ہرنوں کو مار کر بھی بادشاہ گناہوں سے آلودہ نہیں ہوتا۔
13.215.2
निर्मानुषामिमां सर्वे मृगा इच्छन्ति मेदिनीम् ।
भक्षयन्ति च सस्यानि शासितव्या नृपेण ते ॥ १३.२१५.२ ॥
سارے ہرن اس زمین کو انسانوں سے خالی کرنا چاہتے ہیں اور فصلیں بھی کھا جاتے ہیں؛ انہیں بادشاہ کے ذریعے قابو میں رکھا جانا چاہیے۔
13.215.3
दुष्टानां शासनं धर्मः शिष्टानां परिपालनम् ।
कर्तव्यं भूमिपालेन नित्यं कार्येषु चार्जवम्।
स्वर्गं मृगाश्च गच्छन्ति स्वयं नृपतिना हताः ॥ १३.२१५.३ ॥
دشمنوں کو سزا دینا اور نیک لوگوں کی حفاظت کرنا دھرم ہے؛ زمین کے محافظ کو ہمیشہ کاموں میں سیدھا پن رکھنا چاہیے۔ بادشاہ کے ہاتھوں خود مارے گئے ہرن بھی سوارگ کو جاتے ہیں۔
13.215.4
यथा गावो ह्यगोपालास्तथा राष्ट्रमनायकम् ।
तस्मादंशास्तु देवानां गन्धर्वोरगरक्षसाम्।
राज्ये नियुक्ता राष्ट्रेषु प्रजापालनकारणात् ॥ १३.२१५.४ ॥
جیسے چرواہے کے بغیر گائیں، ویسے ہی سربراہ کے بغیر ریاست۔ اسی لیے دیوتاؤں، گندھرؤں، ناگوں اور راکشسوں کے انش ہی رعایا کی پرورش کے لیے ریاستوں میں مقرر کیے گئے ہیں۔
13.215.5
अशिष्टशासने चैव शिष्टानां परिपालने ।
तेषां चर्यां प्रवक्ष्यामि श्रूयतामनुपूर्वशः ॥ १३.२१५.५ ॥
بدکاروں کو سزا دینے اور نیک لوگوں کی حفاظت میں ان کا طرزِ عمل میں ترتیب سے بیان کروں گا؛ سنو۔
13.215.6
यथा प्रचरतां तेषां पार्थिवानां यशस्विनाम् ।
राष्ट्रं धर्मो धनं चैव यशः कीर्तिश्च वर्धते ॥ १३.२१५.६ ॥
جب وہ نامور بادشاہ اس طرح عمل کرتے ہیں تو ریاست، دھرم، دولت، شہرت اور کیرتی بڑھتی ہے۔
13.215.7
नृपाणां पूर्वमेवायं धर्मो धर्मभृतांवर ।
सभाप्रपातटाकानि देवतायतनानि च।
ब्राह्मणावसथाश्चैव कर्तव्या नृपसत्तमैः ॥ १३.२१५.७ ॥
اے دھرم دھاریوں میں سب سے بہتر، بادشاہوں کا پہلا دھرم یہی ہے کہ بہترین بادشاہ سبھا منڈپ، پیاؤ، تالاب، دیوی دیوتاؤں کے مندر اور برہمنوں کی رہائش گاہیں بنوائیں۔
13.215.8
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ।
कुलमुत्सादयेयुस्ते क्रोधाविष्टा द्विजातयः ॥ १३.२१५.८ ॥
برہمنوں کی توہین نہیں کرنی چاہیے؛ وہ راکھ میں چھپی ہوئی آگ کی مانند ہیں۔ غصے میں بھرے ہوئے وہ دوِج خاندان کو جڑ سے اکھاڑ سکتے ہیں۔
13.215.9
ध्मायमानो यता ह्यग्निर्निर्दहेत्सर्वमिन्धनम् ।
तथा क्रोधाग्निना विप्रा दहेयुः पृथिवीमिमाम्।
न हि विप्रेषु क्रुद्धेषु राज्यं भुञ्जन्ति भूमिपाः ॥ १३.२१५.९ ॥
جس طرح پھونکی جاتی ہوئی آگ سارا ایندھن جلا ڈالتی ہے، اسی طرح غضب کی آگ سے وِپر اس زمین کو بھی جلا سکتے ہیں۔ برہمن جب غضبناک ہوں تو بادشاہ حکومت سے لطف اندوز نہیں ہوتے۔
