Mahābhārata · Adhyāya 13.220
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.220.1
भगवन्देवदेवेश मम प्रीतिविवर्धन ।
जात्यन्धाश्चैव दृश्यन्ते जाता वा नष्टचक्षुषः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.१ ॥
Ô bienheureux seigneur, dieu des dieux, accroissement de ma joie ! On voit des hommes aveugles de naissance et des hommes qui ont perdu la vue. Par le fruit de quelle action cela arrive-t-il ? Dis-le-moi.
13.220.2
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२०.२ ॥
Eh bien, je te dirai la cause ; écoute, ô auspicieuse.
13.220.3
ये पुरा कामकारेणि परवेश्मसु लोलुपाः ।
परस्त्रियोऽभिवीक्षन्ते दुष्टेनैव स्वचक्षुषाः ॥ १३.२२०.३ ॥
Ceux qui, autrefois, poussés par le désir et avides, regardaient les épouses d'autrui dans leurs demeures d'un regard pervers,
13.220.4
अन्धीकुर्वन्ति यन्मर्त्यान्क्रोधलोभसमन्विताः ।
लक्षणज्ञाश्च रूपेषु अयथावत्प्रदर्शकाः ॥ १३.२२०.४ ॥
Ceux qui, empreints de colère et de cupidité, rendent les mortels aveugles, et qui, bien que connaissant les signes, ne montrent pas les formes comme il convient.
13.220.5
एवं युक्तसमाचाराः कालधर्मवशास्तु ते ।
दण्डिता यमदण्डेन निरयस्थाश्चिरं प्रिये ॥ १३.२२०.५ ॥
Ceux dont la conduite est telle, soumis à l'empire du temps et de la loi, châtiés par le bâton de Yama, demeurent longtemps en enfer, ô bien-aimée.
13.220.6
यदि चेन्मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथापि वा ।
स्वभावतो वा जाता वा अन्धा एव भवन्ति ते।
अक्षिरोगयुता वाऽपि नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२२०.६ ॥
Même s'ils obtiennent une naissance humaine, ils naissent aveugles par nature, ou sont frappés d'une maladie des yeux ; il n'y a là aucun doute.
13.220.7
मुखरोगयुताः केचिद्दृश्यन्ते सततं नराः ।
दन्तकण्ठकपोलस्थैर्व्याधिभिर्बहुपीडिताः ॥ १३.२२०.७ ॥
Certains hommes sont constamment vus affligés de maladies de la bouche, grandement tourmentés par les maux siégeant aux dents, à la gorge et aux joues.
13.220.8
आदिप्रभृति वै मर्त्या जाता वाऽप्यथ कारणात् ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.८ ॥
Dès l'origine, pour quelle raison les mortels naissent-ils ainsi, ou par la maturation de quel acte ? Tu dois me l'expliquer.
13.220.9
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२२०.९ ॥
Eh bien, je vais te le dire ; écoute, déesse, l'esprit recueilli.
13.220.10
कुवक्तारस्तु ये देवि जिह्वया कटुकं भृशम् ।
असत्यं परुषं घोरं गुरून्प्रति परान्प्रति ॥ १३.२२०.१० ॥
Ceux qui sont de mauvais parleurs, ô déesse, qui, de la langue, profèrent des paroles très amères, fausses, dures et cruelles, envers leurs aînés et envers autrui.
13.220.11
जिह्वाबाधां तदाऽन्येषां कुर्वते कोपकारणात् ।
प्रायशोऽनृतभूयिष्ठा नराः कार्यवशेन वा।
तेषां जिह्वाप्रदेशस्था व्याधयः सम्भवन्ति ते ॥ १३.२२०.११ ॥
Par colère, ils causent du tort aux autres par la langue ; le plus souvent des hommes pleins de mensonge, ou même poussés par quelque intérêt. Des maladies situées dans la région de la langue surgissent en eux.
13.220.12
कुश्रोतारस्तु ये चार्यं परेषां कर्णनाशकाः ।
कर्णरोगान्बहुविधाँल्लभन्ते ते पुनर्भवे ॥ १३.२२०.१२ ॥
Ces mauvais auditeurs qui entravent l'écoute des nobles paroles d'autrui, qui détruisent les oreilles des autres, obtiennent dans une vie future des maladies d'oreille de bien des sortes.
13.220.13
दन्तरोगशिरोरोगकर्णरोगास्तथैव च ।
अन्ये दुःखाश्रिता दोषाः सर्वे चात्मकृतं फलम् ॥ १३.२२०.१३ ॥
Les maladies des dents, de la tête et des oreilles sont pareillement ainsi ; et les autres afflictions qui reposent sur la souffrance sont toutes le fruit de ses propres actes.
