മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.220.1
भगवन्देवदेवेश मम प्रीतिविवर्धन ।
जात्यन्धाश्चैव दृश्यन्ते जाता वा नष्टचक्षुषः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.१ ॥
ഹേ ഭഗവാനേ, ദേവദേവാ, എന്റെ പ്രീതി വർധിപ്പിക്കുന്നവനേ! ജന്മനാ അന്ധരും പിന്നീട് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടവരും കാണപ്പെടുന്നു. ഏത് കർമഫലം കൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എന്നോട് പറയണം.
13.220.2
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२०.२ ॥
ശരി, നിനക്ക് കാരണം പറയാം; കേൾക്കുക, കല്യാണീ.
13.220.3
ये पुरा कामकारेणि परवेश्मसु लोलुपाः ।
परस्त्रियोऽभिवीक्षन्ते दुष्टेनैव स्वचक्षुषाः ॥ १३.२२०.३ ॥
പണ്ട് കാമവശത്താൽ അന്യരുടെ വീടുകളിൽ ആർത്തിയോടെ പരസ്ത്രീകളെ ദുഷ്ടദൃഷ്ടിയോടെ നോക്കുന്നവർ,
13.220.4
अन्धीकुर्वन्ति यन्मर्त्यान्क्रोधलोभसमन्विताः ।
लक्षणज्ञाश्च रूपेषु अयथावत्प्रदर्शकाः ॥ १३.२२०.४ ॥
ക്രോധവും ലോഭവും നിറഞ്ഞ് മനുഷ്യരെ അന്ധരാക്കുന്നവർ; ലക്ഷണങ്ങൾ അറിഞ്ഞിട്ടും രൂപങ്ങളെ ശരിയായി കാണിക്കാത്തവർ.
13.220.5
एवं युक्तसमाचाराः कालधर्मवशास्तु ते ।
दण्डिता यमदण्डेन निरयस्थाश्चिरं प्रिये ॥ १३.२२०.५ ॥
ഇങ്ങനെ പെരുമാറിയവർ കാലധർമ്മത്തിന്റെ വശത്തിലായി യമദണ്ഡത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട് പ്രിയേ, ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ കഴിയുന്നു.
13.220.6
यदि चेन्मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथापि वा ।
स्वभावतो वा जाता वा अन्धा एव भवन्ति ते।
अक्षिरोगयुता वाऽपि नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२२०.६ ॥
അവർ മനുഷ്യജന്മം നേടിയാലും, അല്ലെങ്കിൽ സ്വഭാവത്താൽ ജനിച്ച് അന്ധരായിത്തന്നെ ഇരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ നേത്രരോഗബാധിതരാകും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
13.220.7
मुखरोगयुताः केचिद्दृश्यन्ते सततं नराः ।
दन्तकण्ठकपोलस्थैर्व्याधिभिर्बहुपीडिताः ॥ १३.२२०.७ ॥
ചിലർ എപ്പോഴും വായിലെ രോഗങ്ങളാൽ ബാധിതരായി കാണപ്പെടുന്നു; പല്ലുകളിലും തൊണ്ടയിലും കവിളുകളിലുമുള്ള രോഗങ്ങളാൽ അവർ വളരെ പീഡിതരാകുന്നു.
13.220.8
आदिप्रभृति वै मर्त्या जाता वाऽप्यथ कारणात् ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.८ ॥
ആദിമുതൽ മർത്യർ ഏത് കാരണത്താലാണ് ജനിക്കുന്നത്? ഏത് കർമ്മഫലത്താലാണ് അത് സംഭവിക്കുന്നത്? അത് എനിക്ക് വിവരിച്ചുതരണം.
13.220.9
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२२०.९ ॥
ശരി, നിനക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞുതരാം; ദേവീ, ഏകാഗ്രചിത്തയായി കേൾക്കൂ.
13.220.10
कुवक्तारस्तु ये देवि जिह्वया कटुकं भृशम् ।
असत्यं परुषं घोरं गुरून्प्रति परान्प्रति ॥ १३.२२०.१० ॥
ദേവീ, നാവുകൊണ്ട് വളരെ കഠിനമായ, അസത്യമായ, പരുഷവും ഭയങ്കരവുമായ വാക്കുകൾ പറയുന്ന ദുർഭാഷികൾ — മുതിർന്നവരോടും മറ്റുള്ളവരോടും.