13.215.10
परिभूय द्विजान्मोहाद्वातापिनहुषादयः ।
सबन्धुमित्रा नष्टास्ते दग्धा ब्राह्मणमन्युभिः।
शरीरं चापि शक्रस्य कृतं भगनिरन्तरम् ॥ १३.२१५.१० ॥
فریب میں آ کر دوِجوں کی توہین کرنے سے واتاپی، نہوش وغیرہ اپنے عزیزوں اور دوستوں سمیت برباد ہوئے؛ برہمنوں کے غضب سے جل گئے۔ اندر کا جسم بھی بھگ کے نشانات سے بھر دیا گیا۔
13.215.11
ततो देवगणाः सर्वे इन्द्रस्यार्थे महामुनिम् ।
प्रसादं कारयामासुः प्रणासस्तुतिवन्दनैः ॥ १३.२१५.११ ॥
تب تمام دیوگنوں نے اندر کی خاطر اس مہامُنی کو پرنام، ستُتی اور وندنا کے ذریعے راضی کیا۔
13.215.12
तेन प्रीतेन सुश्रोणि गौतमेन महात्मना ।
तच्छरीरं तु शक्रस्य सहस्रभगचिह्नितम्।
कृतं नेत्रसहस्रेण क्षणेनैव निरन्तरम् ॥ १३.२१५.१२ ॥
اُس خوش ہوئے مہاتما گوتم نے، اے سُشروݣی، اندر کے اُس جسم کو — جو ہزار بھگ کے نشانات سے نشان زدہ تھا — ایک لمحے میں ہی ہزار آنکھوں سے مسلسل کر دیا۔
13.215.13
छित्त्वा मेषस्य वृषणौ गौतमेनाभिमन्त्रितौ ।
इन्द्रस्य वृषणौ भूत्वा क्षिप्रं वै श्लेषमागतौ ॥ १३.२१५.१३ ॥
گوتم کے منتر سے مقدس کیے ہوئے مینڈھے کے دونوں خصیے کاٹ کر، وہ اندر کے خصیے ہو کر فوراً جُڑ گئے۔
13.215.14
एवं विप्रेषु क्रुद्धेषु देवराजः शतक्रतुः ।
अशक्तः शासितुं राज्यं किंपुनर्मानुषा भुवि ॥ १३.२१५.१४ ॥
اس طرح برہمن غضبناک ہوں تو دیوراج شتکرتو اندر بھی حکومت چلانے سے عاجز ہو جاتا ہے؛ زمین پر انسانوں کی کیا بات۔
13.215.15
क्रोधाविष्टो दहेद्विप्रः शुष्केन्धनमिवानलः ।
भस्मीकृत्य जगत्सर्वं सृजेदन्यज्जगत्पुनः ॥ १३.२१५.१५ ॥
غصے میں بھرا ہوا برہمن خشک ایندھن کو جلانے والی آگ کی طرح جلا دے گا؛ پوری کائنات کو راکھ کر کے وہ پھر ایک اور کائنات بنا سکتا ہے۔
13.215.16
अदेवानपि देवान्स कुर्याद्देवानदेवताः ।
तस्मान्नोत्पादयेन्मन्युं मन्युप्रहरणा द्विजाः ॥ १३.२१५.१६ ॥
وہ غیر دیوتاؤں کو دیوتا اور دیوتاؤں کو غیر دیوتا بنا سکتا ہے؛ اس لیے، اے دویجو، جن کا ہتھیار غصہ ہے، وہ غصہ پیدا نہ کریں۔
13.215.17
महत्स्वप्यपराधेषु शासनं नार्हति द्विजः ।
न च शस्त्रनिपातानि न च प्राणैर्वियोजनम्।
दृश्यते त्रिषु लोकेषु ब्राह्ममानामनिन्दिते ॥ १३.२१५.१७ ॥
بڑے جرموں میں بھی دویج سزا کا مستحق نہیں؛ تینوں لوکوں میں برہمنوں پر ہتھیار چلانا یا جان لینا نہیں دیکھا جاتا، اے بے عیب۔
13.215.18
क्रोधाश्च विपुला घोराः प्रसादाश्चाप्यनुत्तमाः ।
तस्मान्नोत्पादयेत्क्रोधं नित्यं पूज्या द्विजातयः ॥ १३.२१५.१८ ॥
