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महाभारत · अध्याय 13.22

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13.22.1

विनता तु तथेत्युक्त्वा कृतसंशयना पणे ।
कद्रूरपि तथेत्युक्त्वा पुत्रानिदमुवाच ह ॥ १३.२२.१ ॥

विनता ने 'ऐसा ही हो' कहकर शर्त पर संदेह उत्पन्न करते हुए, और कद्रू ने भी 'ऐसा ही हो' कहकर अपने पुत्रों से यह कहा।

13.22.2

मया कृतः पणः पुत्रा मिथो विनतया सह ।
उच्चैरश्रवसि गान्धर्वे तच्छृणुध्वं भुजङ्गमाः ॥ १३.२२.२ ॥

हे पुत्रों, मैंने विनता के साथ परस्पर उच्चैःश्रवा नामक गांधर्व अश्व के विषय में एक शर्त लगाई है; हे नागो, उसे सुनो।

13.22.3

अब्रवं नैकवर्णं तं सैकवर्णमथाब्रवीत् ।
जिता दासी भवेत्पुत्राः सा वाऽहं वा न संशयः ॥ १३.२२.३ ॥

मैंने कहा कि वह अश्व एक रंग का नहीं है, तब उसने कहा कि वह एक रंग का है। हे पुत्रों, जो हारेगा, वह दासी होगी—वह (विनता) या मैं, इसमें कोई संदेह नहीं।

13.22.4

एकवर्णश्च वाजी स चन्द्रकोकनदप्रभः ।
साऽहं दासी भविष्यामि जिता पुत्रा न संशयः ॥ १३.२२.४ ॥

वह अश्व एक रंग का है और चंद्रमा तथा लाल कमल जैसी आभा वाला है। यदि मैं हार गई, तो मैं दासी हो जाऊँगी; हे पुत्रों, इसमें कोई संदेह नहीं।

13.22.5

ते यूयमश्वप्रवरमाविशध्वमतन्द्रिताः ।
सर्वश्वेतं वालधिषु वाला भूत्वाञ्जनप्रभाः ॥ १३.२२.५ ॥

तुम सब आलस्य रहित होकर उस श्रेष्ठ अश्व में प्रवेश करो, और उसकी पूँछ के बालों में अंजन जैसे काले बाल बनकर उसके सफेद शरीर पर लिपट जाओ।

13.22.6

निकृत्या न जयः श्रेयान्मातः सत्या गिरः शृणु ।
आयत्यां च तदात्वे च न च धर्मोऽत्र विद्यते ॥ १३.२२.६ ॥

छल से विजय श्रेष्ठ नहीं होती, हे माता; सत्य वचन सुनो। भविष्य में और वर्तमान में भी इसमें धर्म नहीं पाया जाता।

13.22.7

सा त्वं धर्मादपेतं वै कुलस्यैवाहितं तव ।
निकृत्या विजयं मातर्मा स्म कार्षीः कथञ्चना ॥ १३.२२.७ ॥

तुम धर्म से च्युत हो और अपने ही कुल के लिए हानिकारक हो। हे माता, छल से कभी विजय पाने का प्रयत्न मत करो।

13.22.8

यद्यधर्मेण विजयं वयं काङ्क्षामहे क्वचित् ।
त्वया नाम निवार्याः स्म मा कुरुध्वमिति ध्रुवम् ॥ १३.२२.८ ॥

यदि हम कभी अधर्म से विजय की इच्छा करें, तो निश्चय ही तुम्हें हमें रोकना चाहिए था कि 'ऐसा मत करो'।

13.22.9

सा त्वमस्मानपि सतो विपापानृजुबुद्धिनः ।
कल्मषेणाभिसंयोक्तुं काङ्क्षसे लोभमोहिता ॥ १३.२२.९ ॥

तुम हम पापरहित और सरल बुद्धिवाले सज्जनों को भी पाप से जोड़ना चाहती हो, लोभ और मोह से मोहित होकर।

13.22.10

ते वयं त्वां परित्यज्य द्रविष्याम दिशो दश ।
यत्र वाक्यं न ते मातः पुनः श्रोष्याम ईदृशम् ॥ १३.२२.१० ॥