13.220.11
जिह्वाबाधां तदाऽन्येषां कुर्वते कोपकारणात् ।
प्रायशोऽनृतभूयिष्ठा नराः कार्यवशेन वा।
तेषां जिह्वाप्रदेशस्था व्याधयः सम्भवन्ति ते ॥ १३.२२०.११ ॥
കോപംമൂലം അവർ മറ്റുള്ളവർക്ക് നാവുകൊണ്ട് പീഡ ഉണ്ടാക്കുന്നു; മിക്കവാറും അസത്യം നിറഞ്ഞ മനുഷ്യർ, അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും കാര്യത്തിനായും. അവരുടെ നാവിന്റെ ഭാഗത്ത് രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു.
13.220.12
कुश्रोतारस्तु ये चार्यं परेषां कर्णनाशकाः ।
कर्णरोगान्बहुविधाँल्लभन्ते ते पुनर्भवे ॥ १३.२२०.१२ ॥
മറ്റുള്ളവരുടെ ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് തടയുന്ന ദുശ്ശ്രോതാക്കൾ — അവർ പുനർജന്മത്തിൽ പലതരം കർണരോഗങ്ങൾ നേടുന്നു.
13.220.13
दन्तरोगशिरोरोगकर्णरोगास्तथैव च ।
अन्ये दुःखाश्रिता दोषाः सर्वे चात्मकृतं फलम् ॥ १३.२२०.१३ ॥
പല്ലുവേദന, തലരോഗം, ചെവിരോഗങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ. ദുഃഖത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന മറ്റു ദോഷങ്ങളെല്ലാം സ്വയം ചെയ്ത കർമ്മത്തിന്റെ ഫലമാണ്.
13.220.14
पीड्यन्ते सततं देव मानुषेष्वेव केचन ।
कुक्षिपक्षाश्रितैर्दोषैर्व्याधिभिश्चोदराश्रितैः ॥ १३.२२०.१४ ॥
ദേവാ, മനുഷ്യരിൽ ചിലർ നിരന്തരം വയറിന്റെ വശത്ത് ആശ്രയിച്ച ദോഷങ്ങളാലും, ഉദരത്തിൽ ആശ്രയിച്ച രോഗങ്ങളാലും പീഡിതരാകുന്നു.
13.220.15
तीक्ष्णिशूलैश्च पीड्यन्ते नरा दुःखपरिप्लुताः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.१५ ॥
തീക്ഷ്ണമായ ശൂലങ്ങളാലും മനുഷ്യർ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി പീഡിതരാകുന്നു. ഏത് കർമ്മവിപാകത്താൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു എന്ന് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരുവാൻ നീ അർഹനാകുന്നു.
13.220.16
ये पुरा मनुजा देवि कामक्रोधवशा भृशम् ।
आत्मार्थमेव चाहारं भुञ्जन्ते निरपेक्षकाः ॥ १३.२२०.१६ ॥
ദേവീ, മുൻപ് കാമക്രോധങ്ങൾക്ക് അതിയായി വശപ്പെട്ട്, മറ്റുള്ളവരെ ഗണിക്കാതെ സ്വന്തത്തിനായി മാത്രം ആഹാരം കഴിച്ച മനുഷ്യർ.
13.220.17
अभक्ष्याहारदानैश्च विश्वस्तानां विषप्रदाः ।
अभक्ष्यभक्षदाश्चैव शौचमङ्गलवर्जिताः ॥ १३.२२०.१७ ॥
വിശ്വസിച്ചവർക്ക് ഭക്ഷിക്കരുതാത്ത ആഹാരവും വിഷവും നൽകിയവർ, ഭക്ഷിക്കരുതാത്തത് ഭക്ഷിപ്പിച്ചവർ, ശൗചവും മംഗളവും ഇല്ലാത്തവർ.
13.220.18
मांसयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
कथञ्चित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते व्याधिपीडिताः ॥ १३.२२०.१८ ॥
മാംസം ചേർന്ന ആചാരമുള്ളവർ, ശുഭമായ പുനർജന്മത്തിൽ ഏതോ വിധം മനുഷ്യജന്മം നേടിയാലും അവിടെ രോഗങ്ങളാൽ പീഡിതരാകുന്നു.
