มหาภารตะ · อัธยายะ 13.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.220.1
भगवन्देवदेवेश मम प्रीतिविवर्धन ।
जात्यन्धाश्चैव दृश्यन्ते जाता वा नष्टचक्षुषः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.१ ॥
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เทวเทพผู้เป็นใหญ่กว่าเทพทั้งปวง ผู้ทรงเพิ่มพูนความยินดีของข้าพระองค์ ยังมีคนตาบอดมาแต่กำเนิดและคนที่สูญเสียดวงตาแล้วปรากฏให้เห็น เพราะผลของการกระทำใดหรือ ขอทรงโปรดบอกข้าพระองค์ด้วย
13.220.2
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२०.२ ॥
ดีแล้ว ข้าจะบอกเหตุนั้นแก่เจ้า จงฟังเถิด ผู้มีความงามเอ๋ย
13.220.3
ये पुरा कामकारेणि परवेश्मसु लोलुपाः ।
परस्त्रियोऽभिवीक्षन्ते दुष्टेनैव स्वचक्षुषाः ॥ १३.२२०.३ ॥
ผู้ที่ในกาลก่อน ถูกความใคร่ชักนำและโลภมาก จ้องมองภรรยาของผู้อื่นในเรือนของเขาด้วยดวงตาอันชั่วร้าย
13.220.4
अन्धीकुर्वन्ति यन्मर्त्यान्क्रोधलोभसमन्विताः ।
लक्षणज्ञाश्च रूपेषु अयथावत्प्रदर्शकाः ॥ १३.२२०.४ ॥
ผู้ที่ประกอบด้วยความโกรธและความโลภ ทำให้มนุษย์ตาบอด และผู้ที่รู้ลักษณะต่าง ๆ แต่ไม่แสดงรูปทั้งหลายตามที่เป็นจริง
13.220.5
एवं युक्तसमाचाराः कालधर्मवशास्तु ते ।
दण्डिता यमदण्डेन निरयस्थाश्चिरं प्रिये ॥ १३.२२०.५ ॥
คนที่มีความประพฤติเช่นนั้น ตกอยู่ภายใต้อำนาจของกาลและธรรม ถูกลงโทษด้วยไม้เท้าของพระยม อยู่ในนรกนานแสนนาน ดูก่อนผู้เป็นที่รัก
13.220.6
यदि चेन्मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथापि वा ।
स्वभावतो वा जाता वा अन्धा एव भवन्ति ते।
अक्षिरोगयुता वाऽपि नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२२०.६ ॥
แม้เขาจะได้กำเนิดเป็นมนุษย์ ก็ยังเกิดมาตาบอดโดยธรรมชาติ หรือถูกโรคตาเบียดเบียน ในเรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัย
13.220.7
मुखरोगयुताः केचिद्दृश्यन्ते सततं नराः ।
दन्तकण्ठकपोलस्थैर्व्याधिभिर्बहुपीडिताः ॥ १३.२२०.७ ॥
มนุษย์บางพวกปรากฏให้เห็นว่าถูกโรคในปากเบียดเบียนอยู่เสมอ ถูกทรมานอย่างยิ่งด้วยโรคที่อยู่ในฟัน คอ และแก้ม
13.220.8
आदिप्रभृति वै मर्त्या जाता वाऽप्यथ कारणात् ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.८ ॥
มนุษย์เกิดมาเป็นเช่นนี้ตั้งแต่เริ่มต้นเพราะเหตุใด หรือเพราะผลของการกระทำใด ขอท่านโปรดอธิบายเรื่องนี้แก่ข้าพระองค์
13.220.9
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२२०.९ ॥
ดีแล้ว ข้าจะบอกแก่เจ้า ดูก่อนเทวี จงฟังด้วยใจที่ตั้งมั่น
