Vedyatra वेदयात्रा
Buscar

Mahābhārata · Adhyāya 13.236

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

13.236.1

भगवन्देवदेवेश कथं देयं तिलान्वितम् ।
तस्य तस्य फलं ब्रूहि दत्तस्य च कृतस्य च ॥ १३.२३६.१ ॥

Oh bendito señor, dios de los dioses, ¿cómo debe darse un don junto con sésamo? Dime el fruto de cada cosa, de lo dado y de lo hecho.

13.236.2

तिलकल्पविधिं देवि तन्मे शृणु समाहिता ॥ १३.२३६.२ ॥

Oh diosa, escucha con atención de mí la regla del rito tilakalpa.

13.236.3

समृद्धैरसमृद्धैर्वा तिला देया विशेषतः ।
तिलाः पवित्राः पापघ्नाः सुपुण्या इति संस्मृताः ॥ १३.२३६.३ ॥

Sean prósperos o no, deben darse sobre todo sésamos. Se recuerda que el sésamo es puro, destruye el pecado y es muy meritorio.

13.236.4

न्यायतस्तु तिलाञ्शुद्धान्संहृत्याथ स्वशक्तिनः ।
तिलराशिं पुनः कुर्यात्पर्वाताभं सुरस्नकम्।
महान्तं यदि वा स्तोकं नानाद्रव्यसमन्वितम् ॥ १३.२३६.४ ॥

Habiendo reunido legítimamente sésamo puro según los propios medios, uno debe hacer de nuevo un montón de sésamo como una montaña, un baño de los dioses, grande o pequeño, provisto de diversas cosas.

13.236.5

सुवर्णरजताभ्यां च मणिमुक्ताप्रवालकैः ।
अलङ्कृत्य यथायोगं सपताकं सवेदिकम्।
सभूषणं सवस्त्रं च शयनासनसंमितम् ॥ १३.२३६.५ ॥

Adornado convenientemente con oro y plata, gemas, perlas y coral, con banderas y un altar, con adornos y telas, de la medida de un lecho y un asiento.

13.236.6

प्रायशः कौमुदीमासे पौर्णमास्यां विशेषतः ।
भोजयित्वा च विधिवद्ब्राह्म्णानर्हतो बहून् ॥ १३.२३६.६ ॥

Sobre todo en el mes de Kaumudī, especialmente en el día de luna llena, habiendo alimentado según la regla a muchos brahmanes dignos.

13.236.7

स्वयं कृतोपवासश्च वृत्तशौचसमन्वितः ।
दद्यात्प्रदक्षिणीकृत्य तिलराशिं सदक्षिणम् ॥ १३.२३६.७ ॥

Habiendo ayunado él mismo y estando dotado de buena conducta y pureza, debe dar un montón de sésamo, dando la vuelta a su alrededor, junto con una dakṣiṇā.

13.236.8

एकस्यापि बहूनां वा दातव्यं भूतिमिच्छता ।
तस्य दानफलं देवि अग्निष्टोमेन संयुतम् ॥ १३.२३६.८ ॥

Quien desea prosperidad debe dar a uno o a muchos; oh diosa, el fruto de ese don está unido al sacrificio Agniṣṭoma.

13.236.9

केवलं वा तिलैरेव भूमौ कृत्वा गवाकृतिम् ।
सवस्त्रकं सरत्नं च पुंसा गोदानकाङ्क्षिणा।
तदर्हाय प्रदातव्यं तस्य गोदानतः फलम् ॥ १३.२३६.९ ॥

O bien, haciendo solo con sésamo la forma de una vaca sobre el suelo, junto con tela y joyas, un hombre que desee el don de la vaca debe darla a quien sea digno; su fruto es el fruto del don de la vaca.

13.236.10

शरावांस्तिलसम्पूर्णान्सहिरण्यान्सचम्पकान् ।
नृपोऽददद्ब्राह्मणाय सु पुण्यफलभाग्भवेत् ॥ १३.२३६.१० ॥

Un rey que da a un brahmán cuencos llenos de sésamo, junto con oro y flores de campaka, se convierte en partícipe del fruto del mérito.

