Mahābhārata · Adhyāya 13.217
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13.217.1
भगवन्भगनेत्रघ्न कालसूदन शङ्कर ।
इमे वर्णाश्च चत्वारो विहिताः स्वस्वभावतः।
उताहो क्रियया वर्णाः सम्भवन्ति महेश्वर ॥ १३.२१७.१ ॥
Wahai Tuhan yang terberkati, pembinasa mata Bhaga, penghancur Kematian, Śaṅkara! Apakah keempat varṇa ini ditetapkan menurut sifat masing-masing, ataukah varṇa muncul melalui perbuatan, wahai Maheśvara?
13.217.2
एवं मे संशयप्रश्नस्तं मे छेत्तुं त्वमर्हसि ॥ १३.२१७.२ ॥
Demikianlah pertanyaan keraguanku; hanya engkaulah yang layak menjawabnya.
13.217.3
स्वभावादेव विद्यन्ते चत्वारो ब्राह्मणादयः ।
एकजात्या सुदुष्प्रापमन्यवर्णत्वमागतम् ॥ १३.२१७.३ ॥
Secara kodrat terdapat empat varṇa, dimulai dari brāhmaṇa; mencapai varṇa lain dalam satu kelahiran sangatlah sulit.
13.217.4
तच्च कर्मविशेषेण पुनर्जन्मनि जायते ।
तस्मात्तेषां प्रवक्ष्यामि तत्सर्वं कर्मपाकजम् ॥ १३.२१७.४ ॥
Dan perubahan itu terjadi dalam kelahiran kembali melalui perbuatan khusus; oleh karena itu akan kujelaskan segala sesuatu tentang mereka, yang lahir dari matangnya perbuatan.
13.217.5
ब्राह्मणस्तु नरो भूत्वा स्वजातिमनुपालयन् ।
दृढं ब्राह्मणकर्माणि वेदोक्तानि समाचरेत् ॥ १३.२१७.५ ॥
Seorang manusia yang menjadi brāhmaṇa hendaknya memelihara kelahiran kastanya dengan teguh dan melaksanakan kewajiban brāhmaṇa yang diajarkan dalam Veda.
13.217.6
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानयज्ञपरस्तथा ।
सत्यां जात्यां समुदितो जातिधर्मान्न हापयेत् ॥ १३.२१७.६ ॥
Setia pada kebenaran dan kejujuran, demikian pula pada dana dan yajña, dianugerahi kelahiran kasta yang sejati, hendaknya ia tidak meninggalkan kewajiban kastanya.
13.217.7
एवं संवर्तमानस्तु कालधर्मं गतः पुनः ।
स्वर्गलोके हि जायेत स्वर्गभोगाय भामिनि ॥ १३.२१७.७ ॥
Demikianlah, ia yang terus berjalan kembali menemui hukum waktu, dan di dunia surga ia lahir untuk menikmati kenikmatan surga, wahai wanita yang bercahaya.
13.217.8
तत्क्षये ब्राह्मणो भूत्वा तथैव नृषु जायते ।
एवंस्वकर्मणा मर्त्यः स्वजातिं लभते पुनः ॥ १३.२१७.८ ॥
Ketika pahala itu habis, ia lahir kembali di antara manusia sebagai brahmana dengan cara yang sama. Demikianlah, dengan perbuatannya sendiri, manusia fana kembali memperoleh kastanya.
13.217.9
अपरस्तु तथा कश्चिद्ब्रह्मयोनिसमुद्भवः ।
अवमत्यैव तां जातिमज्ञानतमसा वृतः ॥ १३.२१७.९ ॥
Namun demikian pula ada orang lain, yang lahir dari rahim brahmana, yang menghina kasta itu dan diliputi kegelapan kebodohan.