13.220.10
कुवक्तारस्तु ये देवि जिह्वया कटुकं भृशम् ।
असत्यं परुषं घोरं गुरून्प्रति परान्प्रति ॥ १३.२२०.१० ॥
ดูก่อนเทวี บรรดาคนพูดชั่วที่ใช้ลิ้นกล่าวถ้อยคำอันหยาบคายรุนแรง เท็จ กระด้าง และโหดร้ายอย่างยิ่ง ต่อผู้เป็นครูอาจารย์และต่อผู้อื่น
13.220.11
जिह्वाबाधां तदाऽन्येषां कुर्वते कोपकारणात् ।
प्रायशोऽनृतभूयिष्ठा नराः कार्यवशेन वा।
तेषां जिह्वाप्रदेशस्था व्याधयः सम्भवन्ति ते ॥ १३.२२०.११ ॥
เพราะความโกรธ พวกเขาจึงทำให้ผู้อื่นได้รับความเดือดร้อนทางลิ้น มนุษย์ส่วนมากที่เต็มไปด้วยความเท็จ หรือถูกผลักดันด้วยเหตุผลบางประการ โรคที่อยู่บริเวณลิ้นย่อมเกิดขึ้นแก่พวกเขา
13.220.12
कुश्रोतारस्तु ये चार्यं परेषां कर्णनाशकाः ।
कर्णरोगान्बहुविधाँल्लभन्ते ते पुनर्भवे ॥ १३.२२०.१२ ॥
ส่วนผู้ฟังที่ไม่ดี ที่ขัดขวางการได้ยินถ้อยคำอันประเสริฐของผู้อื่น ทำลายหูของผู้อื่น ย่อมได้รับโรคหูหลากหลายชนิดในชาติหน้า
13.220.13
दन्तरोगशिरोरोगकर्णरोगास्तथैव च ।
अन्ये दुःखाश्रिता दोषाः सर्वे चात्मकृतं फलम् ॥ १३.२२०.१३ ॥
โรคฟัน โรคศีรษะ และโรคหูก็เช่นกัน ส่วนความทุกข์และโทษอื่น ๆ ที่อาศัยความทุกข์ ทั้งหมดนั้นเป็นผลของการกระทำของตนเอง
13.220.14
पीड्यन्ते सततं देव मानुषेष्वेव केचन ।
कुक्षिपक्षाश्रितैर्दोषैर्व्याधिभिश्चोदराश्रितैः ॥ १३.२२०.१४ ॥
ข้าแต่พระเจ้า มนุษย์บางพวกถูกเบียดเบียนอยู่เสมอ ด้วยโทษที่อยู่ในสีข้างของท้อง และด้วยโรคที่อยู่ในช่องท้อง
13.220.15
तीक्ष्णिशूलैश्च पीड्यन्ते नरा दुःखपरिप्लुताः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.१५ ॥
และมนุษย์ที่จมอยู่ในความทุกข์ ถูกทรมานด้วยอาการปวดแปลบอย่างแหลมคม ผลแห่งการกระทำใดที่ทำให้เป็นเช่นนี้ ขอท่านโปรดบอกข้าพระองค์
13.220.16
ये पुरा मनुजा देवि कामक्रोधवशा भृशम् ।
आत्मार्थमेव चाहारं भुञ्जन्ते निरपेक्षकाः ॥ १३.२२०.१६ ॥
ดูก่อนเทวี มนุษย์ในกาลก่อนที่ถูกความใคร่และความโกรธครอบงำอย่างมาก กินอาหารเพื่อประโยชน์ของตนเองเท่านั้น โดยไม่คำนึงถึงผู้อื่น
13.220.17
अभक्ष्याहारदानैश्च विश्वस्तानां विषप्रदाः ।
अभक्ष्यभक्षदाश्चैव शौचमङ्गलवर्जिताः ॥ १३.२२०.१७ ॥
ผู้ที่ให้อาหารที่ไม่ควรกินและให้ยาพิษแก่ผู้ที่ไว้วางใจ ผู้ที่ทำให้ผู้อื่นกินสิ่งที่ไม่ควรกิน และผู้ที่ปราศจากความบริสุทธิ์และความเป็นมงคล
13.220.18
मांसयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
कथञ्चित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते व्याधिपीडिताः ॥ १३.२२०.१८ ॥
