摩诃婆罗多 · 章 13.217
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13.217.1
भगवन्भगनेत्रघ्न कालसूदन शङ्कर ।
इमे वर्णाश्च चत्वारो विहिताः स्वस्वभावतः।
उताहो क्रियया वर्णाः सम्भवन्ति महेश्वर ॥ १३.२१७.१ ॥
尊贵的主啊，毁灭薄伽之眼者，灭除死亡者，湿婆！这四种种姓是依各自的本性而设定的吗？还是种姓由行为而产生？啊，大自在天？
13.217.2
एवं मे संशयप्रश्नस्तं मे छेत्तुं त्वमर्हसि ॥ १३.२१७.२ ॥
我的疑问便是如此；唯有您有资格解答。
13.217.3
स्वभावादेव विद्यन्ते चत्वारो ब्राह्मणादयः ।
एकजात्या सुदुष्प्रापमन्यवर्णत्वमागतम् ॥ १३.२१७.३ ॥
四种种姓——从婆罗门开始——依本性而存在；在一生之中转入另一种姓极为困难。
13.217.4
तच्च कर्मविशेषेण पुनर्जन्मनि जायते ।
तस्मात्तेषां प्रवक्ष्यामि तत्सर्वं कर्मपाकजम् ॥ १३.२१७.४ ॥
这种转变在再生时由特殊的行为而产生；因此我将为你讲述关于他们的一切，即由业报成熟而生的一切。
13.217.5
ब्राह्मणस्तु नरो भूत्वा स्वजातिमनुपालयन् ।
दृढं ब्राह्मणकर्माणि वेदोक्तानि समाचरेत् ॥ १३.२१७.५ ॥
身为婆罗门的人，应当坚守自己的出生种姓，坚定地履行吠陀所载的婆罗门职责。
13.217.6
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानयज्ञपरस्तथा ।
सत्यां जात्यां समुदितो जातिधर्मान्न हापयेत् ॥ १३.२१७.६ ॥
专心于真实与正直，同样专心于布施与祭祀，具有真正的出生种姓，不应舍弃本种姓的职责。
13.217.7
एवं संवर्तमानस्तु कालधर्मं गतः पुनः ।
स्वर्गलोके हि जायेत स्वर्गभोगाय भामिनि ॥ १३.२१७.७ ॥
如此行走之人再次走向时间的法则，于天界而生，为享受天界之乐，啊，光辉的女子。
13.217.8
तत्क्षये ब्राह्मणो भूत्वा तथैव नृषु जायते ।
एवंस्वकर्मणा मर्त्यः स्वजातिं लभते पुनः ॥ १३.२१७.८ ॥
当那福德耗尽时，他便成为婆罗门，同样地降生于人间。如此，凡人依其自身行为，重新获得自己的种姓。
13.217.9
अपरस्तु तथा कश्चिद्ब्रह्मयोनिसमुद्भवः ।
अवमत्यैव तां जातिमज्ञानतमसा वृतः ॥ १३.२१७.९ ॥
然而又有另一人，生于婆罗门之胎，轻视那一种姓，被无知的黑暗所笼罩。
13.217.10
अन्यथा वर्तमानस्तु जातिकर्माणि वर्जयेत् ।
शूद्रवद्विचरेल्लोके शूद्रकर्माभिलाषवान्।
शूद्रैः सह चरन्नित्यं शौचमङ्गलवर्जितः। ॥ १३.२१७.१० ॥
若行为不同，便应舍弃种姓之职责，如首陀罗般在世间流浪，渴望首陀罗之所为，常与首陀罗同行，缺乏清净与吉祥。
13.217.11
स चापि कालधर्मस्थो यमलोके सुदण्डितः ।
यदि जायेत मर्त्येषु शूद्र एवाभिजायते ॥ १३.२१७.११ ॥
他也在死亡之后，于阎摩界受到严厉惩罚；若他降生于人间，则只能生为首陀罗。
13.217.12
शूद्र एव भवेद्देवि ब्राह्मणोऽपि स्वकर्मणा ॥ १३.२१७.१२ ॥
啊，女神，即使婆罗门，也因自身的行为而成为首陀罗。
13.217.13
तथैव शूद्रस्त्वपरः शूद्रकर्माणि वर्जयेत् ।
