مہابھارت · ادھیائے 13.217
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.217.1
भगवन्भगनेत्रघ्न कालसूदन शङ्कर ।
इमे वर्णाश्च चत्वारो विहिताः स्वस्वभावतः।
उताहो क्रियया वर्णाः सम्भवन्ति महेश्वर ॥ १३.२१७.१ ॥
اے بھگ کی آنکھیں پھوڑنے والے، کال کو مارنے والے، شنکر! کیا یہ چاروں ورن اپنے اپنے سبھاؤ کے مطابق مقرر ہیں، یا عمل سے ورن پیدا ہوتے ہیں، اے مہیشور؟
13.217.2
एवं मे संशयप्रश्नस्तं मे छेत्तुं त्वमर्हसि ॥ १३.२१७.२ ॥
میرا شبہے کا سوال یہی ہے؛ اسے دور کرنے کے لائق آپ ہی ہیں۔
13.217.3
स्वभावादेव विद्यन्ते चत्वारो ब्राह्मणादयः ।
एकजात्या सुदुष्प्रापमन्यवर्णत्वमागतम् ॥ १३.२१७.३ ॥
فطرت ہی سے برہمن وغیرہ چار ورن موجود ہیں؛ ایک ہی جنم میں دوسرے ورن کو پانا نہایت دشوار ہے۔
13.217.4
तच्च कर्मविशेषेण पुनर्जन्मनि जायते ।
तस्मात्तेषां प्रवक्ष्यामि तत्सर्वं कर्मपाकजम् ॥ १३.२१७.४ ॥
وہ (ورن کی تبدیلی) خاص عمل کے سبب دوسرے جنم میں ہوتی ہے؛ اس لیے عمل کے پکنے سے جو کچھ پیدا ہوتا ہے وہ سب میں ان کے بارے میں بیان کروں گا۔
13.217.5
ब्राह्मणस्तु नरो भूत्वा स्वजातिमनुपालयन् ।
दृढं ब्राह्मणकर्माणि वेदोक्तानि समाचरेत् ॥ १३.२१७.५ ॥
برہمن انسان کو اپنی ذات کی پاسداری کرتے ہوئے ویدوں میں بیان کیے گئے برہمن کے فرائض پختگی سے ادا کرنے چاہئیں۔
13.217.6
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानयज्ञपरस्तथा ।
सत्यां जात्यां समुदितो जातिधर्मान्न हापयेत् ॥ १३.२१७.६ ॥
سچائی اور راستبازی میں مشغول ہو کر، دان اور یज्ञ میں بھی لگا رہ کر، حقیقی ذات سے آراستہ ہو کر، اپنے ذاتی دھرم کو ترک نہ کرے۔
13.217.7
एवं संवर्तमानस्तु कालधर्मं गतः पुनः ।
स्वर्गलोके हि जायेत स्वर्गभोगाय भामिनि ॥ १३.२१७.७ ॥
اس طرح دنیا میں چلتا ہوا وہ پھر کالدھرم کو پہنچ کر سوارگ لوک میں سوارگ کے سکھ بھوگنے کے لیے جنم لیتا ہے، اے بھامنی۔
13.217.8
तत्क्षये ब्राह्मणो भूत्वा तथैव नृषु जायते ।
एवंस्वकर्मणा मर्त्यः स्वजातिं लभते पुनः ॥ १३.२१७.८ ॥
اس (پُن) کے ختم ہونے پر وہ برہمن ہوکر اسی طرح انسانوں میں جنم لیتا ہے۔ اس طرح اپنے کرم سے فانی انسان پھر اپنی ذات پاتا ہے۔
13.217.9
अपरस्तु तथा कश्चिद्ब्रह्मयोनिसमुद्भवः ।
अवमत्यैव तां जातिमज्ञानतमसा वृतः ॥ १३.२१७.९ ॥
لیکن اسی طرح کوئی اور، جو برہمن کی کوکھ سے پیدا ہوا، اس ذات کی توہین کرکے جہالت کے اندھیرے میں گھرا ہوا ہوتا ہے۔
13.217.10
अन्यथा वर्तमानस्तु जातिकर्माणि वर्जयेत् ।
शूद्रवद्विचरेल्लोके शूद्रकर्माभिलाषवान्।
शूद्रैः सह चरन्नित्यं शौचमङ्गलवर्जितः। ॥ १३.२१७.१० ॥