13.220.19
तैस्तैर्बहुविधाकारैर्व्याधिभिर्दुःखसंश्रिताः ।
भवन्त्येवं तथा देवि यथा चैवं तथा कृतम् ॥ १३.२२०.१९ ॥
ആ പല തരം രോഗങ്ങളാൽ അവർ ദുഃഖത്തിൽ ആഴുന്നു. ദേവീ, എങ്ങനെ ചെയ്തുവോ അങ്ങനെ തന്നെ അവർ ആകുന്നു.
13.220.20
दृश्यन्ते सततं देव व्याधिभिर्मेहनाश्रितैः ।
पीड्यमानास्तथा मर्त्या अश्मरीशर्करादिभिः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२० ॥
ദേവാ, മൂത്രരോഗങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വ്യാധികളാലും കല്ലും മണലും മുതലായവയാലും മനുഷ്യർ നിരന്തരം പീഡിതരാകുന്നതു കാണുന്നു. ഏത് കർമ്മഫലത്താലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എന്നോടു പറയണം.
13.220.21
ये पुरा मनुजा देवि परदारप्रधर्षकाः ।
तिर्यग्योनिषु धूर्ता वै मैथुनार्थं चरन्ति च ॥ १३.२२०.२१ ॥
ദേവീ, മുമ്പ് പരസ്ത്രീകളെ അപമാനിച്ച മനുഷ്യർ, ആ ദുഷ്ടന്മാർ തിര്യക്ക് യോനികളിൽ മൈഥുനത്തിനായി അലയുന്നു.
13.220.22
कामदोषेणि ये धूर्ताः कन्यासु विधवासु च ।
बलात्कारेण गच्छन्ति रूपदर्पसमन्विताः ॥ १३.२२०.२२ ॥
കാമദോഷത്താൽ, രൂപഗർവ്വത്തോടെ, ദുഷ്ടന്മാർ കന്യകമാരുടെയും വിധവമാരുടെയും അടുത്ത് ബലാത്കാരമായി ചെല്ലുന്നു.
13.220.23
तादृशा मरणं पुनर्जन्मनि शोभने ।
यदि चेन्मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथाविधाः।
मेहनस्थैस्तथा घोरैः पीड्यन्ते व्यधिभिः प्रिये ॥ १३.२२०.२३ ॥
അത്തരക്കാർ മരിക്കുന്നു. സുന്ദരീ, അവർ വീണ്ടും മനുഷ്യജന്മം നേടിയാൽ, അങ്ങനെയുള്ളവരായി മൂത്രാവയവത്തിലുള്ള ഘോരരോഗങ്ങളാൽ പീഡിതരാകുന്നു, പ്രിയേ.
13.220.24
भगवन्मानुषाः केचिद्दृश्यन्ते शोषिणः कृशाः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२४ ॥
ഭഗവാനേ, ചില മനുഷ്യർ ക്ഷയിച്ചവരും മെലിഞ്ഞവരുമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഏത് കർമ്മഫലത്താലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എന്നോടു പറയണം.
13.220.25
ये पुरा मनुजा देवि मांसलुब्धाः सुलोलुपाः ।
आत्मार्थे स्वादुगृद्धाश्च परभोगोपतापिनः ॥ १३.२२०.२५ ॥
ദേവീ, പണ്ട് മാംസലോഭികളും അതിമോഹികളും സ്വന്തം കാര്യത്തിനായി രുചികരമായ ഭക്ഷണം ആഗ്രഹിച്ചവരും മറ്റുള്ളവരുടെ ഭോഗങ്ങളെ ഉപദ്രവിച്ചവരുമായ മനുഷ്യർ...
13.220.26
अभ्यसूयाश्चोपतापाः परभोगेषु ये नराः ।
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ॥ १३.२२०.२६ ॥
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭോഗങ്ങളിൽ അസൂയപ്പെട്ട് ഉപദ്രവിക്കുന്ന മനുഷ്യർ, ഇങ്ങനെയുള്ള ആചാരമുള്ളവർ, ശുഭേ, പുനർജന്മത്തിൽ...
13.220.27
शेषव्याधियुतास्तत्र नरा धमनिसंतताः ।
भवन्त्येव नरा देवि पापकर्मोपभोगिनः ॥ १३.२२०.२७ ॥
അവിടെ ആ മനുഷ്യർ ശേഷിച്ച രോഗങ്ങളോടു കൂടിയവരും ഞരമ്പുകളാൽ മൂടപ്പെട്ടവരുമായിത്തീരുന്നു; ദേവീ, പാപകർമ്മഫലം അനുഭവിക്കുന്ന മനുഷ്യർ അങ്ങനെതന്നെയാകുന്നു.