13.220.14
पीड्यन्ते सततं देव मानुषेष्वेव केचन ।
कुक्षिपक्षाश्रितैर्दोषैर्व्याधिभिश्चोदराश्रितैः ॥ १३.२२०.१४ ॥
Ô dieu, parmi les humains, certains sont constamment affligés par les humeurs qui siègent au flanc du ventre et par les maladies logées dans l'abdomen.
13.220.15
तीक्ष्णिशूलैश्च पीड्यन्ते नरा दुःखपरिप्लुताः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.१५ ॥
Et les hommes, plongés dans la souffrance, sont tourmentés par des douleurs aiguës. Par la maturation de quel acte cela arrive-t-il ? Tu devrais me le dire.
13.220.16
ये पुरा मनुजा देवि कामक्रोधवशा भृशम् ।
आत्मार्थमेव चाहारं भुञ्जन्ते निरपेक्षकाः ॥ १३.२२०.१६ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois qui, fortement soumis au désir et à la colère, mangeaient la nourriture uniquement pour eux-mêmes, indifférents aux autres.
13.220.17
अभक्ष्याहारदानैश्च विश्वस्तानां विषप्रदाः ।
अभक्ष्यभक्षदाश्चैव शौचमङ्गलवर्जिताः ॥ १३.२२०.१७ ॥
Ceux qui donnaient une nourriture interdite et du poison à ceux qui leur faisaient confiance, qui faisaient manger ce qui ne doit pas être mangé, et qui étaient privés de pureté et de bon augure.
13.220.18
मांसयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
कथञ्चित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते व्याधिपीडिताः ॥ १३.२२०.१८ ॥
Ceux dont la conduite était souillée de chair, bien qu'obtenant d'une manière ou d'une autre la naissance humaine dans une heureuse renaissance, y sont affligés de maladies.
13.220.19
तैस्तैर्बहुविधाकारैर्व्याधिभिर्दुःखसंश्रिताः ।
भवन्त्येवं तथा देवि यथा चैवं तथा कृतम् ॥ १३.२२०.१९ ॥
Par ces diverses maladies aux formes multiples, ils sont accablés de souffrance ; ô déesse, tel qu'on a agi, tels ils deviennent.
13.220.20
दृश्यन्ते सततं देव व्याधिभिर्मेहनाश्रितैः ।
पीड्यमानास्तथा मर्त्या अश्मरीशर्करादिभिः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२० ॥
Ô dieu, on voit constamment les mortels affligés par des maladies issues des troubles urinaires, et de même par les pierres, le gravier et autres ; par quel mûrissement d'action cela arrive-t-il ? Tu dois me le dire.
13.220.21
ये पुरा मनुजा देवि परदारप्रधर्षकाः ।
तिर्यग्योनिषु धूर्ता वै मैथुनार्थं चरन्ति च ॥ १३.२२०.२१ ॥
Ô déesse, ces hommes qui autrefois violaient les épouses d'autrui, ces fourbes, errent dans des matrices animales pour l'accouplement.
13.220.22
कामदोषेणि ये धूर्ताः कन्यासु विधवासु च ।
बलात्कारेण गच्छन्ति रूपदर्पसमन्विताः ॥ १३.२२०.२२ ॥
Ces fourbes qui, par la faute du désir et pleins d'orgueil de leur beauté, s'approchent par la force des jeunes filles et des veuves.
13.220.23
तादृशा मरणं पुनर्जन्मनि शोभने ।
यदि चेन्मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथाविधाः।
मेहनस्थैस्तथा घोरैः पीड्यन्ते व्यधिभिः प्रिये ॥ १३.२२०.२३ ॥
De tels hommes meurent. Ô belle, s'ils obtiennent à nouveau une naissance humaine, étant tels, ils sont accablés par les terribles maladies situées dans l'organe urinaire, ô bien-aimée.
13.220.24
भगवन्मानुषाः केचिद्दृश्यन्ते शोषिणः कृशाः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२४ ॥
Ô bienheureux, on voit certains humains se consumer et être décharnés ; par quel mûrissement d'action cela arrive-t-il ? Tu dois me le dire.
13.220.25
ये पुरा मनुजा देवि मांसलुब्धाः सुलोलुपाः ।
आत्मार्थे स्वादुगृद्धाश्च परभोगोपतापिनः ॥ १३.२२०.२५ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois, avides de chair, très convoiteurs, avides de mets savoureux pour eux-mêmes, et qui tourmentaient les plaisirs d'autrui...
13.220.26
अभ्यसूयाश्चोपतापाः परभोगेषु ये नराः ।
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ॥ १३.२२०.२६ ॥
Les hommes qui jalousent les plaisirs d'autrui et les tourmentent, ayant une telle conduite, ô auspicieuse, dans la prochaine naissance...