اس کے برعکس چلنے والا ذات کے کاموں کو چھوڑ دے؛ دنیا میں شودر کی طرح پھرے، شودر کے کاموں کی خواہش رکھتا ہوا، شودروں کے ساتھ ہمیشہ چلتا ہوا، پاکیزگی اور مبارکی سے خالی۔
13.217.11
स चापि कालधर्मस्थो यमलोके सुदण्डितः ।
यदि जायेत मर्त्येषु शूद्र एवाभिजायते ॥ १३.२१७.११ ॥
وہ بھی کالدھرم کو پہنچ کر یم لوک میں اچھی طرح سزا پاتا ہے؛ اگر وہ انسانوں میں جنم لیتا ہے تو شودر ہی پیدا ہوتا ہے۔
13.217.12
शूद्र एव भवेद्देवि ब्राह्मणोऽपि स्वकर्मणा ॥ १३.२१७.१२ ॥
اے دیوی، اپنے کرم سے برہمن بھی شودر ہی ہو جاتا ہے۔
13.217.13
तथैव शूद्रस्त्वपरः शूद्रकर्माणि वर्जयेत् ।
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानधर्मपरस्तथा।
मन्त्रब्राह्मणसत्कर्ता मनसा ब्राह्मणप्रियः ॥ १३.२१७.१३ ॥
اسی طرح دوسرے شودر کو شودر کے اعمال ترک کرنے چاہئیں۔ سچ اور سادگی میں لگا ہوا، خیرات کے دھرم میں بھی لگا ہوا، منتروں اور برہمن کتابوں کی عزت کرنے والا، اور دل سے برہمنوں کا محبوب بنے۔
13.217.14
एवं युक्तसमाचारः शूद्रोपि मरणं गतः ।
स्वर्गलोके हि जायेत तत्क्षये नृषु जायते।
ब्राह्मणानां कुले मुख्ये वेदस्वाध्यायसंयुते ॥ १३.२१७.१४ ॥
اسی طرح سدا چار میں قائم شودر بھی مرنے کے بعد سورگ لوک میں جنم لیتا ہے، اور اس پُن کے ختم ہونے پر انسانوں میں ویدوں کے مطالعے سے آراستہ اعلیٰ برہمن خاندان میں پیدا ہوتا ہے۔
13.217.15
एवमेव सदा लोके शूद्रो ब्राह्मण्यमाप्नुयात् ॥ १३.२१७.१५ ॥
اسی طرح دنیا میں شودر بھی ہمیشہ برہمن پن حاصل کر سکتا ہے۔
13.217.16
एवं क्षत्रियवैश्याश्च जातिधर्मेण संयुताः ।
स्वकर्मणैव जायन्ते विशिष्टेष्वधमेषु च ॥ १३.२१७.१६ ॥
اسی طرح کشتری اور ویشیہ بھی جاتی دھرم سے جڑے ہوئے، اپنے ہی عمل سے اعلیٰ یا ادنیٰ خاندانوں میں پیدا ہوتے ہیں۔
13.217.17
एवं जातिविपर्यासः प्रेत्यभावे भवेन्नृणाम् ।
अन्यथा तु न शक्यं तल्लोकसंस्थितिकारणात् ॥ १३.२१७.१७ ॥
اسی طرح مرنے کے بعد انسانوں میں ذاتوں کی ایسی الٹ پلٹ ہو سکتی ہے؛ ورنہ یہ ممکن نہیں، کیونکہ یہی دنیا کے قیام کا سبب ہے۔
13.217.18
तस्माज्जातिं विशिष्टां तु कथंचित्प्राप्य पण्डितः ।
सर्वथा तां तथा रक्षेन्न पुनर्भ्रश्यते यथा।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२१७.१८ ॥
لہٰذا عالم کو اعلیٰ ذات جیسے بھی ملے، اسے ہر طرح محفوظ رکھنا چاہئے تاکہ وہ پھر نہ گرے۔ اے دیوی، یہ میں نے تم سے کہا؛ اب اور کیا سننا چاہتی ہو؟
13.217.19
जन्मप्रभृति कः शुद्धो लभेज्जन्मफलं नरः ।
शोभनाशोभनं सर्वमधइकारवशात्स्वकम् ॥ १३.२१७.१९ ॥
پیدائش ہی سے کون انسان پاک رہ کر جنم کا پھل پاتا ہے؟ اپنے ادھ کار کے زیرِ اثر وہ اچھا اور برا سب کچھ بھوگتا ہے۔
13.217.20
कर्म कुर्वन्न लिप्येत आर्जवेन समाचरेत् ।