غضب بڑے اور ہولناک ہوتے ہیں، اور مہربانی نہایت اعلیٰ ہوتی ہے۔ اس لیے کبھی غضب پیدا نہ کرے؛ دوِجاتی ہمیشہ قابلِ تعظیم ہیں۔
13.215.19
दृश्यते न स लोकेऽस्मिन्भूते वाऽथ भविष्यति ।
क्रुद्धेषु यो वै विप्रेषु राज्यं भुङ्क्ते नराधिपः ॥ १३.२१५.१९ ॥
اس دنیا میں جو ہوا یا آئندہ ہوگا، کوئی ایسا بادشاہ دکھائی نہیں دیتا جو غضبناک برہمنوں کے مقابل حکومت کا لطف اٹھائے۔
13.215.20
न चैवापहसेद्विप्रान्नि चैवोपालभेच्च तान् ।
कालमासाद्य कुप्येच्च काले कुर्यादनुग्रहम् ॥ १३.२१५.२० ॥
برہمنوں کا مذاق نہ اڑائے اور نہ ہی ان پر الزام دھرے۔ موزوں وقت آنے پر غصہ کرے، اور موزوں وقت پر مہربانی کرے۔
13.215.21
सम्प्रहासश्च भृत्येषु न कर्तव्यो नराधिपैः ।
लघुत्वं चैव प्राप्नोति आज्ञा चास्य निवर्तते ॥ १३.२१५.२१ ॥
بادشاہوں کو ملازموں کے ساتھ ٹھٹھا کر کے نہیں ہنسنا چاہیے۔ اس سے وہ حقیر ہو جاتے ہیں اور ان کا حکم بھی واپس ہو جاتا ہے۔
13.215.22
भृत्यानां सम्प्रहासेन पार्थिवः परिभूयते ।
अयाच्यानि च याचन्ति अवक्तव्यं ब्रुवन्ति च ॥ १३.२१५.२२ ॥
ملازموں کے ٹھٹھا کرنے سے بادشاہ کی بے عزتی ہوتی ہے۔ وہ ایسی چیزیں مانگتے ہیں جو نہ مانگنی چاہییں، اور ایسی باتیں کہتے ہیں جو نہ کہنی چاہییں۔
13.215.23
पूर्वमप्यर्पितैर्लोभैः परितोषं न यान्ति ते ।
तस्माद्भृत्येषु नृपतिः सम्प्रहासं विवर्जयेत् ॥ १३.२१५.२३ ॥
پہلے دیے گئے لالچوں سے بھی وہ مطمئن نہیں ہوتے۔ اس لیے بادشاہ کو ملازموں سے ٹھٹھا کرنا چھوڑ دینا چاہیے۔
13.215.24
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
सगोत्रेषु विशेषेण सर्वोपायैर्न विश्वसेत् ॥ १३.२१५.२४ ॥
جو قابلِ اعتماد نہ ہو اس پر اعتماد نہ کرے، اور جو قابلِ اعتماد ہو اس پر بھی حد سے زیادہ اعتماد نہ کرے۔ خاص طور پر ہم گوتر لوگوں پر ہر طریقے سے اعتماد نہ کرے۔
13.215.25
विश्वासाद्भयमुत्पन्नं हन्याद्वृक्षमिवाशनिः ।
प्रमादाद्धन्यते राजा लोभेन च वशीकृतः।
तस्मात्प्रमादं लोभं च न च कुर्यान्न विश्वसेत् ॥ १३.२१५.२५ ॥
اعتماد سے پیدا ہونے والا خوف اس طرح مارتا ہے جیسے بجلی درخت کو۔ بادشاہ غفلت سے اور لالچ کے زیرِ اثر مارا جاتا ہے۔ اس لیے غفلت اور لالچ نہ کرے، اور اعتماد بھی نہ کرے۔
13.215.26
भयार्तानां भयत्राता दीनानुग्रहकारणात् ।
कार्याकार्यविशेषज्ञो नित्यं राष्ट्रहिते रतः ॥ १३.२१५.२६ ॥
خوف میں مبتلا لوگوں کا خوف سے محافظ، کمزوروں پر مہربانی کرنے والا، کرنے اور نہ کرنے کے فرق کو جاننے والا، ہمیشہ مملکت کی بھلائی میں لگا ہوا (بادشاہ ہو)۔
13.215.27
सत्यसन्धः स्थितो राज्ये प्रजापालनतत्परः ।
अलुब्धो न्यायवादी च षड्भागमुपजीवति ॥ १३.२१५.२७ ॥