13.217.10
अन्यथा वर्तमानस्तु जातिकर्माणि वर्जयेत् ।
शूद्रवद्विचरेल्लोके शूद्रकर्माभिलाषवान्।
शूद्रैः सह चरन्नित्यं शौचमङ्गलवर्जितः। ॥ १३.२१७.१० ॥
Orang yang berperilaku sebaliknya hendaknya meninggalkan kewajiban kastanya, mengembara di dunia seperti seorang śūdra, menginginkan perbuatan śūdra, senantiasa bergaul dengan para śūdra, tanpa kesucian dan keberuntungan.
13.217.11
स चापि कालधर्मस्थो यमलोके सुदण्डितः ।
यदि जायेत मर्त्येषु शूद्र एवाभिजायते ॥ १३.२१७.११ ॥
Ia pun, setelah mencapai hukum waktu, dihukum dengan baik di dunia Yama; dan jika ia lahir di antara manusia fana, ia lahir hanya sebagai śūdra.
13.217.12
शूद्र एव भवेद्देवि ब्राह्मणोऽपि स्वकर्मणा ॥ १३.२१७.१२ ॥
Wahai dewi, bahkan seorang brahmana menjadi śūdra karena perbuatannya sendiri.
13.217.13
तथैव शूद्रस्त्वपरः शूद्रकर्माणि वर्जयेत् ।
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानधर्मपरस्तथा।
मन्त्रब्राह्मणसत्कर्ता मनसा ब्राह्मणप्रियः ॥ १३.२१७.१३ ॥
Demikian pula, śūdra lain hendaknya meninggalkan perbuatan śūdra, tekun pada kebenaran dan kejujuran, juga tekun pada dharma memberi, menghormati mantra dan teks brāhmaṇa, dan dikasihi para brāhmaṇa dalam batinnya.
13.217.14
एवं युक्तसमाचारः शूद्रोपि मरणं गतः ।
स्वर्गलोके हि जायेत तत्क्षये नृषु जायते।
ब्राह्मणानां कुले मुख्ये वेदस्वाध्यायसंयुते ॥ १३.२१७.१४ ॥
Demikianlah, seorang śūdra yang tingkah lakunya tertib, setelah meninggal, lahir di alam surga; dan ketika pahala itu habis, ia lahir di antara manusia, dalam keluarga brāhmaṇa terkemuka yang tekun mempelajari Veda.
13.217.15
एवमेव सदा लोके शूद्रो ब्राह्मण्यमाप्नुयात् ॥ १३.२१७.१५ ॥
Demikian pula, di dunia ini seorang śūdra selalu dapat mencapai keadaan seorang brāhmaṇa.
13.217.16
एवं क्षत्रियवैश्याश्च जातिधर्मेण संयुताः ।
स्वकर्मणैव जायन्ते विशिष्टेष्वधमेषु च ॥ १३.२१७.१६ ॥
Demikian pula, kṣatriya dan vaiśya, terikat pada dharma kastanya, lahir dalam keluarga yang mulia atau hina karena perbuatan mereka sendiri.
13.217.17
एवं जातिविपर्यासः प्रेत्यभावे भवेन्नृणाम् ।
अन्यथा तु न शक्यं तल्लोकसंस्थितिकारणात् ॥ १३.२१७.१७ ॥
Demikianlah, di antara manusia setelah kematian dapat terjadi pergeseran kasta semacam itu; jika tidak, hal itu tidak mungkin, karena itulah sebab keteguhan dunia.
13.217.18
तस्माज्जातिं विशिष्टां तु कथंचित्प्राप्य पण्डितः ।
सर्वथा तां तथा रक्षेन्न पुनर्भ्रश्यते यथा।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२१७.१८ ॥
Maka dari itu, orang bijak, setelah entah bagaimana memperoleh kelahiran yang mulia, hendaknya menjaganya dengan segala cara agar tidak jatuh kembali. Wahai dewi, inilah yang telah diberitahukan kepadamu; apa lagi yang ingin kau dengar?
13.217.19
जन्मप्रभृति कः शुद्धो लभेज्जन्मफलं नरः ।
शोभनाशोभनं सर्वमधइकारवशात्स्वकम् ॥ १३.२१७.१९ ॥
Sejak lahir, siapakah manusia yang tetap suci dan memperoleh buah kelahirannya? Di bawah kuasa diri rendahnya, ia mengalami segala yang baik dan buruk.