13.220.28
भगवन्मानुषाः केचित्क्लिश्यन्ते कण्ठरोगिणः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२८ ॥
ഭഗവാനേ, ചില മനുഷ്യർ തൊണ്ടരോഗികളായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു; ഏത് കർമ്മവിപാകത്താലാണ് അത് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരണം.
13.220.29
ये पुरा मनुजा देवि परेषां रूपनाशनाः ।
आघातवधबन्धैश्च वृथा दण्डेन मोहिताः ॥ १३.२२०.२९ ॥
ദേവീ, പണ്ട് മറ്റുള്ളവരുടെ രൂപം നശിപ്പിച്ച മനുഷ്യർ, അടി, വധം, ബന്ധനം എന്നിവയാലും വെറുതെയുള്ള ദണ്ഡനത്താലും മോഹിതരായവർ...
13.220.30
इष्टनाशकरा ये तु अपथ्याहारदा नराः ।
चिकित्सका वा दुष्टास्च द्वेषलोभसमन्विताः ॥ १३.२२०.३० ॥
ഇഷ്ടമുള്ളവയെ നശിപ്പിച്ചവരും, അപഥ്യമായ ആഹാരം നൽകിയവരും, അല്ലെങ്കിൽ ദുഷ്ടരായ ചികിത്സകരും, ദ്വേഷവും ലോഭവും നിറഞ്ഞവരുമായ മനുഷ്യർ...
13.220.31
निर्दयाः प्राणिहिंसायां मलदाश्चित्तनाशनाः ।
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ॥ १३.२२०.३१ ॥
ദയയില്ലാതെ ജീവികളെ ഹിംസിക്കുന്നവരും, മാലിന്യം നൽകുന്നവരും, മനസ്സിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവരും, ഇത്തരം നടപ്പുള്ളവരും നല്ല പുനർജന്മത്തിൽ (ജനിക്കുന്നു).
13.220.32
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्तेषु दुःखिताः ।
अत्र ते क्लेशसंयुक्ताः कण्ठरोगशतैर्वृताः ॥ १३.२२०.३२ ॥
അവർ മനുഷ്യജന്മം നേടിയാൽ അതിൽ ദുഃഖിതരാകുന്നു; ഇവിടെ അവർ ക്ലേശത്തോടുകൂടിയവരായി നൂറുകണക്കിന് തൊണ്ടരോഗങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെടുന്നു.
13.220.33
केचित्त्वग्दोषसंयुक्ता व्रणकुष्ठैश्च संयुताः ।
श्वित्रकुष्ठयुता वाऽपि बहुधा कृच्छ्रसंयुताः।
भवन्त्येव नरा देवि यथा तेन कृतं फलम् ॥ १३.२२०.३३ ॥
ചിലർ ത്വക്ക് രോഗങ്ങളോടുകൂടിയവരും, വ്രണങ്ങളും കുഷ്ഠവുമായി ബന്ധമുള്ളവരും, അല്ലെങ്കിൽ ശ്വിത്രകുഷ്ഠം ബാധിച്ചവരുമായി, പലവിധ ദുരിതങ്ങളോടുകൂടിയ മനുഷ്യരായി ഭവിക്കുന്നു, ദേവീ; അവൻ ചെയ്ത കർമ്മഫലംപോലെ.
13.220.34
भगवन्मानुषाः केचिदङ्गहीनाश्च पङ्गव ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.३४ ॥
ഭഗവാനേ, ചിലർ അംഗഹീനരും മുടന്തരുമാണ് — ഏത് കർമ്മവിപാകത്താൽ? അത് എനിക്ക് പറയാൻ നിങ്ങൾ യോഗ്യനാണ്.