सत्यार्जवपरो भूत्वा दानधर्मपरस्तथा।
मन्त्रब्राह्मणसत्कर्ता मनसा ब्राह्मणप्रियः ॥ १३.२१७.१३ ॥
同样，另一位首陀罗应当舍弃首陀罗的行为，专心于真实与正直，也专心于布施之法，尊敬吠陀诵文和婆罗门典籍，并在内心受婆罗门喜爱。
13.217.14
एवं युक्तसमाचारः शूद्रोपि मरणं गतः ।
स्वर्गलोके हि जायेत तत्क्षये नृषु जायते।
ब्राह्मणानां कुले मुख्ये वेदस्वाध्यायसंयुते ॥ १३.२१७.१४ ॥
如此，行为端正的首陀罗死后生于天界；当那福报耗尽时，他便转生为人，生于婆罗门中最尊贵、精研吠陀的家族。
13.217.15
एवमेव सदा लोके शूद्रो ब्राह्मण्यमाप्नुयात् ॥ १३.२१७.१५ ॥
同样，在世间，首陀罗也可以获得婆罗门的地位。
13.217.16
एवं क्षत्रियवैश्याश्च जातिधर्मेण संयुताः ।
स्वकर्मणैव जायन्ते विशिष्टेष्वधमेषु च ॥ १३.२१७.१६ ॥
同样，刹帝利与吠舍依其种姓之法，凭自己的行为生于尊贵或卑下的家族。
13.217.17
एवं जातिविपर्यासः प्रेत्यभावे भवेन्नृणाम् ।
अन्यथा तु न शक्यं तल्लोकसंस्थितिकारणात् ॥ १३.२१७.१७ ॥
如此，人在死后可能发生这样的种姓颠倒；否则不可能，因为这正是世界得以稳定的原因。
13.217.18
तस्माज्जातिं विशिष्टां तु कथंचित्प्राप्य पण्डितः ।
सर्वथा तां तथा रक्षेन्न पुनर्भ्रश्यते यथा।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२१७.१८ ॥
因此智者若以某种方式获得了尊贵的种姓，应当全力守护，使其不再堕落。女神啊，这已经告诉你了；你还想再听什么呢？
13.217.19
जन्मप्रभृति कः शुद्धो लभेज्जन्मफलं नरः ।
शोभनाशोभनं सर्वमधइकारवशात्स्वकम् ॥ १३.२१७.१९ ॥
从出生起，哪个人能保持清净并获得生命的果报？受自身低劣习气的支配，他要承受一切善与恶。
13.217.20
कर्म कुर्वन्न लिप्येत आर्जवेन समाचरेत् ।
आत्मैव तच्छुभं कुर्यादशुभे योजयेत्परान् ॥ १३.२१७.२० ॥
即使行事，也不应被其所染；应以正直行事。应自己行善，不要使他人陷于恶行。
13.217.21
शठेषु शठवत्कुर्योदार्यष्वार्यवदाचरेत् ।
आपत्सु नावसीदेच्च घोरान्सङ्ग्रामयेत्परात्।
साम्नैव सर्वकार्याणि कर्तुं पूर्वं समारभेत् ॥ १३.२१७.२१ ॥
对待狡诈之人应以狡诈相待，对待高尚之人应以高尚相待。遭遇困境不可沉沦；不可把他人驱入残酷的战斗。一切事务应首先以和解之道着手。
13.217.22
अनर्थाधर्मशोकानां यथा न प्राप्नुयात्स्वयम् ।
प्रीयते तत्तथा कर्तुमेतद्वृत्तं समासतः ॥ १३.२१७.२२ ॥
为使灾祸、非法与忧愁不临于自身，应当践行此种行为；简言之，此行为令人欢喜。
13.217.23
एवं वृत्तं समासाद्य गृहमाश्रित्य मानवाः ।
निराहारा निरुद्वेगाः प्राप्नुवन्त्युत्तमां गतिम् ॥ १३.२१७.२३ ॥
若采取如此行为，依托家居生活，人们便能远离贪食与烦扰，获得最高之归宿。
13.217.24
एतज्जन्मफलं नित्यं सर्वेषां गृहवासिनाम् ।
एवं गृहस्थितैर्नित्यं वर्तितव्यमिति स्थितिः।