13.217.20
कर्म कुर्वन्न लिप्येत आर्जवेन समाचरेत् ।
आत्मैव तच्छुभं कुर्यादशुभे योजयेत्परान् ॥ १३.२१७.२० ॥
Meskipun seseorang melakukan perbuatan, ia tidak boleh ternoda olehnya; ia harus bertindak dengan kejujuran. Hendaknya ia melakukan kebaikan sendiri dan tidak menyeret orang lain ke dalam keburukan.
13.217.21
शठेषु शठवत्कुर्योदार्यष्वार्यवदाचरेत् ।
आपत्सु नावसीदेच्च घोरान्सङ्ग्रामयेत्परात्।
साम्नैव सर्वकार्याणि कर्तुं पूर्वं समारभेत् ॥ १३.२१७.२१ ॥
Terhadap orang licik hendaknya ia bertindak seperti orang licik, dan terhadap orang mulia seperti orang mulia. Dalam bencana ia tidak boleh terpuruk; ia tidak boleh menyeret orang lain ke dalam perang yang dahsyat. Semua usaha hendaknya dimulai terlebih dahulu hanya dengan perdamaian.
13.217.22
अनर्थाधर्मशोकानां यथा न प्राप्नुयात्स्वयम् ।
प्रीयते तत्तथा कर्तुमेतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२१७.२२ ॥
Agar kemalangan, adharma, dan kesedihan tidak menimpa dirinya sendiri, hendaknya ia menjalankan tingkah laku ini; ringkasnya, tingkah laku inilah yang menyenangkan.
13.217.23
एवं वृत्तं समासाद्य गृहमाश्रित्य मानवाः ।
निराहारा निरुद्वेगाः प्राप्नुवन्त्युत्तमां गतिम् ॥ १३.२१७.२३ ॥
Setelah menjalankan tingkah laku demikian dan berlindung pada kehidupan rumah tangga, manusia-manusia yang bebas dari nafsu makan dan kegelisahan mencapai tujuan tertinggi.
13.217.24
एतज्जन्मफलं नित्यं सर्वेषां गृहवासिनाम् ।
एवं गृहस्थितैर्नित्यं वर्तितव्यमिति स्थितिः।
एतत्सर्वं मया प्रोक्तं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१७.२४ ॥
Inilah senantiasa buah kelahiran bagi semua penghuni rumah tangga. Mereka yang tinggal di rumah hendaknya selalu bertindak demikian; inilah aturan yang ditetapkan. Semua ini telah kujelaskan; apa lagi yang ingin engkau dengar?
13.217.25
सुरासुरपते देव वरद प्रीतिवर्धन ।
मानुषेष्वेव ये के चिदाढ्याः क्लेशविवर्जिताः।
भुञ्जाना विविधान्भोगान्दृश्यन्ते निरुपद्रवाः ॥ १३.२१७.२५ ॥
Wahai penguasa para dewa dan asura, wahai dewa, pemberi anugerah, penambah kegembiraan! Di antara manusia, sebagian terlihat kaya dan bebas dari penderitaan, menikmati berbagai kesenangan tanpa gangguan.
13.217.26
अपरे क्लेशसंयुक्ता दरिद्रा भोगवर्जिताः ॥ १३.२१७.२६ ॥
Yang lain dilanda penderitaan, miskin, dan kehilangan kenikmatan.
13.217.27
किमर्थं मानुषे लोके न समत्वेन कल्पिताः ।
एतच्छ्रोतुं महादेव कौतूहलमतीव मे ॥ १३.२१७.२७ ॥
Mengapa di dunia manusia orang-orang tidak diciptakan dengan kesetaraan? Wahai Mahadewa, aku sangat ingin mendengar hal ini.
13.217.28
न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामासि भामिनि ।
शृणु तत्सर्वमखिलं मानुषाणां हितं वचः ॥ १३.२१७.२८ ॥
Wahai wanita yang sangat beruntung, wahai nyonya, dengan benar engkau ingin mendengar. Dengarkanlah seluruh ucapan itu, yang bermanfaat bagi manusia.