ผู้ที่มีความประพฤติเจือด้วยเนื้อสัตว์ แม้จะได้กำเนิดเป็นมนุษย์ในชาติที่เป็นมงคลในภายหลัง ก็ยังถูกโรคเบียดเบียนอยู่ที่นั่น
13.220.19
तैस्तैर्बहुविधाकारैर्व्याधिभिर्दुःखसंश्रिताः ।
भवन्त्येवं तथा देवि यथा चैवं तथा कृतम् ॥ १३.२२०.१९ ॥
ผู้ที่ตกอยู่ในความทุกข์ด้วยโรคหลากหลายรูปแบบเหล่านั้น ดูก่อนเทวี เป็นไปเช่นนั้นตามที่ได้กระทำไว้เช่นนั้น
13.220.20
दृश्यन्ते सततं देव व्याधिभिर्मेहनाश्रितैः ।
पीड्यमानास्तथा मर्त्या अश्मरीशर्करादिभिः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२० ॥
ข้าแต่พระเจ้า มนุษย์ยังปรากฏให้เห็นว่าถูกโรคทางปัสสาวะเบียดเบียนอยู่เสมอ และถูกนิ่วกรวดทรายและสิ่งคล้ายกันเบียดเบียน ผลแห่งการกระทำใดที่ทำให้เป็นเช่นนี้ ขอท่านโปรดบอกข้าพระองค์
13.220.21
ये पुरा मनुजा देवि परदारप्रधर्षकाः ।
तिर्यग्योनिषु धूर्ता वै मैथुनार्थं चरन्ति च ॥ १३.२२०.२१ ॥
เทวี ผู้ชายในกาลก่อนที่ละเมิดภรรยาของผู้อื่น เป็นคนเจ้าเล่ห์ ย่อมท่องเที่ยวไปในครรภ์ของสัตว์เดรัจฉานเพื่อการร่วมประเวณี
13.220.22
कामदोषेणि ये धूर्ताः कन्यासु विधवासु च ।
बलात्कारेण गच्छन्ति रूपदर्पसमन्विताः ॥ १३.२२०.२२ ॥
คนเจ้าเล่ห์เหล่านั้น ด้วยโทษแห่งกาม และมีความทะนงในความงาม ย่อมเข้าหาหญิงสาวและหญิงม่ายด้วยการข่มขืน
13.220.23
तादृशा मरणं पुनर्जन्मनि शोभने ।
यदि चेन्मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथाविधाः।
मेहनस्थैस्तथा घोरैः पीड्यन्ते व्यधिभिः प्रिये ॥ १३.२२०.२३ ॥
คนเช่นนั้นย่อมตายไป และเมื่อเกิดใหม่ในชาติที่งดงาม หากได้กำเนิดเป็นมนุษย์อีก เมื่อเป็นเช่นนั้น ที่รัก พวกเขาย่อมถูกทรมานด้วยโรคร้ายแรงที่เกิดในอวัยวะเพศ
13.220.24
भगवन्मानुषाः केचिद्दृश्यन्ते शोषिणः कृशाः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२४ ॥
ข้าแต่ผู้ทรงพระภคะ มนุษย์บางคนถูกเห็นว่าเหี่ยวแห้งและผอมโซ เพราะผลแห่งกรรมอันใด ขอพระองค์โปรดทรงเล่าให้ข้าพระองค์ฟังด้วย
13.220.25
ये पुरा मनुजा देवि मांसलुब्धाः सुलोलुपाः ।
आत्मार्थे स्वादुगृद्धाश्च परभोगोपतापिनः ॥ १३.२२०.२५ ॥
เทวี ผู้ชายในกาลก่อนที่โลภในเนื้อสัตว์ ตะกละตะกลามยิ่งนัก ปรารถนาอาหารรสเลิศเพื่อตนเอง และทำลายความเพลิดเพลินของผู้อื่น
13.220.26
अभ्यसूयाश्चोपतापाः परभोगेषु ये नराः ।
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ॥ १३.२२०.२६ ॥
ผู้ชายที่ริษยาและทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนในความเพลิดเพลินของผู้อื่น มีความประพฤติเช่นนี้ ข้าแต่ผู้งดงาม เมื่อเกิดใหม่
13.220.27