13.236.11

एवं तिलमयं देयं नरेण हितमिच्छता ।
नानादानफलं भूयः शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२३६.११ ॥

Así, un hombre que desee el bien debe dar dones hechos de sésamo; oh diosa, ahora escucha de nuevo, atenta, el fruto de los diversos dones.

13.236.12

बलमायुष्यमारोग्यमन्नदानाल्लभेन्नरः ।
पानीयदस्तु सौभाग्यं रसज्ञानं लभेन्नरः ॥ १३.२३६.१२ ॥

Por el don de la comida, el hombre obtiene fuerza, larga vida y salud; y el hombre que da agua obtiene buena fortuna y conocimiento de los sabores.

13.236.13

वस्त्रदानाद्वपुःशोभामलङ्कारं लभेन्नरः ।
दीपदो बुद्धिवैशद्यं द्युतिशोभां लभेन्नरः ॥ १३.२३६.१३ ॥

Quien da tela obtiene belleza del cuerpo y adorno; quien da una lámpara obtiene claridad de intelecto y el esplendor del brillo.

13.236.14

राजपीडाविमोक्षं तु छत्रदो लभते फलम् ।
दासीदासप्रदानात्तु भवेत्कर्मान्तभाङ्नरः।
दासीदासं च विविधं लभेत्प्रेत्य गुणान्वितम् ॥ १३.२३६.१४ ॥

Quien da un parasol obtiene el fruto de la liberación de la aflicción del rey; al dar siervos y siervas, el hombre alcanza la culminación de su obra, y tras la muerte obtiene diversos siervos y siervas dotados de buenas cualidades.

13.236.15

यानानि वाहनं चैव तदर्हाय ददन्नरः ।
पादरोगपरिक्लेशान्मुक्तः श्वसनवाहवान्।
विचित्र रमणीयं च लभते यानवाहनम् ॥ १३.२३६.१५ ॥

El hombre que da carruajes y monturas a quien las merece, libre de las aflicciones de la enfermedad de los pies, obtiene carruajes y vehículos maravillosos y deleitables con corceles veloces como el viento.

13.236.16

प्रतिश्रयप्रदानं च तदर्हाय तदिच्छते ।
वर्षाकाले तु रात्रौ वा लभेत्पक्षबलं शुभम् ॥ १३.२३६.१६ ॥

Dar refugio a quien lo merece, y a quien lo desea; en la estación de lluvias o de noche se obtiene la fuerza auspiciosa de las alas.

13.236.17

सेतुकूपतटाकानां कर्ता तु लभते नरः ।
दीर्घायुष्यं च सौभाग्यं तता प्रेत्य गतिं शुभां ॥ १३.२३६.१७ ॥

Quien construye puentes, pozos y estanques obtiene larga vida y buena fortuna, y tras la muerte alcanza un destino auspicioso.

13.236.18

वृक्षसंरोपको यस्तु छायापुष्पफलप्रदः ।
प्रेत्यभावे लभेत्पुण्यमभिगम्यो भवेन्नरः ॥ १३.२३६.१८ ॥

Quien planta árboles, dando sombra, flores y frutos, obtiene mérito tras la muerte y se vuelve accesible y honrado entre los hombres.

13.236.19

यस्तु सङ्क्रमकृल्लोके नदीषु जलहारिणाम् ।
लभेत्पुण्यफलं प्रेत्य व्यसनेभ्यो विमोक्षणम् ॥ १३.२३६.१९ ॥

Quien en el mundo construye un paso en los ríos para quienes transportan agua obtiene, tras la muerte, el fruto del mérito y la liberación de las calamidades.

13.236.20

मार्गकृत्सततं मर्त्यो भवेत्सन्तानवान्नरः ।
कायदोषविमुक्तस्तु तीर्थकृत्सततं भवेत् ॥ १३.२३६.२० ॥

El mortal que construye constantemente un camino tiene descendencia; y quien hace un vado sagrado queda libre de las faltas del cuerpo y permanece siempre puro.