13.217.29
आदिसर्गे पुरा ब्रह्मा समत्वेनासृजत्प्रजाः ।
नित्यं न भवतो ह्यस्य रागद्वेषौ प्रजापतेः।
तदा तस्मात्सुराः सर्वे बभूवुः समतो नराः ॥ १३.२१७.२९ ॥
Pada penciptaan pertama, di masa lampau, Brahmā menciptakan makhluk dengan kesetaraan. Pada penguasa makhluk, kemelekatan dan kebencian tidak selalu muncul; maka saat itu, karena itu, semua dewa dan manusia berada dalam kesetaraan.
13.217.30
एवं संवर्तमाने तु युगे कालविपर्ययात् ।
केचित्प्रपेदिरे तत्र विषमं बुद्धिमोहिताः ॥ १३.२१७.३० ॥
Ketika zaman berbalik demikian, karena pembalikan waktu, sebagian orang yang pikirannya terbuai jatuh ke dalam ketidaksetaraan di sana.
13.217.31
तेषां हानिं ततो दृष्ट्वा तुल्यानामेव भामिनि ।
ब्राह्मणास्ते समाजग्मुस्तत्तत्कारणवेदकाः ॥ १३.२१७.३१ ॥
Wahai wanita yang bercahaya, melihat kemunduran mereka, bahkan di antara yang setara, para brahmana yang mengetahui setiap sebab itu berkumpul.
13.217.32
कर्तुं नार्हसि देवेश पक्षपातं त्वमीदृशम् ।
पुत्रभावे समे देव किमर्थं नो भवेत्कलिः ॥ १३.२१७.३२ ॥
Tuhan para dewa, engkau tidak seharusnya berpihak seperti itu. Wahai dewa, ketika kedudukan sebagai putra setara, mengapa Kali harus menimpa kami?
13.217.33
एवमेतैरुपालब्धो ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
यूयं मा ब्रूत मे दोषं स्वकृतं स्मरथ प्रजाः ॥ १३.२१७.३३ ॥
Demikianlah, setelah dicela oleh mereka, Brahmā berkata: Jangan kalian menyebut kesalahanku, wahai makhluk, ingatlah perbuatan kalian sendiri.
13.217.34
युष्माभिरेव युष्माकं ग्रथितं हि शुभाशुभम् ।
यादृशं कुरुते कर्म तादृशं फलमश्नुते।
स्वकृतस्य फलं भुङ्क्ते नान्यस्तद्बोक्तुमर्हति ॥ १३.२१७.३४ ॥
Kebaikan dan keburukan kalian telah dianyam oleh kalian sendiri. Sebagaimana seseorang berbuat, demikian pula ia memperoleh buahnya. Hanya dialah yang menikmati buah perbuatannya sendiri; orang lain tidak berhak menikmatinya.
13.217.35
एवं संबोधितास्तेन कालकर्त्रा स्वयंभुवा ।
पुनर्विवृत्य कर्माणि शुभान्येव प्रपेदिरे ॥ १३.२१७.३५ ॥
Setelah diajari demikian oleh Svayambhū, pencipta waktu, mereka membalikkan perbuatan mereka kembali dan hanya menempuh perbuatan baik.
13.217.36
एवं विज्ञाततत्वास्ते दानधर्मपरायणाः ।
शुभानि विधिवत्कृत्वा कालधर्मगताः पुनः।
तानि दानफलान्येव भुञ्जते सुखभोगिनः ॥ १३.२१७.३६ ॥
Setelah memahami kebenaran demikian, mereka mencurahkan diri pada dharma pemberian. Setelah berbuat baik menurut aturan, mereka mencapai akhir masa mereka, dan kembali hanya menikmati buah pemberian, menjadi penikmat kesenangan.
13.217.37
स्वकृतं तु नरस्तस्मात्स्वयमेव प्रपद्यते ॥ १३.२१७.३७ ॥
Maka manusia sendiri memperoleh buah dari perbuatannya sendiri.