13.220.27
शेषव्याधियुतास्तत्र नरा धमनिसंतताः ।
भवन्त्येव नरा देवि पापकर्मोपभोगिनः ॥ १३.२२०.२७ ॥
Là, ces hommes deviennent affligés de maladies persistantes, couverts de veines ; ô déesse, les hommes qui goûtent aux fruits de leurs actes pécheurs deviennent bien ainsi.
13.220.28
भगवन्मानुषाः केचित्क्लिश्यन्ते कण्ठरोगिणः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.२८ ॥
Ô bienheureux seigneur, certains hommes souffrent, affligés de maux de gorge ; par la maturation de quel karma cela arrive-t-il ? Tu devrais me le dire.
13.220.29
ये पुरा मनुजा देवि परेषां रूपनाशनाः ।
आघातवधबन्धैश्च वृथा दण्डेन मोहिताः ॥ १३.२२०.२९ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois qui détruisaient la forme d'autrui, égarés par les coups, le meurtre et l'entrave, et par des châtiments inutiles...
13.220.30
इष्टनाशकरा ये तु अपथ्याहारदा नराः ।
चिकित्सका वा दुष्टास्च द्वेषलोभसमन्विताः ॥ १३.२२०.३० ॥
Les hommes qui détruisaient ce qui était cher, donnaient une nourriture malsaine, ou étaient des médecins malfaisants, doués de haine et de cupidité...
13.220.31
निर्दयाः प्राणिहिंसायां मलदाश्चित्तनाशनाः ।
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ॥ १३.२२०.३१ ॥
Les êtres sans pitié qui s'adonnent à la violence envers les vivants, ceux qui donnent la souillure, les destructeurs de l'esprit, ceux dont la conduite est telle — dans une belle renaissance.
13.220.32
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्तेषु दुःखिताः ।
अत्र ते क्लेशसंयुक्ताः कण्ठरोगशतैर्वृताः ॥ १३.२२०.३२ ॥
S'ils obtiennent une naissance humaine, ils y sont affligés ; ici ils sont accablés de souffrances et assaillis par des centaines de maladies de la gorge.
13.220.33
केचित्त्वग्दोषसंयुक्ता व्रणकुष्ठैश्च संयुताः ।
श्वित्रकुष्ठयुता वाऽपि बहुधा कृच्छ्रसंयुताः।
भवन्त्येव नरा देवि यथा तेन कृतं फलम् ॥ १३.२२०.३३ ॥
Certains sont affectés de maladies de peau, rongés d'ulcères et de lèpre, ou atteints de lèpre blanche ; de bien des façons accablés d'épreuves, ils deviennent des hommes, ô déesse, selon le fruit de ce qu'ils ont accompli.
13.220.34
भगवन्मानुषाः केचिदङ्गहीनाश्च पङ्गव ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.३४ ॥
Ô bienheureux seigneur, certains hommes sont privés de membres et boiteux — par la maturation de quelle action ? Vous devriez me le dire.
13.220.35
ये पुरा मनुजा देवि लोभमोहसमावृताः ।
प्राणिनां प्राणहिंसार्थमङ्गविघ्नं प्रकुर्वते।
शस्त्रेणोत्कृत्य वा देवि प्राणिनां चेष्टनाशकाः ॥ १३.२२०.३५ ॥
Ces hommes qui autrefois, ô déesse, submergés par la cupidité et l'illusion, portent atteinte aux membres des êtres vivants afin de nuire à leur vie — les tranchant avec une arme, ô déesse, ils détruisent le mouvement des êtres vivants.
13.220.36
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
तदङ्गहीना वै प्रेत्य भवन्त्येव न संशयः।
स्वभावतो वा जाता वा पङ्गवश्च भवन्ति ते ॥ १३.२२०.३६ ॥
Ceux dont la conduite fut ainsi, dans une future naissance heureuse, se trouvent privés de ces membres après la mort ; il n'y a pas de doute. Par nature ou dès la naissance, ils deviennent boiteux.
13.220.37
भगवन्मानुषाः केचिद्ग्रन्थिभिः पिलकैस्तथा ।
क्लिश्यमानाः प्रदृश्यन्ते तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.३७ ॥
Ô Bienheureux, certains hommes sont vus affligés de nœuds et de pustules. Tu devrais me l'expliquer.
13.220.38
ये पुरा मनुजा देवि ग्रन्थिभेदकरा नृणाम् ।
मुष्टिप्रहारपरुषा नृशंसाः पापकारिणः।
पाटकास्तोटकाश्चैव शूलतुन्नास्तथैव च ॥ १३.२२०.३८ ॥
Ô déesse, ceux qui jadis étaient briseurs de nœuds chez les hommes, durs dans les coups de poing, cruels, auteurs du mal, déchireurs, briseurs, et transpercés de lances, de même...