13.220.35
ये पुरा मनुजा देवि लोभमोहसमावृताः ।
प्राणिनां प्राणहिंसार्थमङ्गविघ्नं प्रकुर्वते।
शस्त्रेणोत्कृत्य वा देवि प्राणिनां चेष्टनाशकाः ॥ १३.२२०.३५ ॥
മുൻപ്, ദേവീ, ലോഭമോഹങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട മനുഷ്യർ, ജീവികളുടെ പ്രാണഹിംസയ്ക്കായി അവയുടെ അംഗങ്ങൾക്ക് തടസ്സം വരുത്തുന്നു; ആയുധംകൊണ്ട് മുറിച്ച്, ദേവീ, ജീവികളുടെ ചേഷ്ടകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
13.220.36
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
तदङ्गहीना वै प्रेत्य भवन्त्येव न संशयः।
स्वभावतो वा जाता वा पङ्गवश्च भवन्ति ते ॥ १३.२२०.३६ ॥
ഇത്തരം ആചാരമുള്ളവർ അടുത്ത ശുഭജന്മത്തിൽ, മരണശേഷം ആ അവയവങ്ങളില്ലാത്തവരായി തീരുന്നു; സംശയമില്ല. ജന്മത്തിൽ തന്നെയോ സ്വഭാവത്താലോ അവർ മുടന്തരായിത്തീരുന്നു.
13.220.37
भगवन्मानुषाः केचिद्ग्रन्थिभिः पिलकैस्तथा ।
क्लिश्यमानाः प्रदृश्यन्ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.३७ ॥
ഭഗവാനേ, ചില മനുഷ്യർ മുഴകളാലും കുമിളകളാലും വേദനിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. അത് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരാൻ അങ്ങ് അർഹനാണ്.
13.220.38
ये पुरा मनुजा देवि ग्रन्थिभेदकरा नृणाम् ।
मुष्टिप्रहारपरुषा नृशंसाः पापकारिणः।
पाटकास्तोटकाश्चैव शूलतुन्नास्तथैव च ॥ १३.२२०.३८ ॥
ദേവീ, പണ്ട് മനുഷ്യരുടെ മുഴകൾ പൊട്ടിക്കുന്നവരും, മുഷ്ടിപ്രഹാരത്താൽ കഠിനരും, ക്രൂരരും, പാപികളും, കീറുന്നവരും, ഒടിക്കുന്നവരും, ശൂലത്താൽ കുത്തപ്പെട്ടവരുമായ മനുഷ്യർ ആരായിരുന്നോ,
13.220.39
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
ग्रन्थिभिः पिलकैश्चैव क्लिश्यन्ते भृशदुःखिताः ॥ १३.२२०.३९ ॥
ഇത്തരം ആചാരമുള്ളവർ അടുത്ത ശുഭജന്മത്തിൽ മുഴകളാലും കുമിളകളാലും വേദനിക്കുന്നു; അതിദുഃഖിതരാകുന്നു.
13.220.40
भगवन्मानुषाः केचित्पादरोगसमन्विताः ।
दृश्यन्ते सततं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.४० ॥
ഭഗവാനേ, ചില മനുഷ്യർ കാൽരോഗമുള്ളവരായി എപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. ദേവാ, അത് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരാൻ അങ്ങ് അർഹനാണ്.
13.220.41
ये पुरा मनुजा देवि क्रोधलोभसमन्विताः ।
मनुजा देवतास्थानं स्वपादैर्भ्रंशयन्त्युत।
जानुभिः पार्ष्णिभिश्चैव प्राणिहिंसां प्रकुर्वते ॥ १३.२२०.४१ ॥
ദേവീ, പണ്ട് ക്രോധവും ലോഭവും നിറഞ്ഞ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ കാലുകൾകൊണ്ട് ദേവസ്ഥാനത്തെപ്പോലും വീഴ്ത്തുന്നു; മുട്ടുകൾകൊണ്ടും കുതികാലുകൾകൊണ്ടും ജീവികളെ ഹിംസിക്കുന്നു.
13.220.42
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
पादरोगैर्बहुविधैर्बाध्यन्ते विपदादिभिः ॥ १३.२२०.४२ ॥
ശോഭനേ, ഇങ്ങനെയുള്ള ആചാരമുള്ളവർ പുനർജന്മത്തിൽ പലവിധ കാലുരോഗങ്ങളാലും ആപത്തുകളാലും പീഡിതരാകുന്നു.
13.220.43
भगवन्मानुषाः केचिद्दृश्यन्ते बहवो भुवि ।
वातजैः पित्तजै रोगैर्युगपत्सान्निपातकैः ॥ १३.२२०.४३ ॥
ഭഗവാനേ, വാതംകൊണ്ടും പിത്തംകൊണ്ടും ഒരുമിച്ചുണ്ടാകുന്ന സാന്നിപാതിക രോഗങ്ങളാൽ പീഡിതരായ പല മനുഷ്യരെയും ഭൂമിയിൽ കാണുന്നു.