سچی عہد والا، سلطنت میں قائم، رعایا کی پرورش میں مستعد، لالچ سے خالی اور انصاف کی بات کہنے والا (بادشاہ) رعایا کے چھٹے حصے سے گزارا کرتا ہے۔
13.215.28
कार्याकार्यविशेषज्ञः सर्वं धर्मेण पश्यति ।
स्वराष्ट्रेषु दयां कुर्यादकार्ये न प्रवर्तते ॥ १३.२१५.२८ ॥
کرنے اور نہ کرنے کے فرق کا جاننے والا ہر چیز کو دھرم کے مطابق دیکھتا ہے۔ وہ اپنی مملکتوں پر مہربانی کرے اور نہ کرنے والے کام میں مشغول نہ ہو۔
13.215.29
ये चैवैनं प्रशंसन्ति ये च निन्दन्ति मानवाः ।
शत्रुं च मित्रवत्पश्येदपराधविवर्जितम्। ॥ १३.२१५.२९ ॥
جو لوگ اس کی تعریف کرتے ہیں اور جو مذمت کرتے ہیں، ان میں دشمن کو بھی دوست کی طرح، جرم سے پاک سمجھ کر دیکھنا چاہیے۔
13.215.30
अपराधानुरूपेण दुष्टं दण्डेन शासयेत् ।
धर्मः प्रवर्तते तत्र यत्र दण्डरुचिर्नृपः।
न धर्मो विद्यते तत्र यत्र राजा क्षमान्वितः ॥ १३.२१५.३० ॥
جرم کے مطابق شریر کو سزا سے قابو میں رکھنا چاہیے۔ جہاں سزا کا شوق رکھنے والا بادشاہ ہوتا ہے، وہاں دھرم قائم رہتا ہے۔ جہاں بادشاہ بردبار ہو، وہاں دھرم نہیں پایا جاتا۔
13.215.31
अशिष्टशासनं धर्मः शिष्टानां परिपालनम् ।
वध्यांश्च घातयेद्यस्तु अवध्यानपरिरक्षति ॥ १३.२१५.३१ ॥
بداخلاق لوگوں کو قابو میں رکھنا اور نیک لوگوں کی حفاظت کرنا دھرم ہے۔ جو قتل کے لائق لوگوں کو قتل کرواتا ہے اور نہ مارے جانے والوں کی حفاظت نہیں کرتا۔
13.215.32
अवध्या ब्राह्मणा गावो दूताश्चैव पिता तथा ।
विद्यां ग्राहयते यश्च ये च पूर्वोपकारिणः।
स्त्रियश्चैव न हन्तव्या यच्च सर्वातिथिर्नरः ॥ १३.२१५.३२ ॥
برہمن، گائیں، قاصد اور باپ بھی ناقابلِ قتل ہیں۔ جو علم سکھواتا ہے، جنہوں نے پہلے بھلائی کی، عورتیں، اور وہ شخص جو سب کا مہمان ہو، ان کو بھی نہیں مارنا چاہیے۔
13.215.33
धरणीं गां हिरण्यं च सिद्धान्नं च तिलान्घृतम् ।
ददन्नित्यं द्विजातिभ्यो मुच्यते राजकिल्बिषात् ॥ १३.२१५.३३ ॥
زمین، گائے، سونا، پکا ہوا اناج، تل اور گھی — جو ہمیشہ دویجوں کو دیتا ہے، وہ بادشاہ کے گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
13.215.34
एवं चरति यो नित्यं राजा राष्ट्रहिते रतः ।
तस्य राष्ट्रं धनं धर्मो यशः कीर्तिश्च वर्धते।
न च पापैर्न चानर्थैर्युज्यते स नराधिपः ॥ १३.२१५.३४ ॥
جو بادشاہ ہمیشہ اس طرح عمل کرتا ہے اور ریاست کی بھلائی میں لگا رہتا ہے، اس کی ریاست، دولت، دھرم، شہرت اور نام بڑھتے ہیں؛ وہ حکمران نہ گناہوں میں مبتلا ہوتا ہے نہ مصیبتوں میں۔
13.215.35
षड्भागमुपभुञ्जानः प्रजा राजा न रक्षति ।