एतत्सर्वं मया प्रोक्तं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१७.२४ ॥
这对所有居家之人而言，始终是生命的果报。居家者应始终如此行事——这便是既定的准则。我已将这一切宣说；你还想听什么？
13.217.25
सुरासुरपते देव वरद प्रीतिवर्धन ।
मानुषेष्वेव ये के चिदाढ्याः क्लेशविवर्जिताः।
भुञ्जाना विविधान्भोगान्दृश्यन्ते निरुपद्रवाः ॥ १३.२१७.२५ ॥
众神与阿修罗之主啊，天神，赐恩者，增益喜悦者！人世间有些人富有而无苦恼，享受种种欢乐，安然无扰。
13.217.26
अपरे क्लेशसंयुक्ता दरिद्रा भोगवर्जिताः ॥ १३.२१७.२६ ॥
其他人则充满苦难、贫穷，且失去享受。
13.217.27
किमर्थं मानुषे लोके न समत्वेन कल्पिताः ।
एतच्छ्रोतुं महादेव कौतूहलमतीव मे ॥ १३.२१७.२७ ॥
为何人间的众生不是平等被创造的？大天神啊，我极其想听闻此事。
13.217.28
न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामासि भामिनि ।
शृणु तत्सर्वमखिलं मानुषाणां हितं वचः ॥ १३.२१७.२८ ॥
大福之女，贤淑的夫人啊，你想听闻是合理的。请听这全部对人类有益的教导。
13.217.29
आदिसर्गे पुरा ब्रह्मा समत्वेनासृजत्प्रजाः ।
नित्यं न भवतो ह्यस्य रागद्वेषौ प्रजापतेः।
तदा तस्मात्सुराः सर्वे बभूवुः समतो नराः ॥ १३.२१७.२९ ॥
在最初的创造中，古时梵天以平等创造众生。主宰众生者并非时时生起爱憎；那时，因此，诸神与人类都处于平等之中。
13.217.30
एवं संवर्तमाने तु युगे कालविपर्ययात् ।
केचित्प्रपेदिरे तत्र विषमं बुद्धिमोहिताः ॥ १३.२१७.३० ॥
当时代如此转变，由于时间的颠倒，一些人心智迷惑，便在那里陷入了不平等。
13.217.31
तेषां हानिं ततो दृष्ट्वा तुल्यानामेव भामिनि ।
ब्राह्मणास्ते समाजग्मुस्तत्तत्कारणवेदकाः ॥ १३.२१७.३१ ॥
光辉的女士啊，他们看到衰退，即使在平等者之中，那些知晓每个原因的婆罗门便聚集起来。
13.217.32
कर्तुं नार्हसि देवेश पक्षपातं त्वमीदृशम् ।
पुत्रभावे समे देव किमर्थं नो भवेत्कलिः ॥ १३.२१७.३२ ॥
诸神之主，你不应如此偏袒。神啊，既然作为子嗣的地位相同，为何迦利时代要降临于我们？
13.217.33
एवमेतैरुपालब्धो ब्रह्मा वचनमब्रवीत् ।
यूयं मा ब्रूत मे दोषं स्वकृतं स्मरथ प्रजाः ॥ १३.२१७.३३ ॥
梵天被他们如此责备，便说道：你们不要说我的过错，众生啊，要记住你们自己所造的业。
13.217.34
युष्माभिरेव युष्माकं ग्रथितं हि शुभाशुभम् ।
यादृशं कुरुते कर्म तादृशं फलमश्नुते।
स्वकृतस्य फलं भुङ्क्ते नान्यस्तद्बोक्तुमर्हति ॥ १३.२१७.३४ ॥
你们的善与恶，正是由你们自己编织的。人作何种业，便得何种果。自作之果由自己享受，他人不应承受。
13.217.35
एवं संबोधितास्तेन कालकर्त्रा स्वयंभुवा ।
पुनर्विवृत्य कर्माणि शुभान्येव प्रपेदिरे ॥ १३.२१७.३५ ॥
被创造时间的自生者如此教导，他们便重新转变其行为，只取善业。
13.217.36
एवं विज्ञाततत्वास्ते दानधर्मपरायणाः ।