आत्मैव तच्छुभं कुर्यादशुभे योजयेत्परान् ॥ १३.२१७.२० ॥
عمل کرتے ہوئے بھی انسان اس میں آلودہ نہ ہو، سیدھے پن سے آچرن کرے۔ خود ہی نیکی کرے، دوسروں کو برائی میں نہ لگائے۔
13.217.21
शठेषु शठवत्कुर्योदार्यष्वार्यवदाचरेत् ।
आपत्सु नावसीदेच्च घोरान्सङ्ग्रामयेत्परात्।
साम्नैव सर्वकार्याणि कर्तुं पूर्वं समारभेत् ॥ १३.२१७.२१ ॥
فریبیوں کے ساتھ فریبی کی طرح، شریفوں کے ساتھ شریف کی طرح برتاؤ کرے۔ مصیبتوں میں نہ ڈگمگائے؛ دوسروں کو سخت جنگ میں نہ جھونکے۔ ہر کام پہلے صلح و سمجھوتے ہی سے شروع کرے۔
13.217.22
अनर्थाधर्मशोकानां यथा न प्राप्नुयात्स्वयम् ।
प्रीयते तत्तथा कर्तुमेतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२१७.२२ ॥
بدحالی، بے دھرمی اور غم خود اسے نہ پہنچیں، اس لیے مختصراً یہی آچرن اختیار کرے؛ یہی پسندیدہ ہے۔
13.217.23
एवं वृत्तं समासाद्य गृहमाश्रित्य मानवाः ।
निराहारा निरुद्वेगाः प्राप्नुवन्त्युत्तमां गतिम् ॥ १३.२१७.२३ ॥
اس طرح آچرن اپنا کر، گھر کا سہارا لے کر، حرص و اضطراب سے خالی ہو کر انسان اعلیٰ منزل پاتے ہیں۔
13.217.24
एतज्जन्मफलं नित्यं सर्वेषां गृहवासिनाम् ।
एवं गृहस्थितैर्नित्यं वर्तितव्यमिति स्थितिः।
एतत्सर्वं मया प्रोक्तं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१७.२४ ॥
یہی گھر والوں کے لیے ہمیشہ جنم کا پھل ہے۔ گھر میں رہنے والوں کو ہمیشہ اسی طرح برتاؤ کرنا چاہیے—یہی اصول ہے۔ یہ سب میں نے کہہ دیا؛ اب اور کیا سننا چاہتی ہو؟
13.217.25
सुरासुरपते देव वरद प्रीतिवर्धन ।
मानुषेष्वेव ये के चिदाढ्याः क्लेशविवर्जिताः।
भुञ्जाना विविधान्भोगान्दृश्यन्ते निरुपद्रवाः ॥ १३.२१७.२५ ॥
اے دیوتاؤں اور دیتوں کے مالک، اے دیو، اے وردان دینے والے، اے محبت بڑھانے والے! انسانوں میں جو کچھ لوگ دولتمند اور تکلیف سے پاک ہیں، طرح طرح کی لذتیں برتتے ہوئے بے آزار دکھائی دیتے ہیں۔
13.217.26
अपरे क्लेशसंयुक्ता दरिद्रा भोगवर्जिताः ॥ १३.२१७.२६ ॥
دوسرے لوگ تکلیف میں مبتلا، مفلس اور لذتوں سے محروم ہیں۔
13.217.27
किमर्थं मानुषे लोके न समत्वेन कल्पिताः ।
एतच्छ्रोतुं महादेव कौतूहलमतीव मे ॥ १३.२१७.२७ ॥
انسانی دنیا میں لوگ برابری کے ساتھ کیوں پیدا نہیں کیے گئے؟ اے مہادیو، یہ سننے کا مجھے بے حد شوق ہے۔
13.217.28
न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामासि भामिनि ।
शृणु तत्सर्वमखिलं मानुषाणां हितं वचः ॥ १३.२१७.२८ ॥
اے مہابھاگے، اے بھامنی، تم انصاف کے ساتھ ہی سننا چاہتی ہو۔ انسانوں کے لیے مفید وہ پورا قول سنو۔
13.217.29
आदिसर्गे पुरा ब्रह्मा समत्वेनासृजत्प्रजाः ।
नित्यं न भवतो ह्यस्य रागद्वेषौ प्रजापतेः।
तदा तस्मात्सुराः सर्वे बभूवुः समतो नराः ॥ १३.२१७.२९ ॥