स्वचक्रपरचक्राभ्यां धर्मैर्वा विक्रमेण वा ॥ १३.२१५.३५ ॥
چھٹا حصہ کھاتا ہوا، مگر اپنی اور دشمن کی فوج سے نہ دھرم سے اور نہ بہادری سے رعایا کی حفاظت نہ کرنے والا بادشاہ…
13.215.36
निरुद्योगो नृपो यश्च परराष्ट्रनिघातने ।
स्वराष्ट्रं निष्प्रतापस्य परचक्रेण हन्यते ॥ १३.२१५.३६ ॥
دوسرے ملک پر حملے میں سست رہنے والا بادشاہ، بے رعب ہو کر دشمن کی فوج سے اپنی سلطنت کھو دیتا ہے۔
13.215.37
यत्पापं सकलं राजा हतराष्ट्रः प्रपद्यते ।
मातुलं भागिनेयं वा मातरं श्वशुरं गुरुम्। ॥ १३.२१५.३७ ॥
جس بادشاہ کی سلطنت تباہ ہو گئی ہو، وہ جو سارا گناہ پاتا ہے—ماموں، بھانجے، ماں، سسر یا استاد (کو قتل کرنے کا گناہ)۔
13.215.38
पितरं वर्जयित्वैकं हन्याद्धातकमागतम् ॥ १३.२१५.३८ ॥
صرف باپ کو چھوڑ کر، حملہ کرنے آئے قاتل کو (بادشاہ) مار سکتا ہے۔
13.215.39
स्वस्य राष्ट्रस्य रक्षार्थं युद्यमानश्च यो हतः ।
सङ्ग्रामे परचक्रेण श्रूयतां तस्य या गतिः ॥ १३.२१५.३९ ॥
اپنی سلطنت کی حفاظت کے لیے لڑتے ہوئے، جنگ میں دشمن کی فوج سے جو مارا جائے، اس کی جو گتی ہے وہ سنو۔
13.215.40
विमानेन वरारोहे अप्सरोगणसेवितः ।
शक्रलोकमितो याति सङ्ग्रामे निहतो नृपः ॥ १३.२१५.४० ॥
اے خوش اندام، جنگ میں مارا گیا بادشاہ ہوائی جہاز (ودھان) میں، اپسراؤں کے جھرمٹوں سے خدمت پاتا ہوا، یہاں سے اندر لوک کو جاتا ہے۔
13.215.41
यावन्तो रोमकूपाः स्युस्तस्य गात्रेषु सुन्दरि ।
तावद्वर्षसहस्राणि शक्रलोके महीयते ॥ १३.२१५.४१ ॥
اے حسین، اس کے جسم پر جتنے رومکوپ ہیں، اتنے ہزار برس تک وہ اندرلوک میں معزز رہتا ہے۔
13.215.42
यदि वै मानुषे लोके कदाचिदुपपद्यते ।
राजा वा राजमात्रो वा भूयो भवति वीर्यवान् ॥ १३.२१५.४२ ॥
اگر وہ کبھی انسانی دنیا میں جنم لے تو بادشاہ یا درباری عہدیدار ہو کر پھر سے باہمت ہو جاتا ہے۔
13.215.43
तस्माद्यत्नेन कर्तव्यं स्वराष्ट्रपरिपालनम् ।
व्यवहाराश्च चारश्च सततं सत्यसन्धता ॥ १३.२१५.४३ ॥
لہٰذا کوشش سے اپنی سلطنت کی حفاظت کرنی چاہیے، انصاف کا نظام اور جاسوسی کا انتظام رکھنا چاہیے، اور ہمیشہ وعدے کا پاس رکھنا چاہیے۔
13.215.44
अप्रमादः प्रमोदश्च व्यवसायेऽप्यचण्डता ।
भरणं चैव भृत्यानां वाहनानां च पोषणम् ॥ १३.२१५.४४ ॥
ہوشیاری، خوش مزاجی، کام میں بھی سختی نہ ہونا، خادموں کی کفالت اور سواریوں کی پرورش، یہ سب ہونا چاہیے۔
13.215.45
योधानां चैव सत्कारः कृते कर्मण्यमोघता ।
श्रेय एव नरेन्द्राणामिह चैव परत्र च ॥ १३.२१५.४५ ॥
سپاہیوں کی عزت اور کیے ہوئے کام کا بے خطا صلہ دینا، یہی بادشاہوں کی بھلائی ہے، اس دنیا میں بھی اور اگلی دنیا میں بھی۔