शेषव्याधियुतास्तत्र नरा धमनिसंतताः ।
भवन्त्येव नरा देवि पापकर्मोपभोगिनः ॥ १३.२२०.२७ ॥
ที่นั่น ผู้ชายเหล่านั้นย่อมเป็นผู้มีโรคเรื้อรังต่าง ๆ ร่างกายเต็มไปด้วยเส้นเอ็น เทวี ผู้ชายผู้เสวยผลแห่งกรรมชั่วย่อมเป็นเช่นนั้นแน่นอน
13.220.28
भगवन्मानुषाः केचित्क्लिश्यन्ते कण्ठरोगिणः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२८ ॥
ข้าแต่ผู้ทรงพระภคะ มนุษย์บางคนทุกข์ทรมานด้วยโรคที่คอ เพราะผลแห่งกรรมอันใดจึงเป็นเช่นนี้ ขอพระองค์โปรดตรัสบอกข้าพระองค์ด้วย
13.220.29
ये पुरा मनुजा देवि परेषां रूपनाशनाः ।
आघातवधबन्धैश्च वृथा दण्डेन मोहिताः ॥ १३.२२०.२९ ॥
เทวี ผู้ชายในกาลก่อนที่ทำลายรูปร่างของผู้อื่น ถูกความหลงมัวเมาด้วยการตี การฆ่า การจองจำ และการลงโทษอย่างไร้ประโยชน์
13.220.30
इष्टनाशकरा ये तु अपथ्याहारदा नराः ।
चिकित्सका वा दुष्टास्च द्वेषलोभसमन्विताः ॥ १३.२२०.३० ॥
ผู้ชายที่ทำลายสิ่งที่เป็นที่รัก ให้อาหารที่ไม่เป็นประโยชน์ หรือเป็นหมอที่ชั่วร้าย ประกอบด้วยความเกลียดชังและความโลภ
13.220.31
निर्दयाः प्राणिहिंसायां मलदाश्चित्तनाशनाः ।
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ॥ १३.२२०.३१ ॥
ไร้ความเมตตา ประกอบการเบียดเบียนสัตว์มีชีวิต ให้สิ่งสกปรก ทำลายจิตใจ ผู้มีความประพฤติเช่นนี้ ในการเกิดใหม่ที่งดงาม
13.220.32
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्तेषु दुःखिताः ।
अत्र ते क्लेशसंयुक्ताः कण्ठरोगशतैर्वृताः ॥ १३.२२०.३२ ॥
หากพวกเขาได้กำเนิดเป็นมนุษย์ พวกเขาย่อมทุกข์ยากในชาตินั้น ที่นี่พวกเขาถูกความทุกข์ทรมานและโรคที่คอนับร้อยรุมเร้า
13.220.33
केचित्त्वग्दोषसंयुक्ता व्रणकुष्ठैश्च संयुताः ।
श्वित्रकुष्ठयुता वाऽपि बहुधा कृच्छ्रसंयुताः।
भवन्त्येव नरा देवि यथा तेन कृतं फलम् ॥ १३.२२०.३३ ॥
บางคนประกอบด้วยโรคผิวหนัง ถูกรุมเร้าด้วยแผลและโรคเรื้อน หรือเป็นโรคเรื้อนขาว ประกอบด้วยความยากลำบากต่าง ๆ นานา เทวี ผู้ชายย่อมเป็นเช่นนั้น ตามผลแห่งสิ่งที่ตนได้ทำไว้
13.220.34
भगवन्मानुषाः केचिदङ्गहीनाश्च पङ्गव ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.३४ ॥
ข้าแต่ผู้ทรงพระภคะ มนุษย์บางคนขาดอวัยวะและง่อยเปลี้ย เพราะผลแห่งกรรมอันใด ขอพระองค์โปรดตรัสบอกข้าพระองค์ด้วย
13.220.35
ये पुरा मनुजा देवि लोभमोहसमावृताः ।
प्राणिनां प्राणहिंसार्थमङ्गविघ्नं प्रकुर्वते।
शस्त्रेणोत्कृत्य वा देवि प्राणिनां चेष्टनाशकाः ॥ १३.२२०.३५ ॥