آدی سرگ میں قدیم زمانے میں برہما نے مخلوقات کو برابری کے ساتھ پیدا کیا۔ پرجاپتی میں راگ اور دوش ہمیشہ پیدا نہیں ہوتے تھے۔ تب اسی سبب سب دیوتا اور انسان برابری میں تھے۔
13.217.30
एवं संवर्तमाने तु युगे कालविपर्ययात् ।
केचित्प्रपेदिरे तत्र विषमं बुद्धिमोहिताः ॥ १३.२१७.३० ॥
اس طرح جب یگ بدل رہا تھا، تب وقت کی الٹ پھیر سے کچھ لوگ عقل سے مدہوش ہو کر وہاں ناہمواری میں پڑ گئے۔
13.217.31
तेषां हानिं ततो दृष्ट्वा तुल्यानामेव भामिनि ।
ब्राह्मणास्ते समाजग्मुस्तत्तत्कारणवेदकाः ॥ १३.२१७.३१ ॥
اے بھامنی، ان کے زوال کو دیکھ کر، برابر والوں کا بھی، ہر سبب جاننے والے وہ برہمن جمع ہوئے۔
13.217.32
कर्तुं नार्हसि देवेश पक्षपातं त्वमीदृशम् ।
पुत्रभावे समे देव किमर्थं नो भवेत्कलिः ॥ १३.२१७.३२ ॥
اے دیویش، آپ کو ایسی جانب داری نہیں کرنی چاہیے۔ اے دیو، بیٹوں کی حیثیت میں برابر ہوتے ہوئے ہمارے لیے کلی کیوں ہو؟
13.217.33
एवमेतैरुपालब्धो ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
यूयं मा ब्रूत मे दोषं स्वकृतं स्मरथ प्रजाः ॥ १३.२१७.३३ ॥
اس طرح ان کی ملامت سے برہما نے یہ الفاظ کہے: تم میرا عیب نہ کہو، اے رعایا، اپنے ہی کیے ہوئے اعمال کو یاد کرو۔
13.217.34
युष्माभिरेव युष्माकं ग्रथितं हि शुभाशुभम् ।
यादृशं कुरुते कर्म तादृशं फलमश्नुते।
स्वकृतस्य फलं भुङ्क्ते नान्यस्तद्बोक्तुमर्हति ॥ १३.२१७.३४ ॥
تم ہی سے تمہاری بھلائی اور برائی بُنی گئی ہے۔ جو جیسا عمل کرتا ہے ویسا ہی پھل پاتا ہے۔ اپنے کیے ہوئے عمل کا پھل وہی بھگتتا ہے، دوسرا اسے بھگتنے کا حق دار نہیں۔
13.217.35
एवं संबोधितास्तेन कालकर्त्रा स्वयंभुवा ।
पुनर्विवृत्य कर्माणि शुभान्येव प्रपेदिरे ॥ १३.२१७.३५ ॥
کالکرتا سوئیمبھو کے اس طرح سمجھانے پر انہوں نے اپنے اعمال کو پھر سے پلٹ کر نیک اعمال ہی اختیار کیے۔
13.217.36
एवं विज्ञाततत्वास्ते दानधर्मपरायणाः ।
शुभानि विधिवत्कृत्वा कालधर्मगताः पुनः।
तानि दानफलान्येव भुञ्जते सुखभोगिनः ॥ १३.२१७.३६ ॥
اس طرح حقیقت کو جان کر وہ دان دھرم میں مشغول ہوئے۔ قاعدے کے مطابق نیک اعمال کر کے، کال دھرم کو پہنچ کر، پھر انہی دان کے پھلوں کو بھوگتے ہوئے سکھ بھوگی بنے۔
13.217.37
स्वकृतं तु नरस्तस्मात्स्वयमेव प्रपद्यते ॥ १३.२१७.३७ ॥
اس لیے انسان اپنے ہی کیے ہوئے عمل کا پھل خود ہی پاتا ہے۔
13.217.38
अपरे धर्मकामेभ्यो निवृत्ताश्च शुभेक्षणे ।
कदर्या निरनुक्रोशाः प्रायेणात्मपरायणाः ॥ १३.२१७.३८ ॥
اے خوبصورت آنکھوں والی، کچھ لوگ دھرم کے طلبگاروں سے دور رہتے ہیں؛ وہ بخیل، بے رحم اور عموماً خود غرض ہوتے ہیں۔
13.217.39
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा भवन्त्येव न संशयः ॥ १३.२१७.३९ ॥