13.236.21

औषधानां प्रदानात्तु सततं कृपयाऽन्वितः ।
भवेद्व्याधिविहीनश्च दीर्घायुश्च विशेषतः ॥ १३.२३६.२१ ॥

Al dar medicinas, quien está constantemente animado de compasión queda libre de enfermedad y, sobre todo, alcanza una larga vida.

13.236.22

अनाथान्पोषयेद्यस्तु कृपणान्धकपङ्गुकान् ।
स च पुण्यफलं प्रेत्य लभते कृच्छ्रमोक्षणम् ॥ १३.२३६.२२ ॥

Quien sostiene a los desamparados, a los miserables, a los ciegos y a los cojos obtiene, tras la muerte, el fruto del mérito y la liberación de la aflicción.

13.236.23

वेदगोष्ठाः शुभाः शाला भिक्षूणां च प्रतिश्रयम् ।
यः कुर्याल्लभते नित्यं नरः प्रेत्य फलं शुभम् ॥ १३.२३६.२३ ॥

Quien construye salas auspiciosas para la recitación védica y refugios para los mendicantes obtiene siempre un fruto auspicioso tras la muerte.

13.236.24

प्रासादवासं विविधं यक्षशोभां लभेत्पुनः ।
विविधं विविधाकारं भक्ष्यभोज्यगुणान्वितम् ॥ १३.२३६.२४ ॥

Obtiene de nuevo morada en mansiones diversas y el esplendor de los yakṣas, de muchas clases y formas, dotadas de las cualidades de la comida y la bebida.

13.236.25

रम्यं तं दैवगोवाटं यः कुर्याल्लभते नरः ।
प्रेत्य भावे शुभां जातिं व्याधिमोक्षं तथैव च ॥ १३.२३६.२५ ॥

El hombre que construye aquel delicioso establo divino obtiene, tras la muerte, un nacimiento venturoso y la liberación de la enfermedad.

13.236.26

एवं नानाविधं द्रव्यं दानकर्ता लभेत्फलम् ॥ १३.२३६.२६ ॥

Así, quien da dones de muchas clases de bienes obtiene su fruto.

13.236.27

कृतं दत्तं यथा यावत्तस्य तल्लभते फलम् ।
एतन्मे देवदेवेश तत्र कौतूहलं महत् ॥ १३.२३६.२७ ॥

¿Cómo obtiene el fruto de lo que hizo y dio, cuánto y de qué manera? Oh señor de los dioses, tengo gran curiosidad por esto.

13.236.28

प्रेत्यिभावे शृणु फलं दत्तस्य च कृतस्य च ।
दानं षङ्गुणयुक्तं तु तदर्हाय यथाविधिः।
यथाविभवतो दानं दातव्यमिति मानवैः ॥ १३.२३६.२८ ॥

Escucha el fruto, en el estado tras la muerte, de lo que se da y de lo que se hace. El don dotado de seis cualidades debe darse por los hombres a quien es digno, según la norma, conforme a sus medios.

13.236.29

बुद्धिमायुष्यमारोग्यं बलं भाग्यं तथाऽऽगमम् ।
रूपेण सप्तधा भूत्वा मानुष्यं फलति ध्रुवम् ॥ १३.२३६.२९ ॥

Inteligencia, larga vida, salud, fuerza, fortuna y llegada de riquezas: en estas siete formas, la condición humana sin duda da su fruto.

13.236.30

इदं दत्तमिदं देयमित्येवं फलकाङ्क्षया ।
यद्दत्तं तत्तदेव स्यान्न तु किञ्चन लभ्यते ॥ १३.२३६.३० ॥

Lo que se da con deseo de fruto, pensando 'esto ha sido dado, esto debe darse', sigue siendo solo lo que fue dado; nada se obtiene con ello.

13.236.31

ध्रुवं देव्यत्तमे दानं मध्यमे त्वधमं फलम् ॥ १३.२३६.३१ ॥

Ciertamente, oh diosa, el don supremo da el fruto supremo, pero el don mediano da el fruto más bajo.