13.220.44
रोगैर्बहुविधैर्देव क्लिश्यमानाः सुदुःखिताः ।
असमस्तैः समस्तैश्च आढ्या वा दुर्गतास्तथा।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.४४ ॥
ദേവാ, പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ അത്യന്തം ദുഃഖിതരായി പീഡിക്കപ്പെടുന്നവർ, ഭാഗികമായോ പൂർണമായോ രോഗികളായവർ, ധനികരോ ദരിദ്രരോ ആയവർ—ഏത് കർമവിപാകത്താൽ അങ്ങനെയാകുന്നു? അത് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരണം.
13.220.45
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२०.४५ ॥
അതിന്റെ കാരണം ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം; കേൾക്കൂ, കല്യാണീ.
13.220.46
ये पुरा मनुजा देवि त्वासुरं भावमाश्रिताः ।
स्ववशाः कोपनपरा गुरुविद्वेषिणस्तथा ॥ १३.२२०.४६ ॥
ദേവീ, പണ്ട് ആസുരഭാവം സ്വീകരിച്ച, സ്വേച്ഛാചാരികളായ, കോപശീലരായ, ഗുരുക്കന്മാരെ വെറുക്കുന്ന മനുഷ്യർ—അങ്ങനെതന്നെ.
13.220.47
परेषां दुःखजनका मनोवाक्कायकर्मभिः ।
छिन्दन्भिन्दन्स्तुदन्नेव नित्यं प्राणिषु निर्दयाः ॥ १३.२२०.४७ ॥
മനസ്സ്, വാക്ക്, ശരീരം എന്നിവയുടെ കർമ്മങ്ങളാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ദുഃഖം നൽകുന്നവർ, മുറിച്ചും പൊട്ടിച്ചും കുത്തിയും, ജീവികളോട് എപ്പോഴും ദയയില്ലാത്തവർ.
13.220.48
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथाविधाः।
तत्र ते बहुभिर्घोरैस्तप्यन्ते व्याधिभिः प्रिये ॥ १३.२२०.४८ ॥
അത്തരം നടത്തയുള്ളവർ ശുഭമായ പുനർജന്മത്തിൽ മനുഷ്യജന്മം നേടിയാൽ, പ്രിയേ, അവിടെ പല ഭയങ്കര രോഗങ്ങളാൽ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു.
13.220.49
केचिद्वातादिसंयुक्ताः केचित्काससमन्विताः ।
ज्वरातिसारतृष्णाभिः पीड्यमानास्तथा परे ॥ १३.२२०.४९ ॥
ചിലർ വാതം മുതലായ ദോഷങ്ങളാൽ ബാധിതർ, ചിലർ ചുമയോടുകൂടിയവർ, മറ്റുള്ളവർ പനി, അതിസാരം, ദാഹം എന്നിവയാൽ വേദനിക്കുന്നു.
13.220.50
पादगुल्मैश्च बहुभिः श्लेष्मदोषसमन्विताः ।
पादरोगैश्च विविधैर्व्रणकुष्ठभगंदरैः।
आढ्या वा दुर्गता वाऽपि दृश्यन्ते व्याधिपीडिताः। ॥ १३.२२०.५० ॥
പാദഗുല്മങ്ങളാലും കഫദോഷത്താലും, വിവിധ പാദരോഗങ്ങളാലും, വ്രണം, കുഷ്ഠം, ഭഗന്ദരം എന്നിവയാലും ഉള്ളവർ; ധനികരോ ദരിദ്രരോ, രോഗപീഡിതരായേ കാണപ്പെടുന്നു.
13.220.51
एवमात्मकृतं कर्म भुञ्जन्ते तत्रतत्र ते ।
अभिभूतुं न शक्यं हि केनचित्स्वकृतं फलम्।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२०.५१ ॥
ഇങ്ങനെ അവർ അവിടവിടെ സ്വന്തം കർമ്മഫലം അനുഭവിക്കുന്നു; സ്വയം ചെയ്ത കർമ്മഫലം ആർക്കും തടുക്കാനാവില്ല. ദേവീ, ഇതു നിന്നോട് പറഞ്ഞു; ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?