اے خوبصورت، ایسے لوگ مرنے کے بعد دوسرے جنم میں محتاج اور بے حد دکھوں سے بھرے ہوتے ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔
13.217.40
मानुषेष्वथ ये केचिद्धनधान्यसमन्विताः ।
भोगहीनाः प्रदृश्यन्ते सर्वभोगेषु सत्स्वपि।
न भुञ्जते किमर्थं ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१७.४० ॥
انسانوں میں کچھ ایسے ہیں جو مال و غلہ سے بھرپور ہوتے ہوئے بھی، تمام آسائشوں کے موجود ہونے کے باوجود، لطف سے محروم دکھائی دیتے ہیں اور ان سے فائدہ نہیں اٹھاتے — اس کی وجہ مجھے بتائیے۔
13.217.41
परैः संचोदिता धर्मं कुर्वते न स्वकामतः ।
स्वयं श्रद्धां बहिष्कृत्य कुर्वन्ति च रुदन्ति च ॥ १३.२१७.४१ ॥
دوسروں کے اکسانے پر وہ دھرم کرتے ہیں، اپنی خواہش سے نہیں؛ خود ہی عقیدت کو چھوڑ کر کرتے ہیں اور روتے بھی ہیں۔
13.217.42
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
फलानि तानि सम्प्राप्य भुञ्जते न कदाचन।
रक्षन्तो वर्धयन्तश्च आसते निधिपालवत् ॥ १३.२१७.४२ ॥
اے خوبصورت، ایسے لوگ مرنے کے بعد دوسرے جنم میں وہ پھل پا کر بھی کبھی ان سے لطف نہیں اٹھاتے؛ خزانے کے نگہبانوں کی طرح حفاظت کرتے اور بڑھاتے ہوئے بیٹھے رہتے ہیں۔
13.217.43
केचिद्धनवियुक्ताश्च भोगयुक्ता महेश्वर ।
मानुषाः सम्प्रदृश्यन्ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१७.४३ ॥
کچھ انسان مال سے محروم ہوتے ہوئے بھی بھوگ سے بھرپور دکھائی دیتے ہیں۔ اے مہیشور، یہ مجھے بتانا آپ کے لائق ہے۔
13.217.44
आनृशंस्यपरा ये तु धर्मकामाश्चि दुर्गताः ।
परोपकारं कुर्वन्ति दीनानुग्रहकारणात् ॥ १३.२१७.४४ ॥
جو لوگ رحم دلی میں ثابت قدم اور دھرم کے خواہش مند ہیں، وہ بدحالی میں ہوں تب بھی غریبوں پر مہربانی کے سبب دوسروں کی بھلائی کرتے ہیں۔
13.217.45
प्रतिपद्युः परधनं नष्टं वाऽन्यैर्नरैर्हृतम् ।
नित्यं ये दातुमनसो नरा वित्तेष्वसत्स्वपि ॥ १३.२१७.४५ ॥
جو انسان ہمیشہ دان دینے کے ارادے والے ہوتے ہیں، وہ دوسروں کا مال پاتے ہیں؛ یا جو مال ضائع ہو گیا ہو یا دوسروں نے چھین لیا ہو، اسے بھی، اگرچہ مال موجود نہ ہو۔
13.217.46
कालधर्मवशं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि ते नराः ।
एते धनविहीनाश्च भोगयुक्ता भवन्त्युत ॥ १३.२१७.४६ ॥
کالدھرم کے زیرِ اثر آئے وہ انسان پُنرجنم میں جاتے ہیں؛ اور یہ مال سے محروم لوگ بھی بھوگ سے بھرپور ہو جاتے ہیں۔
13.217.47
धर्मदानोपदेशं वा कर्तव्यमिति निश्चयः ।
इति ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१७.४७ ॥
دھرم اور دان کا اپدیش دینا چاہیے، یہی یقین ہے۔ اے دیوی، یہ میں نے تم سے کہہ دیا؛ اب مزید کیا سننا چاہتی ہو؟