तो हम तुम्हें त्यागकर दसों दिशाओं में भाग जाएँगे, जहाँ हे माता, हम फिर कभी तुम्हारे ऐसे वचन नहीं सुनेंगे।

13.22.11

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः ।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य परित्यागो विधीयते ॥ १३.२२.११ ॥

गुरु भी यदि अहंकारी हो, कर्तव्य-अकर्तव्य को न जानता हो और कुमार्ग पर चल पड़ा हो, तो उसका त्याग विहित है।

13.22.12

शृणोमि विविधा वाचो हेतुमत्यः समीरिताः ।
वक्रमार्गनिवृत्त्यर्थं तदहं वो न रोचये ॥ १३.२२.१२ ॥

मैं अनेक प्रकार के सुविचारित वचन सुनती हूँ, जो कुटिल मार्ग से लौटाने के लिए कहे जाते हैं; पर वह मुझे तुम्हारे लिए ठीक नहीं लगता।

13.22.13

न च तत्पणितं मन्दाः शक्यं जेतुमतोऽन्वथा ।
जिते निकृत्या श्रुत्वैतत्क्षेमं कुरुत पुत्रकाः ॥ १३.२२.१३ ॥

हे मूर्खो, वह दाँव ऐसे नहीं जीता जा सकता। पर जीत धोखे से हो तो यह सुनकर अपनी कुशल का उपाय करो, पुत्रो।

13.22.14

श्वोऽहं प्रभातसमये जिता धर्मेण पुत्रकाः ।
शैलूषिणी भविष्यामि विनताया न संशयः ॥ १३.२२.१४ ॥

कल प्रभात के समय मैं धर्म से जीती जाऊँगी, हे पुत्रो, और विनता की दासी बन जाऊँगी—इसमें संदेह नहीं।

13.22.15

इह चामुत्र चार्थाय पुत्रानिच्छन्ति मातरः ।
सेयमीहा विपन्ना मे युष्मानासाद्य सङ्गताम् ॥ १३.२२.१५ ॥

इस लोक और परलोक के लिए माताएँ पुत्रों की कामना करती हैं; परंतु तुम्हें पाकर भी मेरी यह आशा विफल हो गई है।

13.22.16

इह वा तारयेत्पुत्रः प्रेत्य वा तारयेत्पितॄन् ।
मात्र चित्रं भवेकिञ्चित्पुनातीति च पुत्रकः ॥ १३.२२.१६ ॥

पुत्र इस लोक में तार सकता है, या मरने के बाद पितरों को तार सकता है; माता के लिए यह कुछ आश्चर्य नहीं—पुत्र पवित्र करता है, ऐसा कहा गया है।

13.22.17

ते यूयं तारणार्थाय मम पुत्रा मनोजवाः ।
आविशध्वं हयश्रेष्ठं वाला भूत्वाऽञ्जनप्रभाः ॥ १३.२२.१७ ॥

तो तुम, मेरे पुत्रो, जो मन के समान वेगवान हो, मुझे छुड़ाने के लिए, अंजन जैसी कांति वाले बाल बनकर उत्तम अश्व में प्रवेश करो।

13.22.18

जानाम्यधर्मं सकलं विजिता विनता भवेत् ।
निकृत्या दासभावस्तु युष्मानप्यवपीडयेत् ॥ १३.२२.१८ ॥

मैं सारा अधर्म जानती हूँ। विनता पराजित होकर दासी बनेगी; और छल से दासत्व तुम्हें भी पीड़ा देगा।

13.22.19

निकृत्या विजयो वेति दासत्वं वा पराभवे ।
उभयं निश्चयं कृत्वा जयो वै धार्मिको वरः ॥ १३.२२.१९ ॥

छल से विजय हो या पराजय में दासत्व, दोनों को निश्चित मानकर भी धार्मिक विजय ही श्रेष्ठ है।

13.22.20

यद्यप्यधर्मो विजयो युष्मानेव स्पृशेत्पुनः ।
गुरोर्वचनमास्थाय धर्मो वा सम्भविष्यति ॥ १३.२२.२० ॥

यदि अधर्म से विजय भी तुम्हें स्पर्श करे, तो भी गुरु के वचन का आश्रय लेने से धर्म प्रकट होगा।