13.220.39
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
ग्रन्थिभिः पिलकैश्चैव क्लिश्यन्ते भृशदुःखिताः ॥ १३.२२०.३९ ॥
Ceux dont la conduite fut ainsi, dans une future naissance heureuse, sont tourmentés par des nœuds et des pustules et deviennent profondément affligés.
13.220.40
भगवन्मानुषाः केचित्पादरोगसमन्विताः ।
दृश्यन्ते सततं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.४० ॥
Ô Bienheureux, on voit constamment certains hommes affligés de maladies des pieds. Ô dieu, tu devrais me l'expliquer.
13.220.41
ये पुरा मनुजा देवि क्रोधलोभसमन्विताः ।
मनुजा देवतास्थानं स्वपादैर्भ्रंशयन्त्युत।
जानुभिः पार्ष्णिभिश्चैव प्राणिहिंसां प्रकुर्वते ॥ १३.२२०.४१ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois, remplis de colère et de cupidité, font tomber jusqu'au lieu des dieux avec leurs pieds; avec leurs genoux et leurs talons, ils commettent la violence envers les êtres vivants.
13.220.42
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
पादरोगैर्बहुविधैर्बाध्यन्ते विपदादिभिः ॥ १३.२२०.४२ ॥
Ô belle, ceux dont la conduite est telle sont affligés, dans une naissance future, par diverses maladies des pieds et par des calamités et autres.
13.220.43
भगवन्मानुषाः केचिद्दृश्यन्ते बहवो भुवि ।
वातजैः पित्तजै रोगैर्युगपत्सान्निपातकैः ॥ १३.२२०.४३ ॥
Ô bienheureux seigneur, on voit sur terre beaucoup d'hommes frappés par des maladies nées du vent et de la bile, et par les humeurs combinées qui surgissent ensemble.
13.220.44
रोगैर्बहुविधैर्देव क्लिश्यमानाः सुदुःखिताः ।
असमस्तैः समस्तैश्च आढ्या वा दुर्गतास्तथा।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२०.४४ ॥
Ô dieu, ceux qui sont tourmentés et profondément affligés par diverses maladies, partiellement ou totalement malades, riches ou pauvres—par quel fruit de l'action deviennent-ils tels? Tu dois me le dire.
13.220.45
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२०.४५ ॥
Je vais t'expliquer cette cause; écoute, ô bienheureuse.
13.220.46
ये पुरा मनुजा देवि त्वासुरं भावमाश्रिताः ।
स्ववशाः कोपनपरा गुरुविद्वेषिणस्तथा ॥ १३.२२०.४६ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois qui se réfugiaient dans la nature démoniaque, arbitraires, enclins à la colère et hostiles à leurs maîtres—de même.
13.220.47
परेषां दुःखजनका मनोवाक्कायकर्मभिः ।
छिन्दन्भिन्दन्स्तुदन्नेव नित्यं प्राणिषु निर्दयाः ॥ १३.२२०.४७ ॥
Ceux qui causent la souffrance d'autrui par leurs actes de pensée, de parole et de corps, tranchant, brisant et transperçant, toujours impitoyables envers les êtres vivants.
13.220.48
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
यदि वै मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथाविधाः।
तत्र ते बहुभिर्घोरैस्तप्यन्ते व्याधिभिः प्रिये ॥ १३.२२०.४८ ॥
Si des êtres de telle conduite obtiennent une naissance humaine dans une renaissance favorable, alors, bien-aimée, ils y sont tourmentés par de nombreuses maladies terribles.
13.220.49
केचिद्वातादिसंयुक्ताः केचित्काससमन्विताः ।
ज्वरातिसारतृष्णाभिः पीड्यमानास्तथा परे ॥ १३.२२०.४९ ॥
Certains sont affligés de troubles dus au vent et autres, certains de toux, et d'autres sont tourmentés par la fièvre, la diarrhée et la soif.
13.220.50
पादगुल्मैश्च बहुभिः श्लेष्मदोषसमन्विताः ।
पादरोगैश्च विविधैर्व्रणकुष्ठभगंदरैः।
आढ्या वा दुर्गता वाऽपि दृश्यन्ते व्याधिपीडिताः। ॥ १३.२२०.५० ॥
Affligés de nombreux gonflements des pieds et de troubles de flegme, de diverses maladies des pieds, d'ulcères, de lèpre et de fistules, riches ou pauvres, on les voit tourmentés par la maladie.
13.220.51
एवमात्मकृतं कर्म भुञ्जन्ते तत्रतत्र ते ।
अभिभूतुं न शक्यं हि केनचित्स्वकृतं फलम्।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२०.५१ ॥
Ainsi, çà et là, ils goûtent le fruit de leurs propres actes, car nul ne peut écarter le fruit de ce qu'il a lui-même accompli. Déesse, je t'ai dit cela; que désires-tu encore entendre ?