เทวี ผู้ชายในกาลก่อนที่ถูกความโลภและความหลงครอบงำ ทำให้อวัยวะของสัตว์มีชีวิตพิการ เพื่อเบียดเบียนชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย เทวี ตัดอวัยวะด้วยอาวุธ ทำลายการเคลื่อนไหวของสัตว์มีชีวิต
13.220.36
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
तदङ्गहीना वै प्रेत्य भवन्त्येव न संशयः।
स्वभावतो वा जाता वा पङ्गवश्च भवन्ति ते ॥ १३.२२०.३६ ॥
ผู้ที่มีความประพฤติเช่นนี้ ในการเกิดใหม่ที่งดงาม เมื่อตายไปย่อมขาดอวัยวะเหล่านั้น ไม่ต้องสงสัยเลย บางคนเป็นง่อยตั้งแต่กำเนิดหรือโดยธรรมชาติ
13.220.37
भगवन्मानुषाः केचिद्ग्रन्थिभिः पिलकैस्तथा ।
क्लिश्यमानाः प्रदृश्यन्ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.३७ ॥
ข้าแต่ผู้ทรงพระภคะ มนุษย์บางคนถูกเห็นว่าทุกข์ทรมานด้วยปมและตุ่มหนอง ข้าพระองค์ขอให้พระองค์ตรัสบอกเรื่องนี้แก่ข้าพระองค์
13.220.38
ये पुरा मनुजा देवि ग्रन्थिभेदकरा नृणाम् ।
मुष्टिप्रहारपरुषा नृशंसाः पापकारिणः।
पाटकास्तोटकाश्चैव शूलतुन्नास्तथैव च ॥ १३.२२०.३८ ॥
เทวี ผู้ชายในกาลก่อนที่ทำลายปมของมนุษย์ โหดร้ายด้วยการชกด้วยกำปั้น ทารุณ ประพฤติชั่ว มีการแยก การทุบ และถูกแทงด้วยหอก เช่นเดียวกัน
13.220.39
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
ग्रन्थिभिः पिलकैश्चैव क्लिश्यन्ते भृशदुःखिताः ॥ १३.२२०.३९ ॥
ผู้ที่มีความประพฤติเช่นนี้ ในการเกิดใหม่ที่งดงาม ย่อมทุกข์ทรมานด้วยปมและตุ่มหนอง และเดือดร้อนยิ่งนัก
13.220.40
भगवन्मानुषाः केचित्पादरोगसमन्विताः ।
दृश्यन्ते सततं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.४० ॥
ข้าแต่ผู้ทรงพระภคะ มนุษย์บางคนประสบโรคที่เท้าอยู่เสมอ ข้าแต่เทพเจ้า ขอพระองค์โปรดตรัสบอกข้าพระองค์เรื่องนี้ด้วย
13.220.41
ये पुरा मनुजा देवि क्रोधलोभसमन्विताः ।
मनुजा देवतास्थानं स्वपादैर्भ्रंशयन्त्युत।
जानुभिः पार्ष्णिभिश्चैव प्राणिहिंसां प्रकुर्वते ॥ १३.२२०.४१ ॥
ข้าแต่เทวี มนุษย์ในกาลก่อนที่เต็มไปด้วยความโกรธและความโลภ ย่ำยีแม้สถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าด้วยเท้าของตน และกระทำการเบียดเบียนสัตว์ทั้งหลายด้วยเข่าและส้นเท้า
13.220.42
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
पादरोगैर्बहुविधैर्बाध्यन्ते विपदादिभिः ॥ १३.२२०.४२ ॥
ผู้ที่มีความประพฤติเช่นนั้น ข้าแต่ผู้งดงาม ในชาติหน้าย่อมถูกเบียดเบียนด้วยโรคเท้าหลายประการ และด้วยวิบัติภัยทั้งหลาย
13.220.43
भगवन्मानुषाः केचिद्दृश्यन्ते बहवो भुवि ।
वातजैः पित्तजै रोगैर्युगपत्सान्निपातकैः ॥ १३.२२०.४३ ॥