शुभानि विधिवत्कृत्वा कालधर्मगताः पुनः।
तानि दानफलान्येव भुञ्जते सुखभोगिनः ॥ १३.२१७.३६ ॥
如此明了真理后，他们专心于布施之法。依规矩行善之后，走到其时限的终点，又只享受布施的果报，成为享乐之人。
13.217.37
स्वकृतं तु नरस्तस्मात्स्वयमेव प्रपद्यते ॥ १३.२१७.३७ ॥
因此人自身会获得自己所作之业的果报。
13.217.38
अपरे धर्मकामेभ्यो निवृत्ताश्च शुभेक्षणे ।
कदर्या निरनुक्रोशाः प्रायेणात्मपरायणाः ॥ १३.२१७.३८ ॥
美目之人啊，另有一些人远离追求法的人；他们吝啬、无慈悲，大多只顾自己。
13.217.39
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा भवन्त्येव न संशयः ॥ १३.२१७.३९ ॥
美人啊，这样的人死后，在来世会变得贫穷，充满苦难，此事毫无疑问。
13.217.40
मानुषेष्वथ ये केचिद्धनधान्यसमन्विताः ।
भोगहीनाः प्रदृश्यन्ते सर्वभोगेषु सत्स्वपि।
न भुञ्जते किमर्थं ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१७.४० ॥
人中有些人拥有财富和粮食，所有享乐都在，却似乎毫无享受，并不去享用——这是什么缘故？请你告诉我。
13.217.41
परैः संचोदिता धर्मं कुर्वते न स्वकामतः ।
स्वयं श्रद्धां बहिष्कृत्य कुर्वन्ति च रुदन्ति च ॥ १३.२१७.४१ ॥
他们受他人催促才行法，并非出于自愿；自己抛弃了信心而去做，还会哭泣。
13.217.42
तादृशा मरणं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि शोभने ।
फलानि तानि सम्प्राप्य भुञ्जते न कदाचन।
रक्षन्तो वर्धयन्तश्च आसते निधिपालवत् ॥ १३.२१७.४२ ॥
美人啊，这样的人死后，即使在来世获得了那些果报，也从不享用；他们只是守护并增益财物，如同守藏之人一般坐守。
13.217.43
केचिद्धनवियुक्ताश्च भोगयुक्ता महेश्वर ।
मानुषाः सम्प्रदृश्यन्ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१७.४३ ॥
有些人失去财富，却仍享有欢乐。大自在天啊，请你告诉我这是为什么。
13.217.44
आनृशंस्यपरा ये तु धर्मकामाश्चि दुर्गताः ।
परोपकारं कुर्वन्ति दीनानुग्रहकारणात् ॥ १३.२१७.४४ ॥
那些专心于慈悲、向往正法的人，即便处于困厄，也因怜悯贫弱而利益他人。
13.217.45
प्रतिपद्युः परधनं नष्टं वाऽन्यैर्नरैर्हृतम् ।
नित्यं ये दातुमनसो नरा वित्तेष्वसत्स्वपि ॥ १३.२१७.४५ ॥
常怀施舍之心的人，即使无财，也能获得他人之财，或是失去、被他人夺走的财物。
13.217.46
कालधर्मवशं प्राप्ताः पुनर्जन्मनि ते नराः ।
एते धनविहीनाश्च भोगयुक्ता भवन्त्युत ॥ १३.२१७.४६ ॥
那些受时间与正法之力支配的人，便进入来世轮回；而这些无财之人，也会变得享有欢乐。
13.217.47
धर्मदानोपदेशं वा कर्तव्यमिति निश्चयः ।
इति ते कथितं देवि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.२१७.४७ ॥
当传授正法与布施之教，这是决定。女神啊，这已对你说了；你还想听什么？