13.217.38
अपरे धर्मकामेभ्यो निवृत्ताश्च शुभेक्षणे ।
कदर्या निरनुक्रोशाः प्रायेणात्मपरायणाः ॥ १३.२१७.३८ ॥
Wahai yang bermata indah, ada orang-orang yang berpaling dari mereka yang menginginkan dharma; mereka kikir, tanpa belas kasihan, dan umumnya hanya memikirkan diri sendiri.
13.217.39
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा भवन्त्येव न संशयः ॥ १३.२१७.३९ ॥
Setelah mati dalam keadaan demikian, wahai yang cantik, mereka akan menjadi miskin dan penuh penderitaan pada kelahiran berikutnya — tak ada keraguan.
13.217.40
मानुषेष्वथ ये केचिद्धनधान्यसमन्विताः ।
भोगहीनाः प्रदृश्यन्ते सर्वभोगेषु सत्स्वपि।
न भुञ्जते किमर्थं ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१७.४० ॥
Di antara manusia, ada yang berlimpah harta dan hasil bumi namun tampak tidak menikmati, padahal segala kesenangan tersedia; mereka tidak menikmatinya — apa sebabnya? Engkau seharusnya memberitahuku.
13.217.41
परैः संचोदिता धर्मं कुर्वते न स्वकामतः ।
स्वयं श्रद्धां बहिष्कृत्य कुर्वन्ति च रुदन्ति च ॥ १३.२१७.४१ ॥
Didorong oleh orang lain, mereka menjalankan dharma, bukan atas kehendak sendiri; mengesampingkan keyakinan, mereka bertindak sambil juga menangis.
13.217.42
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
फलानि तानि सम्प्राप्य भुञ्जते न कदाचन।
रक्षन्तो वर्धयन्तश्च आसते निधिपालवत् ॥ १३.२१७.४२ ॥
Setelah mati dalam keadaan demikian, wahai yang cantik, meskipun pada kelahiran berikutnya mereka memperoleh buah-buah itu, mereka tak pernah menikmatinya; mereka duduk menjaga dan menambahnya seperti penjaga harta.
13.217.43
केचिद्धनवियुक्ताश्च भोगयुक्ता महेश्वर ।
मानुषाः सम्प्रदृश्यन्ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१७.४३ ॥
Sebagian manusia tampak kehilangan harta namun tetap dikaruniai kenikmatan; wahai Maheśvara, engkaulah yang pantas menjelaskannya kepadaku.
13.217.44
आनृशंस्यपरा ये तु धर्मकामाश्चि दुर्गताः ।
परोपकारं कुर्वन्ति दीनानुग्रहकारणात् ॥ १३.२१७.४४ ॥
Mereka yang tekun dalam tanpa kekejaman dan menginginkan dharma, meskipun dalam kemalangan, berbuat kebaikan bagi orang lain karena belas kasih kepada kaum lemah.
13.217.45
प्रतिपद्युः परधनं नष्टं वाऽन्यैर्नरैर्हृतम् ।
नित्यं ये दातुमनसो नरा वित्तेष्वसत्स्वपि ॥ १३.२१७.४५ ॥
Orang-orang yang selalu berhasrat memberi memperoleh harta orang lain, atau harta yang hilang atau dirampas oleh orang lain, bahkan ketika tidak ada harta.
13.217.46
कालधर्मवशं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि ते नराः ।
एते धनविहीनाश्च भोगयुक्ता भवन्त्युत ॥ १३.२१७.४६ ॥
Orang-orang itu, yang berada di bawah kuasa waktu dan dharma, mencapai kelahiran kembali; dan mereka yang tanpa harta menjadi dikaruniai kenikmatan.
13.217.47
धर्मदानोपदेशं वा कर्तव्यमिति निश्चयः ।
इति ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१७.४७ ॥
Ajaran tentang dharma dan pemberian harus disampaikan — inilah keputusannya. Wahai dewi, ini telah kukatakan kepadamu; apa lagi yang ingin kau dengar?