ข้าแต่พระผู้มีโชค บนแผ่นดินนี้ยังเห็นมนุษย์จำนวนมากที่ถูกโรคอันเกิดจากลมและน้ำดี และโรคสันนิบาตที่เกิดพร้อมกันทั้งหมดเบียดเบียนอยู่
13.220.44
रोगैर्बहुविधैर्देव क्लिश्यमानाः सुदुःखिताः ।
असमस्तैः समस्तैश्च आढ्या वा दुर्गतास्तथा।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.४४ ॥
ข้าแต่เทพเจ้า ผู้ที่ถูกโรคต่างๆ หลายประการทรมานจนทุกข์ทนยิ่ง ไม่ว่าจะป่วยบางส่วนหรือทั้งตัว ไม่ว่าจะเป็นผู้มั่งมีหรือยากจน เพราะผลแห่งกรรมใดจึงเป็นเช่นนั้น ขอพระองค์ตรัสบอกข้าพเจ้าเถิด
13.220.45
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२०.४५ ॥
ข้าพเจ้าจะบอกเหตุนั้นแก่ท่าน ข้าแต่ผู้เป็นมงคล จงฟังเถิด
13.220.46
ये पुरा मनुजा देवि त्वासुरं भावमाश्रिताः ।
स्ववशाः कोपनपरा गुरुविद्वेषिणस्तथा ॥ १३.२२०.४६ ॥
ข้าแต่เทวี มนุษย์ในกาลก่อนที่ยึดถือภาวะแห่งอสูร ถืออำนาจของตนเป็นใหญ่ ชอบโกรธ และเป็นปฏิปักษ์ต่อครูอาจารย์ ก็เช่นเดียวกัน
13.220.47
परेषां दुःखजनका मनोवाक्कायकर्मभिः ।
छिन्दन्भिन्दन्स्तुदन्नेव नित्यं प्राणिषु निर्दयाः ॥ १३.२२०.४७ ॥
ผู้ที่ก่อความทุกข์แก่ผู้อื่นด้วยการกระทำทางใจ วาจา และกาย ตัดฟันทำลายและทิ่มแทงอยู่เสมอ ไร้ความเมตตาต่อสัตว์ทั้งหลาย
13.220.48
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथाविधाः।
तत्र ते बहुभिर्घोरैस्तप्यन्ते व्याधिभिः प्रिये ॥ १३.२२०.४८ ॥
ผู้ที่มีความประพฤติเช่นนั้น ข้าแต่ผู้งดงาม ในชาติหน้าที่เป็นมงคล หากได้เกิดเป็นมนุษย์ ข้าแต่ที่รัก ณ ที่นั้นพวกเขาจะถูกโรคร้ายแรงหลายชนิดเผาผลาญ
13.220.49
केचिद्वातादिसंयुक्ताः केचित्काससमन्विताः ।
ज्वरातिसारतृष्णाभिः पीड्यमानास्तथा परे ॥ १३.२२०.४९ ॥
บางคนถูกลมและโรคอื่นๆ เบียดเบียน บางคนถูกไอ และบางคนถูกไข้ ท้องร่วง และความกระหายทรมาน
13.220.50
पादगुल्मैश्च बहुभिः श्लेष्मदोषसमन्विताः ।
पादरोगैश्च विविधैर्व्रणकुष्ठभगंदरैः।
आढ्या वा दुर्गता वाऽपि दृश्यन्ते व्याधिपीडिताः। ॥ १३.२२०.५० ॥
ถูกอาการบวมที่เท้าหลายอย่างและโรคเสมหะเบียดเบียน ถูกโรคเท้าต่างๆ แผล โรคเรื้อน และฝีรั่วทรมาน ไม่ว่าจะมั่งมีหรือยากจน ก็ปรากฏว่าถูกโรคเบียดเบียนอยู่
13.220.51
एवमात्मकृतं कर्म भुञ्जन्ते तत्रतत्र ते ।
अभिभूतुं न शक्यं हि केनचित्स्वकृतं फलम्।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२०.५१ ॥
ดังนี้ พวกเขาย่อมรับผลแห่งกรรมที่ตนทำไว้ ณ ที่นั่นที่นี่ เพราะไม่มีใครจะหลีกเลี่ยงผลแห่งกรรมที่ตนกระทำได้ ข้าแต่เทวี เราได้บอกแล้วอย่างนี้ ท่านยังปรารถนาจะฟังอะไรอีกเล่า